永遠(yuǎn)新生語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)（通用5篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的永遠(yuǎn)新生語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
永遠(yuǎn)新生語(yǔ)文教案設(shè)計(jì) 1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
�、艑W(xué)習(xí)本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。 ⑵體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶?xiě)法。
�、菍W(xué)習(xí)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默的特點(diǎn)。
2、情感與價(jià)值：
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
3、過(guò)程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生理解什么才是永遠(yuǎn)新生，讓學(xué)生交流討論。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)： 理解《反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)》的內(nèi)涵。
三、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課
�。ǘ�、作者簡(jiǎn)介
吳冠中是我國(guó)學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。吳冠中最早畫(huà)的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面充滿(mǎn)詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線(xiàn)、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫(huà)風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線(xiàn)，自成一種意境。最近，他獲得“法國(guó)文化藝術(shù)最高勛位”的榮譽(yù)。
�。ㄈ�、題目解說(shuō)
本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書(shū)所做的序。題目“永遠(yuǎn)新生”是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀(guān)點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。
（四）、研討課文
1、生字識(shí)記
篩(shāi):1．篩子。2．把東西放在羅或篩子里，來(lái)回?fù)u動(dòng)，使細(xì)碎的漏下去，粗的留在上頭。3．比喻經(jīng)挑選后淘汰。4．使酒熱。5．斟（酒）。 卞(biàn):1．急躁。2．姓。 梵(fàn):1．關(guān)于古代印度的。2．關(guān)于佛教的。 隅(yú)：1．角落。本文取此義。2．靠邊沿的地方。 昉(fǎng):1．明亮。2．起始。 糟(zāo):1．做酒剩下的渣子。2．用酒或糟腌制食物。3．腐爛，腐朽。4．指事物或情況壞。
2、詞語(yǔ)識(shí)記
洋洋大觀(guān)：形容事物美好繁多。洋洋，眾多、豐富。 向隅：即“向隅而泣”，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨(dú)、絕望、十分悲傷。
孤陋寡聞：學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣。
糟粕：原指酒糟、豆渣之類(lèi)的粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒(méi)有價(jià)值的東西。
獵奇：搜尋奇異的事物。
篩選：通過(guò)淘汰的方法挑選。
3、朗讀課文，整體感知
4、結(jié)構(gòu)分析 劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，以“藝術(shù)生命力”為線(xiàn)索，可分為四部分。 第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。 第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。 第三部分（3）：表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。 第四部分（4）：論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。
�。ㄎ澹⒈竟�(jié)小結(jié)
�。⒉贾米鳂I(yè)
第二課時(shí)
�。ㄒ唬�(fù)習(xí)舊課
�。ǘ�、研討新課
1、為什么說(shuō)不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠(yuǎn)新生？ 資料搜集揭示：因?yàn)椴粩喾吹舻氖悄切﹤鹘y(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？ 推理過(guò)程剖析：說(shuō)到底這是一個(gè)繼承和發(fā)展的問(wèn)題，不是全盤(pán)否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見(jiàn)金，凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華。而引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)的過(guò)程也同反傳統(tǒng)過(guò)程一樣是一個(gè)取其精華，棄其糟粕的過(guò)程。
結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生，永遠(yuǎn)年輕。
2、說(shuō)一說(shuō)，在作者看來(lái)藝術(shù)怎樣才能做到“永遠(yuǎn)新生”？
明確：此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了“反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)”和“引入異種”，就能使藝術(shù)“永遠(yuǎn)新生”。
3、本文的論點(diǎn)是什么？ 明確：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。
�。ㄈ�、重難點(diǎn)句子
詮釋 1、“歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)新生�！边@句話(huà)有什么含義？ 明確：這句中“反”的疊加運(yùn)用，體現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的事實(shí)：藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。
2、“現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離將愈來(lái)愈縮小，感情的傳染愈來(lái)愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來(lái)愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了�！痹鯓永斫膺@句話(huà)？明確：地球愈來(lái)愈縮�。ㄖ附煌�、通訊的方便），彼此間交往日益親密，了解也逐步深入的情現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離也越來(lái)越小，感情的交流也越來(lái)越迅速。這是世界的.潮流。
3、怎樣理解第二段第4、第5兩句話(huà)？ 明確：第4句指出“中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無(wú)限豐富”是一個(gè)大的概念，意思是任何一個(gè)時(shí)代任何一種風(fēng)格只能說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的某些否定“規(guī)傳統(tǒng)，而不能說(shuō)代表了中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句‘反’的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)”否定之律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
4、“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)�！边@段文字講了一個(gè)怎樣的觀(guān)點(diǎn)？舉例說(shuō)明。 明確：這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：那些扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國(guó)藝術(shù)精華的人有可能是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。 例：著名的畫(huà)家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫(huà)都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過(guò)程，所以他們都有所創(chuàng)新。
�。ㄋ模�、寫(xiě)作特點(diǎn)
�。�1）文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠(yuǎn)。 作者站在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來(lái)支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評(píng)價(jià)，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說(shuō)服力，乃一派大家風(fēng)范。
�。�2）比喻論證，生動(dòng)形象，說(shuō)理透徹。 文中多處用到比喻論證，使說(shuō)理更為形象透徹，如“空手回”“一腳踢死”“絆腳石”，形象地描畫(huà)出了對(duì)本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”三種人的對(duì)比，形象生動(dòng)地論證了繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。
（3）用典型事例證明觀(guān)點(diǎn)，行文干凈利落。 文章在敘述事例時(shí)，典型而又干凈利落，這是因?yàn)樽h論文的記敘是為了證明論點(diǎn)，所以敘事力求干凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。 （4）寫(xiě)作借鑒：議論文一般語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，但本文在嚴(yán)謹(jǐn)中還透著睿智和幽默，這是同學(xué)們寫(xiě)作議論文需借鑒的地方。如：“梵高窮瘋，但自信他的畫(huà)最終會(huì)售到五百法郎，如他得知今天的畫(huà)價(jià)，當(dāng)在陰間再次發(fā)瘋。”再如：“一人向隅，滿(mǎn)座為之不歡，感情易傳染�；诟星榈膶徝烙^(guān)也易傳染，楊貴妃的肥胖進(jìn)入了周昉的畫(huà)圖。審美觀(guān)的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉。”議論文語(yǔ)言的幽默與生動(dòng)，會(huì)給文章增色很多。望同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)注意學(xué)習(xí)與借鑒。
�。ㄎ澹�、小結(jié)
本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。其間包括異種的不斷引入這一觀(guān)點(diǎn)。本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默。字句間透出一種睿智。望同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)注意學(xué)習(xí)與借鑒。
�。⒉贾米鳂I(yè)
完成課后練習(xí)題。
永遠(yuǎn)新生語(yǔ)文教案設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
理解課文內(nèi)容，掌握文中重要字詞，如 “獵奇”“篩選”“徒勞” 等。
學(xué)習(xí)作者通過(guò)舉例論證、對(duì)比論證等方法闡述觀(guān)點(diǎn)的寫(xiě)作手法。
過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)自主閱讀、小組討論，培養(yǎng)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)、歸納中心論點(diǎn)的能力。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，理解藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的關(guān)系，提升思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中勇于創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
梳理文章結(jié)構(gòu)，明確作者的觀(guān)點(diǎn)，即藝術(shù)要 “永遠(yuǎn)新生” 需不斷創(chuàng)新、引入異種。
學(xué)習(xí)文中多種論證方法的運(yùn)用及其作用。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生深入理解藝術(shù)創(chuàng)新與傳承之間的辯證關(guān)系，并能將其應(yīng)用于對(duì)生活和藝術(shù)作品的理解中。
三、教學(xué)方法
講授法：講解課文中的`重點(diǎn)字詞、文章結(jié)構(gòu)及論證方法等基礎(chǔ)知識(shí)，確保學(xué)生掌握。
討論法：組織學(xué)生小組討論，探討藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的案例，促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，加深對(duì)文章主題的理解。
情境教學(xué)法：展示不同時(shí)期、不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生直觀(guān)感受藝術(shù)的發(fā)展變化，更好地理解課文內(nèi)容。
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課（5 分鐘）
展示兩幅風(fēng)格迥異的繪畫(huà)作品，一幅是傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)，另一幅是現(xiàn)代的抽象畫(huà)。引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察并思考：這兩幅作品給你帶來(lái)怎樣不同的感受？為什么藝術(shù)會(huì)有如此大的變化？由此引出課題《永遠(yuǎn)新生》。
作者及背景介紹（3 分鐘）
簡(jiǎn)要介紹作者吳冠中，他是我國(guó)著名畫(huà)家，在繪畫(huà)創(chuàng)作與藝術(shù)理論方面都有卓越貢獻(xiàn)。說(shuō)明本文創(chuàng)作背景，是作者對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的深刻思考與總結(jié)，為學(xué)生理解課文奠定基礎(chǔ)。
初讀課文，整體感知（10 分鐘）
學(xué)生自由朗讀課文，圈畫(huà)出文中生字詞。教師檢查預(yù)習(xí)情況，講解重點(diǎn)字詞：
獵奇：急切地或貪得無(wú)厭地搜求新奇和異樣的東西。
篩選：通過(guò)淘汰的方法挑選。
徒勞：白白地耗費(fèi)勞力。
洋洋大觀(guān)：形容美好的事物眾多豐盛。
引導(dǎo)學(xué)生思考并回答：文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這一論點(diǎn)的？
明確：文章中心論點(diǎn)是藝術(shù)要 “永遠(yuǎn)新生”。作者通過(guò)列舉莫奈、梵高的畫(huà)作在剛出現(xiàn)時(shí)不被接受，后來(lái)卻成為經(jīng)典的例子，引出藝術(shù)發(fā)展中創(chuàng)新與接受的問(wèn)題，進(jìn)而提出論點(diǎn)。
精讀課文，深入探究（15 分鐘）
讓學(xué)生默讀課文，思考：作者為了論證藝術(shù)要 “永遠(yuǎn)新生”，從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述？
學(xué)生回答后總結(jié)：作者從藝術(shù)傳統(tǒng)具有惰性，需要不斷創(chuàng)新來(lái)打破；引入異種是藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑；世界上眾多藝術(shù)珍品能流傳下來(lái)靠的是不斷被重新解釋這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
分析文中論證方法：
舉例論證：如列舉埃及、希臘、羅馬藝術(shù)傳統(tǒng)對(duì)西方藝術(shù)的影響，以及中國(guó)藝術(shù)對(duì)日本藝術(shù)的影響等，具體有力地論證了引入異種是藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑。
對(duì)比論證：將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比，突出藝術(shù)創(chuàng)新的必要性。
小組討論，拓展延伸（10 分鐘）
組織學(xué)生分組討論：在生活中，你能發(fā)現(xiàn)哪些藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的例子？藝術(shù)創(chuàng)新與傳承對(duì)社會(huì)發(fā)展有什么重要意義？
每個(gè)小組推選代表發(fā)言，分享討論成果。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的關(guān)系及其社會(huì)價(jià)值。
課堂小結(jié)（5 分鐘）
回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要 “永遠(yuǎn)新生” 必須不斷創(chuàng)新、引入異種，以及創(chuàng)新與傳承的緊密聯(lián)系。鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，關(guān)注藝術(shù)發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
布置作業(yè)（2 分鐘）
選擇一件自己喜歡的藝術(shù)作品，從創(chuàng)新與傳承的角度寫(xiě)一篇賞析短文，不少于 300 字。
收集更多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)新的資料，下節(jié)課與同學(xué)們分享。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新與傳承有了一定理解，但在引導(dǎo)學(xué)生深入分析論證方法及將知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際方面，還可進(jìn)一步加強(qiáng)。在今后教學(xué)中，應(yīng)多提供具體案例，組織更有效的討論活動(dòng)，提高學(xué)生思維能力和知識(shí)運(yùn)用能力。
永遠(yuǎn)新生語(yǔ)文教案設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
積累文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，如 “孤陋寡聞”“糟粕”“蛻變” 等，理解其含義并能正確運(yùn)用。
準(zhǔn)確把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者論述藝術(shù) “永遠(yuǎn)新生” 的思路。
過(guò)程與方法目標(biāo)
運(yùn)用批注閱讀法，讓學(xué)生自主圈點(diǎn)勾畫(huà)出文中關(guān)鍵語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和閱讀批注的能力。
通過(guò)分析文章論證過(guò)程，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的邏輯思維，提高學(xué)生議論文閱讀能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀(guān)，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)新的重要性，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞和追求之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
理清文章層次，明確作者論述藝術(shù) “永遠(yuǎn)新生” 的三個(gè)方面。
體會(huì)作者在論述過(guò)程中語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。
教學(xué)難點(diǎn)
深入理解藝術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)、異種文化之間的復(fù)雜關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生辯證看待問(wèn)題的思維能力。
三、教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)法：讓學(xué)生自主閱讀課文，完成字詞預(yù)習(xí)和初步的文意理解，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
批注閱讀法：指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)文中重要語(yǔ)句、段落進(jìn)行批注，記錄自己的理解、疑問(wèn)和感悟。
問(wèn)題引導(dǎo)法：通過(guò)設(shè)置一系列有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，理解文章內(nèi)容和主題。
四、教學(xué)過(guò)程
趣味導(dǎo)入（5 分鐘）
播放一段現(xiàn)代舞蹈視頻和一段古典舞蹈視頻，讓學(xué)生對(duì)比觀(guān)看。提問(wèn)：這兩種舞蹈在表現(xiàn)形式、風(fēng)格等方面有哪些不同？你更喜歡哪一種？為什么？從舞蹈藝術(shù)的發(fā)展變化引出課題《永遠(yuǎn)新生》，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)發(fā)展的探究興趣。
預(yù)習(xí)檢查（3 分鐘）
請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)聽(tīng)寫(xiě)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)：
孤陋寡聞：學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣。
糟粕：比喻廢棄無(wú)用的事物。
蛻變：（人或事物）發(fā)生質(zhì)變。
嘩眾取寵：以浮夸的言行迎合群眾，騙取群眾的信賴(lài)和支持。
檢查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的掌握情況，糾正書(shū)寫(xiě)和讀音錯(cuò)誤。
初讀課文，梳理結(jié)構(gòu)（10 分鐘）
學(xué)生快速默讀課文，要求邊讀邊給段落標(biāo)序號(hào)，并思考文章可以分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分的主要內(nèi)容是什么。
學(xué)生回答后總結(jié)：文章可分為三個(gè)部分。第一部分（第 1 段），由莫奈、梵高的例子引出藝術(shù)發(fā)展中創(chuàng)新與接受的問(wèn)題，提出藝術(shù)要 “永遠(yuǎn)新生” 的論點(diǎn)。第二部分（第 2 - 4 段），從藝術(shù)傳統(tǒng)具有惰性，需要?jiǎng)?chuàng)新；引入異種是創(chuàng)新途徑；珍品因不斷被重新解釋而流傳三個(gè)方面論述藝術(shù) “永遠(yuǎn)新生” 的原因。第三部分（第 5 段），總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要不斷創(chuàng)新才能 “永遠(yuǎn)新生”。
批注閱讀，品味語(yǔ)言（15 分鐘）
讓學(xué)生再次閱讀課文，運(yùn)用批注閱讀法，在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)出體現(xiàn)作者觀(guān)點(diǎn)、運(yùn)用論證方法或語(yǔ)言表達(dá)有特色的語(yǔ)句，并在旁邊寫(xiě)下自己的批注。
示例：“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)。” 這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，將 “保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子” 分別比作不同類(lèi)型對(duì)待藝術(shù)傳統(tǒng)和外來(lái)文化的人，生動(dòng)形象地闡述了只有既了解傳統(tǒng)又能吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的人才能成為藝術(shù)創(chuàng)造者，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，通俗易懂。
組織學(xué)生小組交流批注內(nèi)容，每個(gè)小組推選一名代表分享小組內(nèi)最有價(jià)值的批注。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。
深入探究，突破難點(diǎn)（10 分鐘）
提出問(wèn)題：藝術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)、異種文化之間有怎樣的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和生活中的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析。
學(xué)生思考后回答，教師引導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)依據(jù)，并結(jié)合具體藝術(shù)作品進(jìn)行分析。如中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)在保留傳統(tǒng)筆墨韻味的基礎(chǔ)上，吸收西方繪畫(huà)的'色彩、構(gòu)圖等元素，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展；流行音樂(lè)中融入傳統(tǒng)戲曲元素，使音樂(lè)風(fēng)格更加獨(dú)特。通過(guò)這些例子，讓學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)新需要在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極吸收異種文化的優(yōu)秀成分，三者相互依存、相互促進(jìn)。
課堂總結(jié)（5 分鐘）
回顧本節(jié)課所學(xué)的文章結(jié)構(gòu)、論證方法和語(yǔ)言特色，強(qiáng)調(diào)藝術(shù) “永遠(yuǎn)新生” 的內(nèi)涵和意義。鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要用發(fā)展的眼光看待，同時(shí)也要在生活中積極追求創(chuàng)新。
布置作業(yè)（2 分鐘）
以 “我眼中的藝術(shù)創(chuàng)新” 為題，寫(xiě)一篇 200 字左右的短文，表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的理解和感受。
推薦閱讀吳冠中的其他藝術(shù)評(píng)論文章，加深對(duì)藝術(shù)理論的理解。
五、教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，批注閱讀法的運(yùn)用較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，但在小組交流環(huán)節(jié)，部分學(xué)生參與度不夠高。后續(xù)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)小組合作指導(dǎo)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，提高課堂教學(xué)效果。
永遠(yuǎn)新生語(yǔ)文教案設(shè)計(jì) 4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
理解文中重要概念，如 “藝術(shù)傳統(tǒng)”“異種”“創(chuàng)新” 等，掌握文章主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)議論文的基本論證結(jié)構(gòu)，分析文章如何圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述。
過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)角色扮演法，讓學(xué)生模擬作者和評(píng)論家進(jìn)行對(duì)話(huà)，深入理解文章觀(guān)點(diǎn)和論證思路。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，對(duì)比不同藝術(shù)評(píng)論文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，提高學(xué)生閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的尊重和熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)和生活中勇于創(chuàng)新、積極探索的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
把握文章中心論點(diǎn)，梳理作者論證藝術(shù) “永遠(yuǎn)新生” 的邏輯過(guò)程。
分析文章中多種論證方法的綜合運(yùn)用及其效果。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生從理論層面理解藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)和規(guī)律，并能將其運(yùn)用到對(duì)具體藝術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)中。
三、教學(xué)方法
角色扮演法：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生分別扮演作者和評(píng)論家，就藝術(shù)創(chuàng)新相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
比較閱讀法：提供與《永遠(yuǎn)新生》主題相關(guān)的其他藝術(shù)評(píng)論文章，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，分析不同文章的異同點(diǎn)，提高閱讀能力。
問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法：設(shè)置一系列具有啟發(fā)性和層次性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，深入探究文章內(nèi)涵。
四、教學(xué)過(guò)程
情境導(dǎo)入（5 分鐘）
展示一幅融合了中西方繪畫(huà)元素的現(xiàn)代藝術(shù)作品，創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)現(xiàn)在正在舉辦一場(chǎng)藝術(shù)研討會(huì)，這幅作品引起了廣泛爭(zhēng)議。有的藝術(shù)家認(rèn)為它打破傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新；有的則覺(jué)得它不倫不類(lèi)，失去了藝術(shù)原本的韻味。如果你是這場(chǎng)研討會(huì)的參與者，你會(huì)如何看待這幅作品？由此引出課題《永遠(yuǎn)新生》，讓學(xué)生帶著對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的思考進(jìn)入課堂。
知識(shí)回顧（3 分鐘）
簡(jiǎn)要回顧議論文的三要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）和常見(jiàn)論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等），為學(xué)生分析課文做知識(shí)鋪墊。
角色扮演，理解文意（12 分鐘）
將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組推選兩名同學(xué)，分別扮演作者吳冠中和一位藝術(shù)評(píng)論家。
教師給出一些討論話(huà)題，如：藝術(shù)傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的作用是怎樣的？為什么說(shuō)引入異種是藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑？藝術(shù)珍品流傳的.原因是什么？
扮演作者和評(píng)論家的同學(xué)圍繞話(huà)題展開(kāi)對(duì)話(huà)，其他小組成員認(rèn)真傾聽(tīng)，并可適時(shí)補(bǔ)充提問(wèn)。通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生更加深入地理解文章觀(guān)點(diǎn)和論證思路。
精讀課文，分析論證（10 分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀課文，分析文章的論證結(jié)構(gòu)和論證方法。
文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出藝術(shù)要 “永遠(yuǎn)新生” 的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面進(jìn)行論證，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)。在論證過(guò)程中，綜合運(yùn)用了多種論證方法：
舉例論證：文中列舉了大量藝術(shù)史上的例子，如埃及、希臘、羅馬藝術(shù)對(duì)西方藝術(shù)的影響，中國(guó)藝術(shù)對(duì)日本藝術(shù)的影響，以及莫奈、梵高的作品等，使論證更加具體、有說(shuō)服力。
對(duì)比論證：將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)、保管傳統(tǒng)的孝子與回頭浪子等進(jìn)行對(duì)比，突出了藝術(shù)創(chuàng)新的重要性和正確途徑。
道理論證：引用了一些藝術(shù)理論和觀(guān)點(diǎn)，如 “藝術(shù)傳統(tǒng)具有較強(qiáng)的保守性” 等，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性。
比較閱讀，拓展提升（10 分鐘）
給學(xué)生發(fā)放一篇與《永遠(yuǎn)新生》主題相似的藝術(shù)評(píng)論文章，如《藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承》。讓學(xué)生對(duì)比閱讀兩篇文章，思考以下問(wèn)題：兩篇文章的中心論點(diǎn)有何異同？在論證方法和結(jié)構(gòu)上有哪些不同之處？你更喜歡哪一篇文章，為什么？
學(xué)生閱讀后進(jìn)行小組討論，然后全班交流。教師引導(dǎo)學(xué)生分析兩篇文章的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀藝術(shù)評(píng)論文章的方法和技巧，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。
課堂總結(jié)（5 分鐘）
總結(jié)本節(jié)課通過(guò)角色扮演、精讀課文和比較閱讀所學(xué)到的知識(shí)和方法，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新在藝術(shù)發(fā)展中的核心地位，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中積極關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
布置作業(yè)（2 分鐘）
選擇一件自己熟悉的藝術(shù)作品，運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)新理論，寫(xiě)一篇 500 字左右的藝術(shù)評(píng)論。
收集更多不同風(fēng)格的藝術(shù)評(píng)論文章，進(jìn)行自主閱讀和分析，加深對(duì)藝術(shù)評(píng)論的理解。
五、教學(xué)反思
角色扮演法的實(shí)施活躍了課堂氣氛，但在時(shí)間把控上不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致后續(xù)比較閱讀環(huán)節(jié)有些倉(cāng)促。在今后教學(xué)中，要更加合理地安排教學(xué)時(shí)間，確保每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都能充分展開(kāi)，提高教學(xué)質(zhì)量。
永遠(yuǎn)新生語(yǔ)文教案設(shè)計(jì) 5
一、說(shuō)教材：
1、教材的地位和作用：
《永遠(yuǎn)新生》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇自讀課文，這是當(dāng)代著名油畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖點(diǎn)》一書(shū)所作的序。作者站在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的高度指出：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其間包括異種的不斷地引入。本單元是為書(shū)寫(xiě)的序。這篇課文寫(xiě)得凝練而有深度
2、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和依據(jù)：
閱讀教學(xué)須以學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)為基本條件和導(dǎo)向�！墩Z(yǔ)文新課標(biāo)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”。“ 教學(xué)注重從課文整體的角度出發(fā)，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�！睘榇耍Y(jié)合本單元的要求和學(xué)生實(shí)際，制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）.了解作者簡(jiǎn)況；
�。�2）.理解標(biāo)題的含義：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生；
（3）.體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶?xiě)法 。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)計(jì)和依據(jù)：
為了讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念，結(jié)合本課教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，能夠把握中心論點(diǎn)。.體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶?xiě)法 。
（2）教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文中重點(diǎn)句子的含義。如文章最后一段。
二、說(shuō)學(xué)情及學(xué)法：
說(shuō)學(xué)情：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教學(xué)對(duì)象為九年級(jí)學(xué)生，在新課標(biāo)理念的熏陶下，他們對(duì)新課堂的學(xué)習(xí)是比較熟悉適應(yīng)的'，已積累了三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但由于所教班級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、知識(shí)基礎(chǔ)、自主探究能力仍薄弱，故應(yīng)充分挖掘其潛力、互幫互助，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)自信心，保持樂(lè)觀(guān)向上的精神。
說(shuō)學(xué)法：課前預(yù)習(xí)，提問(wèn)法、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，誦讀法、啟發(fā)式教學(xué)法。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)以上學(xué)情和新課標(biāo)要求，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)他們鼓勵(lì)他們?cè)诨顒?dòng)參與中，有意識(shí)地磨煉意志，增強(qiáng)信心，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓自己始終處于學(xué)習(xí)過(guò)程的中心，進(jìn)而使學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)高效。
三、說(shuō)教學(xué)方法：
本文，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以指導(dǎo)誦讀為主，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通文句，仔細(xì)品味文章的語(yǔ)言，深入作品意境，獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。并由此啟發(fā)帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，充分參與，他們可能說(shuō)得不好，但教師可聯(lián)系背景，適當(dāng)點(diǎn)撥，積極鼓勵(lì)肯定學(xué)生，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的甜頭。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
（一）課前準(zhǔn)備：朗讀、疏通字詞等。
要求：關(guān)鍵字詞是否落實(shí)；上下文是否連貫；表達(dá)時(shí)，口齒是否清晰；儀態(tài)是否自然。
目的：結(jié)合實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中，有意識(shí)地磨煉意志，增強(qiáng)信心，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的能力。這一步驟中，教師要大膽放手，把學(xué)生的熱情和潛力調(diào)動(dòng)挖掘出來(lái)。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課，溫故引新：
1、結(jié)合課前準(zhǔn)備，從檢測(cè)《課前預(yù)習(xí)》有關(guān)入手，導(dǎo)入正題；
由簡(jiǎn)介作者入課，創(chuàng)設(shè)一種和諧融洽的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生帶著一種輕松、愉快的心情進(jìn)入課堂，在溫故引新中，學(xué)生與文本又一次親密接觸，為下個(gè)環(huán)節(jié)做鋪墊。
（1）作者簡(jiǎn)介
吳冠中是我國(guó)學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來(lái)，他一直探索著將中西繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中１９１９年生于江蘇宜興，起初他學(xué)工科，因一次機(jī)緣參觀(guān)了當(dāng)時(shí)由畫(huà)家林風(fēng)眠主持的杭州藝專(zhuān)，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻(xiàn)終生。他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起，將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書(shū)名來(lái)概括，那就是’要藝術(shù)不要命’。
吳冠中最早畫(huà)的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面充滿(mǎn)詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線(xiàn)、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫(huà)風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線(xiàn)，自成一種意境。最近，他獲得’法國(guó)文化藝術(shù)最高勛位’的榮譽(yù)。
�。�2）、題目解說(shuō)
本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書(shū)所做的序。題目’永遠(yuǎn)新生’是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀(guān)點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。
三、問(wèn)題探究
1、指導(dǎo)學(xué)生分不同形式朗讀，評(píng)價(jià)朗讀的效果；通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧，體會(huì)所借之物抒所言之情的內(nèi)在聯(lián)系，借此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
2、閱讀課文，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)，在作者看來(lái)藝術(shù)怎樣才能做到’永遠(yuǎn)新生’？
【明確】 此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了’反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)’和’引入異種\’，就能使藝術(shù)’永遠(yuǎn)新生’。
3、細(xì)讀下列文字，并回答問(wèn)題。
保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)。
�。�1）這段文字用形象的語(yǔ)言講了一個(gè)怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
�。�2）你能舉出實(shí)例來(lái)支持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？
【明確】
（1）這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：那些扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國(guó)藝術(shù)精華的人有可能是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。
�。�2）例：著名的畫(huà)家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫(huà)都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過(guò)程，所以他們都有所創(chuàng)新。
4、結(jié)構(gòu)分析
（1）劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，以’藝術(shù)生命力’為線(xiàn)索，可分為四部分
第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都 經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。
第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
第三部分（3）：表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。
第三部分（4）：論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。
�。�2）結(jié)構(gòu)圖表
┏ 現(xiàn)在的珍品，當(dāng)時(shí)不是 ┓
┏時(shí)間的篩選 ┗ 當(dāng)時(shí)的珍品，現(xiàn)在不是 ┛ 是試金石
┃ ┏ 不斷地反傳統(tǒng) ┓
┃永遠(yuǎn)的新生 ┗ 異種的不斷引入 ┛ 是生命力
永遠(yuǎn)新生 ┏ 彼此交往日益親密 ┓
┃’圖典的出版 ┗ 感悟交流逐步深入 ┛ 順應(yīng)潮流
┃ ┏ 繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù) ┓
┗ 不斷地創(chuàng)新 ┗ 學(xué)習(xí)引進(jìn)西方藝術(shù) ┛ 靠浪子回頭
四、深入探究
�。�、怎樣理解第二段第4、第5兩句話(huà)？
【明確】第4句指出’中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無(wú)限豐富’是一個(gè)大的概念，意思是任何一個(gè)時(shí)代任何一種風(fēng)格只能說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的某些傳統(tǒng)，而不能說(shuō)代表了中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句“反”的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
2、怎樣理解最后一段？
【明確】最后一段教學(xué)設(shè)計(jì)>文章指出，能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)，引入西方藝術(shù)精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評(píng)藝術(shù)的獵奇，說(shuō)’這絕非藝術(shù)創(chuàng)造’。第二層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個(gè)對(duì)比概念，即’保管傳統(tǒng)的孝子\’’盲目崇外的浪子’’回頭浪子\’。這三種人無(wú)疑是’回頭浪子’能夠更好地繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)榛仡^浪子既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)和引入西方精華；而’保管傳統(tǒng)的孝子\’是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢(shì)而失去生命力，那些’盲目崇外的浪子’，因?yàn)樗麄冄壑兄挥小巴狻�，就更談不上繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對(duì)比著論證，既生動(dòng)形象，又容易說(shuō)透道理。
3、為什么說(shuō)不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠(yuǎn)新生？
資料搜集揭示：因?yàn)椴粩喾吹舻氖悄切﹤鹘y(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？
推理過(guò)程剖析：說(shuō)到底這是一個(gè)繼承和發(fā)展的問(wèn)題，不是全盤(pán)否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見(jiàn)金，凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華。而引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)的過(guò)程也同反傳統(tǒng)過(guò)程一樣是一個(gè)取其精華，棄其糟粕的過(guò)程。
結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生，永遠(yuǎn)年輕。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)分析
（1）教學(xué)設(shè)計(jì)>文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠(yuǎn)。
作者站在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來(lái)支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評(píng)價(jià)，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說(shuō)服力，乃一派大家風(fēng)范。
�。�2）比喻論證，生動(dòng)形象，說(shuō)理透徹。
文中多處用到比喻論證，使說(shuō)理更為形象透徹，如’空手回’’一腳踢死\’’絆腳石’，形象地描畫(huà)出了對(duì)本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以’保管傳統(tǒng)的孝子\’’盲目崇外的浪子’’回頭浪子\’三種人的對(duì)比，形象生動(dòng)地論證了繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。
�。�3）用典型事例證明觀(guān)點(diǎn)，行文干凈利落。
教學(xué)設(shè)計(jì)>文章在敘述事例時(shí)，典型而又干凈利落，這是因?yàn)樽h論文的記敘是為了證明論點(diǎn)，所以敘事力求干凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。
五、小結(jié)。
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