大師讀后感范文
篇一：大師讀后感
紀錄片《大師》觀后感
馮樹梅
一段時間以來，學(xué)校時常利用政治學(xué)習(xí)時間安排全體老師觀看紀錄片《大師》。紀錄片《大師》在熒屏上講述了中國近代史上馬相伯、蔡元培、陶行知、黃炎培、華羅庚等百位大師的厚重人生，感人至深。 他們生在列強入侵、民族興亡的年代，經(jīng)歷大動蕩、大災(zāi)難、大變化、大轉(zhuǎn)型，他們?yōu)閲颐\殫精竭慮，將一己的生命投身于民族救亡、民智啟蒙和文化拯救的偉大使命中。
這些大師中有的始終以“教書育人，啟發(fā)民智”為宗旨，淡泊名利，不隨俗沉浮。如：蔡元培任北大校長，明確“不為升官發(fā)財立階梯”，倡導(dǎo)“思想自由，兼容并包”的教學(xué)原則，被譽為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。正如蔡元培所描述的，身處“黑暗主義時代”，卻選擇直面人生，點燃生命的光芒，照射塵世所及的地方。這就是一位位民族先賢所共有的大胸懷、大智慧和大愛。 馬相伯為啟迪民智，育人立人，醫(yī)治愚昧、落后、腐敗等社會痼疾，認定教育乃立國立人之根本，傾其所有，捐出三千畝土地辦學(xué)校。陶行知同文盲、貧瘠戰(zhàn)斗一輩子，到最落后的鄉(xiāng)村去辦平民教育，一座曉莊師范，在中國教育史上樹起了一座豐碑。黃炎培開創(chuàng)中國職業(yè)教育的先河，直至今天，其教育思想仍充滿生機活力。 這些大師們又是真正的大學(xué)問家。他們既有中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀，也吸取人類文明的精華，融會貫通，身體力行。他們有兼容中西的學(xué)養(yǎng)，是繼往開來的學(xué)者，在特定的領(lǐng)域作出獨特的貢獻。他們的學(xué)術(shù)成就，經(jīng)得起歷史考驗和文明傳承。
竺可楨是我國最早、最杰出的現(xiàn)代氣象學(xué)家，他倡導(dǎo)“排萬難冒百死以求真知”，在抗戰(zhàn)烽火中帶領(lǐng)浙江大學(xué)成為“東方劍橋”，為新中國的科學(xué)事業(yè)打下了可貴基石。童第周是我國克隆事業(yè)的開創(chuàng)者，一雙靈巧的手創(chuàng)造生命奇跡。他說“科學(xué)家不自己動手就是科學(xué)政客”，至今仍振聾發(fā)聵。
他們還真正沉得下心來，研究學(xué)問，創(chuàng)造藝術(shù)。徐悲鴻到法國學(xué)美術(shù)，一心浸潤在藝術(shù)創(chuàng)作中，經(jīng)常到盧浮宮和各大展館臨摹名畫。因為窮困，早晨進去，一直到展館關(guān)門，連飯也不吃，一天下來，直餓得人昏厥過去，并因此落下了胃痙攣的終生毛病。回國后，為扶掖后人，他把自己的畫賣掉，當(dāng)作助學(xué)金送學(xué)生出國深造。最后，更是將自己一生所留存的作品全部捐給了國家。這種學(xué)習(xí)的“饑
渴感”和無私的奉獻精神，令人感動。
通過觀看《大師》，我們可以慢慢回味、細細咀嚼大師們的人生傳奇與精神追求中，尋求一種精神上的平和與寧靜；另一方面，身為教師必須要具有開放的視野、健全的心態(tài)，堅定的信心，才能擔(dān)當(dāng)起教書育人，培養(yǎng)社會棟梁重任。 大師們的人格魅力和精神光芒在我心中引起了極大的震撼。閱讀大師，是一場精神洗禮，是一次心靈震撼。我們這個時代，需要文化的積累。《大師》讓我意識到，生活中除了物質(zhì)，還有更重要的東西可以感受幸福與價值。
篇二：《管理大師》讀后感
最近閱讀了《管理大師》這本書，仔細閱讀了這些管理大師的思想精華，深刻感受到他們的思想很有價值，無論是對他們那個時代還是對現(xiàn)在的社會都是具有一定的借鑒意義。在這里，我重點挑選了幾位管理學(xué)家，通過閱讀理解，我對他們的思想做一些概括。我概括的這幾位管理學(xué)家分別是：科學(xué)管理之父——泰勒、人際關(guān)系理論的創(chuàng)始人——梅奧、雙因素理論創(chuàng)始人——赫茨伯格、現(xiàn)代管理之父——德魯克、管理決策理論奠基人——西蒙。
一、科學(xué)管理之父——泰勒
泰勒是美國著名發(fā)明家和古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被尊稱為“科學(xué)管理之父”。通過讀這本書，我概括一下泰勒的主要科學(xué)管理思想。
（一）例外原則
所謂例外原則，就是指企業(yè)的高級管理人員把一般日常事務(wù)授權(quán)給下屬管理人員負責(zé)處理，而自己保留對例外的事項，一般也是重要事項的決策權(quán)和控制權(quán)，如重大的企業(yè)戰(zhàn)略問題和重要的人員更替等。我覺得這種原則至今仍然是管理中極為重要的原則之一，現(xiàn)在的企業(yè)中，老總分配給下屬的工作通常是一些固定不變的例行性有規(guī)律的工作，但是一些比較事關(guān)全局的工作都是老總決定的。
（二）定額管理、差別計件工資制
在當(dāng)時美國的企業(yè)中大多推行經(jīng)驗管理，資本家并不知道一個工人能做多少工作，資本家想讓工人多做些，工人則想少做些工作多拿工資，很多人用“磨洋工”來消極抵抗，勞動生產(chǎn)率很低。泰勒又詳細研究了當(dāng)時的工資制，如，日工資制和一般計件工資制。他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有工資制的缺陷是不能調(diào)動工人的積極性。泰勒提出企業(yè)設(shè)定專門的制定定額的部門，同時提出差別計件工資制，這個部門運用科學(xué)的方法制定合理的勞動定額和恰當(dāng)?shù)墓べY率。通過定額管理和差別計件工資制可以很好地發(fā)揮員工的積極性，有利于提高勞動生產(chǎn)率，使員工多勞多得，且更加公平。我覺得在現(xiàn)在社會，這種多勞多得在一些企業(yè)也有體現(xiàn)，比如銷售類的職位，就講究銷售的量，公司提供的是一個底薪，然后在實際銷售過程中根據(jù)銷售的數(shù)量增加提成，銷售的越多，提成也就越高，最后拿到的總工資就相應(yīng)增加。
（三）努力挑選第一流的工人
泰勒指出“健全的人事管理的基本原則就是使工人的能力與工作相適應(yīng)”。第一流的工人，就是指在企業(yè)人事管理中，要把合適的人安排在合適的崗位上這樣能夠充分發(fā)揮人的潛能，促進勞動生產(chǎn)率的提高。同時，企業(yè)有責(zé)任培訓(xùn)員工，增加他們的工作技能和熟練度。我覺得現(xiàn)在的一些企業(yè)也比較重視招聘及培訓(xùn)員工這兩塊。有些企業(yè)對崗位會設(shè)置特定的要求，講究專業(yè)對口，而且經(jīng)過層層篩選，最終挑選到的比較合適的員工還要對他們進行職前培訓(xùn)，入職后也組織員工定期進行培訓(xùn)。
（四）實現(xiàn)工具標(biāo)準(zhǔn)化和操作標(biāo)準(zhǔn)化
在經(jīng)驗管理時代，對工人在勞動中使用什么樣的工具沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，全憑經(jīng)驗摸索。泰勒認為，在科學(xué)管理的情況下，要用科學(xué)知識代替?zhèn)�人經(jīng)驗，一個很重要的措施就是實施工具標(biāo)準(zhǔn)化、操作標(biāo)準(zhǔn)化等標(biāo)準(zhǔn)化管理。管理人員的任務(wù)就是要對以往長期的經(jīng)驗做總結(jié)，將它們概括為一定的標(biāo)準(zhǔn)，然后將這些標(biāo)準(zhǔn)在工廠中推行。現(xiàn)在，特別是在生產(chǎn)線上的員工他們對工具的標(biāo)準(zhǔn)化和操作標(biāo)準(zhǔn)化體驗應(yīng)該比較深。
（五）將計劃職能和執(zhí)行職能分開
在傳統(tǒng)的管理中，工人按照自己的習(xí)慣和經(jīng)驗來進行工作，工作效率由工人自己決定。工作效率與工人的熟練程度和個人的心態(tài)有關(guān)，若要實現(xiàn)高效率，必須用科學(xué)的方法來改變。要用科學(xué)的方法找出標(biāo)準(zhǔn)、將這個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化，并在工作中實行，這就需要專門的人來負責(zé)。因為工人沒有這方面的經(jīng)驗和知識，而且他們也會把標(biāo)準(zhǔn)定得非常低，這是不合理的。所以就必須把計劃職能和執(zhí)行職能分開。計劃職能歸管理當(dāng)局，并設(shè)立專門的計劃部門來承擔(dān)。計劃部門從事全部的計劃工作，并對工人發(fā)布命令。
（六）職能工長制
由于每個人不可能具備全部的能力管好工人的全部作業(yè)工作，這些能力有：腦力、教育、技術(shù)知識、機智、精力充沛、毅力、誠實、判斷力和良好的健康狀況，因此泰勒設(shè)計出8種工長，每一個人承擔(dān)一種管理職能。這種職能工長制有很多優(yōu)點，每個工長制負責(zé)某種職能，職能明確，有利于提高效率。但是，但在工作中容易造成多頭管理，引起混亂，因此后來沒有得到推廣。
二、梅奧——人際關(guān)系理論的創(chuàng)始人
梅奧是美國行為科學(xué)家，人際關(guān)系理論的創(chuàng)始人。梅奧在管理學(xué)方面的最大貢獻在于提出了以人為本的管理思想。他提出管理者應(yīng)該以激勵人的行為、調(diào)動人的積極性為根本，實現(xiàn)組織的高效益。梅奧的組織理論更加注重人的因素。霍桑試驗的研究結(jié)果表明了工人不是被動的、孤立的個體，他們的行為不僅僅受工資的刺激。影響生產(chǎn)效率的最重要因素不是待遇和工作條件，而是工作中的人際關(guān)系。梅奧的觀點由以下幾個方面：
（一）人是“社會人”而不是“經(jīng)濟人”
傳統(tǒng)的科學(xué)管理理論把人看作是為了追求最大經(jīng)濟利益而工作，認為人們工作是為了單純追求物質(zhì)和金錢，即“經(jīng)濟人”。但是梅奧認為，人們的行為并不單純出自追求金錢的動機，個人的態(tài)度對行為方式起著特殊的決定性作用，人有著一種固有的全面實現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動力，人生的價值與意義在于不斷實現(xiàn)心中的目標(biāo)，人工作的意義也正在于不斷形成和實現(xiàn)心中的目標(biāo)，從而不斷促進自我的發(fā)展。因此，不能單純從技術(shù)和物質(zhì)條件著眼，而必須從社會心理方面考慮組織與管理，即把員工看成是“社會人”。員工是處于一定社會關(guān)系中的群體成員，管理者不應(yīng)只注重工作，還應(yīng)把注意力放在關(guān)心員工、滿足員工的需要上，為員工創(chuàng)造良好的人際關(guān)系和健康的輿論環(huán)境，培養(yǎng)與形成員工的歸屬感和整體感。
（二）企業(yè)中除了存在正式組織之外，還存在著非正式組織。
這種非正式組織的作用在于維護其成員的共同利益，使之免受其內(nèi)部個別成員的疏忽或外部人員的干涉所造成的損失。為此，非正式組織中有自己的核心人物和領(lǐng)袖，有大家共同遵循的觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范等，而且，一般的人員很難進入這種組織。
（三）最大限度地提高員工滿意度
梅奧認為在決定勞動生產(chǎn)率的諸因素中，置于首位的因素是工人的滿意度，生產(chǎn)條件、工資報酬只是第二位的。職工的滿意度越高，產(chǎn)生效率就越高。高的滿意度來源于工人個人需求的有效滿足，不僅包括物質(zhì)需求，還包括精神需求。領(lǐng)導(dǎo)者要尊重員工，信任員工，要從員工的精神上下功夫；要讓員工受到尊重，得到信任；領(lǐng)導(dǎo)者還要重視與員工的溝通，消除雙方的誤解，這樣，能夠提高員工的滿意度，使他們工作上更加努力。
三、雙因素理論創(chuàng)始人——赫茨伯格
赫茨伯格在管理學(xué)界的巨大聲望，是因為他提出了著名的“激勵-保健因素理論”即“雙因素理論”。
(一)保健因素
保健因素的滿足對員工提高工作效率產(chǎn)生的效果類似于衛(wèi)生保健對身體健康所起的作用。保健因素不是治療疾病的，而是預(yù)防疾病的，它不能直接提高健康水平，但有預(yù)防疾病的效果。也就是說保健因素是員工完成工作最基本的要求，它不能起到激勵員工的作用。
保健因素包括公司政策、管理措施和管理方式、技術(shù)監(jiān)督、上級的監(jiān)管、人際關(guān)系、物質(zhì)工作條件、工資、福利等。 “保健”因素的存在，對一個組織內(nèi)的員工起不到很大的激勵作用，但卻非有不可，否則就會引起員工的不滿。正如赫茨伯格所明確指出的，當(dāng)這些因素惡化到人們認為可以接受的水平以下或在缺少“保健”因素的情況下，就會產(chǎn)生對工作的不滿意，這時激勵因素的作用也不會很大。
（二）激勵因素
激勵因素是指那些能夠給員工帶來積極和熱情的因素，比如說：鼓勵、成就、賞識、晉升、發(fā)展的機會。這些因素赫茨伯格稱之為“激勵因素”。如果這些因素具備了，就能對員工產(chǎn)生激勵作用，員工就會對現(xiàn)有的工作充滿熱情。
（三）赫茨伯格的雙因素理論與馬斯洛的需要層次論
赫茨伯格的雙因素理論同馬斯洛的需要層次論有相似之處。他提出的保健因素相當(dāng)于馬斯洛提出的生理需要、安全需要等較低級的需要；激勵因素則相當(dāng)于社交、受人尊敬的需要、自我實現(xiàn)的需要等較高級的需要。
（四）雙因素理論的應(yīng)用
現(xiàn)在多數(shù)企業(yè)還處在“保健階段”。很多企業(yè)以為只要改善工作環(huán)境，提供良好的福利和待遇，就能充分調(diào)動員工的積極性。但實際情況表明：保健因素只能暫時起到一定的作用，時間長了就不行了，總體來說積極作用并沒有體現(xiàn)出來。過了一些時間，員工會覺得工作內(nèi)容很反反復(fù)復(fù)，及其單調(diào)。最重要的是領(lǐng)導(dǎo)對員工缺乏激勵和關(guān)注等等。于是，員工的工作熱情就會降低，厭倦情緒因此就產(chǎn)
生了，整個工作環(huán)境沒有朝氣、士氣低落。所以，企業(yè)要考慮到激勵因素，也就是說，領(lǐng)導(dǎo)要充分考慮到員工的心理，經(jīng)常與員工進行溝通交流，使員工得到必要的尊重和信任，使員工感覺到得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和賞識。所以，企業(yè)既要有保健因素，也要有必要的激勵因素。
赫茨伯格告訴我們，物質(zhì)需求的滿足是必要的，沒有它會導(dǎo)致不滿，但是即使獲得滿足，它的作用往往也是很有限的、不能持久的。要調(diào)動人的積極性，不僅要注意物質(zhì)利益和工作條件等外部因素，更重要的是要注意工作的安排，量才錄用，各得其所，注意對人進行精神鼓勵，給予表揚和認可，注意給人以成長、發(fā)展、晉升的機會。相信隨著管理在現(xiàn)代企業(yè)中的進一步規(guī)范化，會有越來越多的管理者意識到“雙因素理論”的重要性，并在實際管理工作中運用它。良好地運用這種理論，會讓企業(yè)得到很大的益處。
四、現(xiàn)代管理之父 德魯克
現(xiàn)代管理大師德魯克對世人有卓越貢獻及深遠影響，被尊為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理之父”。德魯克提出了一個具有劃時代意義的概念——目標(biāo)管理，是德魯克所發(fā)明的最重要、最有影響的概念，并已成為當(dāng)代管理學(xué)的重要組成部分。
（一）目標(biāo)管理的概念
目標(biāo)管理是一種過程型的激勵理論，它在國外被稱為現(xiàn)代企業(yè)之導(dǎo)航船。在現(xiàn)代企業(yè)中，強調(diào)通過目標(biāo)的設(shè)置來激發(fā)動機，指導(dǎo)行為，使員工需要與企業(yè)的目標(biāo)掛起鉤來，以激勵他們的積極性。德魯克闡述道：“管理者的工作基本點就是完成任務(wù)以實現(xiàn)公司的目標(biāo)??指導(dǎo)和控制管理者的是行動目標(biāo)而不是他的老板。
目標(biāo)管理理論的核心思想在于：企業(yè)應(yīng)該建立它的大目標(biāo)，作為企業(yè)總的方向，企業(yè)中的管理者應(yīng)該設(shè)定個別目標(biāo)，而此等個別目標(biāo)應(yīng)與組織的目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，從而促成組織團隊的建立，并得以發(fā)揮整體的組織績效。
（二）目標(biāo)管理的具體過程
篇三：《怪物大師》讀后感
《怪物大師》讀后感
一天爸爸、媽媽給我買了一套非常好看的書——《怪物大師》。我發(fā)現(xiàn)這本書中的四個主人公的特點是：熱血而又奇特的布布路、大氣而又驕傲的賽琳娜、圓滑而又神秘的餃子、冷漠而又毒舌的帝奇。他們始終同心協(xié)力地勇闖難關(guān)，即便全身上下布滿傷口，即便汗水和血水濕透衣服也不會放棄。他們那善良的四顆心總是牢牢地連在一起，我就明白了什么是真正的友誼。
我也想要有布布路他們那樣珍貴的友誼。我經(jīng)常和小朋友們一起快樂地玩耍，這已經(jīng)埋下了一顆友誼的種子。但我有的時候說他們壞話、叫他們綽號，有時候還在別人身上打了一下趕緊跑了，這些都會變成傷害友誼種子的害蟲，以后我要改正。我堅信我一定會在他們需要幫助的時候幫助他們，用一顆真誠、善良的心來對待他們。總有一天，那顆小小的友誼的種子會變成一棵頂天立地的大樹。
我很羨慕布布路他們的本領(lǐng)。如果我有布布路那么大的力氣，當(dāng)有人被壞人欺負的時候，我會挺身而出，把壞人抓起來。但我沒有那么大的力氣，所以我只好天天鍛煉，強身健體。如果我有賽琳娜那么博學(xué)的知識，我想當(dāng)有人迷路的時候我一定能想出辦法幫他指點方向。但是我沒有那么博學(xué)，所以我要認真學(xué)習(xí)、天天向上，學(xué)好本領(lǐng)。如果我有餃子那么聰明的辦法，我想幫助人們解決一些難題。但是我沒有他那么聰明的辦法，所以我要多動腦筋，這樣用多了腦，我就能變得越來越聰明。要是我有帝奇那么敏銳的直覺，我想幫警察抓賊。但是我沒有那么敏銳的直覺，所以我要多多訓(xùn)練，天長日久了，我就會變得非常強大。
我很希望作者（雷歐幻像）再寫幾本有趣的《怪物大師》續(xù)集，我還希望布布路一行人完成最后的正義，讓布布路的爸爸洗脫罪名，讓藍星過上美好的生活。
篇四：怪物大師讀后感
《怪物大師》讀后感
我曾讀過“雷歐幻想”寫的《查理九世》，留下了深刻的印象，因為《查理九世》讓我嚇出過一身冷汗，看到最后要緊關(guān)頭時被就不敢再看了。當(dāng)媽媽幫我買了《怪物大師》這一本雷歐幻想的新作后，開心的睡不著覺，拿到書后，我就開始廢寢忘食的看了起來，原因是這本書太好看了，而且故事環(huán)環(huán)相扣，無法讓人離開。
故事的主角是布布路、賽琳娜、蒂奇、餃子這四個有勇有謀的小孩兒，他們通過種種原因認識到了一起，結(jié)下不解之緣，開始了成為“怪物大師”的希望進攻!大家互幫互助，相互給予對方經(jīng)驗，經(jīng)過了一關(guān)關(guān)的導(dǎo)師考驗。
當(dāng)他們來到了那兒時，看到布告里寫著必須要跳下懸崖才能到達考驗基地，于是在勇氣的鼓舞下跳了下去，在300多名挑戰(zhàn)者中從蝙蝠地方得到了怪物果實，第一關(guān)獲得了成功，隨后需要選手們自己孵化怪物果實，布布路通過自己奇特的方法孵出了“四不像”，連導(dǎo)師都不認識的寵物！隨后在與導(dǎo)師交戰(zhàn)的那一關(guān)，用自己的智慧和速度取得了成功！其中的一個小插曲我感覺非常的好玩！就是導(dǎo)師的神獸金剛狼只要一聽到“坐下”二字，就會席地而坐，剎那間沒有了狼的尊嚴，而顯露出了狗的老實。當(dāng)四個小伙伴闖過一關(guān)關(guān)挑戰(zhàn)后，發(fā)現(xiàn)基地當(dāng)時出現(xiàn)了一種傳染病，那就是臉疹怪病，這種病足以致命！而且迅速傳染。
四個小伙伴帶上了自己孵出的寵物，布布路帶上了自己的“四不像”，一起去禁地東塔樓，尋找解藥，但是發(fā)現(xiàn)了沉睡在木箱里的導(dǎo)師，并得知了第二天來監(jiān)考的導(dǎo)師是假的，要將自己置于死地，不過，四個小伙伴齊心協(xié)力，還是獲得了成功!布布路也知道了有關(guān)自己爸爸的事，知道了自己的爸爸是基地里的導(dǎo)師不情愿的讓布布路成為了怪物大師。 在這一本書中，我看到了朋友間的友誼，看到了戰(zhàn)爭面前，友情也會閃閃發(fā)光，讓亮黑暗，讓光明離自己更進一步。并感受到了朋友間的互相信任，對彼此有多么的重要！
二（5）班
魏羽良
2013.08.18 “惡魔”，但是因為布布路最終通過的考驗，有許多
篇五：《大師風(fēng)范》讀后感
周時旭 五（6）班
故事《大師風(fēng)范》講述的是兩位音樂大師同時來到巴黎演出，兩個人的追隨者都認為自己崇拜的大師是最優(yōu)秀的，于是發(fā)生了爭執(zhí)。為了平息爭吵，兩位大師決定舉行聯(lián)合演唱會，最后平息了爭吵，還受到了觀眾的好評。這個故事啟發(fā)我們：化“敵”為友的舉動顯示出了一個人的胸襟，還可以促進雙方共同進步。敞開心扉，你也可以多一個朋友。
是的，生活中的我如果大氣一點，也可以化“敵”為友，如果每個人都大氣一點，就會有更多的朋友了。在社會上、在學(xué)校里、在班級中，打架的人很多，我也在其中，當(dāng)時我覺得純屬自衛(wèi)，看了這個故事我感到了絲絲內(nèi)疚，我為什么要和他們打呢，我可以回避啊，可以告訴老師啊、、、為什么偏偏選擇了和他們打架呢？可我往往控制不住自己，醒悟時卻為時已晚，已經(jīng)犯錯了。記得有一次，同學(xué)一不留神踩了我，我不等他解釋就狠狠地踩回一腳解氣，誰知他也不服氣，和我吵了起來，你罵我一句，我罵你一句，吵了半天，才結(jié)束這場無聊的口水戰(zhàn)。說停止了這場戰(zhàn)斗，不如說我們把火憋在心底，日后慢慢對付你。鬧到這樣的情形，不如和對方道歉或主動原諒對方，如果用這樣的方法來解決事情，那結(jié)果是不是好多了呢？
有時，我和同學(xué)爭論一個問題，都為自己的優(yōu)點去辯解，沒有接受別人的優(yōu)點，只是一味地說他人的缺點，最后變成了口水戰(zhàn)甚至吵架，如果我們能像兩位大師一樣，互相借鑒別人的優(yōu)點，那我們的學(xué)習(xí)成績一定會越來越好了。
《大師風(fēng)范》這個故事，讓我深深的領(lǐng)悟到：如果在生活中我們能夠大氣地處理事情，凡事用化“敵”為友的辦法來處理，我們的周圍會更加和諧，我們的身邊會有更多的朋友；如果我們能像兩位大師一樣互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，那么我們的學(xué)習(xí)成績也會登上高峰。
【大師讀后感】相關(guān)文章：
情感大師語錄11-10
大師們的經(jīng)典情書01-05
投資大師名言12-07
建筑大師名言11-19
修車大師作文08-07
幽默大師作文08-07
“烹飪大師”作文09-04
大師陳寅恪作文07-13
川劇大師作文12-15
品質(zhì)大師名言04-11