《和氏獻璧》課后總結(jié)
《和氏獻璧》課后總結(jié)
在這節(jié)課上，我注重基礎(chǔ)知識的教學(xué)，緊緊抓住詞句進行有層次的訓(xùn)練，主要方法是學(xué)生讀書體會和我的點撥引導(dǎo)，理解重點詞語意思，體會句子的思想感情;同時注重在學(xué)習(xí)過程中進行恰當?shù)男〗Y(jié)評價：
如對內(nèi)容的及時小結(jié)、對下文的恰當過渡、學(xué)習(xí)方法的點撥總結(jié)。反思整堂課，雖然我對學(xué)生的回答能及時的進行評價，能鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，但對學(xué)生參與學(xué)習(xí)的面不夠廣時，沒有機智的調(diào)換自己的教學(xué)方法。
(1)“關(guān)于方法的知識是世界上最重要的知識�！�(培根)如果不能以恰當?shù)姆绞綄W(xué)習(xí)，即使是那些經(jīng)過選擇的知識，也將無助于學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，所謂知識的智力價值是不會自動實現(xiàn)的。國外許多教育家也同樣注重培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。法國教育家盧梭認為，教學(xué)要啟發(fā)兒童、青年的自覺性，他勸告教師說：“傳授兒童各種各樣的科學(xué)，并不是你的職責;你的職責應(yīng)該是使他對科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，以及當他對這些科學(xué)產(chǎn)生的趣味較為成熟時，給他以從事學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，這確是那完善教育的最基本的原理。”杜威推崇盧梭這一教育思想，并在《明日之學(xué)�！分刑岢觯瑢W(xué)校中求知識的目的，不在于知識本身，而在于使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)獲得知識的方法。在本節(jié)課中，古文的理解對學(xué)生來說比較難，因而教師就利用讓學(xué)生找與古文相對應(yīng)的那句話來對比著閱讀，從而發(fā)現(xiàn)理解古文的方法。教師沒有直接向?qū)W生傳授理解古文的方法，而是在引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)實踐中去獲得的。同時，通過抓住重點詞語來理解句子，抓住重點句子來理解課文是中段學(xué)生理解課文的一種重要方法，在教師的有序的引導(dǎo)下，學(xué)生已經(jīng)開始形成這方面的能力了。
(2)創(chuàng)設(shè)一種氛圍，讓學(xué)生樂于參與。和諧課堂教學(xué)氛圍是在課堂教學(xué)中，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系相處和諧自然，氣氛濃烈，師生能共同獲得身臨其境的藝術(shù)感受，通過“和諧之美”陶冶學(xué)生情操，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂教學(xué)中，和諧的課堂氛圍，能促進孩子智力的發(fā)展，知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，孩子的思維處于積極的狀態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的。學(xué)生在和諧的課堂中，和諧的教育下，才能獲得全面的發(fā)展�！罢Z文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行�！�(《語文課程標準》)心理學(xué)的研究認為：兒童在無拘無束的時候，在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中，思維活躍，想象豐富，記憶力增強;反之，則思路阻塞，操作遲緩，心靈封閉，無創(chuàng)造性可言。因此，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的寬松環(huán)境，尤其重要，而“平等對話”則是新型師生關(guān)系的體現(xiàn)。在這堂課中，教師善于創(chuàng)設(shè)一種和諧的氛圍，學(xué)生始終處于躍躍欲試的狀態(tài)，主動去參與，去思考，去表達，去獲取知識和成長。
(3)教師的總結(jié)，能幫學(xué)生將知識點串成一根項鏈。學(xué)生在課堂中所學(xué)的知識是零散的，就像一把把的鑰匙，每把鑰匙都很重要，但是這樣的鑰匙學(xué)生是很容易弄丟的。隨著知識的增加，學(xué)生更容易忘記，不能形成系統(tǒng)的知識。在課堂中，教師有意識地幫助學(xué)生整理和歸納，像是用一根繩子幫助學(xué)生將這些鑰匙串起來，這樣學(xué)生就不會忘了。
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