語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)1
以面向二十一世紀(jì)的人才觀、社會(huì)發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn),《語(yǔ)文課程標(biāo)》(實(shí)驗(yàn)稿)和與之相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教材在課程目標(biāo),課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容上都做了重要的調(diào)整，其中“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的提出與設(shè)置是一個(gè)最大的亮點(diǎn)，但對(duì)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)這切實(shí)是一個(gè)難點(diǎn)，筆者就近三年來(lái)組織的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”作一點(diǎn)淺談與反思。
一、“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵及特征
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)首次在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，但對(duì)其內(nèi)涵未作確切界定，以下三種觀點(diǎn)較有代表性。 觀點(diǎn)之一：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，就是以學(xué)生自主、合作、探究為學(xué)習(xí)方式，以語(yǔ)文課程與其他課程相溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主體活動(dòng)，體現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高的學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程”。（韋健《解讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“綜合性學(xué)習(xí)”》）。
觀點(diǎn)之二：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)文與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”（鄭國(guó)民、馮偉光、沈幗威《語(yǔ)文綜合性性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)與基本特征》）。
觀點(diǎn)之三：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，它以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。”（郭根福《試論語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略》）。
鑒于以上說(shuō)法，我認(rèn)為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文課程中一種相對(duì)獨(dú)立的課程組織形態(tài)，它以語(yǔ)文學(xué)科為基點(diǎn)，超越了傳統(tǒng)單一學(xué)科的界限，通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，有機(jī)地將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)際、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外結(jié)合起來(lái)，以提高學(xué)生綜合地分析、處理問(wèn)題的能力，促進(jìn)知情意行和諧統(tǒng)一的發(fā)展。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有：第一是學(xué)際性。即把語(yǔ)文與其他學(xué)科相溝通。例如《語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)》中綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“黃河，母親河”的設(shè)計(jì)，以文學(xué)為基礎(chǔ)，融入了歷史學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)的學(xué)科知識(shí)，以復(fù)數(shù)的知識(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第二是實(shí)踐性。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，如“背起行囊走四方”、“到民間采風(fēng)去”等活動(dòng)的開(kāi)展，能溝通學(xué)生同大自然、社會(huì)生活的聯(lián)系，加強(qiáng)課堂內(nèi)外的聯(lián)系，密切同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系。同時(shí)可以在實(shí)踐中獲得獨(dú)特的個(gè)人感受，從而不斷認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自我，獲得成功感，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。第三，學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性。此次課改的核心是學(xué)習(xí)方式的`變革，教學(xué)中更注重發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，可以說(shuō)綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)入語(yǔ)文教材標(biāo)志著學(xué)習(xí)方式變革的全面展開(kāi)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷搜集、整理、分析，與同伴交流合作，學(xué)會(huì)表明觀點(diǎn)，改變過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，做到會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、農(nóng)村初級(jí)中學(xué)現(xiàn)狀
我國(guó)幅原遼闊、人口眾多，各地差異較大。云南是西部較為貧困的地區(qū)，教育發(fā)展相對(duì)滯后，基礎(chǔ)教育相當(dāng)薄弱。首先是硬件設(shè)施嚴(yán)重不足。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，特別是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)更注重實(shí)踐性，而我們農(nóng)村中學(xué)在這一方面的確存在不容忽視的困難。例如我們臨滄市臨翔區(qū)共有人口27萬(wàn)多，其中農(nóng)村人口約占70％。農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)收入均不到500元，生活比較貧困。轄區(qū)內(nèi)共有中學(xué)24所，其中農(nóng)村中學(xué)18所，占75％；有10所地處高寒山區(qū)，18所農(nóng)村中學(xué)中沒(méi)有一所有圖書(shū)室、閱覽室，只有簡(jiǎn)易的圖書(shū)保管室，生均占有圖書(shū)不到10冊(cè)，圖書(shū)陳舊，多是余留的舊課本、舊教輔、舊期刊；有17所沒(méi)有多媒體電教室；有16所中學(xué)沒(méi)有計(jì)算機(jī)室。由于諸多原因，政府對(duì)教育尤其是農(nóng)村教育的投入嚴(yán)重不足，每學(xué)期生均投入不到20元，廣大農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件相對(duì)較差，教學(xué)手段嚴(yán)重滯后，城鄉(xiāng)差別嚴(yán)重，教育不公平現(xiàn)象非常突出。
其次是學(xué)生整體素質(zhì)偏低。由于“普九”取消了小學(xué)升初中的考試，初中學(xué)生的整體素質(zhì)參差不齊，語(yǔ)文能力整體下滑，識(shí)字能力、閱讀能力、表達(dá)能力等綜合素養(yǎng)令人堪憂(yōu)，許多初中學(xué)生的作文錯(cuò)別字特多，部分同學(xué)寫(xiě)不出一段像樣的話(huà)，有的同學(xué)甚至讀一段文章都磕磕碰碰，讓他們討論問(wèn)題有相當(dāng)多的一部分學(xué)生不知道說(shuō)什么，怎么說(shuō)。因而自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式很難開(kāi)展，或者說(shuō)只能在較低層次上開(kāi)展。
再次是教師素質(zhì)有待提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)提出了 “知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的 三維目標(biāo)，要在教學(xué)實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，無(wú)疑對(duì)語(yǔ)文教師也提出了更新更高的要求。作為語(yǔ)文教師首先應(yīng)該有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)要能較全面地把握，要有豐富的情感，對(duì)教材的剖析要做到游刃有余，能創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。可在現(xiàn)實(shí)中，能達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教師為數(shù)不多，相當(dāng)一部分教師語(yǔ)文功底差，知識(shí)面狹窄，上課缺少激情，有的教師甚至范讀課文也或結(jié)結(jié)巴巴，或讀錯(cuò)字音，基礎(chǔ)性、常識(shí)性的知識(shí)也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，語(yǔ)文教師的素質(zhì)確實(shí)需要提高。
在眾多困難下，我們?cè)S多教師發(fā)出疑問(wèn)，實(shí)驗(yàn)課該怎樣上？特別是語(yǔ)文綜合實(shí)踐課應(yīng)該怎樣上？怎樣才能做到對(duì)傳統(tǒng)的東西合理?yè)P(yáng)棄？課堂上教師的講與學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)這個(gè)“度”應(yīng)如何把握？等等，對(duì)此我是這樣做的。
三、語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”教學(xué)的實(shí)踐
實(shí)踐一：立足當(dāng)?shù)兀浞珠_(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生了解自己身邊的人和事。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)由于組織難度大，學(xué)習(xí)資源短缺，因而我認(rèn)為應(yīng)該多從學(xué)生身邊能感觸到的人和事出發(fā)，本著讓學(xué)習(xí)感興趣的原則來(lái)開(kāi)展教學(xué)。如八年級(jí)下冊(cè)設(shè)置了“到民間采風(fēng)去”這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)命題大、范圍廣，如果泛泛讓學(xué)生去做可能效果不佳。我根據(jù)本鄉(xiāng)傣、漢雜居的特點(diǎn)，把本次活動(dòng)的主題確定為“探究傣族的民情風(fēng)俗”，并將學(xué)生分成幾個(gè)組，分別調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)傣族的信仰、禁忌、婚嫁、節(jié)日、民歌、傳說(shuō)。經(jīng)過(guò)近一周的走訪(fǎng)，結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)傣族的認(rèn)識(shí)不僅僅只停留在潑水節(jié)上，而且對(duì)傣族的文化、風(fēng)俗有了較深入廣泛的了解。班里一位傣族同學(xué)這樣對(duì)我說(shuō)：“老師，這次活動(dòng)使我真正了解我們傣族，學(xué)到了不少書(shū)本上沒(méi)有的東西。”又如另一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“背起行囊走四方”，活動(dòng)涉及的目的是要讓學(xué)生能寫(xiě)好游記，能介紹家鄉(xiāng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。天天生活在大山中的學(xué)生，對(duì)于山他們并沒(méi)有什么鮮新感，加之本地也沒(méi)有什么名勝古跡，要激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性的確存在很多困難。那么怎樣開(kāi)展才能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的？要讓我們農(nóng)村學(xué)生做到行萬(wàn)里路，暢游天下是不現(xiàn)實(shí)的想法。在這種情況下，我利用周末的時(shí)間帶著同學(xué)到靈山寺（這是我們當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的名勝地了），讓同學(xué)學(xué)會(huì)用“眼”用“心”去觀察，并現(xiàn)場(chǎng)作文。那些過(guò)去在同學(xué)眼里不值一寫(xiě)的風(fēng)景，今天全在他們筆下生輝，那燦爛的陽(yáng)光，新鮮的空氣，磐石、碧水、樓亭，全充滿(mǎn)了靈性。作文寫(xiě)得格外的細(xì)致而真實(shí)。
實(shí)踐二：融會(huì)各學(xué)科、拓展教材，培養(yǎng)綜合能力。 發(fā)達(dá)城市初中學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)可以通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)查閱大量資料和信息，但農(nóng)村學(xué)生沒(méi)有這樣的條件。于是我結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，充分利用好學(xué)生手中的教材，以及我力所能及找到的報(bào)刊、資料等來(lái)整合和拓展學(xué)生的知識(shí)。例如開(kāi)展“黃河，母親河”這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我先讓學(xué)生翻閱了歷史、地理教科書(shū)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際與同學(xué)一起設(shè)計(jì)活動(dòng)方案：（一）黃河概況，（二）列舉黃河流域的文明化遺址和歷史故事，（三）黃河為什么斷流了？（四）歌頌黃河的詩(shī)文和音樂(lè)。這些內(nèi)容基本上是學(xué)生能找到的。這樣開(kāi)展學(xué)習(xí)，既促進(jìn)了學(xué)科的相互聯(lián)系，又不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)查閱無(wú)處下手，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外我一直收集學(xué)校訂的《云南日?qǐng)?bào)》、《臨滄報(bào)》、《瀾滄江晚報(bào)》，還請(qǐng)朋友收集《云南法制報(bào)》等報(bào)刊雜志，每周抽一節(jié)課讓學(xué)生閱讀，這樣學(xué)生能了解到本地區(qū)， 國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事。讀后讓學(xué)生對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，談自己的看法和感想，并在班上交流。交流形式有時(shí)口頭交流，有時(shí)書(shū)面交流（寫(xiě)成日記）。用這種形式開(kāi)展活動(dòng)，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生視野，拓寬學(xué)生知識(shí)面，還可以彌補(bǔ)教材的不足，同時(shí)使學(xué)生閱讀及寫(xiě)作能力得到提高，人文精神得到培養(yǎng)。
實(shí)踐三：?jiǎn)⒌闲撵`，體驗(yàn)真情。
在農(nóng)村，家長(zhǎng)更多的時(shí)間忙于生計(jì)，很少與孩子交流，對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)城鎮(zhèn)家庭相比要少一些，以至農(nóng)村學(xué)生情感貧乏，寫(xiě)親情的作文像一個(gè)模子倒出來(lái)似的。所以我在開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，特別注意挖掘情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。如組織綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“這就是我”時(shí)，我不僅把口頭作文訓(xùn)練（自我介紹）作為活動(dòng)的一部分，還讓學(xué)生展現(xiàn)他們的特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好，思考怎樣與同學(xué)和諧共處，反思自己的人生成長(zhǎng)，體悟生命的價(jià)值。讓他們明白我們要珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。又如組織“我愛(ài)我家”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我選“老照片的故事”展開(kāi)學(xué)習(xí)。一位女生給大家講述她8歲時(shí)與父親的一張合影，這是她父親留下的最后一張照片，許多同學(xué)邊聽(tīng)邊流下了眼淚。就是因?yàn)樗v了自己的真實(shí)故事，是自己所熟悉的，動(dòng)了真情實(shí)感才如此感人。活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生懂得了只要我們細(xì)心體會(huì)，父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)處不在的，懂得了理解父母、體驗(yàn)關(guān)愛(ài)。在后來(lái)組織的“母親的頌歌”一次活動(dòng)中，學(xué)生交流的作文比過(guò)去生動(dòng)了許多，事例更豐富了，情感更真實(shí)了。
四、幾點(diǎn)思考
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中學(xué)段的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”提出了目標(biāo)和要求。新的實(shí)驗(yàn)教材每學(xué)期設(shè)計(jì)了三大三小六次綜合性學(xué)習(xí)，可我們農(nóng)村中學(xué)很難達(dá)到課標(biāo)和教材的學(xué)習(xí)要求，但也并非如有的人所講“無(wú)法開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)”。那么，農(nóng)村學(xué)校如何開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？我認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵還得看教師。
首先教師要全新的課程意識(shí)，能立足實(shí)際、因地制宜，開(kāi)發(fā)有利的學(xué)習(xí)資源。雖然我們地處經(jīng)濟(jì)文化落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)，但農(nóng)村也有農(nóng)村的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化等等，都是有益的學(xué)習(xí)資源。當(dāng)然，我們不能把學(xué)習(xí)資源等同于各種資料，而要從本地實(shí)際出發(fā)，有選擇性，有目的性地去挖掘素材，組織活動(dòng)，別總盯著那本教材。教材雖是一座通向彼岸的橋梁，但我們要?jiǎng)?chuàng)造性的去用它、豐富它，別把它當(dāng)作金科玉律來(lái)死搬硬套。
第二，先進(jìn)的教學(xué)手段雖能豐富課堂教學(xué)提高教學(xué)效率，但沒(méi)有它我們?nèi)砸_(kāi)展教學(xué)。沒(méi)有精美的圖片我們可讓學(xué)生自己畫(huà)；沒(méi)有豐富的資料，教師可力所能及地提供和讓學(xué)生把各自的資料集中起來(lái)，相互傳閱，達(dá)到資源共享。
第三，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的重要途徑。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、口語(yǔ)交際能力是組織語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)之一，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文化，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。如果把綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)只是定位在提高寫(xiě)作能力上，這是不全面的，三維目標(biāo)缺一不可。
第四，從學(xué)生實(shí)際能力出發(fā)，農(nóng)村學(xué)校組織語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主題不要貪大。俗話(huà)說(shuō)貪多嚼不爛。重要的是選準(zhǔn)切入點(diǎn)，定好學(xué)習(xí)方案。且教師要注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主，方法手段要多樣。
第五，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用當(dāng)好導(dǎo)師，教師對(duì)活動(dòng)要收放有度，學(xué)生能自己去探究的決不要包辦，但如果一味放手活動(dòng)也不會(huì)收到較好的效果。
第六，教學(xué)多樣性、變動(dòng)性要求教師不單是一個(gè)執(zhí)行者，更要是一個(gè)決策者，教師需要?jiǎng)?chuàng)造出特有的班級(jí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)表達(dá)自己的教育理念，要勇于開(kāi)拓、大膽創(chuàng)新、營(yíng)造平等、和諧、安全、愉快的語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍，提高“綜合學(xué)習(xí)”的效果。
第七，語(yǔ)文教師要結(jié)合本班實(shí)際，設(shè)計(jì)好每一次“綜合性學(xué)習(xí)”課，力求體現(xiàn)一種藝術(shù)性和個(gè)性完美的結(jié)合。
第八，語(yǔ)文教師必須關(guān)注自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)、體育的發(fā)展，具有新時(shí)代的人文精神，具有多種智能和管理能力結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生在包羅萬(wàn)象的信息面前學(xué)會(huì)選擇信息。要學(xué)習(xí)并能熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，使教學(xué)技巧靈活而巧妙，教學(xué)手段現(xiàn)代化而優(yōu)化，具有信息技術(shù)與學(xué)科科學(xué)整合的能力，從而擴(kuò)大學(xué)生獲取信息的渠道，提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。
第九，人是在不斷的反思中進(jìn)步的，因此語(yǔ)文教師應(yīng)做到一課一反思，記下課堂發(fā)生的事件，并和其他教師交流，肯定成績(jī)、克服不足、共同提高。
第十，現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，不但具有高度的不可預(yù)測(cè)性與復(fù)雜性，而且越來(lái)越找不到一套放之四海皆準(zhǔn)的應(yīng)變通則。因此，教師要具有高尚的人格、良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、善于研究不斷提煉、終身學(xué)習(xí)，將學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，通過(guò)工作與學(xué)習(xí)的結(jié)合，不斷地對(duì)自身在教育教學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，解決自身在教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，真正達(dá)到“要想給學(xué)生一杯水，教師必須是一條不斷流動(dòng)的小溪”。
總而言之，農(nóng)村中學(xué)由于學(xué)生水平低，教師素質(zhì)不高，教學(xué)硬件奇缺等原因，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)與發(fā)達(dá)城市相比，在學(xué)習(xí)的深度和廣度上都存在較大的差距。當(dāng)然我們要克服困難，積極創(chuàng)造條件，努力探索出一個(gè)適應(yīng)本地區(qū)、本校學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文結(jié)合性學(xué)習(xí)的有效教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。當(dāng)然，我們更希望得到社會(huì)各界的關(guān)注與支持。
參考資料：
① 韋健.解讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“綜合性學(xué)習(xí)”
② 鄭國(guó)民，馮偉光，沈幗威.語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)與基本特征.語(yǔ)文建設(shè).20xx，4.
③ 郭根福.試論語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效策略. 課程 "教材 "教法. 20xx，3.
④ 全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿） .北京：北京師范大學(xué)出版社
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)2
作為教師我們平時(shí)所關(guān)注的是學(xué)生最后呈現(xiàn)的靜態(tài)的文字成果，成果形成以前的活動(dòng)過(guò)程不在老師的有效視野內(nèi)。因此，綜合性學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于讓學(xué)生領(lǐng)悟到：活動(dòng)的成果不是最重要的，重要的是在得出成果前的一切設(shè)想、困難和解決困難的方法等等，讓學(xué)生在過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和獲取知識(shí)的艱難歷程。
一、要重視對(duì)綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控與管理。
單純地觀察結(jié)果，無(wú)法了解學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中分工與進(jìn)度安排是否合理，每個(gè)成員是否都積極參與，合作是否愉快，材料來(lái)源是否規(guī)范。 在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 中安排中期交流，既要交流活動(dòng)成果，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生交流活動(dòng)過(guò)程中的各種困難，各種偶然性事件，把整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“過(guò)程”進(jìn)行評(píng)價(jià)。另外，教師也可以八仙過(guò)海、各顯神通，嘗試通過(guò)一些新的方式，例如，檔案袋管理來(lái)“監(jiān)控”綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程。
二、要重視綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中的多種體驗(yàn)與收獲
教材中“說(shuō)說(shuō)我們美麗的家鄉(xiāng)”這一單元的結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)作了如下建議：你可以把調(diào)查了解到的`情況寫(xiě)一篇短文；可以展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)幾年后家鄉(xiāng)的環(huán)境；也可以寫(xiě)發(fā)生在這次綜合性學(xué)習(xí)中有趣的事。第一條建議關(guān)注的是學(xué)生的活動(dòng)成果，第二條建議側(cè)重于拓展學(xué)生思維，而第三條建議雖然只有短短一句話(huà)，卻也提醒我們要重視綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中的多種體驗(yàn)與收獲。
因此，在綜合性學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該提倡學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)、演一演“學(xué)習(xí)體會(huì)”“學(xué)習(xí)心得”，記錄自己活動(dòng)中表現(xiàn)出的專(zhuān)心致志、興趣盎然，思維的活躍、想象的馳騁、解決問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出的不怕困難，堅(jiān)持不懈的品質(zhì)以及發(fā)現(xiàn)新知產(chǎn)生創(chuàng)意時(shí)的驚喜等等。
三、要重視促進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程的多元化。
學(xué)生不是同質(zhì)化的原材料，而是有著不同文化背景、不同認(rèn)知方式、不同興趣愛(ài)好和個(gè)性心理咨詢(xún)特征的“人”。因此綜合性學(xué)習(xí)要承認(rèn)這種差異的存在，甚至創(chuàng)造條件讓學(xué)生的個(gè)性均得到合適的發(fā)展。綜合性學(xué)習(xí)要凸現(xiàn)選擇性，重視促進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程的多元化：
1、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該根據(jù)主題分解學(xué)習(xí)單元
例如，“愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境”這一單元中的綜合性學(xué)習(xí)，調(diào)查、了解家鄉(xiāng)的環(huán)境污染現(xiàn)狀和保護(hù)情況是總的活動(dòng)取向，但是我們教師決不能簡(jiǎn)單地把涵蓋量如此大的、綜合程度如此高的活動(dòng)主題直接推到每一個(gè)學(xué)習(xí)小組前，這對(duì)年僅10歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不堪承受的。我們應(yīng)該有意識(shí)的把這一大主題進(jìn)行分解：家鄉(xiāng)的水污染情況；家鄉(xiāng)的空氣污染情況；社區(qū)的綠化；學(xué)校的環(huán)保宣傳小隊(duì)等等，不一而足。然后在宏觀調(diào)控之中，讓學(xué)生自主選擇。
2、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)提供多種學(xué)習(xí)策略、風(fēng)格、方法、學(xué)習(xí)技術(shù)供學(xué)生選擇。
例如有的學(xué)習(xí)小組選擇調(diào)查家鄉(xiāng)的樹(shù)木，可能我們建議學(xué)生“到網(wǎng)絡(luò)探樹(shù)”以增加研究的寬度，拓寬了學(xué)生的研究視野；我們建議學(xué)生“請(qǐng)專(zhuān)家談樹(shù)”以增加研究的深度，讓專(zhuān)業(yè)的成果啟發(fā)學(xué)生的研究視角；我們還建議學(xué)生“去實(shí)地探樹(shù)”，讓學(xué)生在理性探求的基礎(chǔ)上豐富感性體驗(yàn)，使研究更立體。再以“去實(shí)地探樹(shù)”為例，我們同意三五成群同行，也允許父母陪同協(xié)助。
3、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)允許甚至鼓勵(lì)學(xué)生用多樣的形式展示自己的活動(dòng)成果。
綜合性學(xué)習(xí)，在活動(dòng)的開(kāi)始階段，教師就應(yīng)該通過(guò)認(rèn)同、激勵(lì)等方式，告訴學(xué)生可以通過(guò)作文、圖表、模型、廣告產(chǎn)品、詩(shī)歌、表演、繪畫(huà)、歌唱等方式來(lái)匯報(bào)自己的活動(dòng)成果。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，她前面有一個(gè)重要的前綴──“語(yǔ)文”，因此，我們應(yīng)該民主、平等地建議學(xué)生多采用一些富有“語(yǔ)文味道”的匯報(bào)方式，例如在“愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境”這一單元中的“展示臺(tái)”中所列舉得“保護(hù)環(huán)境建議書(shū)”“保護(hù)綠色家園”“保護(hù)環(huán)境標(biāo)語(yǔ)牌”等等。既讓學(xué)生選擇又有所指向。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
研讀兩研究報(bào)告，了解撰寫(xiě)研究報(bào)告的撰寫(xiě)研究報(bào)告的基本方法，討論撰寫(xiě)研究報(bào)告。
一、研讀研究報(bào)告，領(lǐng)悟要點(diǎn)
1.認(rèn)真研讀兩研究報(bào)告，思考：兩研究報(bào)告在寫(xiě)法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
2.小組討論。
3.課堂交流，根據(jù)學(xué)生的回答，歸納：
（1）相同點(diǎn)：
①兩個(gè)研究都有明確的結(jié)論。
②都有搜集資料和分析資料的過(guò)程。
（2）不同點(diǎn)：
①《奇怪的東南風(fēng)》的思路：記錄信息—→分析信息—→請(qǐng)教別人—→得出結(jié)論。
②《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》的思路：?jiǎn)栴}的提出—→調(diào)查方法—→調(diào)查情況和資料—→結(jié)論。
③兩研究報(bào)告的語(yǔ)言個(gè)有特點(diǎn)：前一語(yǔ)言更形象生動(dòng)一些；后一更平實(shí)一些。
二、充分討論，準(zhǔn)備撰寫(xiě)研究報(bào)告
1.根據(jù)前一階段理的資料，小組內(nèi)討論：
（1）我們要研究的問(wèn)題是什么？──擬定研究報(bào)告的標(biāo)題
（2）我們的研究的'結(jié)論是什么？
（3）我們有哪些治療？可以怎樣表達(dá)？
（4）我們采取哪一種研究報(bào)告的寫(xiě)法？
2.課堂交流討論結(jié)果，相互借鑒啟發(fā)。
3.取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)一步討論。
三、小組合作，撰寫(xiě)研究報(bào)告
1.確定組內(nèi)執(zhí)筆的同學(xué)。
2.一邊討論一邊擬寫(xiě)初稿。
教后記
優(yōu)點(diǎn)：了解撰寫(xiě)研究報(bào)告的撰寫(xiě)研究報(bào)告的基本方法，討論撰寫(xiě)研究報(bào)告。
缺點(diǎn)：個(gè)別學(xué)生不會(huì)搜集研究資料。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)4
開(kāi)題報(bào)告
由東莞市厚街鎮(zhèn)橋頭小學(xué)陳茹主持申報(bào)的《融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究》課題，經(jīng)東莞市教育局教育科研領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，列為東莞市“十一五”期間普教系統(tǒng)教育科研第五批立項(xiàng)課題，現(xiàn)根據(jù)市教育局的要求，提出本課題的研究方案和實(shí)施計(jì)劃，準(zhǔn)備正式開(kāi)展研究工作，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家予以審議指導(dǎo)。
一、課題研究綜述
1、核心概念說(shuō)明
“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”、“本土資源”是本課題的核心概念。“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”一概念《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有明確的界定。近年來(lái)隨著課程改革的深入，理論對(duì)“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)逐漸清晰，主要有如下幾個(gè)觀點(diǎn)。
王文彥、蔡明主編的《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》認(rèn)為:“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用的學(xué)習(xí)形態(tài)。”
鄭國(guó)民等編著的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》則認(rèn)為：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種立足于語(yǔ)文課程之上，通過(guò)學(xué)生自主地開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)以促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。”
陸志平認(rèn)為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種綜合性、生活化、經(jīng)驗(yàn)性、個(gè)性化的課程。劉淼的《當(dāng)代語(yǔ)文教育學(xué)》認(rèn)為“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，以語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)生生活與社會(huì)生活之間的聯(lián)系為主線(xiàn)，以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主要形式，借助綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的一種課程組織形態(tài)”。
綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種以課題探究為形式，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，將各種學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式等進(jìn)行整合，通過(guò)學(xué)生自主合作的探究過(guò)程來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文實(shí)踐能力的一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。所謂“本土資源”就是指生活在特定歷史文化傳統(tǒng)的人民由于其共同歷史文化傳統(tǒng)的影響所形成的習(xí)慣、慣例,并由這些習(xí)慣、慣例上升形成的文化、意識(shí)等社會(huì)資源。至于“本土資源”，我們厚街鎮(zhèn)有著豐富的具有地區(qū)特色的風(fēng)俗文化（如橋頭村又名“旱龍鄉(xiāng)”，有著端午節(jié)陸地舞龍舟的習(xí)俗）；特有的風(fēng)景名勝（如神仙水、海月巖、天后宮、天然公園等）；更有廣闊的農(nóng)村生活天地，這些都可以作為我們開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的課程資源。由此，我們提出了“融厚街本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐”這一課題。此項(xiàng)課題，旨在通過(guò)研究發(fā)掘厚街鎮(zhèn)的本土資源，促使學(xué)生深入了解厚街鎮(zhèn)富有內(nèi)涵的文化特色，并通過(guò)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
2.課題研究的背景
當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，時(shí)代發(fā)展要求教育領(lǐng)域必須實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的綜合型人才。針對(duì)我們國(guó)家基礎(chǔ)教育的具體情況，新世紀(jì)初教育部決定“調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育的新的基礎(chǔ)教育課程體系”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中提出“能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。”在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”課程標(biāo)準(zhǔn)還提出：“綜合性學(xué)習(xí)的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。”
然而，目前國(guó)內(nèi)教育界對(duì)這一塊的研究幾乎還是空缺，廣大教師在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)中，由于未能及時(shí)得到相關(guān)培訓(xùn)，也沒(méi)有相關(guān)教材、資料，在實(shí)際操作中感到非常困難，在這種背景下，我們按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”為此，我們嘗試挖掘本土資源，有效地促進(jìn)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。力求通過(guò)對(duì)此課題的研究來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的效率，促進(jìn)教師、學(xué)生素質(zhì)的提高，溝通課內(nèi)外，校內(nèi)外，整合與文本相關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)資源，并從中捕捉并提煉出有價(jià)值的學(xué)生感興趣的主題，結(jié)合自身的條件和學(xué)生的發(fā)展水平自行設(shè)計(jì)，并引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位從學(xué)習(xí)中探究積累，獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等，豐富人生的涵養(yǎng)。樹(shù)立教師語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)，進(jìn)一步確立以學(xué)生為發(fā)展主體的思想，設(shè)計(jì)能激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、并有效開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)方案，在實(shí)際操作中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)策略促使學(xué)生深入開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。
3.課題研究的意義
開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)既具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，是落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文課程“多重功能和奠基作用”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”，提高小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)乃至整體素質(zhì)的重要途徑。本課題的研究，也正是出于對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,提高教師的教學(xué)水平為出發(fā)點(diǎn)，探索出一些行之有效的方法，形成理論觀點(diǎn)，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革開(kāi)辟新領(lǐng)域、注入新的思想和活力。
4.課題研究的現(xiàn)狀簡(jiǎn)析
隨著新世紀(jì)教育改革的不斷深入，“教師死盯教科書(shū)、學(xué)生死啃語(yǔ)文書(shū)”的方法已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，各級(jí)教育工作者開(kāi)始關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，越來(lái)越被人們所重視；通過(guò)豐富多彩的生活實(shí)踐形成全面的語(yǔ)文素養(yǎng)成了教育者追求的目標(biāo)之一。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”，指出：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。但是當(dāng)前我市小學(xué)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施情況并不理想，教師和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)并不充分。前一段時(shí)間我校分別對(duì)部分學(xué)生和語(yǔ)文教師作了一次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查，從調(diào)查的情況看來(lái)，的確不容樂(lè)觀。
教師認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效作用僅占48.5﹪，有帶學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的只占45.7﹪。
學(xué)生了解語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課程的占95.5﹪，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)感興趣的只占51﹪，有上語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課程的占59.7﹪。
根據(jù)以上調(diào)查情況，我們更覺(jué)得有必要對(duì)本課題進(jìn)行研究，充分利用本土資源，探索出一條開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的可行之路，以改變當(dāng)前對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)只停留在理論上的狀況。
5、課題研究人員的構(gòu)成
課題研究人員的構(gòu)成對(duì)取得課題研究的成功至關(guān)重要。本課題的研究視導(dǎo)員為市教育科研指導(dǎo)員鄺志偉老師，課題組成員均是本校語(yǔ)文科組骨干教師，構(gòu)成了一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)。從申請(qǐng)立項(xiàng)到通過(guò)評(píng)審制定實(shí)施方案再到今天的開(kāi)題，乃至今后兩年的實(shí)施階段，教師對(duì)課題研究有很高的熱情，有執(zhí)著的追求、充沛的精力，富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造力，專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，對(duì)本課題的研究充滿(mǎn)信心。
陳茹：負(fù)責(zé)課題研究的全面工作。
小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，曾任厚街鎮(zhèn)橋頭小學(xué)語(yǔ)文科組長(zhǎng)、科研組長(zhǎng)。從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)28年，一直擔(dān)任高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作，教學(xué)成績(jī)顯著，多次被評(píng)為先進(jìn)教師。對(duì)所任學(xué)科有一定的研究和獨(dú)特見(jiàn)解，所撰寫(xiě)論文在省、市論文評(píng)比中多次獲獎(jiǎng)。曾在廣東省綜合實(shí)踐研討會(huì)上呈現(xiàn)“成果展示課”頗受專(zhuān)家、學(xué)者好評(píng)，其案例《回首看橋頭》獲全國(guó)綜合實(shí)踐案例評(píng)比二等獎(jiǎng)。20xx年被評(píng)為鎮(zhèn)“教學(xué)能手”，同年獲 廣東省英特爾未來(lái)教育創(chuàng)新教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)；20xx年被評(píng)為鎮(zhèn)“十佳教師” 。有足夠的時(shí)間進(jìn)行本課題的理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)。
陳添輝：負(fù)責(zé)指導(dǎo)課題研究工作。
橋頭小學(xué)校長(zhǎng)，中學(xué)一級(jí)教師。大學(xué)本科畢業(yè)。曾從事多年的教育教學(xué)管理及語(yǔ)文教學(xué)工作，有很強(qiáng)的組織能力和教育、科研能力，教學(xué)理念新，理論水平高。所撰寫(xiě)的論文、案例多次獲全國(guó)、廣東省論文、案例評(píng)比一等獎(jiǎng)。主持省綜合實(shí)踐課題研究獲成果評(píng)比一等獎(jiǎng)。
陳啟光：負(fù)責(zé)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和評(píng)估工作。
橋頭小學(xué)教導(dǎo)主任，小學(xué)高級(jí)教師，主管教學(xué)、教研工作。有二十多年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及多年教育教學(xué)管理工作經(jīng)驗(yàn)。為人謙和，工作務(wù)實(shí)。
方淦波：負(fù)責(zé)子課題《小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與外延的研究》，撰寫(xiě)研究論文；配合制定操作策略。
湛江師院中文大專(zhuān)畢業(yè)。小學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師。橋頭小學(xué)語(yǔ)文科組長(zhǎng)，教學(xué)能力強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平高。曾獲鎮(zhèn)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，兩屆全國(guó)教師語(yǔ)言文字基本功大賽三等獎(jiǎng)。廣東省英特爾未來(lái)教育創(chuàng)新教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。
蕭淑華：負(fù)責(zé)子課題《“融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究”的效果研究》撰寫(xiě)論文；制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；收集、整理形成論文集。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)，小學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，橋頭小學(xué)語(yǔ)文科組長(zhǎng)。從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作十余年，有豐富的'語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。所撰寫(xiě)多篇語(yǔ)文教學(xué)及德育教育論文獲鎮(zhèn)二、三等獎(jiǎng)；多次承擔(dān)鎮(zhèn)級(jí)公開(kāi)課，并獲得好評(píng)。多次被評(píng)為“先進(jìn)教師”和“優(yōu)秀班主任”。
陳旺財(cái)：負(fù)責(zé)子課題《基于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的本土資源庫(kù)的建設(shè)與研究》，形成多媒體信息化資源庫(kù)。
小學(xué)一級(jí)教師，大學(xué)本科畢業(yè)，從教多年來(lái)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、教書(shū)育人。積極參加校內(nèi)外的教研活動(dòng)。銳意進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，初步形成“實(shí)、活、新”的課堂風(fēng)格。曾被評(píng)為厚街鎮(zhèn)優(yōu)秀教師。
陳秀青：負(fù)責(zé)子課題《基于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的本土資源庫(kù)的建設(shè)與研究》，形成多媒體信息化資源庫(kù)。
小學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，江西師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)。從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作十余年，一直以勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度對(duì)待工作，曾獲鎮(zhèn)“優(yōu)秀教師”；20xx年獲廣東省英特爾未來(lái)教育創(chuàng)新教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。
陳改璋：負(fù)責(zé)了解小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查，撰寫(xiě)《小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》的調(diào)查報(bào)告。
陳改璋，小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，東莞理工學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)大專(zhuān)畢業(yè)。有20多年小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教學(xué)及班主任工作經(jīng)驗(yàn)。擔(dān)任了多年的級(jí)長(zhǎng)工作。在工作上積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新。多次被評(píng)為 “鎮(zhèn)優(yōu)秀班主任”、“鎮(zhèn)優(yōu)秀輔導(dǎo)員”、“鎮(zhèn)教書(shū)育人先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
李碧霞：負(fù)責(zé)子課題《“融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容與形式的研究》，撰寫(xiě)研究論文。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)，小學(xué)一級(jí)教師。曾多次參加鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比及青年教師基本功大賽獲二、三等獎(jiǎng)。曾在廣東省綜合實(shí)踐研討會(huì)上呈現(xiàn)“開(kāi)題課”頗受專(zhuān)家、學(xué)者好評(píng)，其案例《厚街特產(chǎn)》獲全國(guó)綜合實(shí)踐案例評(píng)比二等獎(jiǎng)。所撰寫(xiě)論文多次獲鎮(zhèn)二、三等獎(jiǎng)。20xx年獲廣東省英特爾未來(lái)教育創(chuàng)新教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。
陳慧珊：負(fù)責(zé)子課題《“融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容與形式的研究》，撰寫(xiě)研究論文。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)，小學(xué)一級(jí)教師。大膽創(chuàng)新，因材施教，從事小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作以來(lái)，所擔(dān)任班級(jí)學(xué)科成績(jī)優(yōu)異，曾多次承擔(dān)學(xué)校公開(kāi)課，獲好評(píng)。多個(gè)教案、課例曾獲市、鎮(zhèn)、獎(jiǎng)項(xiàng)。綜合實(shí)踐案例《走進(jìn)垃圾發(fā)電廠》獲國(guó)家案例評(píng)比二等獎(jiǎng)。20xx年獲廣東省英特爾未來(lái)教育創(chuàng)新教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。
二、課題實(shí)施方案
（一）、課題研究的目的、內(nèi)容及理論支撐
1、研究目的：
通過(guò)本課題的研究，旨在發(fā)掘厚街鎮(zhèn)的本土資源，促使學(xué)生深入了解厚街鎮(zhèn)富有內(nèi)涵的文化特色。并通過(guò)過(guò)此項(xiàng)研究，科學(xué)、高效地培養(yǎng)教師語(yǔ)文綜性教學(xué)的能力，樹(shù)立教師語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)，總結(jié)、掌握符合本土特色的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的策略和途徑，使教師更加科學(xué)、有效地實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，教師自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)也獲得發(fā)展和提升。
2、研究?jī)?nèi)容：
怎樣科學(xué)、合理地解讀教材，確定有效的教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，開(kāi)發(fā)課程資源，將本土資源與教材有機(jī)地融合起來(lái)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高教師解讀及運(yùn)用教材的能力。具體研究?jī)?nèi)容如下：
⑴ 小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與外延的研究。
⑵“融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容與形式的研究。
⑶ 基于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的本土資源庫(kù)的建設(shè)與研究。
⑷“融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究”的效果研究。
3、理論支撐：
1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”綜合性學(xué)習(xí)與識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際相并列，成為語(yǔ)文課程目標(biāo)體系的重要組成部分。
2、大語(yǔ)文觀。“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。“融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究”的開(kāi)展就在努力建設(shè)著開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。它面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生生活相聯(lián)系，和自然界現(xiàn)象相聯(lián)系。因此它的目標(biāo)和內(nèi)容是開(kāi)放的，涉及的內(nèi)容更廣泛，更靈活，更富有彈性。它不僅僅是某一學(xué)科的，也可能是多學(xué)科的整合、交叉，具有大語(yǔ)文的觀念。
3、加德納的“多元智力理論”認(rèn)為：“應(yīng)該重視更加綜合性的知識(shí)”；“最好鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行較廣范圍內(nèi)的探索，而將較小范圍內(nèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握暫時(shí)放在一邊，還應(yīng)鼓勵(lì)他們綜合各項(xiàng)活動(dòng)之間的聯(lián)系，把課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于課外。在開(kāi)展“融本土資源于小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究”的活動(dòng)中，學(xué)生為了獲取未知信息，帶著問(wèn)題啟動(dòng)自己的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制與創(chuàng)造性思維，多種途徑進(jìn)行信息交流，通過(guò)閱讀、實(shí)踐、體驗(yàn)，獲得信息，習(xí)得語(yǔ)文能力。注重探索和研究的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化、創(chuàng)造性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這樣，給每個(gè)學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì)和成功機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)設(shè)五彩繽紛的舞臺(tái)，使每個(gè)學(xué)生的智慧得以展示，潛能得以發(fā)揮。
4、人的全面發(fā)展、終身發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的需要。人類(lèi)社會(huì)已邁進(jìn)了全新的二十一世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，時(shí)代與社會(huì)呼喚具有高素質(zhì)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)5
1、學(xué)習(xí)中華“和”文化，理解其深刻內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。
2、合作探究學(xué)習(xí)“和”文化，理解古今“和”多樣化的思想內(nèi)涵。
3、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生思想道德水平，促進(jìn)個(gè)人、家庭和諧，構(gòu)建和諧環(huán)境。
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)歷來(lái)有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和諧、家和萬(wàn)事興、人和百業(yè)旺等富涵哲理的成語(yǔ)。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在這些含義豐富的詞語(yǔ)中都包含了一個(gè)“和”字，“和”到底是什么？對(duì)我們傳統(tǒng)文化的影響為何如此巨大？“和”文化在今天又被賦予了怎樣的含義？讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，談?wù)劇耙院蜑橘F”！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：探“和”之義（說(shuō)故事）
1、“和”故事接力賽。
教師先引入故事，鼓勵(lì)學(xué)生將自己搜集的故事也大聲分享出來(lái)。
師：《羅威飼犢》
漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管。“羅威飼犢”的故事也就傳為美談。
師：老師講的故事就是《羅威飼犢》，那我們“下一棒”誰(shuí)來(lái)講呢？
生：《司馬徽讓豬》
司馬徽（人稱(chēng)水鏡先生）是東漢末年一位善于識(shí)拔人才的有名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因?yàn)樗抉R家的豬和他走失的豬相似，就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭(zhēng)辯，說(shuō)：“是你的你就拿去。”鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過(guò)了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒(méi)責(zé)備他，反而說(shuō)鄰里間發(fā)生這類(lèi)誤會(huì)并不奇怪，還贊揚(yáng)他懂道理、知錯(cuò)能改。鄰居聽(tīng)了十分感動(dòng)。
生：《楊翥（zhù）賣(mài)驢》（具體故事內(nèi)容見(jiàn)電子資源）
生：《于令儀寬偷》（具體故事內(nèi)容見(jiàn)電子資源）
師：同學(xué)們一起分享了這些“和”的故事，和善、和諧也是中華文化一直追求的。在孔子的思想體系中，有兩個(gè)觀點(diǎn)極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值：一個(gè)是“己所不欲，勿施于人”，另一個(gè)就是“君子和而不同”。在人與人、人與自然的關(guān)系上，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)主張平衡和諧，“以和為貴”是中國(guó)文化的根本特征和基本價(jià)值取向。“君子和而不同”正是對(duì)“和”這一理念的具體闡發(fā)。
小結(jié)：從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內(nèi)在的，“同”是具體的，外在的。“和而不同”，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？實(shí)際上，孔子已為我們指明了答案——“不同”，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。
2、由“和”故事聯(lián)想到現(xiàn)在我們所提的“和”文化。
明確：“和”文化也是和諧文化，是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是中國(guó)乃至當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)；只有用和諧文化培養(yǎng)出來(lái)的人，才能自覺(jué)地去創(chuàng)建和諧社會(huì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：尋“和”之用（談看法）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。
明確：“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國(guó)家安全問(wèn)題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”。“和”在生活中是“和睦”“和氣”等義，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮腵啟發(fā)意義。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：為“和”宣傳（擬標(biāo)語(yǔ)）
“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張英的這首打油詩(shī)，可以看作一則詮釋“和為貴”的精彩標(biāo)語(yǔ)，我們平時(shí)也會(huì)經(jīng)常看到各種各樣的標(biāo)語(yǔ)，標(biāo)語(yǔ)對(duì)宣傳主張、倡導(dǎo)行為、制造氛圍等有著特殊的作用。今天我們一起探討研究了“和”文化，學(xué)以致用，請(qǐng)同學(xué)們也創(chuàng)作幾條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。
明確：①和為貴，善為本，誠(chéng)為先②各美其美，美之人美，美美與共，天下大同
③和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思己④居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親⑤和諧使宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不停⑥如果你不同意別人的說(shuō)法，至少不要和他人爭(zhēng)執(zhí)⑦促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡⑧持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上⑨機(jī)器的摩擦耗費(fèi)成本，人際的摩擦損耗心靈
教學(xué)反思
可取之處此次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在課前讓學(xué)生做了預(yù)習(xí)，并將全班同學(xué)分成了若干學(xué)習(xí)小組，有利于學(xué)生之間互相討論交流，這符合我們自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。
不足之處在活動(dòng)中，關(guān)于學(xué)生參與度及參與效果等問(wèn)題，缺乏一些行之有效的評(píng)價(jià)方式。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)6
(1)閱讀下列詩(shī)句,結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí),探究詩(shī)中所蘊(yùn)含的物候現(xiàn)象。(2分)
A、“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
B、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”（白居易《大林寺桃花》）
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(2)下面是江都9月6日的天氣預(yù)報(bào)，電臺(tái)計(jì)劃播送時(shí)，在各條信息內(nèi)加上一些體現(xiàn)人文關(guān)懷的內(nèi)容。請(qǐng)你為電臺(tái)設(shè)計(jì)一段這樣的話(huà)，50字左右。(3分)
9月6日 多云轉(zhuǎn)陰有陣雨或雷雨 溫度：20—28 0C 風(fēng)力： ＜3級(jí)
(3)【城市印記】瘦西湖是著名的國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，每當(dāng)春回大地，走進(jìn)瘦西湖大門(mén)，滿(mǎn)眼都是滴翠的綠柳，處處涌著綿綿的綠浪：修長(zhǎng)的堤岸，三步一柳，亭亭如蓋，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，柔柔的態(tài)、長(zhǎng)長(zhǎng)的絲，飄拂著嫵媚，透逸著秀美，散發(fā)著真性。
請(qǐng)給此處景點(diǎn)取一個(gè)好聽(tīng)的名字（5字以?xún)?nèi)）。（2分） ▲
(4)【妙聯(lián)拾趣】走進(jìn)平山堂，首先看到一座殿宇，里面供著大腹便便、面容慈祥、笑容可掬的'彌勒佛，兩旁的楹柱上有一副妙趣橫生的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“大肚能容，容天下難容之事”，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一句下聯(lián)。（2分 ）
下聯(lián)： ▲ ， ▲ 。
答案解析：
8語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（9分）
（1）（2分）A句反映了物候與緯度有關(guān)系；B句反映了物候與地勢(shì)高下有關(guān)系。
（2）（3分）今天多云轉(zhuǎn)陰有陣雨，溫度20—28 0C，風(fēng)力小于3級(jí)，出門(mén)的朋友，請(qǐng)帶上雨具，雨天路滑，請(qǐng)請(qǐng)注意安全。
（3）【城市印記】長(zhǎng)堤春柳、柳堤等，形象、簡(jiǎn)明即可得分。（2分）
（4）【妙聯(lián)拾趣】慈顏常笑，笑天下可笑之人。寬對(duì)即可。（2分 ）
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)7
仿照例子，從正反兩個(gè)方面發(fā)表你對(duì)某個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題的看法。（你既可以從下列三項(xiàng)中任選兩項(xiàng)，也可以列舉自己感興趣的問(wèn)題，發(fā)表評(píng)論）（培養(yǎng)大家辯證思維的能力）例如，關(guān)于“克隆問(wèn)題”可以寫(xiě)成：克隆技術(shù)掌握了生命誕生的規(guī)律，但給生物的.自然進(jìn)程帶來(lái)威脅。
（1）美國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)
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（2）中國(guó)加入世貿(mào)組織
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（3）中國(guó)足球隊(duì)在世界杯賽中三戰(zhàn)三敗
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【答案】
（1 ）美國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以鏟除世界恐怖主義的毒瘤，但會(huì)給伊拉克平民帶來(lái)人道主義的災(zāi)難。
（2 ）…綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)試題答案（此題在答案的第一頁(yè)）…
（3 ）三戰(zhàn)三敗，一方面對(duì)我們的確是沉重的打擊，但中國(guó)足球隊(duì)從這次比賽中也得到了鍛煉，看到了差距，吸取了教訓(xùn)，有利于今后的發(fā)展進(jìn)步。（意思對(duì)即可）
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)8
探究性學(xué)習(xí)既可以作為一門(mén)課程來(lái)對(duì)待，它也是一種學(xué)習(xí)方式，一種學(xué)習(xí)觀，是相對(duì)于接受性學(xué)習(xí)方式而言的另類(lèi)學(xué)習(xí)方式。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)方式，改變傳統(tǒng)的以接受性為主的教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式呢?我想，就目前的實(shí)際，在實(shí)施過(guò)程中，可以考慮兩個(gè)層面的內(nèi)容。
一、在語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)中滲透探究性學(xué)習(xí)。
探究性學(xué)習(xí)能力的形成有一個(gè)培養(yǎng)、嘗試、實(shí)踐、熟練的漸進(jìn)過(guò)程。不是一提到探究性學(xué)習(xí)就把接受學(xué)習(xí)全扔掉，把現(xiàn)行的教材全扔掉而另搞一套。因?yàn)檫@樣搞的話(huà)，學(xué)生會(huì)被搞得暈頭轉(zhuǎn)向，也會(huì)造成欲速則不達(dá)的被動(dòng)局面。因此，起步階段，在語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)中有意識(shí)滲透探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是十分必要的。這種滲透，主要體現(xiàn)在針對(duì)目前語(yǔ)文課堂教學(xué)的基礎(chǔ)進(jìn)行一種必要的改造。結(jié)合課文學(xué)習(xí)，圍繞著一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)。
在研究性學(xué)習(xí)中，關(guān)鍵的問(wèn)題是學(xué)生會(huì)自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，從而去設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，收集資料、分析資料并得出結(jié)論，以及表達(dá)思想和交流成果等。這在我們目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中已有初步的體現(xiàn)。如教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、情景，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文，然后通過(guò)開(kāi)展討論、爭(zhēng)論來(lái)學(xué)習(xí)課文，明辨事理等。而目前的不足是學(xué)生的自主探究意識(shí)還不強(qiáng)，教師的指導(dǎo)作用還不到位，中途又不知不覺(jué)地把學(xué)生拉進(jìn)教師設(shè)計(jì)的接受學(xué)習(xí)方案中。這就是我們需要加以改造的。要切切實(shí)實(shí)地讓學(xué)生去經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，以提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成勤于探究，樂(lè)于探究的習(xí)慣。
二、課外延伸，讓學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)
有人說(shuō)，中國(guó)的教育是將有問(wèn)題的學(xué)生教成沒(méi)問(wèn)題了，就算目標(biāo)達(dá)到了；而西方之教育目標(biāo)則相反，是將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教成有問(wèn)題。簡(jiǎn)言之，我們的教育重知識(shí)，重接受，而西方教育重能力，重探究。采用課外延伸，即學(xué)習(xí)不以授課結(jié)束為終止，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一些新問(wèn)題，課外能主動(dòng)去探究解決。
除了和課文學(xué)習(xí)有關(guān)的課外延伸活動(dòng)外，也可結(jié)合社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展一些個(gè)體的或小組的探究活動(dòng)。如根據(jù)當(dāng)?shù)毓艠?shù)名木較多的特點(diǎn)，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，開(kāi)展采訪(fǎng)何實(shí)地調(diào)查。有的重點(diǎn)對(duì)標(biāo)牌的文字資料進(jìn)行記錄整理，有的采用測(cè)量手段對(duì)樹(shù)木進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，有的可用繪畫(huà)或攝影的形式完成畫(huà)面資料，有的還可以進(jìn)行一些采訪(fǎng)了解有關(guān)的故事傳說(shuō)。回來(lái)后進(jìn)行整體加工整理，可以出一份漂亮的小報(bào)，可以開(kāi)一個(gè)考察報(bào)告會(huì)，也可以布置一個(gè)小型的展覽。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，從中語(yǔ)文的知識(shí)和能力得到了實(shí)踐運(yùn)用。
語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)，是一種大語(yǔ)文教學(xué)觀的體現(xiàn)，通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)上主動(dòng)探索的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)了，創(chuàng)新能力也得到了初步培養(yǎng)。總之，將研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式引入我們的語(yǔ)文教學(xué)，不僅能改變學(xué)生單純地接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，使學(xué)生積極主動(dòng)去探索、去嘗試解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，而且為學(xué)生創(chuàng)造了一種發(fā)揮創(chuàng)造潛能的環(huán)境，其結(jié)果不只是知識(shí)的獲取、積累、運(yùn)用，更重要的是創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)提高。
一、 緊扣文本直面語(yǔ)句，反復(fù)觸摸，培養(yǎng)語(yǔ)感
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀是語(yǔ)文教學(xué)中最常用、最重要的教學(xué)手段，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的開(kāi)始。《新課標(biāo)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，讀中有所領(lǐng)悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。”
因此，語(yǔ)文教學(xué)就必須緊扣文本，直面語(yǔ)句，精心營(yíng)造特定的朗讀場(chǎng)景，通過(guò)多種形式的讀，引領(lǐng)學(xué)生親近語(yǔ)言，在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、明理。通過(guò)反復(fù)觸摸文本，感受語(yǔ)言的內(nèi)涵和文章的氣勢(shì)；通過(guò)反復(fù)的讀領(lǐng)會(huì)其布局謀篇、遣詞造句的精妙。
如《周總理，你在哪里》，整篇詩(shī)歌在抒情中穿插描寫(xiě)“那沉甸甸的谷穗上閃著的辛勤的汗滴”“海防戰(zhàn)士身上他親手給披的大衣”無(wú)不透露出周總理一心為民，是人民的好總理。所以上課時(shí)讓學(xué)生自己讀，小組讀，集體朗誦等多種形式的讀，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，感悟，體驗(yàn)。
因此，我認(rèn)為語(yǔ)文課堂的理想狀態(tài)應(yīng)是：教師立足文本，把讀書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師精心創(chuàng)設(shè)的情境中，反復(fù)誦讀文本，從而使文本自然而然地融入學(xué)生的血脈深處，從而培養(yǎng)的了學(xué)生的語(yǔ)感。
二、緊抓文本意蘊(yùn)深刻句，咀嚼語(yǔ)言，加深感悟
所謂意蘊(yùn)深刻處，指一篇文章或具體語(yǔ)段中的中心句，也指文章中那些含義雋永，深刻動(dòng)人的語(yǔ)句。它們往往是理解一篇文章的“鑰匙”，所以語(yǔ)文教學(xué)可以以文章的意蘊(yùn)深刻處，為切入點(diǎn)來(lái)咀嚼語(yǔ)言，加深感悟。
a、起始句。文章首句往往有提示、概括和轉(zhuǎn)承的作用。
《夏》的第一句 “充滿(mǎn)整個(gè)夏天的是一種緊張，熱烈，急促的旋律”，整個(gè)文章都是圍繞這三個(gè)詞來(lái)寫(xiě)的。
b、主旨句。
《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧?kù)o”直接揭示了主旨。
c、深化句。指在文中有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的句子。
《一面》中“每當(dāng)我被人隨意辱罵、踢打的時(shí)候，我總是昂起頭，我對(duì)自己說(shuō)‘魯迅先生是同我們一起的’，我就變得更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。“這一句飽含深情，教師可借此讓學(xué)生展開(kāi)想象：作者這句的背后包孕著怎樣的情感。想清楚了這個(gè)，就能更好地走進(jìn)文章的主題。
d、矛盾句。文章中有些句子，從字面上看自相矛盾，但卻寄寓了深刻的含義。如《草》“他的話(huà)，又輕，又慢，卻似沉雷滾過(guò)草原”其中“又輕，又慢”和“沉雷”看似矛盾，其實(shí)“又輕，又慢”表明周副主席身體虛弱，而“沉雷”表明周副主席的話(huà)給紅軍戰(zhàn)士的震撼大。所以不矛盾。抓住字面上看似矛盾的詞，挖掘它的深層含義，整句話(huà)的含義自然就明了了。
e、總括句。文章或語(yǔ)段中概括總結(jié)文章，或留下余地讓人思索，或飽蘸筆墨抒發(fā)感情。如《童年的朋友》最后結(jié)尾“是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了，使我充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的” 飽蘸筆墨抒發(fā)了高爾基對(duì)外祖母的感激之情。
f、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。文學(xué)作品中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如省略號(hào)，感嘆號(hào)，問(wèn)號(hào)，破折號(hào)都有較深的含義，包含了豐富的潛臺(tái)詞。
總而言之，課文中有不少語(yǔ)義豐富或是深刻的重點(diǎn)語(yǔ)句值得品味感悟，對(duì)這些蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)句,教師要引導(dǎo)學(xué)生沉潛于文本語(yǔ)言的深處，鑒賞玩味，潛心涵泳，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中透視出豐富的形象，理解到深刻的含義，體會(huì)到潛藏的情感。
三、尋找學(xué)生情感觸發(fā)句，品味語(yǔ)言，體驗(yàn)情感
情感是語(yǔ)文課堂的靈魂，也是語(yǔ)文教學(xué)的“氣”之所在。教學(xué)時(shí)，只有讓學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境，去體會(huì)作者的情感歷程，與作者產(chǎn)生情感共鳴，才能使他們真正受到熏陶感染。
正如《三顆枸杞豆》文章的結(jié)尾，作者這樣寫(xiě)道：“爸爸以為這是他拳頭懲罰的功勞。他的口頭禪是‘豬羊怕殺，人怕打！’其實(shí)，他的拳頭只能傷及我的皮肉，真正征服我的，是那三顆啟示生命意義的枸杞豆。因?yàn)槁?lián)系全文他的轉(zhuǎn)變過(guò)程來(lái)看,并不是爸爸的拳頭打醒了他,而是三叔的悔恨以及一生的遭遇帶給了他心靈上的.震撼,并因此才開(kāi)始發(fā)奮努力.由此我們可以得知，拳頭只能征服皮肉，深刻的啟示，心靈上的震撼才能觸及心靈。
為了更好讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)，我在課堂上先設(shè)置了一個(gè)小問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)讓你受教育最深的一次經(jīng)歷。學(xué)生暢所欲言。最后很容易就得出：一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，甚至是一個(gè)眼神往往使我們受益匪淺，所以只有心靈上的震撼才能觸及心靈。學(xué)生自然而然就理解了作者程海在結(jié)尾所要表達(dá)的情感了。
總之，對(duì)文本蘊(yùn)含的情感，教者不能簡(jiǎn)單地引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言歸納總結(jié)，而應(yīng)牢牢抓住文中的情感觸發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的品味，喚醒學(xué)生的相似經(jīng)歷；以學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)的生活情境誘發(fā)其真切情感，讓學(xué)生進(jìn)入文中，進(jìn)入角色；憑借相似情感，以己度人，感受其情。學(xué)生在感同身受的心境中，會(huì)對(duì)課文的描寫(xiě)感到十分可親，可信，從而讓課堂在強(qiáng)烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
語(yǔ)言，應(yīng)是語(yǔ)文課的根！文本，是師生學(xué)習(xí)最重要的憑借！讓我們引導(dǎo)學(xué)生潛入文本，回歸文本的語(yǔ)句，回歸文本的血脈，與文本作零距離的親密接觸，讓學(xué)生在反復(fù)觸摸中咀嚼語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，從而提高學(xué)生的閱讀欣賞能力
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“在世界上，除了陽(yáng)光、空氣、水和微笑，我們還需要什么呢？”換句話(huà)說(shuō)，微笑同生活中的陽(yáng)光、空氣、水分一樣重要。
微笑是一種親切的語(yǔ)言，架起心靈溝通的橋梁；微笑是一縷柔和的陽(yáng)光，溫暖別人，明朗自己；微笑是一曲無(wú)聲流淌的的音樂(lè)，能調(diào)節(jié)緊張的氣氛；微笑是心靈相通的七彩陽(yáng)光，可融化你心中的冰雪，使生命更加燦爛。
教育最需要微笑，學(xué)生也需要微笑的老師。因?yàn)榻處煹那榫w，教師的臉色，最能直接地在學(xué)生身上起到影響作用。教師同學(xué)生交談中親切的微笑會(huì)給學(xué)生無(wú)限的理解和信任，讓學(xué)生感到巨大的熱情和愉悅；上課時(shí)，教師走進(jìn)課堂時(shí)甘甜的微笑，將給這節(jié)課增添浪漫的感情色彩；教師給學(xué)生解惑時(shí)春風(fēng)潤(rùn)雨的微笑，將點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花；教師在化解學(xué)生矛盾時(shí)和藹友善的微笑，將為學(xué)生架設(shè)起溝通的橋梁。
上學(xué)期，我教4（2）班的語(yǔ)文，記得有一天的下午，我進(jìn)班上課，發(fā)現(xiàn)教室的黑板上畫(huà)著一張笑臉，旁邊還寫(xiě)著“汪老師的笑”。我想：是誰(shuí)沒(méi)事干，竟敢在黑板上畫(huà)老師，真是膽大包天，太不像話(huà)了！我的火蹭的就上來(lái)了。我怒容滿(mǎn)面，雙眼嚴(yán)厲的掃視全班的學(xué)生，希望一下子揪出那位搗蛋鬼，學(xué)生們一個(gè)個(gè)睜大了驚恐的眼睛望著我，面面相覷，他們感覺(jué)到要下暴風(fēng)雨了。教師的職業(yè)告訴我，此時(shí)必須冷靜，否則會(huì)造成無(wú)法想象的后果。我強(qiáng)帶笑容說(shuō)：“呀，誰(shuí)畫(huà)的老師，這張笑臉很燦爛呢。”教室里緊張的空氣柔和了許多，學(xué)生們長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，這時(shí)班長(zhǎng)羅勇怯怯地站起來(lái)，低著頭說(shuō)：“是我畫(huà)的。”“是你，你為什么要給老師畫(huà)一張笑臉呢？”我心中雖然有氣，但是語(yǔ)氣很柔和的問(wèn)。他抬起頭大聲地說(shuō)：“同學(xué)們都認(rèn)為您每天的臉都是‘陰天’，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，一點(diǎn)笑容都沒(méi)有，同學(xué)們心里都非常緊張，不敢回答問(wèn)題，害怕您批評(píng)，他們都希望您能微笑著給我們上課。”此刻，我心靈被深深的震撼了，頓時(shí)愣在那里。沒(méi)有想到學(xué)生對(duì)老師的情緒變化觀察得是這么仔細(xì)，更沒(méi)有想到老師的微笑在孩子們的心中是這么重要！
細(xì)細(xì)想來(lái)，也許我們老師在應(yīng)試的海洋中迷失得太久，被分?jǐn)?shù)遮住了雙眼，被功利塵封了心靈，情感早已淡漠，心靈早已得了“肝硬化”，一味粗暴冷酷地面孔對(duì)著新鮮的生命和活潑的童年，我覺(jué)得這是教育的不幸，更是身為人師的悲哀！
我真正認(rèn)識(shí)到微笑是一種力量，教師的微笑對(duì)學(xué)生而言尤為重要！在他們看來(lái)，老師的笑容就是對(duì)他們的理解、信任和寬容！作為教師，我們一定要把美麗的微笑留給可愛(ài)的學(xué)生們！因?yàn)槲⑿κ侨祟?lèi)最好看的表情，是一句不學(xué)就會(huì)的世界上最美的語(yǔ)言。若是人人都擅長(zhǎng)運(yùn)用這美麗的語(yǔ)言，讓微笑成為連接人際關(guān)系的紐帶，這個(gè)世界一定會(huì)更加美好。我以后能做的就是把我真誠(chéng)的愛(ài)、炙熱的情毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)給孩子們，要讓他們感受到人生的溫暖，我要把對(duì)教育的真情，對(duì)孩子的摯愛(ài)變幻成絢麗的微笑之花！
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)9
這段時(shí)間里，我們開(kāi)展了“與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習(xí)在生活中運(yùn)用詩(shī)歌，自己還嘗試寫(xiě)了詩(shī)，從而體會(huì)到中外詩(shī)歌文化的博大精深。
在活動(dòng)中，同學(xué)們分頭搜集詩(shī)詞資料，我負(fù)責(zé)收集宋詞的資料。我一打開(kāi)“google”輸入“宋詞”，馬上進(jìn)入了詞的世界，屏幕上出現(xiàn)了很多著名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照……我輕快地點(diǎn)擊著，盡情地欣賞著這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時(shí)，我默默吟誦著“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨往來(lái)風(fēng)”。看到李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我又沉浸在“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的.美好意境中……
通過(guò)交流，我還閱讀了不少唐詩(shī)、元曲、以及現(xiàn)代詩(shī)等詩(shī)歌資料，了解了以前不知道的許多詩(shī)歌知識(shí)。
我知道了我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的歷史，它凝結(jié)了我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶。
我知道了詩(shī)歌如何分類(lèi)。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)；按形式分，可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)；按體裁分，分為童話(huà)詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)……
我知道了從古至今詩(shī)人輩出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最著名的有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；在魏晉南北朝時(shí)，曹操父子三人為詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；在唐朝這個(gè)詩(shī)的王朝，像詩(shī)仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現(xiàn)出了詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀……；在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風(fēng)的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞；另外還有“元曲四大家”——關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)，他們使元曲達(dá)到了高峰；現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠(yuǎn)。
我還揣摩著如何欣賞名家詩(shī)篇，我覺(jué)得首先要明白這首詩(shī)是描寫(xiě)什么的，是狀物、寫(xiě)景、還是詠物記人；接下來(lái)，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中要抒發(fā)的情感。讀詩(shī)有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時(shí)可以用邊想象畫(huà)面邊感受意境的方法去體會(huì)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”的美妙描寫(xiě)，可以用已學(xué)過(guò)的中國(guó)地形西高東低的知識(shí)來(lái)理解“恰似一江春水向東流”這樣的句子，還可以用對(duì)比的手法來(lái)讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會(huì)詩(shī)人與友人分別時(shí)的情感等等，運(yùn)用這些方法，可以幫助我們走近詩(shī)人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢(mèng)令》，就能體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自己“紅顏易老”的哀嘆含蓄；讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國(guó)之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。
……
“與詩(shī)同行”活動(dòng)雖暫告一段落，但我覺(jué)得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺(jué)，真是太奇妙了！如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺(jué)得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無(wú)窮的魅力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)10
本次“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”活動(dòng)體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性、工具性的特點(diǎn)。學(xué)生以自主與合作相結(jié)合的方式搜集信息，整理資料，實(shí)地采訪(fǎng)，進(jìn)行思考與探究，增加了學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了語(yǔ)文交際能力。同時(shí)，通過(guò)生動(dòng)豐富的資料，使學(xué)生更深刻、更理性的認(rèn)識(shí)了母愛(ài)，并以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母愛(ài)。然而，活動(dòng)中也反映了一些問(wèn)題。一是單親孩子和留守孩子問(wèn)題。他們?nèi)鄙賹?duì)人間溫情的深刻體驗(yàn)，因而在活動(dòng)中不是太積極，雖將他們特意分成一組，但效果還是不太好。教師在生活中學(xué)習(xí)中應(yīng)多給他們以關(guān)懷與鼓勵(lì)。
二是農(nóng)村學(xué)生能接觸到的`文化資源貧乏，搜集資料工作難度大。一些學(xué)生家庭條件較好，父母有一定文化、一定修養(yǎng)還可以為孩子提供一些支持；而據(jù)學(xué)生反映，大多數(shù)家長(zhǎng)文化條件有限，對(duì)提供一些文化方面的資料無(wú)能為力，對(duì)于學(xué)生的采訪(fǎng)也表現(xiàn)的不夠熱心。然而，許多學(xué)生還是克服了困難，基本上完成了小組分給的任務(wù)。雖然艱難，但鍛煉了學(xué)生，增長(zhǎng)了才干。針對(duì)這一類(lèi)情況，我們應(yīng)該多開(kāi)展這種學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，從而為學(xué)生的發(fā)展和終身的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
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