成語故事
成語故事1
一、抓住語言，讀出“矛盾”。
(第一則故事教學實錄)
板書課題，齊讀課題。
師：誰知道矛是用來做什么的?是什么樣子的?
生：矛是戰場上用來攻擊敵人的，長長的，頂端尖尖的，可以刺人。
師：這個刺字，文中用了一個什么詞?
生：戳。
師：對，戳就是“刺”的意思。跟我讀：戳，誰能給戳再組個詞?
生：戳穿。
生：郵戳。
師：那么盾又是什么東西?是做什么用的呢?
生：盾是戰場上用來抵御敵人用的，樣子寬寬大大的，是長圓形的。
生：也有長方形的。
師：那么，怎么樣的盾才是好盾呢?
生：越堅固的盾越好。
師：好，請你來賣一賣你的盾。
生讀文中句：我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。
師：嗯，有點夸口的味道了。誰再來叫賣自己的盾，比他還能夸口?
生讀：我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。
師：哎，他強調了這幾個詞：堅固，什么矛，戳不穿，你們感受到了什么沒有?
生：感受他更像在吹牛。
師：這個吹牛，就是文中說的――
生：夸口。
師：誰能再給“夸口”換一個詞，剛才那個“吹牛”太口語化了，能不能換一個?
生：夸耀。
師：好，那么誰來夸耀一下他賣的矛?怎樣的矛才是好矛?
生讀文中句：我的.矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。
師：聽出來了，你的矛的確很銳利。誰也來推銷一下自己的矛，比他還能夸口?
生讀：我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。
師：好，現在我們到集市上去。
師引讀：古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說――
生讀：我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。
師讀：又舉起自己的矛夸口說――
生讀：我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。
師讀：有個圍觀的人問他――
生讀：用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢?
師讀：那個楚國人――
生讀：張口結舌，回答不出來了。
師：張口結舌是什么意思?
生：就是說話結結巴巴。
師：是這樣嗎?你再讀讀后一句話。
生：那個楚國人張口結舌，回答不出來了。
師：他說話了嗎?
生：沒有。
師：看來張口結舌并不是說話結巴的意思呀，對不對?
另一個預習充分的學生舉手說：張口結舌是由于理屈、緊張或害怕而說不出話來的意思。
師：那么這個楚國人是因為什么原因而說不出來呢?
生：因為理屈。
師：他為什么感到理屈了?
生：因為他如果說他的矛戳得穿他的盾，那么他的盾就不像他說的那么堅固了，如果說他的矛戳不穿他的盾，那么他的矛也不像他說的那么銳利了。所以他理屈詞窮，說不出話來。
師：所以，后來人們就用自相矛盾這個成語來比喻――
生：一個人說話或做事前后抵觸。
師：是呀，你們看，本來矛和盾都是兩種兵器的名稱，為什么現在卻用來比喻一個人的言行前后抵觸呢?正是來源于故事中這個賣矛又賣盾的人說話前后不一致哪。
師：讓我們捧起書，再次走近這個給后人無數啟發、至今仍有教育意義的故事吧。
[評析：這一段的教學從課題入手，調動學生已有的知識經驗，初識“矛盾”。然后又通過“怎樣的矛是好矛?怎樣的盾是好盾?”創設學生叫賣“矛盾”的情境，重點指導學生讀好楚國人夸口叫賣的兩句話，這是理解“自相矛盾”的基礎。最后通過理解“張口結舌”自然引出成語所蘊含的意思，回扣“矛盾”。]
二、抓住動作，揣摩心理。
(第二則故事教學片斷)
師：南郭先生混進宮中，靠著裝模作樣，居然也得到和別人一樣多的俸祿。當他手捧著到手的錢，心里是怎么想的?
生：這個齊宣王真是太傻了，被我輕而易舉就騙到了錢。
生：哈哈，看來這個皇宮里還真好混啊，像我這樣沒本事的人也能領到俸祿，真是太棒了!
生：想我入宮前，過的是窮困寒酸的生活，如今今非昔比，我也有錢啦!
生：只要在宮中裝模作樣就能夠領到錢，這樣的日子要是能一直過下去該多好啊!
師：好景不長。齊宣王死了，他的兒子齊?王繼承了王位。他也是個喜歡聽吹竽的人，可是他不要許多人一起吹，而要一個一個地單獨吹。這個南郭先生――
生：只好逃走了。
師：他為什么要逃呀?
生：因為一個一個地單獨吹，他就不能再混水摸魚了。
生：他要是不逃，被發現他濫竽充數的話，就會犯了欺君之罪，是要被殺頭的。
師：所以，他還是逃命要緊，趕緊逃吧。那么，當他逃回家以后，心里又是怎么想的呢?
生：唉，看來沒點真本事，這日子還真不好混啊。
生：早知如此，何必當初呢?早知道會有這一天，我就該好好跟著那些有本事的人好好學吹竽了。
生：幸虧我逃得快，不然被發現，我這小命就完了。
生：趕緊學點真本事吧，要不然，我又要過以前那種窮困寒酸的苦日子了。
評析
這一個片斷的教學緊緊抓住文中的兩個動詞 “混”和“逃”，引導學生走近人物的內心世界，通過合理的想象，揣摩人物的心理，從而獲得了豐富的情感體驗，并在不知不覺中提高了道德認識，使成語蘊含的意義迎刃而解，昭然若揭。這樣的習得比僅從詞典或生活中得到的一知半解來得更深刻，也更豐富。
課后反思：
這節課教學扎實，訓練到位，學生的活動面大，思維活躍，不時閃現出智慧的火花，迸發出語言的亮點，收到了較好的教學效果，出乎我原先的預設。我想，這一切應該歸功于上課之前對教材的認真研讀，對訓練目標的科學把握，以及對學生學習起點的充分認識和準確定位，使這篇看似平常的老教材也能煥發出新課程下的生命活力。
成語故事2
《掩耳盜鈴》
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
《井底之蛙》
一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。 青蛙就對海龜夸口說： “你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢！” 那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說： “你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！” 井蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那里，再沒有話可說了。
成語井底之蛙比喻見識短淺，卻又妄自尊大。
《刻舟求劍》
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的.時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了!”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”
船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
刻舟求劍告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。
《狐假虎威》
從前有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當它走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。老虎覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將狐貍擒過來。
可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡猾的狐貍突然說話了：“ 哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉。你要知道，天帝已經命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰。”
老虎聽了狐貍的話，半信半疑。可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：“我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而它，竟然是奉天帝之命來統治我們的！ ”
這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道老虎對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：“怎么，難道你不相信我說的話嗎？那么你現在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。”
老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。 于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。它們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。 這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰， 但它并不知到野獸怕的是自己，而以為它們真是怕狐貍呢！
狐貍的計謀得逞了，可是它的威勢完全是因為假借老虎，才能憑著一時有利的形勢去威 脅群獸，而那可憐的老虎被狐貍愚弄了，自己還不知道呢。
成語啟示：
要善于去偽存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。
成語故事3
杯弓蛇影
有一年的夏天，一位姓應的縣令邀請一位朋友來家里飲酒，朋友接到邀請非常高興，心想：縣令大人邀請我，這是何等的榮幸啊。于是，便欣然前往 。
縣令早早地就準備好了酒席，只等這位朋友來了。兩個人見面之后，寒暄了幾句便入席了，準備痛飲幾杯。可是，朋友剛拿起酒杯，就發現杯中隱約有條蛇在蠕動，這可把他嚇壞了，額頭上頓時冒出冷汗來。
這酒是喝還是不喝呢？朋友舉著酒杯猶豫了許久，心想：“縣令是我的上司，這次又是他特地請我來的，怎好不喝呢！”最后，朋友只好硬著頭皮喝了幾口。
可是，他剛一放下酒杯，縣令就命仆人再次斟滿，朋友只好再三推托，借故起身告辭了。
朋友回到家里，越想越覺得剛剛飲下的酒里有蛇，隨后立即感到了有條蛇正在自己的肚子里不停地蠕動。他越是這樣想，越是覺得胸腹疼痛異常，難以忍受，最后就連 吃飯、喝水也變得非常的困難了。
家里人一看，著急壞了，趕緊請來大夫診治。可是服了許多藥之后，還是不見他的病情好轉。
過了很多天，縣令有事到朋友家，剛一進門就得知朋友已經生病多日。縣令隨即關心地詢問病情，朋友這才講明那天飲酒時發現酒杯中有蛇的事情。
縣令安慰了他幾句就回家了。縣令坐在客廳里反復回憶和思考，怎么也弄不明白，朋友的酒杯里怎么會有蛇呢。
就在這時，北墻上的那條紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天朋友坐的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。他向酒杯中一看，杯中果然有弓的`影子，如若不細細觀看，還真得像一條正在蠕動的蛇。
此時，縣令終于明白了，馬上命人用馬車把朋友接過來，讓他坐在原位上，叫他仔細觀看酒杯里的影子，并說：“你看，杯中的蛇不過是墻上那張弓的倒影罷了，現在你可以放心了！”
朋友這下終于弄清了原委，疑慮立刻消失了。回到家后，他的病很快也就痊愈了。
“杯弓蛇影”這則成語的意思是說有些人誤把映入酒杯中的弓影，當成了蛇。比喻因錯覺而疑神疑鬼，自已驚擾自已。小朋友，你們知道了嗎？
成語故事4
漢文帝當政的時候，有個名叫鄧通的善于劃船，被選到宮里當御船的水手。一天夜里，文帝做了一個夢，夢中他想升天，卻怎么也上不去。就在這時候，有個頭戴黃帽的人在背后推他，終于使他上了天。他回過頭來看推他的人，發現那人的衣帶在背后打了個結。
第二天，文帝來到建在宮西蒼池中的漸臺，見到有個御船水手頭戴黃帽，衣帶在背后打了個結，正是他夢中遇見的人。召來一詢問，那人名叫鄧通。文帝想，他既然能把自己推上天，必定是個奇才，便非常寵愛他。鄧通也老實謹慎，不隨便和外人交往。文帝多次賞賜他的錢財，總數上億之多，還授予他上大夫的官職。其實，鄧通并沒有什么才能。他自己處事謹慎，也不能推薦賢士，只是諂媚文帝而已。有一次，文帝命一個善于算命的人去給鄧通相面，那人相面反對文帝說：“鄧通這個人將來要貧餓而死。”
漢文帝憂慮地說：“能讓鄧通富起來的只有我，我怎么會叫他受窮呢?”
于是，文帝下令把蜀郡嚴道的一座銅山賜給鄧通，允許他自已鑄錢。從此鄧通發了大財，他鑄造的銅錢布滿天下，人人都知道有“鄧氏錢”。有一天，文帝背上生了個瘡，膿血流個不停。鄧通覺得孝順皇帝的機會到了，便天天進宮去，用嘴巴替文帝吮吸膿血。不過，文帝心中還是不高興。一天他問鄧通：“天下誰最愛我?”
鄧通恭順地回答：“應該說沒有誰比太子更愛陛下的了。”
一次太子劉啟來看望文帝病情，文帝要他吮膿血。太子見瘡口膿血模糊，腥臭難聞，禁不住一陣惡心，但又不敢違抗，只得硬著頭皮吮吸，可是臉色很難看。后來他聽說，鄧通常為文帝吮吸膿血，感到慚愧，也因此而忌恨鄧通。
文帝死后，劉啟即位，史稱漢景帝。景帝免去鄧通的官職，讓他回家閑居。不久，有人告發鄧通偷盜境外的鑄錢。景帝派人調查，結果確有此事，便把鄧通家的錢財全部沒收，鄧通頓時變成了窮光蛋，還欠下好幾億錢的債。還是景帝的姐姐長公主記住文帝不讓他餓死的遺言，賜給他一些錢財。但是，官吏馬上把這些錢財用來抵債，連一根簪子都不讓他留下。長公主知道后，就讓手下人借給他些衣食和錢。這樣，鄧通不能占有一個錢，只能寄食在別人家里直到死去。
不倫不類
有一次，薛蟠從江南帶來了兩大箱東西，送給母親薛姨媽和妹妹薛寶釵。一箱是綢緞綾羅、洋貨等家常應用之物，另一箱是筆、墨、紙、硯和各種小工藝品。薛姨媽將箱子里的東西取出，一份一份地打點清楚，叫人送給賈母并王夫人等處。
寶釵回到房中，將那些玩意兒一件一件過了目，除了自己留用之外，一份一份配合妥當，分送給賈府的姊妹們，就是賈環那里，她也沒有忘記。林黛玉的比別人不同，而且又加厚一倍。一一打點完畢，叫人送往各處。
趙姨娘見寶釵送了賈環如此東西，心里很喜歡，想道：“怪不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然!她哥哥能帶多少東西來?她挨門送，一處也不遺漏，也不露出誰薄誰厚。連我這樣沒時運的，她都想到了。要是那林黛玉，她對我們娘兒正眼也不瞧，哪里還肯送我們東西?”
趙姨娘一面想，一面擺弄那些東西。忽然，她又想起寶釵是王夫人的親戚，為何不到王夫人那里去賣個好呢?于是她拿了東西走進王夫人的房中，站在旁邊，陪笑說道：“這是寶姑娘才送給環哥的，難為寶姑娘這么年輕的人，想得這么周到，真是大戶人家的姑娘呢，多大方，怎么不叫人敬奉呢?怪不得老太太和太太成天夸她、疼她。我也不敢自主就收起來，特地拿來給太太瞧瞧，太太也喜歡喜歡。”
王夫人聽了，早知道趙姨娘的.來意。又見她說的話不像這類，也不像那一類，但又不便不理她，就說：“你只管收了去拿給環哥玩罷。”
趙姨娘來時很高興，誰知抹了一鼻子灰，心中生氣，又不敢露出來，只得訕訕地走了。
不屈不撓
王商，字子威，繼承父親的封號為樂呂侯，是漢成帝的丞相，他為人耿直，作風正派。
漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭相逃命。
消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見，過了一會，城里也沒見大水來，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認為是王商使他下不了臺，因此心懷不滿。
王鳳有個親戚叫楊肜，是瑯那太守，因為沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。于是他勾結了同伙，誣陷王商。漢成帝最后聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。
但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。
成語故事5
洛陽紙貴
晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親頻繁為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的'人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。
手不釋卷
三國時，呂蒙是吳國的大將。
一次，他點兵3萬，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅直入，輕取荊州。
呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明。”孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個方法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
囊螢映雪
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎;于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，頻繁關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的方法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就是孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名
成語故事6
逐鹿中原
東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王?”
徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說的也太夸張了點吧!”石勒聽后笑著說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手。”意思是說，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
——《晉書·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對象;中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。
【活學活用】春秋戰國時期，諸侯國林立，爭相～，成就一番霸業。
【妙語點撥】身為一國之君的皇帝石勒，醉酒后問徐光：“可以和哪位君王相媲美?”徐光圓滑處世，憑借著一番拍馬匹的功夫，把皇帝這匹“馬兒”拍得是心花怒放!所幸，這個皇帝尚有自知之明，還沒有被手下忽悠地找不到北。我們從石勒的一番言論不難看出，他的豪情，他對自己才能的欣賞。現實生活中，我們也要有這種高遠的志向與自信。
【近義】龍爭虎斗、鹿死誰手
鹿死誰手
【注音】lù sǐ shuí shǒu
【成語故事】
東晉時，北方羯(jié)族有個叫石勒的人，做過小販，種過地，也被人作為苦力販賣過。后來，石勒聚眾起事，建立了后趙政權。不久，石勒又率兵消滅了前趙國，從而取得北方大部分地區的統治權。
石勒自命不凡地對臣子徐光說：“假如我生活在漢高祖劉邦的時代，我會老老實實地效忠于他;但如果我的對手是漢光武帝劉秀，我就要和他在中原大地上決一雌雄，看看到底是‘鹿死誰手’，天下被誰爭奪到?”
“鹿死誰手”這個成語，現在比喻不知誰會取勝。
【出處】朕若逢高皇，當北面而事之，與韓、彭鞭而爭先耳;脫遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手。 《晉書·石勒載記下》
【解釋】原比喻不知政權會落在誰的手里。現在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。
【用法】作賓語;用于比賽
【近義詞】龍爭虎斗、明爭暗斗
【相反詞】和衷共濟、和平共處
【成語舉例】古人把爭天下比做“逐鹿中原”。也只有穩據中原，才能定鹿死誰手。 姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章
挾天子以令諸侯
戰國中期，秦國因為實行了一系列的改革措施而逐漸強大起來，便開始謀求開疆擴土。那么，先攻打哪里最好呢?秦惠王九年(公元前318年)，大臣司馬錯和張儀在秦惠王面前就此問題展開了一場爭論。
張儀說：“我們先跟魏國和楚國搞好關系，然后出兵三川(今河南洛陽一帶，因境內有黃河、洛河、伊河三川，而稱為“三川”之地)，堵住韓國的要塞，再讓魏、楚兩國配合我們，就可以攻占新城(今河南伊川縣西)和宜陽(今河南宜陽西)，逼近東西二周的城郊，討伐周王。周王自知沒有人能救他，必然會獻出象征天下王權的九鼎寶器。我們九鼎在手，地圖、戶籍在握，挾持天子然后向天下諸侯發號施令，這就是王業啊!那小小的蜀地，不過是僻遠之土，夷狄居住的地方。俗話說‘爭名于朝，爭利于市’，三川和周室就是天下的‘朝’和‘市’。我們放著這樣的好地方不去，卻偏偏要興師動眾，勞民傷財，去占領蜀地那個窮鄉僻壤，這不是離大王的霸業越來越遠嗎?”
司馬錯只是微微一笑，搖了搖頭說：“事情不會像你說的那樣簡單。”說著，他把臉轉向惠王，伸出三個手指說：“大王，下臣聽說，要想成就霸業，必須具備三個條件：一是富國，二是強兵，三是要天下人響應。要想富國，就要想辦法開疆擴土;要想強兵，就要使百姓豐衣足食;要想讓天下人響應，就要廣施德政。這三個條件具備了，大王一統天下的.霸業也就完成了。現在大王您地少人稀，下臣覺得還是應從容易的地方入手。蜀地地域偏遠，是戎狄之邦，首領暴虐，國內混亂不堪。我們秦兵一到，就如同猛虎進了羊群，不用費什么力氣就可以占領蜀地。我們有了那里的土地，擴大了疆土，從那里得到的財物可以使我們的百姓生活得更好。我們的軍隊不受損失，蜀地的百姓也不受傷害，而我們還獲得了除暴安良的好名聲，豈不是名利雙收嗎?”
司馬錯說到這里，轉頭對張儀說：“你說要攻韓、劫持持天子。天子力量雖弱，但眾諸侯表面上還得尊崇他，我們根本就沒有必要擔這樣的惡名。其他六國地域相連，他們一旦看清了利害關系，必然會聯兵抗秦。憑我們現在的力量，滅掉蜀國是不會有問題的，但要擊敗六國的聯軍，恐怕還不行，那又何必自找麻煩呢?”
秦惠王最后決定采用司馬錯的主張，立刻興兵伐蜀。蜀地被征服后，秦國更加富強，諸侯國相比之下更加弱小了。
——《后漢書·袁紹傳》
成語故事7
【注音】míng chá qiū háo
【釋義】明察:看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【用法】作謂語、定語;指人的洞察力
【近義詞】洞若觀火、明查暗訪
【相反詞】不見輿薪
【歇后語】電子顯微鏡
明察秋毫的成語典故
明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎? 《孟子·梁惠王上》
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸，統領諸侯，是霸主中的代表。幾百年后，戰國時的齊宣王田辟強也想稱霸，因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說:“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子答道:“對不起，我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來統一天下。”齊宣王問道:“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”孟子說:“我聽說，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您看見好好一頭牛，無罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在于您能不能，而在于您干不干罷了!比方有人說:‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎?”齊宣王說:“當然不相信!”孟子緊接著說:“是呀，不能相信。如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的'緣故。顯然，這都是干與不干的問題，而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下，問題也是如此，是不去干，而不是不能干!”
明察秋毫的成語造句
1. 善于施壓，知難而退，巧言善辯，和明察秋毫，這些細節的巧妙結合造就了羅斯福和卡特之間的差異。
2. 福山依然是那位給我們描繪過"歷史的終結"的統觀大局者，但他同時也有著一雙明察秋毫的如炬慧眼，從沒看走眼過。
3. 你真是明察秋毫,問題的原因這么快就找出來了。
4. 今天立秋，特送你“一日三秋”金秋大禮包：愿你有一雙明察秋毫的慧眼，有秋高氣爽的精神，有春華秋實的事業。收到大禮后，請速速反饋。
5. 萬劫不復有鬼手，太平人間存佛心，抽絲剝筍解尸語，明察秋毫洗冤情。
6. 這篇論文的毛病是明察秋毫而不見輿薪.
7. 眼睛功能大百科：1.智慧的眼睛可以明察秋毫。2.清澈的眼睛可以望出秋水。3.孫悟空的眼睛可以辨別妖魔。國際盲人節收到此短信的朋友，還不快快保護自己的眼睛，否則別怪我一個眼神秒殺。
8. 立秋之時，送你秋之祝福：希望你建立萬代千秋之功業，擁有秋高氣爽之心情，明察秋毫之眼光，春華秋實之碩果，秋分落葉之氣魄，最重要的是擁有健康如金秋般的心情。
9. 一只明察秋毫的母花貓,伊然是座眨巴著眼睛的斯芬克斯,呆在暖洋洋的窗臺上朝這邊望著.
10. 祝你有一葉知秋的睿智，秋實春華的灑脫，平分秋色的霸氣，一日三秋的光陰，明察秋毫的眼力，最重要的是要有秋高氣爽的心情!入秋快樂，健康美滿!
11. 在這個秋高氣爽的.日子里，春花秋月的景色下，我暗送秋波，望穿秋水，希望你，我心中的秋水伊人，能對我的這份真情明察秋毫，立秋日，我期待你的出現!
12. 火眼金睛不出錯，明察秋毫分辨清，真心實意愛護眼，心明眼亮未來新。世界視覺日來到，但愿朋友好好保護自己的眼睛，美美欣賞自然的風景，悠悠放飛快樂的心情，甜甜享受幸福的生活!
13. 季節秋高氣爽，煩惱過耳秋風，心情秋月春花，思念望穿秋水，生活春華秋實，幸福明察秋毫，牽掛暗送秋波，問候秋月春風，祝福百歲千秋。愿你快樂無憂!
14. 精彩人生風采展，無光世界忒暗淡。保護眼睛明視力，愛護牟子勿損傷。刺激霧液別沾染，禁用臟手揉眼簾。眼疾醫院早治療，愛惜生命保靚眼。全國愛眼日：前景秀麗眼睛亮，明察秋毫世界。
15. 2手讓我們自食其力，2腳讓我們踏遍江湖，2眼讓我們明察秋毫，2耳讓我們傾聽訴說，上帝創造了如此2的我們，所以22更健康，22生活更美好!
16. 借你一雙法眼，讓你明察秋毫;借你一雙慧眼，讓你眼觀六路;借你一雙電眼，讓你所向披靡;借你一雙火眼金睛，讓你永遠目光犀利!世界視覺日快樂!
17. 入秋大酬賓，特送“一日三秋”大禮包給你：愿你有秋實春華的事業，明察秋毫的慧眼，秋高氣爽的精神!大禮已經送出，請及時查收。
18. 火眼金睛找病菌，明察秋毫善分辨，真心實意保護眼，心明眼亮譜新篇。世界愛眼日，愿你好好保護自己的眼睛，美美的欣賞自然的風景，悠悠的放飛快樂的心情!
19. 便宜行事耳聽八方眼觀六路,耳聽八方見機行事機變如神臨機處置靈機一動明察秋毫眉頭一皺,計上心來巧發奇中情急智生隨機應變手急眼快通權達變。
20. 當官即要正大光明,心明如鏡,明察秋毫,無遺無漏,且須心潔如鏡,遠離臟弊,無塵無垢。
21. 無論從事何種工作,細節檢驗著一個人是否有見微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于細微處洞徹事理的頭腦。
22. 始皇帝雖是聰明過人,明察秋毫,沒有認識到這一點,沒有因時而改政,除苛暴,行柔道,懷天下,循附民心。
23. 要知道自己自從修習金鵬族的瞳術之后,不敢說是明察秋毫之末,但絕對不會被迷宮之類的東西搞得暈頭轉向。
24. 但是,對法律正義的判準,原即應有“憲政”正義層次的關懷與視野;不可落入“明察秋毫,不見輿薪”、“只見樹木,不見森林”的褊狹見地。
成語故事8
教學目標：
1.學會本文的生字，理解文中的新詞，能聯系生活理解“自相矛盾”。
2.能把故事讀正確、流利通順，能用自己的概括講述小故事。
3.能讀懂《自相矛盾》，認識故事情節設計時的“突轉”技巧。
4.產生閱讀成語故事的興趣。
課前閱讀五分鐘：
1.三字成語：緊箍咒、一溜煙、鐵公雞
2. 四字成語：濫竽充數 自相矛盾 畫龍點睛 畫蛇添足
3.五字成語：桃李滿天下 一物降一物 疾風知勁草
4.六字成語：過五關斬六將 百思不得其解 迅雷不及掩耳
5.七字成語：身在曹營心在漢 賠了夫人又折兵
6.八字成語：拳不離手曲不離口 仇人見面分外眼紅
7.九字成語：冰凍三尺非一日之寒、姜太公釣魚愿者上鉤
教學過程：
一、導入新課，初識“成語”
1.剛才我們讀的都是成語，你有什么發現嗎？
2.成語是相對固定的詞組或句子，有的來源于①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學作品。
我們再來讀幾個四字成語，圖文結合看看他們的來源（1）望梅止渴 （2）畫蛇添足（3）嫦娥奔月 （4）學而不厭
3.翻開書，看看我們今天要學的三個成語，都是來源于……我們學過《一路花香》，知道寓言故事有個特點，一般會用故事告訴我們一個道理。
正因為有這些相同點，這三個故事被安排在了一課當中——《成語故事》。
二、初讀故事，感知內容。
1.認認真真讀故事，把故事讀得正確、流利，遇到不理解的詞可以做個記號。讀完后，選擇自己最喜歡的一個故事，讀給你的同桌聽。同桌裁判一定要認真聽哦。
2.讀后學習詞語。
3.故事，故事，是以“事”為中心的，你能用一句話，說說你喜歡的那個故事嗎？
4.看，我們把小小的寓言故事讀得更“小”了，還認識了不少字。那么下面的句子，你能讀正確嗎？
有個楚國人，賣矛又賣盾，只因太夸口，被人將了軍。
可笑是南郭，鼓腮吹假音，蒙騙怕被抓，只好跑了人。
畫家張僧繇，墻壁畫龍身，逼真少神韻，點睛龍入云。
讀完你發現了這些句子不但含有本課生字，還……
三、讀懂故事，把握情節。
1.故事再短，也是需要情節的，故事適合于口頭講述，也許沒有細膩的心理描寫、沒有繁復的景色描寫，但它一定有流暢的情節。即使它是來自寓言的成語故事，也有變化突轉的情節，靠著突轉變化的情節來告訴我們一個道理。我們先來看《自相矛盾》這個故事，用心默讀，用文中的關鍵詞，簡要說說情節的發展變化。
提示：這個故事是從（ ）開始講的，因為（ ）故事就有了曲折，最終（ ）。
2.組織交流，深入認識
“夸口”是什么意思？楚國人的'話語中哪些詞是過分擴大夸張了？
指導朗讀。
圍觀的人“問”了什么？師生對話，明白言外之意？修改楚國人的話語。
四、講故事，明道理。
1.講好這個故事關鍵在于把握情節。回想情節。
2.如果把這個故事講給比你大的學長聽，你覺得跟誰講這個故事比較好。
如果把這個故事講個低年級的學弟學妹聽，你覺得要注意些什么呢？
五、總結課堂，布置作業。
成語故事學習教案
1.剛才我們一起讀出了故事情節的起點和突轉，讀出了故事的道理。你能自己讀讀《濫竽充數》《畫龍點睛》，找找故事情節，想想其中的道理嗎？
2.寫話。格式：某某同學，我講給你講講《自相矛盾》的故事，因為……所以我希望你明白：
成語故事9
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的`蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間；現在也用來譏笑人說話不看對象。
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成語故事10
病入膏肓
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生緩，便專程派人去請來。
醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側耳傾聽。
一個說：“那個高明的醫生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的'兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。’”
當然，這只是一個傳說!現在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。