曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》1
每次閱讀《紅樓夢(mèng)》，心里總有一份暖流經(jīng)過。他能走近每個(gè)不起眼的人心里，能理解每個(gè)卑微的人的不容易。在這個(gè)世界上卓越非凡的人僅是少數(shù)，大多數(shù)人一生也都在平凡的活著，還有一部分人一直掙扎在傷痛中……作者的這顆慈悲之心，悲天憫人的情懷，總讓我有被療愈的感覺。
很深刻的細(xì)節(jié)是作者在描繪唯唯諾諾，自卑的賈環(huán)的時(shí)候，沒有僅僅描繪賈環(huán)如此地自卑，如此地小氣，還描繪了賈環(huán)作為庶出，周邊人的輕視，當(dāng)時(shí)整個(gè)儒家社會(huì)的制度及賈環(huán)當(dāng)時(shí)生存的惡劣環(huán)境，趙姨娘也沒有給他多少的愛，這是賈環(huán)性格的必然結(jié)果和不得已的根源，作者把這一切呈現(xiàn)出來，讓我們看到，讓我們?nèi)ジ形颉７比A和衰落，作者經(jīng)歷過如此多的世事，還能保留著對(duì)世間的這份真情，對(duì)美的感激，對(duì)世間美好的所有事物深深的眷戀，我看了深深被感動(dòng)了，有些東西在我的心里走過了一遍又一遍。
每次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，覺得他越來越有味道時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的青春歲月一去不復(fù)返了。青春時(shí)期的單純，為賦新詞強(qiáng)說愁，快樂，翻過學(xué)校圍墻外的一切，在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，感覺在心里又重溫了一遍。
過去20多年辛苦的求學(xué)生涯，成績(jī)平平如溫水煮青蛙般讓人事后想起疼入骨髓。或許在一部分的人的青春歲月中，壓抑，難受等也是他們青春的代名詞。伴隨這些人內(nèi)心深處的各種涌動(dòng)，被壓抑的'情緒，有些的力量放在隱蔽處，不斷滋長(zhǎng)。我很想做這樣一件事：很想用自己的力量告訴他們，一切都是可以被理解的。
每次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我總覺得紅樓夢(mèng)就是我生活的這個(gè)世界。作者對(duì)人性描繪如此地深刻，常常讓我把自己代入其中去思考：如果我是賈母，我也會(huì)選擇薛寶釵作為孫媳婦；如果我在賈府，也喜歡又能干又聰慧的寶釵；讀后感·如果我是賈政，我對(duì)寶玉也會(huì)是“恨鐵不成剛”的心態(tài)，如果我是王熙鳳，也會(huì)對(duì)賈璉這“榆木腦袋”少一分感覺……。。真正好的小說會(huì)讓讀者靜下心來去思考，真實(shí)人生特有的味道。
生命，生活，生機(jī)，我始終對(duì)人生葆有一份熱情和真愛，我也始終相信過盡千帆，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我更始終希望自己是個(gè)溫暖的人，即使能看明白歲月的無情，人性的變幻莫測(cè)。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》2
我以一種復(fù)雜的心情走進(jìn)這座宅子，步履緩緩而矜持，當(dāng)我辭別父親，辭別生活了十多年的揚(yáng)州城時(shí)，我就知道我將忍受如何的寄人籬下的痛苦。淚水，一滴，一滴……猛然間父親抬起頭，那和往日一樣嚴(yán)厲而深邃的目光里，忽然又多了絲東西——憐憫，悲傷而又無奈。于是艄公的號(hào)子聲響起，竹篙一點(diǎn)，船兒順流而下。
一個(gè)孤獨(dú)的女子邁著沉重的步伐走進(jìn)可那本不屬于他的高深的院子，眉宇間流露出淡淡的哀愁，一步一搖間潛藏著弱柳扶風(fēng)的美麗。她的美，清冷而孤傲，與華麗的樓閣相比,顯得那么的不和諧，而在這不和諧中又深藏一種無可奈何的宿命。也許，她的眼淚，注定要陪伴她在深宅里度過余生，于是轎簾輕挑，她在婆子媳婦的簇?fù)硐伦哌M(jìn)老太太的屋子。
白天發(fā)生的事兒我已記不清了，大概是眼淚沖淡了它的色彩吧。只記得那白發(fā)蒼蒼的老太太哭著向我迎來，喊著心肝肉兒時(shí)，我的頭一下子就昏了。記憶里沒有的人，沒有的地點(diǎn)，沒有的時(shí)間，發(fā)生了生命里無法注定的事。我哭了，是無法預(yù)料的無所適從，也是無可奈何。為什么，這究竟是為什么？
她的悲傷注定了她的迷惘，在突如其來的.關(guān)愛里，她的心卻一下子游離于千里之外。繁華、富庶、珠光寶氣、錦衣玉食，在她眼里全是冰冷的浮華。那些憐憫、淚水的背后不過是一張張?zhí)搨侮庪U(xiǎn)的臉。這里有正襟危坐，心中卻忐忑不安的人，這里有禮儀孝廉卻敗絮其中的人，這里有面如菩薩卻心似蛇蝎的人，這里有望去熱情入火卻冷若冰霜的人……她孤獨(dú)、落寞、恐懼、無助。此時(shí)，命中注定的人走進(jìn)她的視野，也走進(jìn)了她的世界。
他是“混世魔王”，二舅母說的。與他們相貌極不相稱，他是美麗的，一種脫俗的美麗，美麗得不羈卻并不放蕩，眉宇之間的英氣沖淡了一個(gè)男子身上本不該有的濃烈的脂粉味。我的眼眸抬起，看到他的眼睛——一雙似曾相識(shí)的眼睛，那一刻，我知道，我的生活將因他而發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
或許，她并不知道這只是造化的一種手段，殘酷得太過真實(shí)，以至于讓人不敢相信的真實(shí)。也許，她并不知道，自己僅僅是一株草來凡間還一塊石頭的滴水之恩；也許，她更不知道，這樣償還竟是自己一生的眼淚。
淚盡人亡。
賈府上下待我很好，但我知道這終究是一種以人為貴的施舍。我整日整夜得想著，遇到心中邁不過的坎兒便掖著，遇著些事兒便統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來，完了便獨(dú)自垂淚——我是孤獨(dú)的。他偶爾也來看看，也不說話便陪著我哭，哭完了便走。唉，誰能懂我呢？
今兒個(gè)聽說二舅母的妹妹來了，帶著她的女兒，丫頭們都去湊熱鬧了，回來時(shí)雪雁直砸巴著嘴兒說那姑娘好看，我也好奇，究竟長(zhǎng)什么樣呢？
一顆敏感的心，忍受著高處不勝寒的寂寞，一把孤獨(dú)的琴，在幽幽深宅里奏著永遠(yuǎn)憂傷的曲子。面對(duì)著眼前若有若無的幸福，她遲疑著，猶豫著。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》3
其實(shí)從極小時(shí)，我就知道四大名著，知道《紅樓夢(mèng)》，知道那戚戚慘慘的愛情，也知道這本書的作者是曹雪芹。
我一直都以為曹雪芹是一個(gè)女孩子，雖說沒看過《紅樓夢(mèng)》，但知道講的是一個(gè)凄美的故事，這種細(xì)膩的筆調(diào)，應(yīng)該只有女孩子才會(huì)有的，所以我當(dāng)然就理所當(dāng)然地認(rèn)為說曹雪芹是一個(gè)很厲害很厲害的女作家。而且他的名字也很像女孩子。
長(zhǎng)大后我才知道，原來曹雪芹是一個(gè)男孩子啊！頓時(shí)心中對(duì)他充滿了無限的崇拜之情，我覺得他很厲害，就算我沒看過《紅樓夢(mèng)》。過了幾個(gè)月，我突然莫名其妙的想到一點(diǎn)：那四大名著的作家就都是男孩子咯！開始不服氣起來，逐漸的自己開始寫小故事，想超越他，也很想寫出中國的第“五大名著”，成為“五大名著”中唯一的女作家。吼吼！
再長(zhǎng)大一點(diǎn)，讀了那種少兒版的《紅樓夢(mèng)》，結(jié)果三下兩下就被劇情給繞暈了還沒看完，就不想看了，扔下書跑出去玩。反正看了一點(diǎn)點(diǎn)，影響很深的，其實(shí)就是那幾個(gè)，林黛玉啊，薛寶釵啊，賈寶玉啊那些，人物太多了，記不住。
盡管是這樣，我還是很喜歡曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》的。
我很喜歡猜曹雪芹本人的性格最像《紅樓夢(mèng)》中的誰呢？曹雪芹的性格在那個(gè)時(shí)代的人們看來也許是怪異的，他放達(dá)、狂妄，有魏晉遺風(fēng)，這點(diǎn)像史湘云，傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐，書中的主要人物，比如賈寶玉、林黛玉，都可以看到作者自身的影子。但我相信，曹雪芹的性格特點(diǎn)并沒有在全書中表達(dá)出來，就算是和其中的某人很像吧，我覺得不是他，頂多算半個(gè)他，不，四分之一。曹雪芹應(yīng)該是這么個(gè)人：生性頑劣不羈，反叛，崇尚世上存在的一切真善美的事物。
兩個(gè)月前，我才把《紅樓夢(mèng)》細(xì)細(xì)的閱讀了半本。我覺得“元春、迎春、探春、惜春”的'名字很美，卻又很凄慘，疊名在我心中是一種對(duì)友誼和對(duì)親情的一種表達(dá)，她們又是四姐妹，有疊名真的，是一件很美好的事兒。某一次閑暇時(shí)，把四個(gè)人的名字寫在草稿紙上，捧著腮幫子細(xì)細(xì)看著，看著看著，琢磨出來了，去掉“春”字的話，便是“元迎探惜”諧音為“原應(yīng)嘆息”。意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我想，曹雪芹難道是一個(gè)多愁善感的男子？看到《紅樓夢(mèng)》，便會(huì)覺得難過，會(huì)傷心，陪著林黛玉一起哭，一起笑。曹雪芹，你究竟是個(gè)怎樣的男子？
佩服曹雪芹。他本是一個(gè)生長(zhǎng)在富貴家庭中的富貴人家，因?yàn)閮?nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，全家的家底都被抄走，也就是抄家。曹雪芹從一個(gè)大戶人家的大少爺淪為貧困的窮酸書生，從此他生活一貧如洗。他以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。他真的，很偉大。
我對(duì)他，不是單純的喜歡，是一種欣賞，崇拜，敬仰。把自己寫的那些小故事拿來和《紅樓夢(mèng)》比比看，真的覺得，唉，拿不上臺(tái)面啊。
魯迅說：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。”我想過這句話的，古時(shí)候，那些小說大部分是諷刺、勸告那一類的，我不是很清楚，自己的理解是這樣的，因?yàn)槲也幌矚g上網(wǎng)找那些文學(xué)系教授的精準(zhǔn)答案，我是覺得哦，紅樓夢(mèng)表現(xiàn)出來的，是曹雪芹思想上的一種超越，或者說他創(chuàng)造了一種寫法，把傳統(tǒng)通通拋開和打破，他想寫的，就會(huì)繼續(xù)寫下去。他在晚年寫的這本著作《紅樓夢(mèng)》，雖然沒寫完，但別人一看就印象深刻嘍。
曹雪芹一生并非只寫了《紅樓夢(mèng)》一書，他還寫了一本很少人知道的《廢藝齋集稿》，不過我不知道講的是設(shè)么啦……曹雪芹的偉大不只在書中，后人為他寫了兩首詩，一首是《贈(zèng)曹芹圃》，全詩八句為：滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。另一首是《挽曹雪芹》：四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊。
如果我死后有人為我寫半首詩，我都會(huì)感動(dòng)得流淚，何況為了曹雪芹寫了兩首詩啊！
“寒塘度鶴影，冷月葬花魂。”講的便是曹雪芹。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》4
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的.頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》5
今年暑假有些閑空，卻讓《紅樓夢(mèng)》給迷住了。幾天來，我都是恍恍惚惚，猶如置身榮國府，與其中的人物同喜同悲。吃飯時(shí)好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯，手中的饅頭成了山珍海味。睡覺時(shí)也隱隱約約聽見寶玉在里屋說夢(mèng)話，嘴里喊著“林妹妹***”
待看到第八十一回：“占旺相四美釣魚，奉嚴(yán)詞兩番入家塾”，就好像進(jìn)了另一個(gè)天地，一切都陌生起來。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾，作起八股文來了。這次已不是“戀風(fēng)流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童鬧學(xué)堂”，而是邁步科舉路了。再到后來，寶玉竟“喜結(jié)良緣”，黛玉則一命歸天！寶玉雖痛哭了一陣，最后終于不出鳳姐所料，生米已做成熟飯，無力回天了。書中寫道：“想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石煙緣有定，自己也解了些***又見寶釵舉動(dòng)溫柔，也漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此，讓人憤憤之余又帶惋惜，憐黛玉香消玉殞，而寶玉移情別戀，曹雪芹宏業(yè)米竟，而高鶚又續(xù)了個(gè)乾坤顛倒，一時(shí)百感交集。眼前那個(gè)花團(tuán)錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非，像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當(dāng)時(shí)一切美好事物的結(jié)局，也是曹雪芹所要變達(dá)的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會(huì)。魯迅說：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍，但卻是事理之必然，嚴(yán)重地抨擊封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治。
但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個(gè)人之意，即不合社會(huì)發(fā)展之理，違背了曹公愿意。高鶚沒有將這些藥瓶完全打碎，只是輕輕地敲掉了幾塊，然后又粘了起來，近乎完整。殊不知，這樣做的結(jié)果，恰恰削弱了悲劇的意識(shí)，抹殺了反封建的力量。高鶚多事，弄巧成拙。其實(shí)，這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。
有人為曹雪芹沒能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然，我覺得殘缺反而是他的成功極至，只有大乎先導(dǎo)和敢于留缺。一般人認(rèn)為只有完整才是完美的，而偉大的藝術(shù)家認(rèn)為完善只存在于人們心中，是任何的藝術(shù)形式也無法表現(xiàn)的。其實(shí)，我覺得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯，但我覺得卻是規(guī)律，也許我的評(píng)論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯，若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了。看《紅樓夢(mèng)》的后四十回，像已蓋好的大樓只差封頂了，而高鶚卻在上面硬架起了一個(gè)小閣樓似的'，又再以裝飾一番，自以為得計(jì)，即鬧了個(gè)不論不類。這個(gè)續(xù)尾，有些畫蛇添足了。說《紅樓夢(mèng)》好，前八十回最好！
不管怎樣，《紅樓夢(mèng)》是偉大的，千錘百煉的語言，精心巧妙的構(gòu)思，曲折動(dòng)人的故事，驚天動(dòng)地的愛情，以及對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊，它其中有無窮的民族寶藏，讓人探索不盡。所謂：“平生不看《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也惘然。”這部世界名著啊！只有經(jīng)過艱苦曲折的不斷探尋，我們才能越來越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價(jià)值。
我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢(mèng)》中的事故情節(jié)波瀾起伏著，久久不能平靜。也許真的是世事多變吧，海誓山盟，海枯石爛的愛，最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***，哎！不想了，不想了。不過，我真的感覺到，我的生命中可以沒有別的書，卻不能沒有《紅樓夢(mèng)》！
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》6
讀完《紅樓夢(mèng)》，心里酸酸的。不知為什么，是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉損？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每一種都有一點(diǎn)，但總覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗。這是嫉妒，我在隱隱之中對(duì)賈寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男生看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著無數(shù)的美女而不心酸了。
與其說林黛玉在賈府的'地位和自身的懦弱是悲劇的原因。還不如說是萬惡的封建社會(huì)和封建集團(tuán)無情的扼殺了賈寶玉和林黛玉之間的愛情。如果《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述。那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言。使我思想靜止不前，這不是切膚之痛。而是切身之受。當(dāng)血淚撒盡的曹公。轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐合，一把辛酸淚”的感嘆！
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》7
這個(gè)寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳。心胸寬廣的薛寶釵……特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物。是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
每當(dāng)我讀到多愁傷感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。對(duì)于她，我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的'傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于世間的一切丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊！
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖然不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫頭毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎風(fēng)、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想晚會(huì)這一切。與他兩相比，薛寶釵那寬闊開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生喜愛之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣，真令人討厭！
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫細(xì)微入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的！
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》8
曹雪芹所創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》是舉世聞名的，而曹雪芹還有一部珍貴著作卻較少人知，那就是曹公的佚著《廢藝齋集稿》。曹雪芹的《廢藝齋集稿》分為八冊(cè)。第一冊(cè)題為《蔽芾館鑒印章金石集》，講述的是如何治印刻章。第二冊(cè)題為《南鷂北鳶考工志》講述的是我國南北方風(fēng)箏的制作工藝，第三冊(cè)講述的是編制工藝。第四冊(cè)講述的是泥塑脫胎手藝，第五冊(cè)講述的是絲緞織補(bǔ)，第六冊(cè)講述的是布匹印染，第七冊(cè)講述的是竹器調(diào)刻及扇股制作，第八冊(cè)講述的是菜肴烹調(diào)。從《廢藝齋集稿》的內(nèi)容看，曹雪芹的知識(shí)是非常的淵博。曹公的這部著作，一些紅學(xué)家們認(rèn)為是專門為殘疾人謀生而學(xué)藝寫的書，所以叫《廢藝齋集稿》。可見曹雪芹對(duì)殘疾人的同情。
在曹雪芹所編寫的《廢藝齋集稿》中，最有影響的就是《南鷂北鳶考工志》。書中對(duì)各種風(fēng)箏的扎制、彩繪均附圖說明，并附有風(fēng)箏扎法繪畫的.歌訣，是我國，尤其是北京考證風(fēng)箏源流的一部不可多得的專著性工具書。
《廢藝齋集稿》是曹雪芹的佚著。據(jù)有關(guān)資料介紹，在上世紀(jì)四十年代流入日本，后就杳無音信。在1990年，由文藝出版社出版的《紅樓夢(mèng)大辭典》中就專有《廢藝齋集稿》的條目：“據(jù)吳恩裕撰文介紹《廢藝齋集稿》是曹雪芹的一部佚著……”。而《紅樓夢(mèng)大辭典》中吳恩裕先生關(guān)于曹雪芹的佚著《廢藝齋集稿》的資料，是來自北京風(fēng)箏協(xié)會(huì)的孔祥澤老先生。
事情的起源是這樣的。在1971年四月，在香山腳下的正白旗村39號(hào)老屋發(fā)現(xiàn)題壁詩后，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。孔祥澤老先生看了題壁詩的字體后，不由得想起了往事。那是在1943年，年輕的孔先生正在北京(北平)的“北華美術(shù)學(xué)校”學(xué)習(xí)繪畫和雕塑。當(dāng)時(shí)有個(gè)日本籍教師名叫高見嘉十，他對(duì)中國的風(fēng)箏很感興趣，想編著一部中國民間的風(fēng)箏譜。就主動(dòng)請(qǐng)孔祥澤幫忙。于是孔先生一邊尋找資料，一邊請(qǐng)教風(fēng)箏高手。高見嘉十也從一位日本商人金田氏那里借到一套手稿書，有錦套，上書《廢藝齋集稿》。書共八冊(cè)。在其中的一篇自序文后落款“時(shí)丁丑清明前三日，芹圃曹霑”。因當(dāng)時(shí)他們主要是研究風(fēng)箏，所以對(duì)其作者并沒有太注意。他們對(duì)《南鷂北鳶考工志》抄錄后，過一個(gè)月，金田氏收回書。到1954年日本投降后，金田氏就沒有了消息。后高見嘉十并沒有完成風(fēng)箏譜也回國。曹雪芹的《廢藝齋集稿》沒有引起人們的注意
而就在人們把這部著作逐漸忘卻的時(shí)候，在上世紀(jì)七十年代，曹公的這部《廢藝齋集稿》又轟動(dòng)紅學(xué)界，成了紅學(xué)家們的熱門話題。因在1971年4月4日，在香山腳下臥佛寺前東南的正白旗村39號(hào)老屋發(fā)現(xiàn)了題壁詩而轟動(dòng)了社會(huì)。孔老先生把手抄的《南鷂北鳶考工志》拿出來供我國著名的紅學(xué)家吳恩裕、胡德平研究，并口述了《廢藝齋集稿》的一些內(nèi)容。吳恩裕先生還寫有《曹雪芹佚著和傳記材料的發(fā)現(xiàn)》。吳恩裕、胡德平先生以及我國著名的紅學(xué)家北京曹雪芹紀(jì)念館館長(zhǎng)李明新女士和研究員李強(qiáng)先生等，都認(rèn)為這是珍貴的資料。
郯國公主(728年—785年)，唐肅宗李亨第五女，母不詳。始封大寧公主。嫁肅宗張皇后的弟弟張清，張清拜太常卿，贈(zèng)光祿卿。貞元元年(785年)，改封郯國公主。貞元二年(785年)十月七日死于長(zhǎng)安宣陽坊家中，時(shí)年五十八歲。丈夫還死在她之前，貞元三年(786年)八月四日，夫妻合葬。其元子張怙娶唐代宗女樂安公主為妻，拜朝請(qǐng)大夫，賜紫金魚袋。
樂安公主在《新唐書》中沒有記錄。公主身世見于周紹良主編的《唐代墓志匯編》。
相關(guān)史料
《新唐書 列傳第八》
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廣德時(shí)，吐蕃再入寇，主(和政公主)方妊，入語備邊計(jì)，潭固止，主曰：“君獨(dú)無兄乎?”入見內(nèi)殿。翌日，免乳而薨。
郯國公主，始封大寧。下嫁張清。薨貞元時(shí)。
紀(jì)國公主(李淑)，始封宜寧(宜寧公主)。下嫁鄭沛。薨元和時(shí)。
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《唐代墓志匯編》
大唐故張府君墓志銘
(駙馬都尉張怙)父清，尚肅宗皇帝第五女郯國公主，累遷太常卿、駙馬都尉，贈(zèng)光祿卿。公即光祿府君之元子也。......尚樂安公主，拜朝請(qǐng)大夫，賜紫金魚袋。公主即代宗皇帝之息女也......
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》9
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的.塑造。
給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘校倚⌒难郏蚁矚g活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡(jiǎn)直無法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我還比較欣賞一個(gè)不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長(zhǎng)，是個(gè)粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時(shí)候，賈家?guī)椭^她；等到賈家窮困潦倒時(shí)，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個(gè)正直的人。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常有令人垂淚的時(shí)候。希望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧！
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》10
關(guān)于曹雪芹寫了多少回，看法不一。高鶚和程偉元認(rèn)為，曹雪芹寫了120回，后40回失傳，所以高鶚又補(bǔ)寫40回，加一塊兒也是120回。很多人對(duì)高鶚嗤之以鼻，但我認(rèn)為，高鶚續(xù)書其實(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的傳播貢獻(xiàn)挺大的，起碼他使《紅樓夢(mèng)》這本書看起來更完整，方便人們閱讀，現(xiàn)在各出版社都出120回本《紅樓夢(mèng)》，人們了解《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)是從120回本開始的，足見他的續(xù)書對(duì)后世的影響很大。
有人認(rèn)為，曹雪芹實(shí)際上寫了108回，現(xiàn)存78回，丟了30回。在后30回，石頭要回歸大荒山，書末還有“情榜”，“情榜”中有“情情”、“情不情”，也有“金陵十二釵”排名，一切都會(huì)真相大白。可惜，后30回被人“借”去了，所以《紅樓夢(mèng)》不完整。“借”書的人很有可能是官府，很厲害，他們有“借”無還，實(shí)際上就把這本書查抄了。我奇怪的是，他們?yōu)槭裁床弧敖琛鼻懊?8回？這樣豈不是更徹底？
官方認(rèn)為前80回曹雪芹寫的`，但據(jù)周汝昌先生考證，第79、80兩回不是曹雪芹所寫，在中國社會(huì)科學(xué)院的《紅樓夢(mèng)稿》第78回末，有“蘭墅閱過”的字樣，“蘭墅”就是高鶚，說明只比曹雪芹只晚了二十年左右的高鶚看的也是78回。
我認(rèn)為，曹雪芹實(shí)際上就寫了78回。因?yàn)榉粗础都t樓夢(mèng)》，到第78回的時(shí)候，應(yīng)該進(jìn)宮的也進(jìn)宮了，主人公也“斬情歸水月”了，應(yīng)該祭的也祭了，《芙蓉誄》也寫完了，該發(fā)悲音的“異兆”也“發(fā)”了、該感凄清的也“感”了，三春也過了，到第78回已是非常完整的故事。你認(rèn)為曹雪芹會(huì)畫蛇添足，再寫幾十回嗎？
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》這部書，曹雪芹已經(jīng)“增刪五次，批閱十載”。我們看前面78回，“批閱”和“增刪”的跡象非常明顯，甚至到臨死的時(shí)候，曹雪芹還在“批閱”和“增刪”。如果后面章節(jié)被“借”去，曹雪芹還會(huì)連續(xù)十年平心靜氣去“批閱”和“增刪”嗎？
在書的正文，誰是“金陵十二釵”寫得非常隱晦，甚至不破解“難題”不可能知道“金陵十二釵”是誰，書末會(huì)有“排名”嗎？這也是個(gè)問題。
清朝有“文字獄”，乾隆年間更為嚴(yán)重。有很多文學(xué)作品受到牽連，但《紅樓夢(mèng)》會(huì)不會(huì)被查抄，曹雪芹早已有防范。《紅樓夢(mèng)》大旨談情，只寫了幾個(gè)異樣的女子，“或情或癡”，或“小才微善”，凡是遇到朝政問題不得不寫，《紅樓夢(mèng)》都一筆帶過，而且也都是頌圣。如果正看《紅樓夢(mèng)》，是看不出有任何問題的。所以，這本沒寫完的書當(dāng)時(shí)被查抄的可能性比較小。
反看《紅樓夢(mèng)》，到78回是非常完整的故事，而正看《紅樓夢(mèng)》，到78回并沒有結(jié)束，還需要一個(gè)結(jié)尾。這正是“風(fēng)月寶鑒”的特點(diǎn)，而《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)別名就是《風(fēng)月寶鑒》，但有不少人沒有看懂這一點(diǎn)，跟賈瑞一樣。《紅樓夢(mèng)》有不少續(xù)書，就是這個(gè)原因。沒有看懂《紅樓夢(mèng)》，
有人聲稱找到了《紅樓夢(mèng)》曹雪芹后半部的“手稿”，我都不用看就知道是假的。因?yàn)椴苎┣壑粚懥?8回，不可能有《紅樓夢(mèng)》后半部的“手稿”。還有人猜測(cè)，高鶚的續(xù)書中有一部分是曹雪芹的“原筆”，我想這也沒有任何可能性。
有人認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是仿照200年之前的《金瓶梅》寫的，我想，《紅樓夢(mèng)》是“哭成的”，也是惟一真正可以反著看的書，僅此就可以斷定，《紅樓夢(mèng)》從根本上不可能仿照任何其他文學(xué)作品。