靜以修身儉以養德演講稿（通用10篇）
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，很多地方都會使用到演講稿，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的靜以修身儉以養德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
靜以修身儉以養德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好。我是高一(3)班的xx，今天我國旗下講話的主題是“靜以修身，儉以養德”。
或許，大家是第一次聽說“10.16世界糧食日”。當今的我們生活在一個匆忙的時代里，我們身邊的一切都在飛速地運轉著，我們的目光在這個浮躁的世界里關注得太少太少。也許有人會說：我們早已遠離食不果腹的年代，吃飽飯、吃好飯已經成了司空見慣的事情，還有誰會關注糧食，還有誰會在意隨手丟棄的糧食?然而，現實情況令人堪憂：全世界人口與日俱增，糧食供應日益緊張。全世界還有許多地方和我國的一些偏遠貧困地區一樣，人民生活水平極其低下，連最基本的溫飽問題尚未解決。
糧食是人類賴以生存的重要物質基礎，是人類文明得以發展的先決條件。
節約糧食，是我們中華民族的優良傳統。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，經歷了太多的戰火與災難，并且當時糧食生產又是靠天吃飯，產量極低。古代勞動人民對于糧食就非常的重視，我們說“手中有糧，災年不慌”，正是源于前人對糧食的深厚情感和節約糧食的習慣，使他們度過了一年有一年，迎來了光輝的新世紀。節約糧食，是對他人勞動的尊重。古人有“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩句，描述了農民在炎炎烈日下耕耘的場景，可以想象農民種糧的艱辛。有的'人說：吃飯的錢我繳了，我浪費的是自己的，跟別人沒有關系。從表面上看，浪費只是個人的消費方式，但從本質上講，它卻從一個側面反映了一個人的人生觀和價值觀。
節約糧食，是我們每個公民應盡的義務，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種不尊重自然和他人勞動果實的可恥行為。即使在發達國家，節儉也被視為一種美德。這是對勞動的尊重，也是一種社會責任。
在發展中國家，糧食短缺問題尤為嚴重，約有五分之一的人無法獲得足夠的糧食。據統計，今年頭9個月，全球有624萬人死于饑餓和相關疾病，其中約500萬為兒童。非洲南部地區和一些西非國家，由于地區沖突和艾滋病，饑餓形勢尤其嚴重。枯瘦的非洲兒童似乎已經成為饑餓的代名詞。1994年，南非“自由記者”凱文·卡特憑借自己的攝影作品《饑餓的蘇丹》獲得美國新聞界最高獎——普利策新聞獎。照片記錄著一個令人震驚的場景：一個瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩在前往食物救濟中心的路上再也走不動了，趴倒在地上。而就在不遠處，蹲著一只禿鷲，正貪婪地盯著地上那個黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待著即將到口的“美餐”。人類，通常站在食物鏈的最頂端，通常作為最終的捕食者，而這樣一個錯位的場景，錯位的角色，讓每一個人看后都震撼不已、唏噓不已。
在日常生活中，隨處可以見到浪費糧食的現象。也許你并未意識到自己在浪費，也許你認為浪費這一點點算不了什么，也許你仍然以為我們的祖國地大物博。然而事實是：我國人口已超過12.5億，每年的凈增長是1200萬人;人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞;全國40%的城市人口消耗的糧食依靠進口。從1981-1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，因此而減少糧食生產500億斤。而且現在這個減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質量下降、荒漠化等種種現象在蠶食著耕地。我們不妨算這樣一筆賬：倘若我們每天節約一粒大米，那么十億人可節約多少?五千多公斤!一年可節約將近兩千萬斤，折合人民幣兩千萬元。這筆錢若按每所希望小學五十萬元算，則可蓋四十所希望小學;按每人學雜費三百元記，則可使七萬名失學兒童重返校園!
因此，光盤行動，是我們每個公民應盡的義務。
這些事例和數據提醒著我們每一個人：節儉自持，從點滴做起，從身邊做起。
在我們的校園里，仔細觀察，也能發現許多浪費的現象。不僅僅是糧食的浪費，還有生活中的細節，例如跑操時有些無人的班級沒有關閉電源，洗手間的水龍頭在無人使用時仍然大開、垃圾桶中丟棄著吃了一半的面包等。
在此，我提倡每一位同學讓節儉成為習慣，節約資源，從我做起。
古人云：“靜以修身，儉以養德。”
節約是一種美德、是一種素質、是一種修養、是一種智慧。節約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧。
我的講話到此結束，謝謝大家!
靜以修身儉以養德演講稿 篇2
大家早上好！我是高一9班xxx
今天，我國旗下講話的主題是《儉以養德》。
勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠。”北宋著名的文學家、書畫家蘇東坡，同樣以節儉來提高自身修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。古人尚如此，作為新時代的接班人的我們是否更應該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節約”傳統美德？”
在物質生活日益富裕的今天，人們的'節約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現了一種比闊斗富的不良之風。有的人把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定；有的人則認為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風，“風頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應該清醒地認識到——儉以養德，不是一句口號，而是一種責任和信仰！我國當前社會資源緊缺，要實現可持續發展最有效的辦法就是利用好自己身邊現有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷于奢侈浪費、大手大腳之中，不去珍惜和展望現有資源的長遠設想，那么這個國家或民族就已經悄悄地走向自毀滅亡之路了。節儉不僅是在倡導一種作風，引領一種文明風尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。
"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海"。節儉習慣的養成需要我們從細節入手——出入教室寢室做到節約用電；進出洗手間做到節約用水；平時作業做到節約用紙；一餐一飯做到不浪費糧食，合理規劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節約理念真正轉化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內化于心，外化于行！
謝謝大家！
靜以修身儉以養德演講稿 篇3
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好！我是中州大學經濟貿易學院20XX級物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作為學生代表在莊嚴的國旗下發言。上周四，也就是10月31日，是由聯合國確定的“世界勤儉日”。該節日的確立旨在號召人們勤儉節約以共同應對日益嚴重的資源危機，進而促進社會的健康可持續發展。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養德”的古訓，還是“綠色環保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時時刻刻銘記，更需要點點滴滴做起。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢？我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路？
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學們在人生之路中迷失方向而不思進取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學生，儉樸大方就是學生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧！勤儉是一種品德的修養，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應勤儉，在物資富足的`時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關乎物資，其實關乎精神，勤儉也不僅關乎空間，更關乎時間，當你有條理的做事時，你的生命在延續，正如儉以養德的古訓和當下流行的“低碳生活”每一點的節儉都是地球生命的延續，我們的生命也因此而精彩。
同學們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節約培養自己的高尚品質。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養德”，努力做一名勤儉節約、品質高尚，勤奮踏實，全面發展的當代大學生！
我的演講完畢。謝謝大家！
靜以修身儉以養德演講稿 篇4
老師們，同學們:
大家好!今天我演講的題目是:靜以修身，儉以養德。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句《誡子書》中的名言，能讓我們更好地學習生活，培養品質，陶冶情操，終將使我們終生受益。
在生活節奏越來越快，學習任務越來越重的.今天，心中難免會多一點煩悶和焦慮。然而，浮躁是學習的大敵，正因浮躁，我們不能冷靜清醒地自我檢查，更不會去耐心改正自身的問題。一個人如果不在失敗中總結經驗并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“靜”字對于我們來說十分重要。想擁有才識就要學習，而學習必須靜心。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。讓我們在緊張的學習中做到“吾日三省吾身”，“靜以修身”，做一個平靜踏實的人。
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學們在人生之路中迷失方向而不思進取，不分輕重。“儉以養德”正是要告誡大家做到儉樸節約，純真樸實。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學生，儉樸大方就是學生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中反璞歸真吧!
以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約培養自己的高尚品質。讓我們銘記這句話，靜以修身，儉以養德，做一品質高尚，平靜踏實，全面發展的青少年!
謝謝大家!
靜以修身儉以養德演講稿 篇5
親愛的老師們、可愛的同學們：
大家早上好！
馬年奔騰而過，羊年應約而來，溫馨與甜蜜的寒假悄然結束，報名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園，迎著春天的信息，和著新年的快樂，我們又步入了一個新的學期。
新學期的第一天我要和同學們分享的話題是《儉以養德》。這個話題的啟發源自三國時蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他貴為丞相，集軍政大權于一身，卻保持著儉樸的生活作風。乃至身死之后，內無余帛，外無盈財。所以在中國老百姓心目中，諸葛亮不僅是智慧的化身，同時也是人格修養的`典范。可見，儉樸的生活能夠使人不被財富、權勢所束縛，不為浮華的生活所迷惑，自愿磨練自己的性情節操，培養美好的心靈和品格。
人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。勤儉節約作為中華民族的傳統美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的具體體現。
如今，同學們的家庭條件好了，生活富裕了，消費水平提高了，但這些不應成為我們放棄節儉的理由。揮霍浪費，挑吃挑穿，講攀比，擺闊氣，終會得到大自然和命運的懲罰。窮當克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。
我期待在新的學期里，同學們在學習生活中不僅要有節約意識，更要有實實在在的行動，從作業時愛惜每一支筆，不浪費每一張紙，洗手時節約每一滴水、就餐時愛惜每一粒糧食、教室無人時珍惜每一度電開始，弘揚節儉的優良傳統、倡導節約光榮的社會風尚、養成健康文明的低碳生活方式，讓我們用行動為節儉點贊！
靜以修身儉以養德演講稿 篇6
親愛的同學們：
你們好！今天我演講的題目是《儉以養德》。
同學們，儉，是我國的傳統美德。從《左傳》的“儉，德之共也；侈，惡之大也”到李商隱《詠史》的“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢”；從諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”到朱子的“一粥一飯，當是來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……無不是在告訴我們中華民族的一個傳統美德——節儉。
同學們，浩浩中華，上下五千年，從來不缺乏儉以養德的'人，而勤儉節約一直以來都是中華民族的傳統美德。
我們始終稱頌著這樣的一種美德——克勤于邦，克儉于家。
季文子，位高權重的魯國卿大夫，雖掌握國政和統兵之權，但卻“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”；宋朝姚希得，哪怕功成名就，依舊“日唯啖菜，一介不妄取也”；蘇軾，雖前前后后做官四十年，但卻始終注意節儉……
古有蘇軾，今有馬旭。“少小離家，鄉音無改，曾經勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，以點滴積蓄匯成大河，灌溉一世的鄉愁，你畢生節儉，只為一次奢侈。耐得住清貧，守得心靈的高度”，這段話是2018年感動中國人物——馬旭的頒獎詞。2018年，馬旭夫婦向家鄉黑龍江省教育局捐贈1000萬元，而這筆是她與她丈夫一分一厘幾十年積累而來。這1000萬元不僅是他們給家鄉的奢侈，更是對傳統美德——儉的完美闡述。
“儉以養德”，通過節儉的生活來培養道德品質，是自古至今都被倡導的人生之道。古人認為儉有四利：養德、養壽、養神、養氣。那么，我們應該怎么來傳承這一中華民族的傳統美德呢？
親愛的同學們，傳承勤儉節約的美德，需要我們以歷史人物的勤儉美德的品質為指引，以滿足基本生活為準則。節儉不只是一種傳統美德，更是一種生活的方式，我們要向蘇軾他們學習。
同學們，傳承節儉的美德關鍵還是在于我們自己。在此，我呼吁全體同學們：勤儉節約，從我做起，從小事做起，節約每一粒糧食、節約每一滴水、節約每一度電……新的時代，無論是個人、社會還是國家，都需提倡節儉，因為節儉是幸福之本。
我的演講完畢，謝謝大家！
靜以修身儉以養德演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家好，本次班會的主題是《儉以養德》，
自古以來，勤儉節約便是我們中華民族的優良傳統文化。我們兒時便早已學過:四海無閑田，農民猶餓死。這足以體現糧食的重要性。然而在物質資源豐富的今天，我們仍應當秉執節儉的觀念，珍惜每一粒米飯，每一張紙，每一點資源。
當今時代，有許許多多的青少年注意攀比，過度追求享樂，造成了大量的浪費。請同學們回想一下，自己是否有一杯未喝完的飲料因為不想喝了而隨手扔掉?是否有某個作業本還有很多頁未寫，而只因為寫了寥寥數頁而棄之于垃圾桶?是否有某件衣服因為只穿過一回而棄之于箱底?日復一日，年復一年這得浪費多少東西?
我們要無時不刻得把節約二字銘記于心間，以浪費糧食為恥，以勤儉節約為榮。當你在要扔棄某個還有利用價值的東西的時候，想一想這個東西還有著千千萬萬的人需要，而你卻要棄之于垃圾桶。許多的.人，他們沒有足夠的食物，沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易，他需要耗費大量的人力，物力才出現在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的，我們都是追求完美上等的心，但如果造成浪費，即使再美麗的外表下，內心也是丑陋的。
我們要從小就將節約養成習慣，自然也就可以將習慣內化于心，外化于形。節儉不只是說說而已，必須落實到行動，將節儉的美德傳遞到每一個人身上。網絡熱詞大胃王，相信大家一定聽說過吧，大胃王的直播視頻無疑都是浪費的體現，當然了，現在這類視頻已經受到大眾的抨擊，所以這類視頻也愈來愈少，證明了節儉不浪費是我們眾多人心中的好品質。
我們要將節儉的傳統美德傳承下去。十年樹木，百年樹人，傳統文化有著教化人心的作用，我們要做高素質的中國人，勤儉節約從我做起，從現在做起。節約不僅關乎個人的品質，還影響著社會風氣，更影響著國家的發展和進步。每節約一份資源，或許更會有人不在受冷挨餓了。如果人人有著勤儉節約的觀念，那么貧困人口就會越來越少，國家繁榮的目標便會越來越近，我們的美好生活便會越來越好。
同學們，讓我們吹響勤儉節約的號角，讓節儉的風氣無處不在，為社會昌盛盡一份綿薄之力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
靜以修身儉以養德演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學們：
我們的前輩就有很多這樣的例子。如我們偉大的領袖毛澤東，他就是把一個毛巾兩用，又當洗臉毛巾又當洗腳毛巾，而且還是補丁摞補丁。這樣的事例還有很多，記得小時侯媽媽經常給我講的故事就有這么一個：有一個富家子弟，他是一個獨生子，從小想要什么就有什么，不論多貴的東西都能得到，從小就在父母的溺愛下養成了懶惰、任性的壞毛病。而且每次吃飯都不重樣，一次吃不完的東西絕不會吃第二次，即便是扔了。還有他喜歡吃餛飩，但他有一個非常不好的飲食習慣，只吃餡不吃皮。再大的家業也經不起他這么浪費揮霍。最終，龐大的家業被他揮霍一空。他走投無路，只能沿街乞討。人們都說他活該，平時不知道節約，仗著自己有錢，每天都穿新衣服，奢侈浪費。外出的時候總是坐馬車，從不走路，真是活該。聽到這些，他無地自容，對自己以前的種。種行為非常后悔。此時的他，很想改變這種狀況，可他已經好幾天沒吃東西了，也從來沒吃過這種苦頭，全身好毫無力氣。他費盡全身力氣爬到了以前經常吃餛飩的地方，乞求老板說：“您就給我一碗湯吧！”老板見他這么可憐就給了他一碗面湯。他吃飽后，感覺這是世界上最好吃的東西。于是他感謝老板。老板卻說：“你不用謝我，這是你自己的。”那人很驚訝，原來這是他以前吃餛飩不吃的面皮，老板讓人曬干后，放了起來，說以后可能會用得到。他聽到這些很慚愧，頓時被老板這種勤儉的美德激勵了。決定發奮圖強，重振家業。慢慢地，他又也擁有了屬于自己的事業。
這則故事就是想告訴我們，不論在何時何地，身在何位，都要勤儉節約，儉以養德。對于我們這一代的學生要做到：不能一味的'追求潮流，衣服和鞋子不要經常買。不能盲目的追求時尚，不要和同學攀比誰的衣服多，誰的新衣服貴，這些都是毫無意義的。學生就要有學生的責任。我們也不能浪費本子和紙，因為保護樹木要從身邊的小事做起。在食堂吃飯絕不浪費一滴糧食，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我們還要節約用水，洗臉的水可以洗腳，洗米的水可以澆花。每天節約一點水，久而久之就可以節約很多噸的的水給需要它的地方。
這些都告訴我們要節約。在我們牙牙學語的時候，就在父母的話語中學到了節儉。在我們長大的過程中還有很多這樣的故事。“靜以修身，儉以養德”，勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。讓勤儉轟轟烈烈。
我的演講到此結束，謝謝大家！
靜以修身儉以養德演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天，我在國旗下講話的題目是《儉以養德》。
不久前微信上有一個視頻感動了很多人。一個去餃子店吃飯的中年大叔，沒有點餐，而是在周圍人的指指點點中非常坦然的吃完了同桌一對小情侶留下的半盤餃子，然后從錢包里掏出一百塊錢放進店里的捐款箱里，最終贏得了所有人的尊重。
這位大叔之所以贏得尊重，用他的行為感動萬千網友是因為他用節儉書寫了一個大大的人字，最好的詮釋了：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。
無獨有偶。英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。
一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
這樣節儉的人在我們金東方校園也比比皆是。每次會議結束時，老師們都會將喝剩的瓶裝水自覺的帶走；每天都會有認真負責的同學及時關掉教室的電燈電器；每餐都會有同學按需打飯，餐盤里不剩食物……
當然，我們的身邊也有一些不和諧的音符。有一些同學可能還沒有意識到節儉也是人品德修養的體現。學校倡導大家做高品質的金東方人，讓我們從節儉做起。
避免指尖上的浪費。在生活和工作中，有許多小事都是舉手即可完成的，比如：節約每一度電，做到隨手關燈、人走燈滅、人走電器關；節約每一滴水，水龍頭用后及時關閉，杜絕滴漏水現象；節約每一張紙，復印紙、公文紙統一保管，按需領取，盡可能雙面打印或復印等等。
拒絕舌尖上的浪費。拒絕浪費是尊重大自然賜予我們的陽光、空氣、水和糧食；是尊重父母的勞動成果的'表現。糧食是大自然賜予我們的最珍貴的禮物，是我們最辛苦，可收入最低，但卻最無私的農民們在田地里辛勤耕作的結晶。在日常的校園生活中，我們要努力做到不浪費糧食。希望孩子們對師傅們的工作多一份包容，對飯菜口味少一些苛責，對糧食多一份珍惜。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這兩句話用在節儉養德層面是再恰當不過了。切莫小視一度電、一滴水、一粒米、一張紙，對一個人成長的潛移默化，成大事者在任何事情上都對自己嚴格要求，量變積累到一定程度就會發生質變。“節儉”非小事、它體現著一個人良好的素質和修養，關系到一個家庭、一個國家的長遠利益，切不可小視。
讓我們從今天開始，做一個處處節儉的人，做一個高品質的金東方人。謝謝大家！
靜以修身儉以養德演講稿 篇10
各位朋友：
大家好！
今天和大家共同討論一下儉以養德這個話題，儉以養德這個成語最早出現在諸葛孔明的《誡子書》中，夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。質樸，勤勞，勇敢，勤儉節約是中華民族的優良傳統，其中勤儉節約開創了先人的智慧，推動了一個時代的發展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養德是一個不變的真理。
勤儉是一種修養，是一種德行，是一種風格，更是一種生活習慣。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。隨著社會的發展，人們的物質水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了，于是，越過困苦后，質樸的依然質樸，勤儉的依然不變，維樸的品德依然節約，可這些人的下一代已經開始走向更高的生活。互相攀比已成風氣，奢侈的包裝豪華的享受風靡幾乎所有富二代，他們不曾知道在生活的另一個角落，有一群困苦的人連飯都沒有吃，衣服沒有穿，他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”，你李寧他耐克我阿迪的一直追趕著……可見在他們心中已經不知道了勤儉節約，也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助后什么都不是。說到這里，讓我想起了一個人，在知青下鄉的那個政策下，蒙篾了很多人，也造就了一部分人，其中當下的副就是在這股“熱潮”中漲起來的，他生活積極向上，學習刻苦認真，工作一絲不茍，與人友善等等。他有這些優良品格與當年知青下鄉的困苦磨礪不無關系。是勤儉造就了他，造就了他的品質。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一個人要有番作為，必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得，求死不能，求啥都不得，開始痛定思痛，當他經歷這些艱難困苦以后，知道了生活的不易，心里素質，毅力，德行，操守都達到了一定的境界，然后一位偉大的思想家冉冉誕生。
經歷過這些后，樸素的品質也就不期而遇了，勤勞的德操，高尚的品質也就如約而至了。
古有鉆木起火，今有到處可見的全自動化設備，領悟生活，生活在于創造，而靈感的來源于實踐，這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個比方，如果在坐的各位家中都有洗衣機，洗衣服的'問題已經沒有了，那么我們就不會想著不要洗衣服這事了，也就不會萌生出創造一個機器人出來。問題是發現問題思考問題分析問題解決問題的基礎，在勤儉的環境中領悟生活的欠缺，有時間間靜下心來想這些問題，解決這些問題。
創造也是一種高尚的品德，消除人間煩勞，帶給人類福音。
我現在所處的環境是大學，身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠農村的家里經濟窘迫的富裕的，物質價值關在每個人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土，任意揮霍。并不是他看透了這個世界達到了這樣的境界，而是一種奢侈，一種追求物質享受的外在表現。他們不懂的錢的來之不易。而有的人與他們恰恰相反，他們就像公益廣告里珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢，因為他們了解金錢的來之不易，這種價值觀的朋友幾乎的都是來自農村的，他們受父母和環境的影響，很多都會選擇去做一些勤工儉學的鐘點工，他們和他們的父母一樣勤儉，節約，樸素。但我能深刻體會到他們對待要好的朋友很關心，思想更正經，總之，在他們身上能感受到像一個農民一樣的友好，有一種鄉村文化。他們樸素的態度決定了他們交友也很樸素，從而更真更深。
質樸，勤勞，勇敢，勤儉節約是中華民族的優良傳統，其中勤儉節約開創了先人的智慧，推動了一個時代的發展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養德是一個不變的真理。
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