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《千江有水千江月》讀后感（精選6篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《千江有水千江月》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《千江有水千江月》讀后感 1
“千山同一月，萬戶盡皆春；千江有水千江月，萬里無云萬里天�！�
是誰？醇厚低沉的嗓音淺淡回響。是誰？輕負了他的流年，在回憶的深淵苦苦掙扎？是誰？舍不下驕傲，離開了深愛，千山暮雪，只影向誰。
是他，俊朗敦厚的大信。是她，倔強聰慧的貞觀。是他們，蕭麗紅筆下的人物，現實中的主角。
貞觀，妙齡女子，偶然巧合，與情意失場而脆弱敏感的大信開始了一段書信戀情。終究無果。不是他們的錯，不過是一場在錯的時間遇見了對的人的悲劇而已。
我想，大信的第一封信寄往貞觀手中的時候，在他鮮血淋漓的心里，對這個默默無聞卻適時救了他一命的女孩子其實已經有了些微不同了吧？而貞觀又是否有想到過，當年那個靦腆的高材生，會成為日后傷她最重最深，此生傷痕再無法愈合的人嗎？該是不會的吧，誰也無法擁有預知的能力。但，即使貞觀能夠預知這個男人會給她帶來怎樣的痛，她也該會執起筆，一字一句寫下回信，心甘情愿開啟他們時長兩年的、漫長的、溫馨的情路。
剛開始的貞觀，是猶豫徘徊的'。聰明的她早已預感自己會與這個通信的男人未來必有糾纏，于是她想逃離，卻發現，原來滿世界都已是他布下的溫柔情網。無處可逃，只能心甘情愿。初遇情殤的大信，對這份新的感情也是有些許恐懼脆弱的，卻無法放下，就只能小心翼翼、一點點地交出自己的心。這期間的曖昧情愫，即便是我這樣未經情史的懵懂少女，也能感受其間含蓄而純然的心悸，為他們淡淡觸動心弦。
“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老�！�
多么純潔干凈一份情，被負氣與驕傲打擊得潰不成軍 ，零落成殤。大慟大悲而又大徹大悟的她下次再見他，會不會有梨渦淺笑，眸光瀲滟中傳達對前塵往事的釋然？
我希望如此。
“問世間情為何物？直教人生死相隨�！鼻Ы兴Ы�，一往情深，奏離殤。
萬里無云萬里天，桃葉蹁躚，落終章。
《千江有水千江月》讀后感 2
“千江同一月，萬戶盡皆春；千江有水千江月，萬里無云萬里天。”此句雖是偈語，是出家人說的，但用來形容世間至情至癡的愛情，也是無可非議的，若僅把此書看成一本愛情故事，那便是把書中的情看的狹小了。
書中描繪了臺灣地區的傳統習俗。捏湯圓時，中間捏個窩，說是給至女裝眼淚的，給牛郎洗碗的水，這樣絕佳的想法，也只有中國那些浪漫的古人才能想得到。粽子包得極大，一個半斤重，緣是包得太小像是小氣的把人吃似的。過年的時候要買一朵草壓做的紅花，用發卡夾在頭上，顯得年更有氣氛。
“外公”教“我們”背《勸世文》《三字經》，不斷的體會古典文化的精髓。我現在明白了，為什么那傳統習俗與文化，能傳承百年，源遠流長，原來這其中都蘊藏著人們美好的想象和各種至真至善的情。正是這種情包含在其中，人們才不舍得忘了它們，代代傳承，只為保留這最初的真情。
這情不僅僅在風俗里、更在親人、鄰里的心里。為了避免偷絲瓜的窮苦老伯知道被發現，貞觀和大舅小心翼翼地從旁邊溜過，就是為了留一線余地。大妗在三十年后等回丈夫和他的'日本女人，沒有一絲怨恨，只有重逢后的欣喜。大舅歷經戰爭之痛，顛沛流離之苦，誓死要回到故鄉，回到親人身旁。著親情和鄉里情是帶在骨子里的，是無論如何也抹不掉的。
情不僅在人與人之間，人對故鄉也有著深深的眷戀。貞觀本可以考臺北的大學卻沒有去，因為她更看重對故鄉的情而不是出人頭地。大舅在外漂泊卻終究回到自己的家鄉。那客死他鄉的人，臨終的愿望竟是將自己埋在故土，哪怕是魚塘的一角也罷。這一切正是因懷戀故鄉而使，人對故鄉的懷戀是天生的，是無法改變的。
這本書描寫的大信和貞觀之間的感情，平淡、雋秀、深沉、讓我在才子佳人的感情之外，了解到愛原來可以如此默契，如此平和而動人，討論詩詞歌賦中的精華，談論自己的見解，兩人間的對話無不充滿詩情畫意。問世間，情為何物？直教生死相許。
中國傳統的人都是處在千絲萬縷的親情關系中，所以一個人受傷可以從親朋好友中得到許多寬慰。最狠的一種處罰是滅九族，而真正的至人可以達到天人合一的境界，千江有水千江月，萬里無云萬里天，連滅十族也無法讓其害怕，這樣的勇氣，這樣的擔當，這樣面對苦難的堅韌，就像河里堅硬的鵝卵石，能當千萬年的沖刷，就像貞觀病中三小時的窗前佇立，那兩三年幾乎死去的徹心之痛，沒有經歷如此痛苦的人能因為她的解脫而說她愛的不深嗎？她除了愛的深，更愛的廣，所以她能從家鄉的魚塘，化蛹成蝶的蠶，故鄉的海水和月色上汲取力量，再去續傳生命。
《千江有水千江月》讀后感 3
再讀《千江有水千江月》，再一次感動于作者筆下的布袋鎮，感動于布袋鎮鄉人的淳樸之風，那份古禮，那份舊俗，莫不讓我，讓更多的讀者，心心向往。再多的煩憂，也唯剩下滿滿的溫情，淺淺的寧靜。記得首次看完這本書，感觸最深的不是貞觀與大信的心意交通，而是以貞觀外公外婆為長輩的這一個大家庭——兒子兒媳、女兒女婿、孫男孫女幾十口人，上慈下孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，妯娌和合，滿堂春風。那種親人之間的，共患難、同歡愉的`親情，怎不令人如沐冬陽。
且不論大姨從臺南趕回為阿嬤侍疾，也不論阿妗阿姨們不時地聚在阿嬤身邊抹骨牌陪她打發日子，這是母女情深，人之常情。可是像貞觀父親事岳母如生身母親；大妗是家中女眷唯一沒有燙發的，她把頭發蓄長是為了隨時可以絞了給阿嬤做盤發的假發用；孫媳婦擠人乳給阿嬤養神，每日間清晨侍奉梳洗。這在我們眼里，婆媳如此和諧，仿若母女之景，即是千年之前，亦是難得。
大姨大妗舅舅姑丈們對上孝順自不贅言，便是對小輩的子侄們，更是慈愛若父若母。貞觀因父親去世錯過聯考，大姨丈在臺南為她尋了份工作。在她沒拿工資之前，每日夜間大姨都偷偷在她錢包或者衣袋里塞些錢；大信到他的三姨也就是貞觀四妗家里，合家都做當自家子侄一般看重，一般憐愛。
二姨因姑丈早逝，被接回娘家住，及至貞觀父親早逝，就移去貞觀家陪著照看門戶；三舅深知貞觀母親挑選對聯頗為嚴苛，每年都事先準備好；大舅心疼二姨和貞觀家節日冷清，就帶了子侄們過去鬧歲。這種骨肉情深，該是深過千尺桃花潭的吧。
至于銀城囑咐妻子不要開后門，免得讓長舌婦人教壞了家中一眾女孩子，很容易讓人聯想到賈母讓李紈看照黛玉眾姐妹的畫面。其中溫暖，聞之心欣。這些小輩們的兄友弟恭、妯娌諧和之景，自是同阿公阿麼的言傳身教息息相關。
阿公給貞觀母親講女綱不同男綱，真是令人如沐春風。待貞觀銀月等人結束初中聯考，阿公就帶著這一班孫女們念《千字文》、《三字經》等文。“樂殊貴賤，禮別尊卑”“上和下睦，夫唱婦隨”“外受父訓，入奉母儀”“諸姑伯敘，猶子比兒”“孔懷兄弟，同氣連枝”，這些古典的國學，在阿公這里，終于展現了它原本的魅力，也不負編寫之人，一番苦心。那些以精裝版來妝點門庭之輩，更不可同日而語。
阿嬤雖不會講書，但日常生活中的言行已是祖母的智慧之體現。她借蟾蜍的肝葉給銀禧消瘡，取了肝葉之后還幫蟾蜍把肚子縫起來，并讓貞觀把它放到陰涼的樹蔭下。她告訴貞觀，寧可選擇被人負的人，也不要選擇負人的男子。她說，不可以隨便辜負任何人。這些古老的為人哲言在當今社會是怎樣可貴。
古人云：家有一老，如有一寶。這是中國農耕文明的遺產，可是隨著工業文明的進程，這些類似的古話也被扔進了工業的煉爐，灰飛煙滅。這本書，讓我第一次領略到如此不一樣的風景，如此窩心的溫情。如何一個大家庭，能做到這樣的其樂融融。
我想，它與阿公阿麼這些家里的長輩，他們的表率相關；更與那種傳統文化的氛圍里醞釀的情相關。
無論是親情，抑或愛情。
很多人可能會惋惜，貞觀與大信，這一對純凈而靈性的年輕人，他們愛情的破裂。
畢竟，這阿貞觀，是我們所愛的；這大信，是我們所愛的；他們潺潺溪水一般的戀情，亦是我們所愛的。
但一如貞觀所言：“真愛應該是沒有回頭的，只要清晰確定：這人深合吾意，甚獲吾心，那么能夠愛，就已經很夠了，也不一定要納為己有；是莊子說的：若然者，藏金于山，藏珠于淵--只要她是人世的風景，只要她好好活著，人生何其美麗！”所以，不必感傷。我們只需記得，七夕佳節，漫步月光下，大信微偏首，對貞觀說：“我們的民族性是：無論做的什么，總覺得他是——意也真，情也真�！�
這“真”，這“情”，就是我們傳統文化的印記，是仁義禮智孝，在當下的意義。
七夕佳節，漫步月光下，大信微偏首，對貞觀說：“我們的民族性是：無論做的什么，總覺得他是——意也真，情也真�！�
《千江有水千江月》讀后感 4
這本書我看過許多年了，故事的情節已經忘記了。但曾經寫下的一些感傷此刻將它從本子摘抄到這里。感覺溫馨而自然，重新拾起是一種異樣的感覺。
“千山同一月，萬戶盡皆春，千江有水千江月，萬里無云萬里天”。
拜讀了《千江有水千江月》這本書，最深深感觸的是那對故鄉景致、親情喚我心的描寫。還有貞觀大信那段既浪漫真真切切的感情經歷。
故鄉的月竟是如此這般，無論時勢怎樣變遷，故鄉永遠占著最重要的位置，故鄉的山水夜色，永遠是人們心中停泊的港，依靠的岸。無論什么樣的人經歷過什么永遠思戀的是故土、親人。千山同此月，千江同此水，不是嗎。最難得的是那一份親情、友情，人世間何嘗不是這樣，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。而珍貴的那份親情是始終如一的。阿貞觀大信惋惜的是她們沒有一個圓滿的結局，但這樣的結果也是很好，那段經歷在他們內心深處深埋在心底，這樣的愛淡泊憂傷，無私無欲，才堪稱永恒。雖然達不到成功，但為彼此保留一方純凈的天地也不枉費此生。何論他們的是與非、對與錯呢。感情的事情是常常說不清，道不明的事情，是任何一個有情的人都無法真正掌握的，所以驀然者，藏金于山，藏珠于淵。
故事的結局不盡枉然，可想到貞觀又要有了新的開始，有了一個偉大的'轉變。忘掉過去，改變初衷，還是回到那個養育她的土地那個地方，實在欣賞之余還有幾分敬佩，無論自己情感如何，永遠不忘的還是她的故鄉。所以說親情是好溫馨的�？磥�，所有付出真情的人得到的也許并不是當初給予真愛的人，世上的事情真的是難以揣摸，人生何以有情：情字苦人，累人，到了死生仍未休，生當復來歸，死當長相思。
何必人生的那許多不盡人意之事放在心里，最重要的是一顆平常的心。人事的創傷，原來是可以平愈，好起來的，不然漫漫幾十年人生該怎樣渡過，所有的情感都化作一股力量，將那不暢還與天地，這股力量的源泉長流不息春春永駐。
《千江有水千江月》讀后感 5
“千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天�！边@是一本我非常喜歡的書，大學的時候已不知讀過多少遍，時隔二十載，重讀此書，竟有不同于先前的感受，適有共享書香之平臺，遂記之，與讀者共享。
《千江有水千江月》是臺灣女作家蕭麗紅的代表作之一，曾獲臺北報《聯合報》長篇小說獎。首先將此書之梗概說與讀者：上世紀六十年代初期，臺南漁港蕭姓大戶人家，祖孫三代二十幾口，過著邊村古鎮以中原和閩南文化習俗為背景的非無心酸卻大體恬適的生活。青年一代中有表兄妹者（臺北的大信和傍依舅家的少女貞觀）一見傾心，數載往還，只因傳統文化的浸沉，安于在文采風流的高境界中悠游自賞，連雨中合用一傘也覺得是不尋常事。大信入伍派駐澎湖，海天相隔，后來竟為了一種當事人與我們都不甚了然的理由對貞觀疏冷了，她也一怒而毀情書，還信物，遂不相見。貞觀情絲難斷，深自悔咎，癡待無著，顛倒失據；大信則不告而別，去英留學。此書雖以貞觀與大信的愛情為主線，期間也講述了世俗人生之美，鄉土人情之醇。文筆質樸、清雅，令人對中國傳統文化與人倫社會的美好產生熱愛之情。初讀此書正是情竇初開時，所以癡迷于小說對貞觀大信之間那種似有還無的感情描寫，覺得作者文筆細膩淡雅，貞觀與大信之間欲語還休的朦朧情感常常會觸到內心最柔軟的地方，因此便愛上了它。再讀此書已是人到中年，除了對貞觀與大信的情感依舊心有感觸，更多的是欣賞作者對中國傳統習俗和文化的描寫，而這些也正體現了作者的深厚寫作功力，且具有無形的教化力，例如貞觀童年時，外公教授她的《千字文》、《三字經》、《婦女家訓》和《勸世文》皆是中國文化中教化人的'精髓之文。“天不可欺”、“地不可褻”、“師不可慢”、“神不可瞞”、“子不可縱”、“女不可跋”、“貴不可恃”、“貧不可怨”、“賤不可凌”、“儒不可輕”以及“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人”等等，雖非長篇大論，卻是字字珠璣，句句真言，每一言都值得可鑒可品，讓人在閱讀之中心靈有所滌蕩，于無形之中道德受到教化，我想這一點，對于日益遠離中國傳統美德與文化的現代讀者更具有教育意義。此外書中大量關于中國民俗的描寫如：七夕節，家家戶戶開始燜油飯，搓圓仔，拜七星娘娘……；端午節，新娘子要親自縫制十二生肖、茄子、金瓜等各種各樣的馨香，分送給鄰居的小孩；春節里要準備各式吃食，在門口、后窗、米甕、水缸等各處貼上春聯、正月初九做節禮，敬拜玉皇大帝。凡此種種，在書中處處都有體現，“使讀者感覺到，不管我們愿意或不愿意，事實我們卻正生活在中華民族的厚重里，有為中華民族的驕傲。”
最后摘錄一點兒此書獲獎時評委對其的評價：“從《千江有水千江月》中，使人讀出中國文化的厚重，它寫大家庭中人情間的瑣屑，兄弟之間，姐妹之間，長輩晚輩之間的一些小事，寫生死、親情、愛情，有沖突、矛盾，也有寬恕，由小見大，使讀者感覺到我們民族就是如此存長，有苦痛、眼淚，卻又全被德性所包容，呈現的是中華民族的面貌，踏著的是中華民族的腳步。”
《千江有水千江月》讀后感 6
初讀此書還是因為老師的介紹，他告訴我們如果想拋開都市的喧囂，傾聽一下鄉間的純然戀歌就看看這本書。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。這句應該是佛教的偈語，說的是萬法歸一的意思。我想到紅樓夢里的那句話，女兒是水做的骨肉。
一條條溫柔靈動的江水倒映著一彎彎脈脈含情的明月。
潺潺的流水，小聲呢喃著心事，悄悄地回望一眼，希望月亮能聽懂自己自己的.心思，但是少女的羞澀又讓她趕緊扭過頭來，生怕被發現。漣漣的波紋蕩漾著一片癡情；月亮隱約聽見了江水的傾訴，他也深深地愛著，甚至每天晚上都要看到她的面容。水中倒映著他的心，銀色的光芒里充滿了濃濃的愛意；他們相愛了，在一起的日子是甜蜜的，他們一塊數著天上的星星，一同追著水里的魚兒。他們愛的那樣深，她為他吟唱著家鄉的曲子，他把整個心都交給她保藏。
當大風吹過，烏云飄來，涌起浪花的浪花打碎了他的心。他迷惑了，他誤解了，他錯怪了，他永遠失去了自己的愛人。一時的憤怒沖昏了頭腦，他高喊著為什么，拿走了那顆原本屬于她的心；她后悔自己傷到了他，可是辯解此時是那么的蒼白無力，只有默默地流著淚水看著他的心逐漸模糊，人也逐漸遠去。她恨自己，一遍一遍地沖擊著岸邊，想要結束自己的生命�？墒堑人俅涡褋韰s發現自己已經被沖進了大海，一切都結束。她他抬起頭望著天空，一片藍色，萬里無云。沒有了他的蹤影，但是天空的湛藍并沒有褪去，一切都變得淡定，雋永。
這就是貞觀和大信之間古典含蓄深刻而又遺憾的愛情，寧靜悠遠，樸實自然。如果你覺得感興趣的話，就看看這本小說。
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