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詩(shī)經(jīng)讀后感100字（通用17篇）
自古讀書人常走兩個(gè)極端，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下，詩(shī)歌賦畫，更有成就者著書立說(shuō)。以下是小編整理的詩(shī)經(jīng)讀后感100字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 1
《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是青年對(duì)容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開《詩(shī)經(jīng)》頁(yè)，映入眼簾的這首《關(guān)雎》了，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。”聽著似從遙遠(yuǎn)的'天穹飄來(lái)的吟詠聲，一幅幅美妙的畫卷隨之在舒展開來(lái)，我好似又回古老的年代，正沿著碧草青青的河床地向上行走著，走進(jìn)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來(lái)。中，小島正佇立在河灣的，若隱若現(xiàn)。是聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，歡快?難道這傳說(shuō)中的雎鳩鳥嗎?思緒陷入美妙的遐想之中，愛情的故事便姍姍而來(lái)…
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 2
輕輕地翻開《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊(yùn)藏著厚重的`感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。
思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 3
說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》就定然不能不說(shuō)《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩(shī)經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著那些與愛情有關(guān)的.字句篇章。
事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云，今時(shí)今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩(shī)文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 4
《關(guān)關(guān)雎鳩》是其寫作風(fēng)格的典型代表作品，該書的前身是《日居月諸》，主要內(nèi)容圍繞在九十年代一群年輕留校教師，講他們居住在“筒子樓”的小空間不斷閃躲騰挪，從小視野窺看到大世界真實(shí)的再小了九十年代的愛情攻防、婚姻、生活態(tài)度、潮流風(fēng)尚、娛樂交際、職場(chǎng)、生存之道等等。
全書彌漫著濃厚的'懷舊氣氛，內(nèi)蘊(yùn)和情懷高漲，顯得形象飽滿，鮮活，記憶深刻，給人以回味深長(zhǎng)、經(jīng)久不息的思考。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 5
“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的`聲音，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。
欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問問自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。
這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒！
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 6
不知何時(shí)開始讀《詩(shī)經(jīng)》，但今天終于讀完了，由于同時(shí)讀三本書，在家讀《沈從文散文集》、在辦公室讀《中國(guó)人的修養(yǎng)》和《詩(shī)經(jīng)》，導(dǎo)致比較零散，不系統(tǒng)，沒有連貫性。
加之古文功底薄弱，離開注釋基本讀不懂，連一知半解都達(dá)不到，所以，《詩(shī)經(jīng)》雖美卻不能領(lǐng)會(huì)，能記住的'還是常見的“窈窕淑女，君子好逑”、“他山之石，可以攻玉”兩句。感受是：中華經(jīng)典需多讀多背；不能同時(shí)讀多本書。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 7
“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳。”
讀《詩(shī)經(jīng)里的`植物》，長(zhǎng)見識(shí)了，世間的植物也像人一樣，表字、郡望、職官、謚號(hào)都具備了。
“有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚。”顏如木槿，體態(tài)柔美，舉手投足，無(wú)不優(yōu)雅，待人接物，無(wú)不賢淑。木槿花朝開暮謝，卻獨(dú)具風(fēng)韻氣質(zhì)，這許就是我一直想種一株的原因了。
不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知萬(wàn)物有靈。這些稚嫩真實(shí)的文字中不知藏了多少懵懂純粹，浮華激情。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 8
二千年前古人的詩(shī)作清純?nèi)缰勺樱诮裉熘刈x這些作品就如同從喧鬧嘈雜的都市走進(jìn)靜幽的'原始山谷，精神為之清西裝革履西裝革履爽。
現(xiàn)代無(wú)詩(shī)，因?yàn)闊o(wú)童心，因?yàn)闊o(wú)稚趣，因?yàn)樘嗟膫窝b。現(xiàn)實(shí)中童心是不被看好的，人們都現(xiàn)實(shí)的變了態(tài)，就象盆中的病梅，只為世利活著，那里還有真性情。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 9
《氓》的敘事結(jié)構(gòu)模式屬于“直線型”的(按照時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換來(lái)敘述)，在順敘結(jié)構(gòu)中穿插了“補(bǔ)敘”。《采薇》的敘事結(jié)構(gòu)模式屬于“網(wǎng)狀型”的，在倒敘結(jié)構(gòu)中穿插了“直線型”。正因?yàn)樵?shī)歌結(jié)構(gòu)美展現(xiàn)了力學(xué)價(jià)值，彰顯力道，所以成為具有厚度的傳世名作。
《氓》除了具有主題美和結(jié)構(gòu)美以外，還具有語(yǔ)言美和音律美等待，只要我們注意比較鑒賞，就會(huì)有新的.發(fā)現(xiàn)，有新的感受。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 10
古人有古人的詩(shī)，我們有我們的.教材。古人之所以用詩(shī)歌教學(xué)，是因?yàn)樗鼈冋鎸?shí)也不失優(yōu)美，描繪出了當(dāng)時(shí)的情景。而《詩(shī)經(jīng)》一書從千萬(wàn)本古文中被精挑細(xì)選后成為了貴族教材，想必有多么優(yōu)美。
古代的詩(shī)文真是精彩。如《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼”寫出了水草上結(jié)滿了白霜；《滿江紅》中“壯懷激烈”寫出了作者當(dāng)時(shí)的悲壯情懷。孔子曰：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”我們?nèi)绻嘧x古文，自然會(huì)出口成章。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 11
讀了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)：我們應(yīng)該好好讀書，好好學(xué)習(xí)，不讓家長(zhǎng)和老師操心；也要尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛；學(xué)習(xí)時(shí)更要抓緊時(shí)間，講究效率。
比如：在托管的時(shí)候，我們應(yīng)該好好珍惜在校時(shí)間，最好在學(xué)校把作業(yè)全部完成，然后再干別的事情。在家也是一樣，不要讓家長(zhǎng)催促，應(yīng)該自覺主動(dòng)地做到快速、認(rèn)真、高效地完成作業(yè)，寫完就可以安心地去玩。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 12
所有的植物自有一種光華，人類無(wú)能執(zhí)掌它的內(nèi)心，只好用自己的心情去闡釋，這是一種詭秘的一廂情愿。
《詩(shī)經(jīng)》里的植物，可以使人們更容易想象我們遠(yuǎn)古文明生成的場(chǎng)所：心里的愛恨、容顏里的顰笑、山風(fēng)里的呼吸、雪雨中的.一飄一落，雖然已經(jīng)相隔差不多兩千五百年，但似乎因著這層閱讀的心路歷程，使我對(duì)生活于其中的家鄉(xiāng)土地、山川河流，突然間覺得比之眼前所看的，要更為厚重，更為縹緲，更為神秘。
艾蒿、飛蓬、薺菜、旱柳、桑陌、白楊、芍藥、郁李、桃花、臘梅、古柏……這些在《詩(shī)經(jīng)》里面或清明或朦朧的植物，將很多曾經(jīng)熟悉的美麗推到我們面前，原來(lái)我們已經(jīng)忘記了它們很久，原來(lái)我們的童年曾經(jīng)十分富有。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 13
詩(shī)經(jīng)里的植物，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代就存在了。它們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂，看著無(wú)數(shù)朝代興起、滅亡。每一粒種子，都是歲月的沉淀。在無(wú)數(shù)次面臨滅絕的災(zāi)難到來(lái)時(shí)，它們都努力的活了下來(lái)，活到了現(xiàn)在，讓我們見到了他們的模樣。如果植物也有宗親，那“參差荇菜，左右采之”少女手中有荇菜，它的.后世說(shuō)不定就在我們面前，安靜、堅(jiān)毅地長(zhǎng)在那里。
這是一本不正經(jīng)的寫植物的書，很久之前，人們賦予了它們不一樣的名字，各式各樣的含義；今天，我們可能依舊在用這些名字，可是卻忘了名字背后的故事。不知道哪個(gè)思念遠(yuǎn)方丈夫的女子在樹下、在河邊發(fā)出的憂思…但是，不知道是這本書的問題，還是轉(zhuǎn)換成電子版時(shí)出現(xiàn)了紕漏，有很多錯(cuò)別字，很影響閱讀。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 14
人生，無(wú)論什么時(shí)代都會(huì)有人感嘆時(shí)間短促，人生短暫。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。”
我們能感到詩(shī)人對(duì)人生短暫而無(wú)所歸宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，詩(shī)人用這種小昆蟲寫出人生的脆弱和消亡前的美麗以及即將離開時(shí)的困惑，使人所感曇花一現(xiàn)，浮生若夢(mèng)的感覺格外強(qiáng)烈。
詩(shī)經(jīng)，我國(guó)文化的瑰寶，孔子曾說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”
學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)，不僅僅是對(duì)對(duì)文化的繼承，更多的是對(duì)自己的.涵養(yǎng)的一種成長(zhǎng)，從來(lái)沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己，只有這樣才能做一個(gè)合格的中學(xué)生。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 15
《詩(shī)經(jīng)》給人一種神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然純樸，沒有過(guò)多的華麗詞藻，只有娓娓道來(lái)的清新自然。
讀一篇《詩(shī)經(jīng)》，仿佛看到青石板上的涓涓細(xì)流;仿佛嗅到流轉(zhuǎn)千年的竹筏依舊的清香。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”的.朦朧婉約美，淡淡的清香如一杯清茶，回味了幾千年。我常想：千年之前的當(dāng)年，一見傾心的伊人該是多么的美麗動(dòng)人，素心相贈(zèng)，在水一方的伊人，又是否明白?
讀《詩(shī)經(jīng)》，心的上空一片晴朗，陽(yáng)光如桃花般的明艷動(dòng)人。
透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》行走在這些字里行間，我學(xué)會(huì)了如何更淡然的去領(lǐng)悟人生內(nèi)涵，更深刻的理解人生哲理。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 16
“好物趣者，如我，則是在詩(shī)經(jīng)的廣闊世界里，看到其中夾雜的點(diǎn)點(diǎn)妙趣，所謂“思無(wú)邪”里一點(diǎn)自然的物性，出于一點(diǎn)好奇的，還想把如小小書簽一樣輕微的'自己夾入其中。”
同樣寫植物，更喜歡汪老的“返璞歸真”式，把花草最本真的面貌還原于讀者，“詩(shī)經(jīng)里的植物”如上段摘自作者述，更多是作者自我精神世界具象化于植物，“矯情味”濃了一些，蘿卜青菜各有所愛，并不是要比較什么。還是感謝作者給我了一個(gè)悠哉文藝的午后，“不讀詩(shī)經(jīng)，不知萬(wàn)物有靈”詩(shī)經(jīng)還是很美好的，一定會(huì)把詩(shī)經(jīng)再細(xì)細(xì)的品讀一遍。
詩(shī)經(jīng)讀后感100字 17
《詩(shī)經(jīng)》里的內(nèi)容，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。但到后來(lái)《詩(shī)經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材。
讀了《詩(shī)經(jīng)和禮記》我感受到了詩(shī)經(jīng)很經(jīng)典，所以流傳到了現(xiàn)在。孔子就曾說(shuō)過(guò):"不學(xué)?詩(shī)?無(wú)以言。"意思就是不學(xué)習(xí)?詩(shī)經(jīng)?就不懂得怎么說(shuō)話，不學(xué)習(xí)知識(shí)就不懂得為人處事。啊！
原來(lái)詩(shī)歌這么有魅力而又高尚。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，聽到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，感受到了古人的.浪漫......我一直不太喜歡背古詩(shī)，因?yàn)楦揪腕w會(huì)不到詩(shī)意和優(yōu)美，所以我要先體會(huì)詩(shī)意再感受它的優(yōu)美，抱著欣賞的態(tài)度去背古詩(shī)，這樣我才能叩開詩(shī)歌之門，感受詩(shī)歌的美好，繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。
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