《云南冬天的樹(shù)林》教學(xué)反思
《云南冬天的樹(shù)林》教學(xué)反思
于堅(jiān)以詩(shī)名世，他說(shuō)：“我是一個(gè)用眼睛來(lái)觀察事物的詩(shī)人，我不喜歡在想象中虛構(gòu)世界”文與詩(shī)同，寧?kù)o地“看”與深邃地“思”構(gòu)成了于堅(jiān)散文獨(dú)特的審美魅力
《云南冬天的樹(shù)林》可以分為三部分1、2小節(jié)，分別從“樹(shù)色、葉色”和“心境、意象”兩個(gè)角度突出了云南冬天的獨(dú)特性3～7小節(jié)以平靜的甚至略帶欣賞的筆觸細(xì)膩地描述了一片樹(shù)葉“落下”的全過(guò)程，雖是從“還原事物本真”的視角，但寫(xiě)景極具情感張力8～14小節(jié)，作者真正走進(jìn)云南冬天的樹(shù)林，在凝視和傾聽(tīng)中融入了自然
于堅(jiān)被譽(yù)為“少數(shù)能表達(dá)出自己對(duì)世界哲學(xué)認(rèn)知的作家”，《云南冬天的樹(shù)林》從“落葉”這一意象入筆，描述了對(duì)自然純真的注視與傾聽(tīng)，倡導(dǎo)“尊重自然作為客體的自在性，澄懷滌慮，物我同一”的審美態(tài)度，其“打破傳統(tǒng)遮蔽，還原自然本真”等系列思考可謂敢發(fā)先聲、視角獨(dú)特
與主旨表達(dá)相契合，文章采用了最簡(jiǎn)單直接的描述——白描來(lái)呈現(xiàn)自然的直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的語(yǔ)匯讓人身臨其境如寫(xiě)落葉飄零，“它從它的角度，經(jīng)過(guò)風(fēng)的厚處和薄處，……而是它對(duì)自身的把握”，抓住細(xì)節(jié)，化動(dòng)為靜，如同電影中的慢鏡頭一樣，十分逼真但用語(yǔ)冷靜客觀，避免了過(guò)于主觀的想象和夸張，避免了過(guò)于花哨的帶主觀色彩過(guò)多的形容詞和修辭手法，盡可能采寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的景致同時(shí)這里的落葉不再是我們?cè)缫褟臅?shū)本、經(jīng)驗(yàn)、歷史、文化中知道的象征著死亡、沒(méi)落、孤獨(dú)、惆悵、生命荒褪的“落葉”，文章精微、細(xì)致地描摹將微弱的生命意象放大，傳達(dá)出云南樹(shù)林獨(dú)有的恬靜、自在的美其余如對(duì)蜘蛛、鳥(niǎo)兒、螞蟻、光影變化的描寫(xiě)大體如是而融合在靜靜的敘述中的抒情、議論無(wú)不昭示著文中的哲學(xué)指向如“在樹(shù)上的并不暗示某種攀登、仰視的的沖動(dòng)……應(yīng)以審美的姿態(tài)去接近事物本身”實(shí)際上是告訴我們：所有人文和審美的習(xí)得，包括世俗、歷史、文化賦予事物的既有意義，同時(shí)會(huì)形成一種“阻隔”和“遮蔽”，使我們忽略真實(shí)的狀態(tài)與言說(shuō)以外的風(fēng)景，去除遮蔽，方能還原本真還有反復(fù)出現(xiàn)的一些關(guān)鍵詞，如9～13小節(jié)統(tǒng)一以“躺在那兒”領(lǐng)起，“躺下”可以看作真實(shí)的動(dòng)作，觀察的角度，也可以看作是一種心理狀態(tài)，那就是去掉人的種種自以為是的優(yōu)越性、主體性、預(yù)設(shè)性，用不帶有任何人文精神的干擾的審美姿態(tài)去尊重自然，親近自然，感受自然另外，文中“自在”出現(xiàn)5次，“自己”出現(xiàn)8次，“自覺(jué)自愿”“它自己”“它自身”等詞匯短語(yǔ)也多次出現(xiàn)，這些語(yǔ)言痕跡正是作者引領(lǐng)我們閱讀的路徑標(biāo)志，它們與作者靜看落葉、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、蟻、光等的描寫(xiě)交織呼應(yīng)，彰顯出“自我把握，天人合一，得生命之大自在”的人生思考而精純的藝術(shù)手法如南方和北方冬天、葉子“樹(shù)上”與“樹(shù)下”生命狀態(tài)、“世界思想”與云南冬天樹(shù)林的意味的比較，如描寫(xiě)中自然嵌用的一些擬人、夸張、比喻等，都使文章不事雕琢而意韻豐厚，呈現(xiàn)出神與物游的澄明之境
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