《最后一頭戰象》的讀后感
【篇一：《最后一頭戰象》的讀后感】
寒假里，一位宋阿姨送我一本書，書的名子是《最后一頭戰象》作者是沈石溪。阿姨送我的時候說：“這本書特別好，讀完后她都感動哭了。”回家后我就迫不急待的認認真真的讀了這篇文章，這本書的主要內容寫了日寇侵占了緬甸，在戰斗中，戰象都陳亡了，在民工搬運戰象尸體時，發現了幸存的戰象，名叫嗄羧，過了二十幾后，它在臨死之前重新找到并披掛上象征身份的象鞍，走了一天一夜，來到戰友埋葬的地方——百象冢，在旁邊挖了一個坑，把自己埋在了那里。
在這篇文章里，嗄羧被村民治好傷后就在寨子里生活，它整天優哉游哉地在寨子里閑逛，到東家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有靈性，在嗄羧快不行了的時候，它繞著寨子走了三匝，對救活它，收留它，并養活它的寨子表達了一種戀戀不舍的心情。全寨的男女老少也都擁到打谷場為嗄羧送別，許多人都泣不成聲，村長在它脖子上系了潔白的紗巾，在四條腿上綁了四塊黑布，老人和孩子送給它吃的，它什么也沒吃，只喝了一點涼水。說明它很難過，它知道自己要離開了，吃不下東西。
嗄羧是一頭很重情義的大象，它很想念和自己一塊戰斗的戰友，所以它把自己埋在了并肩作戰的戰友身邊，它是我們心中一位非常重情義重感情，而且品德高尚的戰斗英雄。
大象能做到這樣，我們人要做的更好。
【篇二：《最后一頭戰象》的讀后感】
最后一頭戰象一文是沈石溪親身經歷寫出來的，充分寫出了戰象的生活習性和在戰場上立下的赫赫戰功。
“傣族的最高領主有一支威風凌凌的象兵，騎兵比起象兵，真是小巫見大巫，大象只要輕輕一掃，就有一大群馬倒下。因為馬只起到馱人的作用，不能攻擊。而大象不同，它可以用長長的鼻子來殺敵，用象蹄踩敵，直接參與戰斗。一大群象，排山倒海般的撲向敵人，站塵滾滾，吼聲震天，勢不可擋。”沈石溪以介紹象兵為開頭，讓讀者耳目一新，訓練一只象兵參加戰斗是許多人沒有聽說過的。然后沈石溪又提起了戰象的豐功偉績后再進入正文。
沈石溪寫了自己在曼廣弄寨插隊落戶時見到的最后一只戰象，名字叫嗄羧，是當地村民在戰后發現的一頭已經奄奄一息的戰象。是當地村民一直供養著它，嗄羧在沈石溪落戶時還健在，已經五十多歲了。嗄羧脖子歪的厲害象嘴永遠閉不攏，整天滴滴答答的躺著唾液；一條前腿也沒能完全治好，短了一截，走起路來躓躓顛顛；本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜；歲月風塵，兩支象牙積了厚厚一層難看的黃漬。它是戰象，它是功臣，收到村民們的尊敬和照顧，從不叫它搬運東西，它整天悠哉游哉的在寨子里閑逛，到東家要串香蕉，到西家要筒泉水。就這樣，沈石溪插隊的第三年，嗄羧越發衰老了，食量越來越小，整天臥在說樹蔭下打瞌睡，皮膚松弛，身體萎縮，就像一只脫水檸檬。
【篇三：《最后一頭戰象》的讀后感】
聽完王紅波老師上的《最后一頭戰象》，被大象的精神所感動，被這個感人的故事而震撼。于是，馬上買了一套《沈石溪動物傳奇故事》閱讀。在每天上、下班的公交車上，是這些可愛的動物陪伴著我。
在他的小說中，我們可以看到每種動物都有其可愛的一面，而且都通人性，都有自己好聽的名字呢。這些動物在沈石溪的小說中都是以主角的地位自居的，從中可以看出沈石溪在對動物種群的長期細致的觀察、體驗之后，醞釀出來的審美感受的深刻程度和豐富程度。他說：“動物小說之所以比其它類型的小說更有吸引力，是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會種種虛偽的'表象，可以毫無遮掩地直接表現丑陋與美麗融于一體的原生態的生命。隨著時代的變遷，文化會盛衰，禮儀會更替，道德會修正，社會文明也會不斷更新，但生命殘酷競爭頑強生存和追求輝煌的精神內核是永遠不會改變的。因此，動物小說更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽。”
從沈石溪的作品中，我們處處可以感受到作者關愛野生動物之情。作者以明朗而優美的語言、深沉的筆觸，通過對動物社會的描寫，揭示了動物之間情感糾葛的內心世界，使讀者不僅了解了動物的生活習性，還可以從中引發聯想，體會其中的內涵，引起人們深沉的思索：動物世界尚且如此，我們人呢？
【篇四：《最后一頭戰象》的讀后感】
有些文章讀后也就忘記了，一段時間之后，甚至沒有一絲印象了。但讀了《最后一頭戰象》之后，我的心卻久久不能平靜。
這個故事講述的是：在抗日戰爭時期，人們曾經騎著戰象，跟日本鬼子來過一次大會戰。最后，鬼子大敗，死了上千人，但戰象也死了上百頭。人們把這上百頭戰象埋在一起，叫“百象冢”。戰后，有人發現一頭戰象還活著，就治好了它的病，把它帶回了村子，從不讓它干活，養著它。后來，戰象自己感到死神要降臨了，便找到自己的象鞍，獨自走進“百象冢”，將自己掩埋。有兩個跟蹤戰象想挖象牙的人，看到此情此景，也打消了念頭，悄悄地走了。
大自然里的萬事萬物都是有靈性的，包括一花一草一樹一木，也包括那頭戰象。所有生物都會死亡，這并不令人感到恐懼。而這頭戰象選擇的死亡方式，卻讓我感到吃驚和贊嘆不已。那頭戰象臨死前也沒有忘記找到它的象鞍，說明它沒有忘記它是個戰士。這只戰象選擇了獨自走向象冢，將自己掩埋。這是多么具有靈性的生命啊！它不想拋尸荒野，冥冥中它知道死期已經來臨，它選擇了有自尊地死亡，它選擇了永遠和自己的戰友在一起。還有那兩個人，他們被戰象的舉動震撼了，他們愧疚于自己的想法，所以他們沒有挖象牙，悄悄地離開了。
就連大象都能選擇有自尊地死亡，我們人類作為萬靈之長，能夠潔身自好嗎？我想我會更在乎身邊的一切：一花一草一樹一木。
【篇五：《最后一頭戰象》的讀后感】
《最后一頭戰象》這本書含有深刻的意義：它不僅介紹了大象、棕熊、野豬的生活習性和聰慧，而且還在文中隱藏了寓意深刻的道理。
首先，我們要熱愛動物，就要和動物交朋友，不去傷害它、驚嚇它、再兇猛的動物都會對你產生某種好感，包括狗熊。沈石溪老師在考察狗熊時，經過一番周密觀察，他們猜測母熊遇到了意外，不然不會這么晚還不回窩，于是他就決定把小熊崽抱回觀察站，每天喂養它，直到有一天母熊嗅著人味兒來到觀察站要寶寶時，小熊又哭又鬧，不肯離去，原來它把好心喂養它的沈石溪老師當做媽媽了。可見動物和人類只要和諧相處是可以產生情感并依賴的。
我們不能光看到動物壞的一面，看待人跟動物一樣，要看到別人的長處，才促使人進步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，從而產生傲慢的心態。
作為高等動物的人類似乎統治著低等動物，捕捉動物、喂養動物、甚至宰殺動物，用它們的血肉做成餐桌上的美味佳肴品嘗，用它們的皮毛做成人們喜愛的飾品享受，我反對這種扼殺生態平衡的霸道，地球也在警示人類對生態平衡的這種破壞，所以人們不能太貪婪，貪婪很可怕，貪婪是永無境止的，最終，貪婪會把那些無恥的人類送向罪惡的深淵。
《最后一頭戰象》這本書很值得看，很有意義。
【篇六：《最后一頭戰象》的讀后感】
說起象：我開始認為它只不過是一種有著健碩的身軀、耳大如扇、長著一對大門牙、發達而又有無窮力氣的長鼻、四肢粗壯的大型動物。總之，在我的映象中象和有情有義是相連不到一起來的，通過讀了我國著名動物大王沈石溪《最后一頭戰象》這本小說，我現在對象有了新的認識。
小說寫的是作者和在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象嘎羧相處了兩年。因為通常大象的壽命只有六十多年，當嘎羧到了五十多歲的時候，自知生命已快到盡頭，便用自己的方式要求人們給它重新配上象鞍。然后來到和戰友一起打仗過的江畔緬懷往事，好像在回憶當年象群們英勇殺敵的情景，回憶完后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁拋開一個坑，莊嚴的把自己埋葬的故事。說明嘎羧是一頭勇敢、善良、懷舊、忠誠，在戰場上不顧生命，死后也要跟兄弟們在一起的大象！
嘎羧臨走前戀戀不舍地繞養它二十多年的村子三圈，死時沒有到遙遠的神秘祖宗留下的象冢去，而是選擇了自己有意義的方式結束自己的生命，更顯示出它的行為是多么的高尚、多么的有人性！以至讓大家懷念它，這種重情重義的大象，值得我們的敬佩，它永遠活在我們的心中！
看了這篇動物小說，讓我知道大象是地球陸地上最大的動物，外表雖然笨重，實際上它是最聰明、最勇敢、最忠誠、最有感情的。嘎羧的行為真的和人一樣，所以我們人類不能為了自己的貪婪而去肆意殺戮它們，相反應該善待它們，因為任何動物都是我們的朋友。作文
【篇七：《最后一頭戰象》的讀后感】
我讀了《最后一頭戰象》一文。當合上書之后，心里難以平靜。
《最后一頭戰象》講述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西雙版納的一個寨子插隊時，見到了曾經與日寇作戰的最后一頭戰象——已經五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個早晨，嘎羧突然非常精神起來，它向養象人波農丁要回一直廢棄的象鞍，讓沈石溪和波農丁幫它裝上。在和寨子告別后，嘎羧獨自上路去迎接死亡。沈石溪和波農丁悄悄地跟在后面，嘎羧沒有到祖先留下的象冢，而是去了幾十年前作戰的地方——那里埋了八十多頭當年在抗戰中死去的戰象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時，它靜靜地躺在坑中，和它的戰友們永遠地聚在一起。
“它沒有到祖宗留下的象冢，它和曾經并肩戰斗的同伴們躺在了一起。”這句話太感人了！象竟有如此靈感，它都知道忠誠和責任是生命中最美好的東西。我們雖然不能到它心里看個明白，但我們能體會到，它那種跟同伴永恒的友誼。此時，痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復雜而凌亂的心情交織在一起，我有一種說不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……
我們應該善待這些大自然送給我們的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，拋去貪婪的想法，共同保護我們在大自然中的朋友。
【篇八：《最后一頭戰象》的讀后感】
這是一頭在抗日戰爭中辛存活下來的戰象，自知生命大限已至，便再次披上了它的象鞍——那個曾經和它并肩作戰的象鞍；那個沾有“戰塵”和鮮血的象鞍！并繞著寨子走了三圈后變來到了打落江畔，憑吊戰場，最后在埋葬這戰友們的“百象冢”旁刨了一個坑，莊嚴而安靜的把自己掩埋。它就是最后一頭戰象——
嘎羧，一個擁有不平凡人生的戰象。
嘎羧，多么勇敢！你在戰場上那奮力戰斗，不顧自己的生命，令人贊揚；嘎羧，多么平靜！那么安靜、那么平穩的把自己埋葬于地下；嘎羧，多么豪邁！你那么偉大的和村民告別，他們不舍得你的離去，你知道嗎？；嘎羧，多么偉大！你是最后一頭戰象，偉大的戰象！你的存活，令我們欣喜！
象，是一種圣潔，不可侵犯的動物。在我的記憶里，在泰國、印度這些國家里他們的神就是象，象就是他們的吉祥物。就像我們中國的佛一樣，他們佛的塑像就是大象，所以就像作者沈石溪所說的，象是有靈氣的，它可以預測自己的死期，去給自己“造墓”。這種莊嚴，勇敢的精神令我深深的震撼了！
以前，我一直認為象和普通的動物一樣，但是，讀了這篇文章，我改變了這樣的看法，并讓我更加深入的了解了大象這個動物。
這是最后一頭戰象——嘎羧，擁有這一種不平凡的象魂！
【篇九：《最后一頭戰象》的讀后感】
最后一頭戰象，你們看你了這題目，肯定心中會對戰象有許多的尊敬吧。沒錯，沈石溪的《最后一頭戰象》突出了戰象的英勇和對戰友的思念。當我讀完這本書，心中也對戰象肅然起敬。
這篇文講的是一頭還活著的戰象，被村民救回村。到了這頭戰象該赴黃泉的時候，它并沒有回到神秘的象冢，而是來到了當年戰友被埋葬的地方，走了黃泉路。
這本書給我留下最深刻印象的是：“哦，鬧了半天，它是要它的象鞍啊。”波農丁恍然大悟地說，“這就是它當戰象時披掛在背上打仗用的鞍子，我們當年把它從戰場上運回寨子，它還佩戴著象鞍。在給它治傷時，是我把象鞍從它身上解下來扔到小閣樓上的。唉，整整26年了，我早把這事忘得一干二凈，沒想到，它還記得那么牢。”
嗄羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我們幫它捆扎。我和波農丁費了好大勁，才將象鞍置上象背。
這時，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親；許久，才昂起頭來，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐－－歐－－發出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面。我看到這里，響起了當年的紅軍，他們也不這樣誓死保衛祖國，要死也死在祖國的懷抱里。
通過這篇文章，我學習了做人的道理。人和人之間也要像大象一樣充滿忠誠和友誼。
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