《紅樓夢》曹雪芹

《紅樓夢》曹雪芹1

　　其實從極小時，我就知道四大名著，知道《紅樓夢》，知道那戚戚慘慘的愛情，也知道這本書的作者是曹雪芹。

　　我一直都以為曹雪芹是一個女孩子，雖說沒看過《紅樓夢》，但知道講的是一個凄美的故事，這種細膩的筆調(diào)，應(yīng)該只有女孩子才會有的，所以我當然就理所當然地認為說曹雪芹是一個很厲害很厲害的女作家。而且他的名字也很像女孩子。

　　長大后我才知道，原來曹雪芹是一個男孩子啊！頓時心中對他充滿了無限的崇拜之情，我覺得他很厲害，就算我沒看過《紅樓夢》。過了幾個月，我突然莫名其妙的想到一點：那四大名著的作家就都是男孩子咯！開始不服氣起來，逐漸的自己開始寫小故事，想超越他，也很想寫出中國的第“五大名著”，成為“五大名著”中唯一的女作家。吼吼！

　　再長大一點，讀了那種少兒版的《紅樓夢》，結(jié)果三下兩下就被劇情給繞暈了還沒看完，就不想看了，扔下書跑出去玩。反正看了一點點，影響很深的，其實就是那幾個，林黛玉啊，薛寶釵啊，賈寶玉啊那些，人物太多了，記不住。

　　盡管是這樣，我還是很喜歡曹雪芹和他的《紅樓夢》的。

　　我很喜歡猜曹雪芹本人的性格最像《紅樓夢》中的誰呢？曹雪芹的性格在那個時代的人們看來也許是怪異的，他放達、狂妄，有魏晉遺風，這點像史湘云，傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐，書中的主要人物，比如賈寶玉、林黛玉，都可以看到作者自身的影子。但我相信，曹雪芹的性格特點并沒有在全書中表達出來，就算是和其中的某人很像吧，我覺得不是他，頂多算半個他，不，四分之一。曹雪芹應(yīng)該是這么個人：生性頑劣不羈，反叛，崇尚世上存在的一切真善美的事物。

　　兩個月前，我才把《紅樓夢》細細的閱讀了半本。我覺得“元春、迎春、探春、惜春”的名字很美，卻又很凄慘，疊名在我心中是一種對友誼和對親情的一種表達，她們又是四姐妹，有疊名真的，是一件很美好的事兒。某一次閑暇時，把四個人的名字寫在草稿紙上，捧著腮幫子細細看著，看著看著，琢磨出來了，去掉“春”字的話，便是“元迎探惜”諧音為“原應(yīng)嘆息”。意識到這一點的時候，我想，曹雪芹難道是一個多愁善感的男子？看到《紅樓夢》，便會覺得難過，會傷心，陪著林黛玉一起哭，一起笑。曹雪芹，你究竟是個怎樣的男子？

　　佩服曹雪芹。他本是一個生長在富貴家庭中的富貴人家，因為內(nèi)部斗爭的牽連，全家的家底都被抄走，也就是抄家。曹雪芹從一個大戶人家的大少爺淪為貧困的窮酸書生，從此他生活一貧如洗。他以堅韌不拔的`毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學巨著。他真的，很偉大。

　　我對他，不是單純的喜歡，是一種欣賞，崇拜，敬仰。把自己寫的那些小故事拿來和《紅樓夢》比比看，真的覺得，唉，拿不上臺面啊。

　　魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。”我想過這句話的，古時候，那些小說大部分是諷刺、勸告那一類的，我不是很清楚，自己的理解是這樣的，因為我不喜歡上網(wǎng)找那些文學系教授的精準答案，我是覺得哦，紅樓夢表現(xiàn)出來的，是曹雪芹思想上的一種超越，或者說他創(chuàng)造了一種寫法，把傳統(tǒng)通通拋開和打破，他想寫的，就會繼續(xù)寫下去。他在晚年寫的這本著作《紅樓夢》，雖然沒寫完，但別人一看就印象深刻嘍。

　　曹雪芹一生并非只寫了《紅樓夢》一書，他還寫了一本很少人知道的《廢藝齋集稿》，不過我不知道講的是設(shè)么啦……曹雪芹的偉大不只在書中，后人為他寫了兩首詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。另一首是《挽曹雪芹》：四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊。

　　如果我死后有人為我寫半首詩，我都會感動得流淚，何況為了曹雪芹寫了兩首詩啊！

　　“寒塘度鶴影，冷月葬花魂。”講的便是曹雪芹。

《紅樓夢》曹雪芹2

　　自從讀了《紅樓夢》以后，我就無法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺悲傷，如果黛玉能堅強一點的話，那她就不會被這么一點傷痛打擊了，這是我看過之后的第一個想法；

　　但是，當我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的.灑了進來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。

　　是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。

　　所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天；如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時光來應(yīng)戰(zhàn)。

　　所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當然還有里面的種種歡樂時光這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。

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　　聽到《紅樓夢》,心中總是泛起淡淡憂傷。是為了寧、榮二府的家破人亡？是為了黛玉的魂斷瀟湘？還是為了寶黛的有情人不能終成眷屬？或許每種都有吧！

　　自古以來紅顏多薄命，或許林黛玉就應(yīng)該應(yīng)征了這話吧！她的身世，注定了她的多情善感，注定了她孤獨無依，同時也注定了她的廖落憂傷。民民之中也注定了她“紅消香斷有誰憐”的悲慘結(jié)局。

　　女媧補天的頑石墜入紅塵，化作寶玉。賈寶玉從一出場便被蒙上的一屋神秘的色彩。在賈府，他呼風喚雨，深為賈母疼愛，就是這樣的他愛上了黛玉，但究竟沒有逃出命運的的束縛。

　　寶釵，她出世圓滑，博得賈府上上下下多人之信任，這樣的她雖然聰慧規(guī)矩，但不免讓人覺得太過于虛偽。可是事實并非這樣，我相信沒有人將自己埋藏，只是世俗讓她不得不這樣。

　　寶，黛，釵就是《紅樓夢》中的靈魂，還有豪爽潑辣的王熙鳳，善解人意的襲人，外向活潑的史湘云，慈眉善目的賈母。。。。。。共同筑成了《紅樓夢》的骨架。

　　也許，作為一個普通的中學生，我真得無法理解《紅樓夢》，但是我依舊有評價的資格。對于《紅樓夢》的結(jié)局，我甚為不滿。為何一定要如此悲慘呢？賈寶玉的出家為僧，林黛玉的魂斷瀟湘，還有薛寶釵的獨守空房，都讓人為之潸然淚下。

　　其實，往深遠看，寶，黛，釵都是封建禮教的犧牲品。他們又何嘗不想隨著自己的意愿去辦事，然而社會缺不允許，他們的家族不允許，最后落得這樣一個讓人辛酸的.結(jié)局。

　　“寒冷渡鶴影，冷月葬花魂。” 史湘云和林黛玉的詩句透著一絲絲孤寂與悲涼，就像秋天的落日一般印證著寧榮二府的衰落，就像飄零的桃花一般寓意著葬花的顰兒蘭摧玉拆，就像水中落單的白鶴意味著史湘云的漂泊孤舟。波光粼粼的“寒塘”，寒氣逼人的“冷月”映出了曹雪芹對當時封建社會的不滿與無奈，同時又映出了多少讀者的辛酸之淚。

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　　普遍認為，《紅樓夢》這部小說與其它文學作品相比，有著更高的研究價值。而我卻一直不讀她，也許是不想讀，因為貴族生活的故事離本人太遠；也許是不屑讀，因為鄙視一個成長在粉黛圈里的官并富二代的故事；也許是不敢讀，因為怕讀不懂故事背后的社會興衰……

　　如今上了年紀，看開了，沒那么多顧慮和禁忌了，于是可以捧起她來了……

　　真是“不看不知道，一看嚇一跳”，才發(fā)現(xiàn)，原來中國人（無論貧苦百姓還是富貴人家）的`價值觀和思維方式，都在這部書里。難怪毛爺說：“（中國過去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。”可見這部小說名著在老人家心中的高地位。

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　　《紅樓夢》初名《石頭記》，成書于清代乾隆年間，是一部章回體古典長篇小說，也是中國小說史上不可逾越的巔峰之作，位列中國古代四大名著之首，章回體古典長篇小說紅樓夢讀后感。據(jù)傳，《紅樓夢》刊行不久，京師竹枝詞里便有“開口不談《紅樓夢》，此公缺典定糊涂”的說法。的確，從古至今，我國沒有一部文學作品能像《紅樓夢》一樣在社會上引起如此大的反響，不論是文人學者還是市井百姓均對它津津樂道。有人說，幾千年中國文學史，即使只有一部《紅樓夢》，它的光輝足以照耀古今

　　曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。曹雪芹少年時代曾過著錦衣玉食的富貴生活，遭逢變故后，遷回北京居住，生活潦倒不堪，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”。這樣大起大落的人生經(jīng)歷，在曹雪芹的心中掀起了翻天巨浪。他深感世態(tài)炎涼，對封建社會也有了更加清醒、深刻的認識，于是他根據(jù)自己的'人身經(jīng)歷，“披閱十載，增刪五次”，會比鑄就了不朽巨著——《紅樓夢》

　　《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰過程，揭示了封建大家庭內(nèi)部錯綜復雜的矛盾，塑造了一批鮮活的人物形象，反映了封建社會必然走向沒落和崩潰的歷史趨勢。

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　　今年暑假有些閑空，卻讓《紅樓夢》給迷住了。幾天來，我都是恍恍惚惚，猶如置身榮國府，與其中的人物同喜同悲。吃飯時好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯，手中的饅頭成了山珍海味。睡覺時也隱隱約約聽見寶玉在里屋說夢話，嘴里喊著“林妹妹***”

　　待看到第八十一回：“占旺相四美釣魚，奉嚴詞兩番入家塾”，就好像進了另一個天地，一切都陌生起來。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾，作起八股文來了。這次已不是“戀風流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童鬧學堂”，而是邁步科舉路了。再到后來，寶玉竟“喜結(jié)良緣”，黛玉則一命歸天！寶玉雖痛哭了一陣，最后終于不出鳳姐所料，生米已做成熟飯，無力回天了。書中寫道：“想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石煙緣有定，自己也解了些***又見寶釵舉動溫柔，也漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此，讓人憤憤之余又帶惋惜，憐黛玉香消玉殞，而寶玉移情別戀，曹雪芹宏業(yè)米竟，而高鶚又續(xù)了個乾坤顛倒，一時百感交集。眼前那個花團錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非，像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當時一切美好事物的結(jié)局，也是曹雪芹所要變達的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會。魯迅說：“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍，但卻是事理之必然，嚴重地抨擊封建社會的腐朽統(tǒng)治。

　　但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個人之意，即不合社會發(fā)展之理，違背了曹公愿意。高鶚沒有將這些藥瓶完全打碎，只是輕輕地敲掉了幾塊，然后又粘了起來，近乎完整。殊不知，這樣做的結(jié)果，恰恰削弱了悲劇的意識，抹殺了反封建的力量。高鶚多事，弄巧成拙。其實，這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。

　　有人為曹雪芹沒能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然，我覺得殘缺反而是他的成功極至，只有大乎先導和敢于留缺。一般人認為只有完整才是完美的，而偉大的藝術(shù)家認為完善只存在于人們心中，是任何的藝術(shù)形式也無法表現(xiàn)的。其實，我覺得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯，但我覺得卻是規(guī)律，也許我的評論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯，若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了。看《紅樓夢》的后四十回，像已蓋好的大樓只差封頂了，而高鶚卻在上面硬架起了一個小閣樓似的，又再以裝飾一番，自以為得計，即鬧了個不論不類。這個續(xù)尾，有些畫蛇添足了。說《紅樓夢》好，前八十回最好！

　　不管怎樣，《紅樓夢》是偉大的.，千錘百煉的語言，精心巧妙的構(gòu)思，曲折動人的故事，驚天動地的愛情，以及對封建社會的評擊，它其中有無窮的民族寶藏，讓人探索不盡。所謂：“平生不看《紅樓夢》，讀盡詩書也惘然。”這部世界名著啊！只有經(jīng)過艱苦曲折的不斷探尋，我們才能越來越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價值。

　　我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢》中的事故情節(jié)波瀾起伏著，久久不能平靜。也許真的是世事多變吧，海誓山盟，海枯石爛的愛，最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***，哎！不想了，不想了。不過，我真的感覺到，我的生命中可以沒有別的書，卻不能沒有《紅樓夢》！

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　　《紅樓夢》，說它是中國文學小說史的巔峰，都一點不為過。而作為一部巔峰之作，它的作者，就更是了不得了。

　　我們都知道英國文壇有一位巨匠，莎士比亞，他一生啊，寫了37個劇本。作為一位全世界公認的大文豪，在這些劇本中，他一共塑造了400多個人物。而曹雪芹的一部《紅樓夢》里，就包括了600多個人物形象。所以說，曹雪芹因為一部《紅樓夢》確立了他在中國文壇的地位，我想這是沒有人可以質(zhì)疑的。

　　也許可能很多人都想過，曹雪芹到底是個什么樣的人？他為什么會有這樣的才思呢？

　　其實啊，曹雪芹，原名沾，字夢阮，號雪芹。就是說，雪芹這個號，是他自己想出來的。他本人是生于南京，13歲的時候遷回北京，他們家其實非常非常地厲害，出身清代內(nèi)務(wù)府的正白旗世家，這在當時，是十分受皇上的`信任的。所以曹雪芹在自己前邊的很長一段時間，過得都是十分富庶的生活，以至于我們都能明白了，曹雪芹能寫出這樣一部創(chuàng)世奇書，其實與他自己的生活經(jīng)歷是分不開的。大家想想看，曹雪芹如果沒有這樣足夠的物質(zhì)條件以及寫作的資本，他是寫不出這樣一本頗為后世追捧的好書的。

　　曹雪芹他不僅僅是一個偉大的作家，還是詩人，還是廚師，還是畫家……我們來看，詩人，在《紅樓夢》中有出現(xiàn)所有的詩句，那其實全都出自曹雪芹的手筆。畫家，說到畫家，就不得不來說一說大觀園，好個大觀園，我們現(xiàn)在的大觀園之所以能夠被復原，就是因為曹雪芹在書中把大觀園整個的架構(gòu)的細致內(nèi)容描繪地如臨其境。還有很多值得一說的，就總結(jié)成一句，說《紅樓夢》就是一本百科全書，一點都不為過。

　　回過頭來想想，曹雪芹真的特別偉大，一部《紅樓夢》在真正意義上更成了一種文化，以至于可以養(yǎng)活許多人靠從事研究《紅樓夢》來生存，這本身，就是很有價值意義的事情，不是嗎？

　　這也許就是《紅樓夢》的地位會了不起的原因，它的作者，本身就很了不起，懂寫作，懂畫畫，懂作詩，懂廚藝，細心，善談，善發(fā)現(xiàn)……這樣的一個人，寫出來的故事，怎么可能會不好看？

《紅樓夢》曹雪芹8

　　黛玉葬花的一幕是《紅樓夢》的經(jīng)典之處。一個清麗哀怨的女子,荷著一把花鋤,在滿園的落紅中獨自傷感:儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的愛情,怎不叫人惆悵!又怎不讓人傷懷!一個多情美麗的女子,一個不染纖塵的才女,終因了現(xiàn)實的殘酷而郁郁寡歡。

　　那個時代的悲劇決定了林的命運,她八曉得命運竟會掌握在自己的手中,所以她終日里以淚洗臉,枉自嗟嘆。

　　最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的一幕:寶玉被騙得與寶釵成婚,喜慶的.鞭炮聲中,黛玉重病在床。當賈府沉慶在一片喜慶中,處處是歡歌笑語時,黛玉的生命卻已經(jīng)走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著寶玉的名字,可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外,就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當靈巧的鸚哥叫著:“寶哥哥來了,寶哥哥來了!”的時候,滿腔的哀怨終讓黛玉愛恨交加,她絕望地將那些記載著她與寶玉愛情的詩稿化作了灰燼,命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時候,叫著的仍是那個“負心人”的名字!

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

　　《紅樓夢》之所以成為“中國小說文學難以征服的頂峰”,不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點值得后人品味、鑒賞。

　　賈雨村中進土,任縣令,由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙,得任金陵應(yīng)天府。

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　　張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當是“三恨紅樓夢未完”。

　　周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

　　《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢？我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學”。

　　就思想資料來說，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的本事。

　　以往對《紅樓夢》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾為過他們的感情而嘆息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得感情只可是是其中的一個不能缺少的元素罷了

　　《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經(jīng)過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。

　　《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。

　　書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對應(yīng)，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結(jié)，像欠淚的'淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

　　開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的杯具，

　　魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災(zāi)樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。

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　　寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。

　　給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的`性格。因為她多愁善感，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我為之佩服。

　　我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家?guī)椭�過她；等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。

　　在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧！