作品原文

　　鵲踏枝

　　馮延巳

　　幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？

　　淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。

　　作品注釋

　　②行云：宋玉《高唐賦序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”后世多借指行蹤無(wú)定的美人，此指所思情郎。

　　③不道：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺(jué)也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來(lái)，不道春將暮。’言不覺(jué)春將暮也。”

　　④百草二句：清譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話(huà)》：“行云、百草、千花、香車(chē)、雙燕，必有所托。”寒食，節(jié)令名，在清明前一日。譚獻(xiàn)《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許。”以連理枝頭與千花百草對(duì)舉，正可與此對(duì)看。

　　⑤淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語(yǔ)映首章。”

　　作品譯文

　　這幾天，他象流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長(zhǎng)滿(mǎn)了野草閑花。他車(chē)馬又在誰(shuí)家樹(shù)上系?

　　淚眼倚樓不斷自言語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢(mèng)中到哪尋他去？

　　作品鑒賞

　　這首詞從字面看，是描寫(xiě)一女子對(duì)她游蕩在外的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開(kāi)頭的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里無(wú)尋處”，女主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。作為一首優(yōu)秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的.聯(lián)想，因而這首詞中所抒發(fā)的“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗(yàn)。

　　詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。

　　“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”這三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現(xiàn)出她對(duì)情郎的惦念。這里以“行云”比喻在外四處游蕩的情郎，非常形象貼切。“忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指女子的美好年華將逝，這兩句為女子的自問(wèn)自答之詞，充滿(mǎn)無(wú)窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見(jiàn)歸來(lái)。

　　“百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“百草千花”，用辭也典麗雙關(guān)，暗中包括那些招蜂引蝶的女人，頗帶鄙薄意識(shí)。“香車(chē)”，代丈夫的行蹤。車(chē)子停在誰(shuí)家樹(shù)下，意指丈夫在誰(shuí)處冶游。這樣寫(xiě)，既切合女主人公倚樓眺望的情景，又形象鮮明，情思宛轉(zhuǎn)，耐人反復(fù)尋味。

　　下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨(dú)與凄苦，她眼含淚水，倚立樓頭，不免如癡如呆，獨(dú)自念念叨叨。

　　“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在外縱行放蕩，心中是多么的悲傷呀。“淚眼”寫(xiě)其憂(yōu)傷；“倚樓”寫(xiě)她對(duì)丈夫的盼望；“頻獨(dú)語(yǔ)”三字，把女主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫(huà)出來(lái)。“雙燕”兩句是她的詢(xún)問(wèn)，她頻頻問(wèn)那歸來(lái)的雙燕是否見(jiàn)到自己的夫君。燕子無(wú)情，怎聽(tīng)得懂她的言語(yǔ)，這一問(wèn)極寫(xiě)女主人公之癡。

　　“撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。”問(wèn)燕燕無(wú)語(yǔ)，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時(shí)如柳絮一般，凌亂無(wú)序。這里詞人以柳絮喻愁，將無(wú)形之愁具體化，極寫(xiě)其紛亂。“悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著他，那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧，但夢(mèng)卻那般悠長(zhǎng)，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，情意纏綿，形象地表達(dá)了女主人公的哀怨與癡情。

　　這首詞連用了三個(gè)問(wèn)句：“幾日行云何處去？”“香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？”一次比一次問(wèn)得更迫切，從而描繪出女主人公越到后來(lái)越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊(yùn)藉深婉，可謂別開(kāi)新境。

　　詞牌簡(jiǎn)介

　　蝶戀花，詞牌名之一，商調(diào)曲；原唐教坊曲名，本名《鵲踏枝》，宋晏殊詞改今名,取自梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。樂(lè)章集》注：小石調(diào)；趙令畤詞注：商調(diào)；《太平樂(lè)府》注：雙調(diào)。馮延巳詞，有“楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷”句，名《黃金縷》；趙令畤詞，有“不卷珠簾，人在深深院”句，名《卷珠簾》；司馬槱詞，有“夜涼明月生南浦”句，名《明月生南浦》；韓淲詞，有“細(xì)雨吹池沼”句，名《細(xì)雨吹池沼》；賀鑄詞，名《鳳棲梧》；李石詞，名《一籮金》；衷元吉詞，名《魚(yú)水同歡》；沈會(huì)宗詞，名《轉(zhuǎn)調(diào)蝶戀花》。

　　作品格律

　　中仄中平平仄仄。

　　中仄平平，中仄平平仄。

　　中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。

　　中仄中平平仄仄。

　　中仄平平，中仄平平仄。

　　中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。

　　作者簡(jiǎn)介

　　馮延巳（903年—960年），又作馮延己、馮延嗣，字正中，五代江都府（今江蘇省揚(yáng)州市）人。五代十國(guó)時(shí)南唐著名詞人，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。他的詞多寫(xiě)閑情逸致，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，有詞集《陽(yáng)春集》傳世。

《鵲踏枝》馮延巳3

　　《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》

　　五代：馮延巳

　　六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

　　滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。

　　《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》譯文

　　碧綠的楊柳依偎著曲曲折折的欄桿，春風(fēng)和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢，搖曳多姿。是誰(shuí)突然彈起鈿箏，驚醒那安棲的燕子，雙雙穿簾飛去。

　　然而幾天時(shí)間放眼望去盡是落絮紛紛，正當(dāng)杏花盛開(kāi)，嬌艷無(wú)比之際，卻下起清明雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢(mèng)甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。

　　《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》注釋

　　偎：緊靠著。

　　黃金縷：形容嫩黃的柳條，如同絲絲金線(xiàn)一般。

　　鈿箏：用金翠寶石裝飾的箏。

　　玉柱：箏上定弦用的玉制碼子。

　　海燕：傳說(shuō)燕子來(lái)自海上，故稱(chēng)“海燕”。雙飛，一作“晾飛”。以上兩句是寫(xiě)有人彈起箏來(lái)，雙燕由簾內(nèi)驚起飛走。

　　游絲：指在空中飛揚(yáng)的蟲(chóng)絲。落絮：指飄落的柳絮。

　　一霎：一陣子。唐孟郊《春后雨》詩(shī)：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”

　　覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。鶯亂語(yǔ)，一作“慵不語(yǔ)”。

　　《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》賞析

　　這首詞是擬寫(xiě)閨情之作，全篇以寫(xiě)景始而以情終，景中含情，情又襯景，因而被評(píng)為“金碧山水，一片空蒙。”(譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》)

　　上闋從春光寫(xiě)起。“六曲闌干”三句極力描寫(xiě)庭院的春日明媚風(fēng)景。曲曲紅闌，被綠茵扶疏的碧樹(shù)所環(huán)繞;院中的楊柳隨風(fēng)搖擺，如絲如縷的柔條在夕陽(yáng)的`晚照中輕盈飛舞，好一派靜謐、優(yōu)美的景色。一個(gè)“偎”字，寫(xiě)出自然景物與人工景物的和諧、親昵，一個(gè)“展”字，寫(xiě)盡了柳條的媚態(tài)，詞的意境，就在這柔和、清雅的景物中被烘托出。

　　“誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕又飛去。”三句寫(xiě)簾內(nèi)景。“誰(shuí)把”兩句從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)起，在這寂靜的環(huán)境中突然響起了琮琮的箏聲，閨中安棲的燕子，被箏聲驚起，雙雙穿簾飛去了，詞人把這些情景都寫(xiě)得優(yōu)美、精致，用筆非常細(xì)膩，有力地表現(xiàn)出春光的明媚，給讀者以十分深刻的印象，引發(fā)出豐富的情境聯(lián)想。箏聲之后并沒(méi)有揭起垂下的簾幕，露出彈箏之人，卻轉(zhuǎn)寫(xiě)燕子穿簾雙飛，以襯托彈箏者的孤獨(dú)寂寞，了無(wú)知音，幽思難托。

　　上闋中詞人分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)，先寫(xiě)箏鳴聲之凄婉，再寫(xiě)成雙的海燕穿簾而去，所見(jiàn)所聞，勾起詞人隱隱的孤獨(dú)與惆悵之感，為下文進(jìn)一步抒情做鋪墊。

　　下片抒傷春之情。首三句寫(xiě)詞人所見(jiàn)：游絲、落絮、紅杏花，這些景物的描寫(xiě)，暗示春之將逝。依舊由景開(kāi)始，但是“滿(mǎn)眼”一詞已經(jīng)凸現(xiàn)了人的出現(xiàn)，是從閨中人的視線(xiàn)和心情來(lái)看景了。“游絲”和“落絮”都是經(jīng)典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象，“滿(mǎn)”和“兼”字更說(shuō)明了一種無(wú)聊、無(wú)奈的心情。這是突然降下的一陣清明雨，打得院中杏花零落。

　　“濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。”結(jié)末寫(xiě)女主人公因夢(mèng)醒而引起的惱鶯情緒。“亂”字暗示了閨中之人的心情煩亂。至于她做的是什么樣的“好夢(mèng)”，詞人沒(méi)有說(shuō)明，卻更耐人尋味。濃睡好夢(mèng)，歡情片刻，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法相會(huì)的戀人來(lái)講，也是聊慰其相思饑渴的方式。然而哪怕這樣短暫的好夢(mèng)，也偏偏被鶯語(yǔ)驚擾，可見(jiàn)無(wú)論是明媚亮麗的春色，還是落花沽絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。

　　整首詞詩(shī)人由寫(xiě)景始，由寫(xiě)人終。寫(xiě)景抓住春天的特指，但有富于變化，在變化中蘊(yùn)含了作者的情感，寫(xiě)人先寫(xiě)人物的行動(dòng)，把細(xì)箏移玉柱，但穿簾雙燕卻勾起了主人公無(wú)限的傷感，成為全詞感情轉(zhuǎn)折的基點(diǎn)。再寫(xiě)人物的心理，“驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處”，直接抒發(fā)主人公內(nèi)心的傷感。整首詞寫(xiě)景與寫(xiě)人相互交融，通過(guò)穿簾的雙燕，亂語(yǔ)的“黃鶯”、“游絲”、“落絮”“清明雨”，使人物的心理活動(dòng)步步呈現(xiàn)，達(dá)到了情與景的高度統(tǒng)一，但又含而不露，堪稱(chēng)“金碧山水，一片空蒙。”全詞在藝術(shù)風(fēng)格上語(yǔ)言明麗，用意婉曲。

　　《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》作者介紹

　　馮延巳 (903--960)又名延嗣，字正中，五代廣陵(今江蘇省揚(yáng)州市)人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。

《鵲踏枝》馮延巳4

　　鵲踏枝①

　　馮延巳

　　誰(shuí)道閑情拋擲久②。每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒③，敢辭④鏡里朱顏⑤瘦。

　　河畔青蕪⑥堤上柳。為問(wèn)新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林⑦新月⑧人歸后。

　　作品注釋

　　①清王鵬運(yùn)《半塘丁稿·鶩翁集》云：“馮正中《鶴踏枝》十四首，郁伊倘況，義兼比興。”調(diào)名即《蝶戀花》。

　　②誰(shuí)道句：近人梁?jiǎn)⒊�云：“稼軒《摸魚(yú)兒》起處從此脫胎。文前有文，如黃河液流，莫窮其源。”（《陽(yáng)春集箋》引）。閑情：即閑愁、春愁。

　　③病酒：飲酒過(guò)量引起身體不適。

　　④敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤(rùn)的面色。

　　⑤朱顏：這里指紅潤(rùn)的臉色。

　　⑥青蕪：青草。

　　⑦平林：平原上的樹(shù)林。李白《菩薩蠻》：“平林澳漠煙如織。”

　　⑧新月：陰歷每月初出的彎形月亮。

　　作品譯文

　　誰(shuí)說(shuō)閑情意致被忘記了太久？每到新春來(lái)到，我的惆悵心緒一如故舊。為了消除這種閑愁，我天天在花前痛飲，讓自己放任大醉，不惜身體消瘦，對(duì)著鏡子自己容顏已改。

　　河邊上芳草萋萋，河岸上柳樹(shù)成蔭。見(jiàn)到如此美景，我憂(yōu)傷地暗自思量，為何年年都會(huì)新添憂(yōu)愁？我獨(dú)立在小橋的橋頭，清風(fēng)吹拂著衣袖。只有遠(yuǎn)處那一排排樹(shù)木在暗淡的月光下影影綽綽，與我相伴。

　　作品鑒賞

　　這是一首表達(dá)孤寂惆悵的言情詞。全詞所寫(xiě)的乃是心中一種常存永在的惆悵、憂(yōu)愁，而且充滿(mǎn)了獨(dú)自一人承擔(dān)的孤寂、凄冷之感，不僅傳達(dá)了一種感情的意境，而且表現(xiàn)出強(qiáng)烈而鮮明的個(gè)性，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，感發(fā)幽微。

　　上闋開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，首句用反問(wèn)的句式把這種既欲拋棄卻又不得忘記的“閑情”提了出來(lái)，整個(gè)上片始終緊扣首句提出的復(fù)雜矛盾的心情回環(huán)反復(fù)，表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情的痛苦撕咬。

　　“誰(shuí)道閑情拋擲久。”雖然僅只七個(gè)字，然而卻寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了在感情方面欲拋不得的一種盤(pán)旋郁結(jié)的掙扎的痛苦。而對(duì)此種感情之所由來(lái)，卻又并沒(méi)有明白指說(shuō)，而只用了“閑情”兩個(gè)字。這種莫知其所自來(lái)的“閑情”才是最苦的，而這種無(wú)端的“閑情”對(duì)于某些多情善感的詩(shī)人而言，卻正是如同山之有崖、木之有枝一樣的與生俱來(lái)而無(wú)法擺脫的。詞人在此一句詞的開(kāi)端先用了“誰(shuí)道”兩個(gè)字，“誰(shuí)道”者，原以為可以做到，誰(shuí)知竟未能做到，故以反問(wèn)之語(yǔ)氣出之，有此二字，于是下面的“閑情拋棄久”五字所表現(xiàn)的掙扎努力就全屬于徒然落空了。

　　“每到春來(lái)，惆悵還依舊。”上面著一“每”字，下面著一“還”，字，再加上后面的“依舊”兩個(gè)字，已足可見(jiàn)此“惆悵”之永在長(zhǎng)存。而“每到春來(lái)”者，春季乃萬(wàn)物萌生之時(shí)，正是生命與感情覺(jué)醒的季節(jié)，詞人于春心覺(jué)醒之時(shí)，所寫(xiě)的'卻并非如一般人之屬于現(xiàn)實(shí)的相思離別之情，而只是含蓄地用了“惆悵”二字。“惆悵”者，是內(nèi)心恍如有所失落又恍如有所追尋的一種迷惘的情意，不像相思離別之拘于某人某事，而是較之相思離別更為寂寞、更為無(wú)奈的一種情緒。

　　“日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。”既然有此無(wú)奈的惆悵，而且經(jīng)過(guò)拋棄的掙扎努力之后而依然永在長(zhǎng)存，于是下面兩句馮氏遂徑以殉身無(wú)悔的口氣，說(shuō)出了“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”兩句決心一意承擔(dān)負(fù)荷的話(huà)來(lái)。上面更著以“日日”兩字，更可見(jiàn)出此一份惆悵之情之對(duì)花難遣，故唯有“日日”飲酒而已。曰“日日”，蓋彌見(jiàn)其除飲酒外之無(wú)以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦”，則正是“日日病酒”之生活的必然結(jié)果。曰“鏡里”，自有一份反省驚心之意，而上面卻依然用了“不辭”二字，昔《離騷》有句云“雖九死其猶未悔”，“不辭”二字所表現(xiàn)的，就正是一種雖殉身而無(wú)悔的情意。

　　下闋進(jìn)一步抒發(fā)這種與時(shí)常新的閑情愁緒。詞人把這種迷惘與困惑又直接以疑問(wèn)的形式再次鮮明突出地揭諸筆端，可謂真率之極；而在“河畔青蕪堤上柳”的意象之中，隱含著綿遠(yuǎn)纖柔、無(wú)窮無(wú)盡的情意與思緒，又可謂幽微之至。

　　“河畔青蕪堤上柳。”下半闋承以“河畔青蕪堤上柳”一句為開(kāi)端，在這首詞中實(shí)在只有這七個(gè)字是完全寫(xiě)景的句子，但此七字卻又并不是真正只寫(xiě)景物的句子，不過(guò)只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫(xiě)春來(lái)之景色，卻并不寫(xiě)繁枝嫩蕊的萬(wàn)紫千紅，只說(shuō)“青蕪”，只說(shuō)“柳”。“蕪”者，叢茂之草也，“蕪”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的縷縷柔條，更是萬(wàn)絲飄拂。簇這種綠遍天涯的無(wú)窮草色，這種’隨風(fēng)飄拂的無(wú)盡柔條，它們所喚起的，或者所象喻的，該是一種何等綿遠(yuǎn)纖柔的情意。而這種草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤邊柳綠，則此一份綿遠(yuǎn)纖柔的情意，也就年年與之無(wú)盡無(wú)窮。

　　“為問(wèn)新愁，何事年年有。”所以下面接下去就說(shuō)了“為問(wèn)新愁，何事年年有”二句，正式從年年的蕪青柳綠，寫(xiě)到“年年有”的“新愁”。雖是“年年有”的“愁”，卻又說(shuō)是“新”，一則此詞開(kāi)端已曾說(shuō)過(guò)“閑情拋棄久”的話(huà)，經(jīng)過(guò)一段“拋棄”的掙扎，而重新又復(fù)蘇起來(lái)的“愁”，所以說(shuō)“新”；再則此愁雖一宋詞鑒賞辭典一舊，而其令人惆悵的感受，則敏銳深切歲歲常新，故曰“新”。上面用了“為問(wèn)”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一種強(qiáng)烈的疑問(wèn)語(yǔ)氣，從其嘗試拋棄之徒勞的掙扎，到問(wèn)其新愁之何以年年常有，有如此之掙扎與反省而依然不能自解。在此強(qiáng)烈的追問(wèn)之后，詞人卻忽然蕩開(kāi)筆墨，更不作任何回答，而只寫(xiě)下了“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后”兩句身外的景物情事，仔細(xì)玩味，這十四個(gè)字卻實(shí)在是把惆悵之情寫(xiě)得極深。

　　“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后。”試觀其“獨(dú)立”二字，已是寂寞可想，再觀其“風(fēng)滿(mǎn)袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小橋”二字，則其立身之地的孤伶無(wú)所蔭蔽亦復(fù)如在眼前，而且“風(fēng)滿(mǎn)袖”一句之“滿(mǎn)”字，寫(xiě)風(fēng)寒襲人，也寫(xiě)得極飽滿(mǎn)有力。在如此寂寞孤伶無(wú)所蔭蔽的凄寒之侵襲下，其心情之寂寞凄苦已可想見(jiàn)，何況又加上了下面的“平林新月人歸后”七個(gè)字。“平林新月”，則林梢月上，夜色漸起，“人歸后”，則路斷行人，已是寂寥人定之后了。從前面所寫(xiě)的“河畔青蕪”之顏色鮮明來(lái)看，應(yīng)該乃是白日之景象，而此一句則直寫(xiě)到月升人定，則詩(shī)人承受著滿(mǎn)袖風(fēng)寒在小橋上獨(dú)立的時(shí)間之長(zhǎng)久也可以想見(jiàn)了。如果不是內(nèi)心中有一份難以排解的情緒，有誰(shuí)會(huì)在寒風(fēng)冷露的小橋上直立到中宵呢？

　　詞牌簡(jiǎn)介

　　蝶戀花，詞牌名之一，商調(diào)曲；原唐教坊曲名，本名《鵲踏枝》，宋晏殊詞改今名,取自梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。樂(lè)章集》注：小石調(diào)；趙令畤詞注：商調(diào)；《太平樂(lè)府》注：雙調(diào)。馮延巳詞，有“楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷”句，名《黃金縷》；趙令畤詞，有“不卷珠簾，人在深深院”句，名《卷珠簾》；司馬槱詞，有“夜涼明月生南浦”句，名《明月生南浦》；韓淲詞，有“細(xì)雨吹池沼”句，名《細(xì)雨吹池沼》；賀鑄詞，名《鳳棲梧》；李石詞，名《一籮金》；衷元吉詞，名《魚(yú)水同歡》；沈會(huì)宗詞，名《轉(zhuǎn)調(diào)蝶戀花》。

　　作品格律

　　中仄中平平仄仄。

　　中仄平平，中仄平平仄。

　　中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。

　　中仄中平平仄仄。

　　中仄平平，中仄平平仄。

　　中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。

　　作者簡(jiǎn)介

　　馮延巳（903年—960年），又作馮延己、馮延嗣，字正中，五代江都府（今江蘇省揚(yáng)州市）人。五代十國(guó)時(shí)南唐著名詞人，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。他的詞多寫(xiě)閑情逸致，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，有詞集《陽(yáng)春集》傳世。

《鵲踏枝》馮延巳5

　　原文：

　　鵲踏枝·幾日行云何處去

　　馮延巳

　　幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？

　　淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。

　　譯文

　　這幾天，他象流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長(zhǎng)滿(mǎn)了野草閑花。他車(chē)馬又在誰(shuí)家樹(shù)上系?

　　淚眼倚樓不斷自言語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢(mèng)中到哪尋他去？

　　注釋

　　1、行云：宋玉《高唐賦序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”后世多借指行蹤無(wú)定的美人，此指所思情郎。

　　2、不道：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺(jué)也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來(lái)，不道春將暮。’言不覺(jué)春將暮也。”

　　3、百草二句：清譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話(huà)》：“行云、百草、千花、香車(chē)、雙燕，必有所托。”寒食，節(jié)令名，在清明前一日。譚獻(xiàn)《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許。”以連理枝頭與千花百草對(duì)舉，正可與此對(duì)看。

　　4、淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語(yǔ)映首章。”

　　鑒賞

　　這首詞從字面看，是描寫(xiě)一女子對(duì)她游蕩在外的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開(kāi)頭的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里無(wú)尋處”，女主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。作為一首優(yōu)秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的聯(lián)想，因而這首詞中所抒發(fā)的“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗(yàn)。

　　詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。

　　“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”這三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現(xiàn)出她對(duì)情郎的惦念。這里以“行云”比喻在外四處游蕩的情郎，非常形象貼切。“忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指女子的美好年華將逝，這兩句為女子的自問(wèn)自答之詞，充滿(mǎn)無(wú)窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見(jiàn)歸來(lái)。

　　“百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“百草千花”，用辭也典麗雙關(guān)，暗中包括那些招蜂引蝶的女人，頗帶鄙薄意識(shí)。“香車(chē)”，代丈夫的行蹤。車(chē)子停在誰(shuí)家樹(shù)下，意指丈夫在誰(shuí)處冶游。這樣寫(xiě)，既切合女主人公倚樓眺望的情景，又形象鮮明，情思宛轉(zhuǎn)，耐人反復(fù)尋味。

　　下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨(dú)與凄苦，她眼含淚水，倚立樓頭，不免如癡如呆，獨(dú)自念念叨叨。

　　“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在外縱行放蕩，心中是多么的悲傷呀。“淚眼”寫(xiě)其憂(yōu)傷；“倚樓”寫(xiě)她對(duì)丈夫的盼望；“頻獨(dú)語(yǔ)”三字，把女主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫(huà)出來(lái)。“雙燕”兩句是她的詢(xún)問(wèn)，她頻頻問(wèn)那歸來(lái)的雙燕是否見(jiàn)到自己的夫君。燕子無(wú)情，怎聽(tīng)得懂她的言語(yǔ)，這一問(wèn)極寫(xiě)女主人公之癡。

　　“撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。”問(wèn)燕燕無(wú)語(yǔ)，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時(shí)如柳絮一般，凌亂無(wú)序。這里詞人以柳絮喻愁，將無(wú)形之愁具體化，極寫(xiě)其紛亂。“悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著他，那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧，但夢(mèng)卻那般悠長(zhǎng)，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，情意纏綿，形象地表達(dá)了女主人公的哀怨與癡情。

　　這首詞連用了三個(gè)問(wèn)句：“幾日行云何處去？”“香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？”一次比一次問(wèn)得更迫切，從而描繪出女主人公越到后來(lái)越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊(yùn)藉深婉，可謂別開(kāi)新境。

　　作者簡(jiǎn)介

　　馮延巳（903-960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。

　　跟李璟、李煜一樣，馮延巳也多才多藝，這也是李璟信任他的重要原因。他的才藝文章，連政敵也很佩服。《釣磯立談》記載孫晟曾經(jīng)當(dāng)面指責(zé)馮延巳：“君常輕我，我知之矣。文章不如君也，技藝不如君也，詼諧不如君也。”陸游《南唐書(shū)·馮延巳傳》記載孫晟的話(huà)是：“鴻筆藻麗，十生不及君；詼諧歌酒，百生不及君；諂媚險(xiǎn)詐，累劫不及君。”兩處記載，文字雖不一樣，但意思相同。看來(lái)馮延巳為人確實(shí)多才藝，善文章，詼諧幽默。又據(jù)《釣磯立談》記載，馮延巳特別能言善辯。他“辯說(shuō)縱橫，如傾懸河暴雨，聽(tīng)之不覺(jué)膝席而屢前，使人忘寢與食”。他又工書(shū)法，《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》列舉南唐十九位書(shū)法家的名字，其中就有馮延巳的大名。他的詩(shī)也寫(xiě)得工致，但流傳下來(lái)的僅有一首。不過(guò)馮延巳最著名最有成就的，還是詞。

　　馮延巳詞的特點(diǎn)，可以用四個(gè)字來(lái)概括：因循出新。所謂“因循”，是說(shuō)他的詞繼承花間詞的傳統(tǒng)，創(chuàng)作目的還是“娛賓遣興”，題材內(nèi)容上也沒(méi)有超越“花間詞”的相思恨別、男歡女愛(ài)、傷春悲秋的范圍。所謂“出新”，是說(shuō)他的詞在繼承花間詞傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有突破和創(chuàng)新。

　　如馮延巳在表現(xiàn)愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著一種時(shí)間意識(shí)和生命憂(yōu)患意識(shí)。他在詞中時(shí)常感嘆人生短暫、生命有限、時(shí)光易逝。表現(xiàn)人生短暫的生命憂(yōu)患意識(shí)，成為詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題。但在詞中，是馮延巳第一次在詞中表現(xiàn)這種生命的憂(yōu)患。人生本來(lái)就短暫，因此希望在有限的人生中充分享受愛(ài)情的幸福，在短暫的青春期及時(shí)享受愛(ài)情的歡樂(lè)，可偏偏“別離多，歡會(huì)少”。愛(ài)情失落的苦悶中又包含著一層生命短暫的憂(yōu)患，這既強(qiáng)化了愛(ài)情失落的苦悶，也表現(xiàn)出了人生的悲劇，從而豐富了詞作的思想內(nèi)涵，提升了詞的思想境界。

　　馮詞寫(xiě)愁的最大特點(diǎn)，是憂(yōu)愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂(yōu)愁，具有一種超越時(shí)空和具體情事的特質(zhì)，寫(xiě)來(lái)迷茫朦朧，含而不露。馮詞中的憂(yōu)愁“閑情”，常常很難確指是什么性質(zhì)的憂(yōu)愁，是因?yàn)槭裁丛�因而苦悶。比如前面例舉過(guò)的《鵲踏枝》中的“閑情”，就很難說(shuō)清是一種什么樣的情，一種什么樣的愁。他只是把這種閑情閑愁表現(xiàn)得深沉而持久，想拋擲也拋擲不了，掙扎也掙扎不脫，像孫悟空的緊箍咒，始終纏繞在心頭。他的幾首《采桑子》詞，這個(gè)特點(diǎn)最為突出。作者所要表現(xiàn)的就是人生中常有的一種說(shuō)不清、道不明的憂(yōu)愁苦悶，抑郁不歡；一種可能已經(jīng)存在又似乎是即將來(lái)臨的人生憂(yōu)患。馮詞憂(yōu)患苦悶的內(nèi)涵性質(zhì)，是無(wú)法確指的，無(wú)法界定的，從而留給讀者更大的自由創(chuàng)造聯(lián)想的空間，有著更大的藝術(shù)張力。讀馮詞，也會(huì)被感動(dòng)，但需要聯(lián)想，需要深層的思考。

　　在藝術(shù)上，馮延巳詞也有特色。一是空間境界比較闊大，常以大境寫(xiě)柔情，如“將遠(yuǎn)恨，上高樓。寒江天外流”(《更漏子》)；“樓上春山寒四面”(《鵲踏枝》)等。闊大無(wú)限的空間境界，表現(xiàn)出愁思的深重。二是善于用層層遞進(jìn)的抒情手法，把苦悶相思表現(xiàn)得一層深似一層。這就是古人所說(shuō)的.“層深”之法，最典型的是“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)秋千去”。其他詞作也屢用此法。三是在情景的配置上，善于用逆向配置法。詞中寫(xiě)情，最常見(jiàn)的是情與景交融互寫(xiě)，但情與景交融配置的方式有同向配置和逆向配置兩種。所謂同向配置，是客觀景物蘊(yùn)含的情感指向與主觀情感的性質(zhì)相同，逆向配置是客觀景物的情感指向與主觀情感性質(zhì)正好相反。馮延巳詞中，常常喜歡用明媚燦爛的春景來(lái)寫(xiě)悲哀的情緒。情景的逆向配置，加倍寫(xiě)出了主人公的愁情。面對(duì)歡樂(lè)之景，尚且苦悶，如果是悲哀之景，其憂(yōu)愁苦悶更可想而知。

　　馮延巳的詞集名《陽(yáng)春錄》，有的題作《陽(yáng)春集》，北宋時(shí)就有傳本，但宋代的本子早就失傳。現(xiàn)存最早的本子，是明人吳訥的《唐宋名賢百家詞》抄本，清代抄刻本也有不少。但各本收詞不盡相同，有的收有偽作。中華書(shū)局1999年出版的曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬和劉尊明編著的《全唐五代詞》，收錄馮延巳詞112首。（選自《南唐二主馮延巳詞選》）

　　馮延巳的人品，頗受非議，常常被政敵指責(zé)為“奸佞險(xiǎn)詐”(文瑩《玉壺清話(huà)》卷十)，“諂媚險(xiǎn)詐”(陸游《南唐書(shū)·馮延巳傳》)。他與魏岑、陳覺(jué)、查文徽、馮延魯五人被稱(chēng)為“五鬼”。政敵的攻擊，難免言過(guò)其實(shí)，但馮延巳一再被人指責(zé)，似乎也不是毫無(wú)根據(jù)。馮延巳的政治見(jiàn)解和政治才干確屬平庸。比如他曾說(shuō)：“先主李昪喪師數(shù)千人，就吃不下飯，嘆息十天半月，一個(gè)地道的田舍翁，怎能成就天下的大事。當(dāng)今主上(李璟)，數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)在外打仗，也不放在心上，照樣不停地宴樂(lè)擊鞠，這才是真正的英雄主。”(據(jù)馬令《南唐書(shū)·馮延巳傳》)這番話(huà)，足見(jiàn)馮延巳政治上的平庸荒唐。

《鵲踏枝》馮延巳6

　　鵲踏枝

　　南唐 馮延巳

　　梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。

　　樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。

　　閱讀題：

　　1．閱讀上面詞作，下列選項(xiàng)不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）

　　A．“昨夜笙歌”兩句，正面敘寫(xiě)人事，與前三句景象所表現(xiàn)的意象呼應(yīng)：笙歌之易散正如繁花之易落。

　　B． “樓上”，宴會(huì)之所，因人去樓空，則有高寒之意；“過(guò)盡征鴻”，寫(xiě)人如鴻飛離散；在春山四面之凄寒與暮煙冥漠中，見(jiàn)其內(nèi)心的孤寂悲苦。

　　C．“一晌”一句，寫(xiě)詞人宴會(huì)散后，猶自依依不舍，樓頭凝望，客人都已經(jīng)看不見(jiàn)了，還不愿下樓回房。

　　D． “鮫綃掩淚”句，用“鮫人泣珠”的典故，一見(jiàn)拭淚巾帕之珍美，再則用泣淚之人所織之綃來(lái)拭淚，愈見(jiàn)泣淚之悲苦。

　　E． 這首《鵲踏枝》深美閎約，看似在寫(xiě)閨閣之情，傷春怨別，實(shí)則滿(mǎn)含寂寞的悲涼。

　　2．詞的前三句描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么用意？（6分）

　　參考答案

　　1.B C 簡(jiǎn)析：B 項(xiàng)，樓上，解釋為宴會(huì)之所，人去樓空之意，過(guò)于坐實(shí)，樓上一詞本就有高寒之意，過(guò)盡征鴻，則指凝望之久，悵惘之深，非喻人之離散。C 此詞為閨怨詞，抒情主人公非詞人，而是代言閨人之怨，“不見(jiàn)人”指不見(jiàn)思念的游子。

　　2. 景象：詞的`前三句寫(xiě)千萬(wàn)片梅花凋謝而不甘零落時(shí)隨風(fēng)飄飛的景象。（2分）

　　用意：

　　（1）作者移情于梅，賦予梅多情繾綣的性格。（2分）

　　（2）描畫(huà)了繽紛而凄涼的意象，營(yíng)造了凄美深情的氛圍。（2分）

　　（3）為后文抒發(fā)怨情張本（鋪墊）。（2分）（第二問(wèn)任答兩點(diǎn)即給4分）

《鵲踏枝》馮延巳7

　　梅花繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。

　　[譯文]梅花從繁枝上紛紛飄落——千片萬(wàn)片，它好像含情脈脈，有意地摹仿雪花隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。

　　[出自]馮延巳《鵲踏枝》

　　梅花繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。

　　樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑闌人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　樓上春山：指登樓了望四面春山。

　　暮景煙深淺：日暮之景色，煙霧因遠(yuǎn)近有濃淡之不同。

　　一晌：此處應(yīng)指“多時(shí)”。

　　人不見(jiàn)：根據(jù)葉嘉瑩先生釋義，不是確指具體人，“是內(nèi)心寂寞之中常如有所期待懷思的某種感情之境界”。

　　鮫綃：用以掩淚的綃巾。

　　譯文1：

　　梅花從繁枝上紛紛飄落——千片萬(wàn)片，它好像含情脈脈，有意地摹仿雪花隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。昨夜里的笙歌筵席，也像落花那樣容易分散，酒醒之后頓感心中增添的哀愁無(wú)限。

　　登上高樓了望春山——四面峭壁聳立透襲春寒，一直望著遠(yuǎn)飛的鴻雁過(guò)盡，日暮景色遠(yuǎn)近煙霧有濃有淡。久久地獨(dú)自憑欄眺遠(yuǎn)，內(nèi)心懷思之人總也不見(jiàn)，手持綃巾掩淚，把多少往事和哀傷思量遍。

　　譯文2：

　　千萬(wàn)片落梅多情繾綣，凋落之際，還學(xué)白雪隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。昨夜笙歌多么易散，我酒醒之際更把哀愁添。

　　高樓凝望，春山四面多凄寒，大雁從我的眼簾中過(guò)盡，深深淺淺的暮煙給人以冥漠之感。久倚欄桿不見(jiàn)所歡，相思的淚水把珍美的巾帕濕遍。

　　譯文3：

　　站在高樓上，看那千萬(wàn)片梅花從樹(shù)枝上落下，梅花啊，你本無(wú)情之物，為什么還仍然是那么獨(dú)自多情，仿佛雪花一樣隨著輕風(fēng)在空中飛舞。想起昨天晚上，宴席中歌舞飛揚(yáng)，美好情景眨眼就煙消云散了，今天人散酒醒，更增加了無(wú)窮的愁緒。

　　向遠(yuǎn)方望去，群山環(huán)繞，早春季節(jié)，四面吹來(lái)的清涼的寒風(fēng)，大雁飛過(guò)，傍晚時(shí)光，遠(yuǎn)方泛起了或濃或淡的霧靄。從早到晚，我呆呆地站在這兒，依著欄桿，眺望那心中思念的人，然而始終看不見(jiàn)，心中愁腸百結(jié)，不禁潸然淚下，只能拿出手絹輕輕地擦拭。

　　賞析：

　　詞的開(kāi)端“梅花繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”三句，寫(xiě)出了所有有情之生命面臨著無(wú)常之際的繾綣哀傷。這正是人世間千古共同的悲哀。接著“昨夜笙歌”二句，轉(zhuǎn)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之人事，在前三句所表現(xiàn)的意象襯托下，此二句也于現(xiàn)實(shí)人事之外有著更深更廣的意蘊(yùn)。

　　下片開(kāi)端“樓上春山寒四面”，以悠閑之筆點(diǎn)綴出極富俊逸高遠(yuǎn)之景致。“樓上”已是高寒之所，再加以四面春山之寒峭，形象地顯出詞人孤寂凄寒之感。接著說(shuō)“過(guò)盡征鴻”，寫(xiě)出凝望之久與瞻望之遠(yuǎn)，詞人心中之悵惘哀傷，不言自現(xiàn)。然后承之以“暮景煙深淺”，寫(xiě)出了一片蒼然之暮色，也映襯著人的哀愁心境。結(jié)尾二句“一晌憑闌人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”。說(shuō)詞人獨(dú)自憑欄許久。“人不見(jiàn)”乃為內(nèi)心寂寞之中經(jīng)常有所期待懷思的某種感情境界，與前寫(xiě)的春山四面之凄寒和遠(yuǎn)近暮煙之冥漠相照應(yīng)，進(jìn)一步表現(xiàn)了心靈上的`悵惘孤寂之感。“思量”且“遍”，可見(jiàn)其懷思之情的始終不解；“鮫綃掩淚”，可見(jiàn)其懷思之情的悲苦哀傷。全詞所寫(xiě)乃是一種感情之境界，并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡，充滿(mǎn)了象喻之意味，結(jié)句所表現(xiàn)的是一種幽微珍美的悲苦之情意。

　　馮正中寫(xiě)梅花的落就已經(jīng)表現(xiàn)了他的特色。每個(gè)人寫(xiě)花落都不同的。李后主說(shuō)“林花謝了春紅”，簡(jiǎn)潔有力。可是馮正中說(shuō)“梅落繁枝千萬(wàn)片”，多么曲折盤(pán)旋，沉痛悲哀。梅落還不夠，“猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，這正是馮正中用情的那種固執(zhí)，那種在苦難悲哀走向滅亡之中都要掙扎的用情態(tài)度。所以饒宗頤說(shuō)他是“開(kāi)濟(jì)老臣的懷抱”。

　　前面三句是寫(xiě)眼前的風(fēng)景，“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”是寫(xiě)昨天晚上的情事。而這情景之間彼此是有呼應(yīng)的。良辰美景的

　　“梅花”不能夠常有，賞心樂(lè)事的“笙歌”也不能常有。今天面對(duì)著梅落繁枝是我昨夜酒醒后的早晨之所見(jiàn)，所以學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)的落花的飛舞，是他笙歌散去之后的惆悵哀傷的盤(pán)旋飛舞。“樓上春山寒四面”，如同上一首“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖”。樓上是這么高，這么孤立，而且四面春山，表現(xiàn)出一種隔絕和寒冷的感覺(jué)。

　　“過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。”鴻雁是傳書(shū)的，我有所期待，可是過(guò)盡征鴻，沒(méi)有一封我的書(shū)信到來(lái)，而這個(gè)時(shí)候蒼然暮色自遠(yuǎn)而至。這是等候之中的一種落空的感覺(jué)。在孤獨(dú)寒冷之中，我所盼望的沒(méi)有來(lái)，而四面一片迷茫。那種失望和西方的荒謬劇《等待戈多》傳達(dá)的期待，盼望的落空是一樣的。不過(guò)它們表達(dá)的形式不同，《等待戈多》完全是用沒(méi)有意義的對(duì)話(huà)，你就覺(jué)得這么荒謬，枯燥和單調(diào)。可是中國(guó)詞所寫(xiě)得悵惘哀傷，幽婉纏綿，你能感覺(jué)到情韻的綿長(zhǎng)。

　　“一晌憑欄人不見(jiàn)”，我長(zhǎng)久地在樓頭佇立。這時(shí)間感覺(jué)還曾在哪里暗示出來(lái)呢？前半首說(shuō)“梅落繁枝千萬(wàn)片”，那是早晨。“昨夜笙歌容易散”，昨夜剛剛過(guò)去。“過(guò)盡征鴻”在這四個(gè)字之中已經(jīng)從早晨來(lái)到黃昏了，已經(jīng)到了“暮景煙深淺”的時(shí)候。我長(zhǎng)久地依靠在欄桿上，但我所盼望的那個(gè)人沒(méi)有出現(xiàn)。但馮正中不放棄。后面接下來(lái)說(shuō)“鮫綃掩淚思量遍”。鮫，傳說(shuō)海底有鮫人，可以織出綃，一種非常美麗柔軟的材料。鮫人傳說(shuō)可以泣淚成珠。淚是這樣悲哀，珠是這樣美好。掩，是用手捺一捺，把眼淚拭干。溫柔敦厚，詩(shī)教也。中國(guó)人一般不用那種決絕的痛哭哀號(hào)，流下淚來(lái)還用鮫綃把眼淚輕輕地擦去。但是，他放棄了嗎？沒(méi)有。“鮫綃掩淚”，還要千回百轉(zhuǎn)“思量遍”。

《鵲踏枝》馮延巳8