文明調查報告（通用15篇）
為了了解某一情況、某一事件，我們需要調查清楚情況，并且最后的結果會記錄在調查報告中。好的調查報告都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的文明調查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明調查報告 1
為了深入了解學生行為習慣養成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學生進行了“文明行為習慣現狀”進行了調查與分析。
一、學生基本情況
全校有學生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。
二、學生日常行為習慣現狀
（一）通過問卷法調查得知以下情況：
1、品德行為狀況：撿到東西A主動交給老師（65％）B交給家長的（7％）C自己留著的（27％）。
2、同學間發生矛盾：A能主動謙讓的（67％）B要爭個高低的（23％）C出手打人的（9％）。
3、做錯事后：A主動承認的（70％）B經教育才肯承認的（24％）C不承認的（5％）。
4、遇到他人有困難：A主動幫助的（53％）B有時幫助的（16％）C干脆不幫助的（30％）。
可以看出，有65％的同學拾到東西能主動交給老師，這說明大不分同學比較誠實。但有29.9％的同學做錯了事不承認或經教育方可承認；有46.8％的同學遇到有困難的不能主動幫助；有32。7％的同學與他人發生沖突不能主動退讓。高年級的同學被動性強。
（二）文明行為狀況；
1、見到老師問候：A能主動問好的（65％）B被動問好的（18％）C不打招呼的（16％）。
2、使用禮貌用語：A常使用禮貌用語的（39％）B偶爾使用的（53％）C從不使用的（7％）。
可以看出，見到老師能主動問好的有65％；與他人交流常使用禮貌用語的有39％。由此可見大部分同學還是懂禮貌的，也有的同學不能堅持地做下去，常出現反復。
（三）衛生行為狀況；
1、飯前洗手：A洗手（33％）B有時洗（44％）C不洗22％）。
2、發現紙屑：A拾起來（40％）B有時拾起（32％）C裝做沒看見（27％）
3、刷牙：A每天都刷的（47％）B有時刷的（37％）C不刷的（15％）
可以看出，飯前洗手的有33％；發現地面有臟物能趕快拾起的有40％；每天能堅持刷牙的有47％。學生的衛生行為習慣還有待于我們去努力。
三、問題的成因：
學校地處偏遠農村，經濟條件落后。留守兒童多，因而有的.學生性格和行為上出現偏差，尤其在行為習慣方面。主要有：時間觀念淡漠，隨意性大；紀律觀念不強，自我約束能力較弱；不愛學習；缺少禮貌，衛生習慣差。以致學生學習成績差，學校教學質量不好；學生有違規現象，學校教學秩序受影響。
有的家長則是過分溺愛，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養成了依賴、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理，隨之而來的不文明行為習慣顯呈現在他人面前。給學校教育帶來負面影響，更制約了學生綜合素質的提高。
四、日常行為規范養成應對策略
1、學校要把對小學生日常行為規范養成教育納入學校教育教學管理的議事日程。從小事抓起，關注學生良好習慣的養成。
2、開展好“五好”活動，培養學生讀書、寫字、勞動的好習慣。
3、對小學生日常行為規范養成教育要從點滴抓起，見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步的行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領巾，放學站路隊……良好的道德素質是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4、用《小學生日常行為規范》約束學生的行為。對學生學習、生活、禮儀等方面明確行為規則，對學生進行實施規范的約束。
5、樹立師生形象，感染和影響學生。
文明調查報告 2
瑰麗雙流，文明雙流，和諧雙流，是我們每一個雙流兒女的期望，而現在雙流正為創建文明縣城而努力著，我們更應該貢獻出自己的一份力。為此，在本周的社會實踐課上，學校“S＆W”社區的的老師們就帶著我們來到了街頭，倡導文明行動。
一、人們對文明行為的重視程度
在社區旗的帶領下，我們來到了棠湖小學的十字路口前，在那里展開了我們的行動。在短短的十分鐘，我一邊和大家一起宣傳著，一邊注視著周圍。十分鐘很快就過去了，在那十分鐘，就有15個行人闖紅燈，難道他們都那么急嗎？為了搶那幾秒鐘，連自己的生命都不顧了，還不包括那些站在斑馬線上等著的人們，我真不明白，生命在他們的眼中就真的是兒戲嗎？為什么要搶那幾秒鐘？
在那幾分種，滿地的果皮紙屑讓我哭笑不得，彎彎腰一個小小的動作只要幾秒鐘，那難道也會讓人感覺到麻煩嗎？面對著那些垃圾，許多人都無動于衷，只有寥寥的幾個人將它們撿起來，扔進了垃圾桶。
二、大家對雙流建設文明縣城的態度
在我們的宣傳過程中，有許多人對我們愛理不理的；還有一些人對雙流建設文明縣城抱著一種事不關己的樣子；而還有一些人將我們拿著倡議書遠遠的避開了；甚至還有一些人表示不愿意為雙流建設文明縣城出一份微薄之力，還有……
但有一群人的表現與他們截然不同。他們看了一眼宣傳單，就立刻問我們可以做什么，并像他們的同伴宣傳了起來。雖然我并不知道他們是否會繼續行動下去，還只是三分鐘的熱度。但那一刻我的心里好溫暖，因為我們的行動得到了回報。
三、人們不注重環保和文明行為的'原因
在觀察了許多之后，我們發現了許多人亂扔垃圾多是因為覺得拿在手上太占地方，又太丟人了。而闖紅燈則是為了節約那幾分鐘。幾分鐘，就真的那么重要嘛？
四、調查中出現的令人“匪夷所思”的問題
1.有些人在我們宣傳的過程中，表現出不耐煩，認為雙流創建文明縣城是多此一舉。
2.不愿意參與到這個活動中來。
五、調查感想
此次活動結束后，在垃圾桶里，倡議書隨處可見。我不禁苦笑起來。用我們孩子的眼光看世界，我們所期望看見的是每一個人都能行動起來。
滴水穿石，集腋成裘。只要我們每一個人都盡自己的一份微薄之力，那么我相信，在我們大家的努力下，雙流創建文明縣城的成功不會再是個夢，他已經來到了我們的面前。
文明調查報告 3
調查對象：
調查方式：問卷調查。
調查人員：
調查時間：
調查數據分析報告：
本次調查問卷共發出50份，收回有效問卷50份，有效率達100%。總體來說，校園內的文明狀況還是不錯的，有64%的同學認為校園文明狀況一般，有22%的同學覺得良好，另有14%的同學認為較差。在您認為我校大學生不文明現象主要集中在哪幾個地方35%的同學選擇了教室，選擇了食堂和宿舍的各占20%另也有20%的選擇了戶外場所，5%選擇了廁所。由此可見，校園不文明現象主要集中在教室食堂等公共場所，因其開放性強，人流大的特點，不文明現象更易給人留下深刻印象。下面我們就根據場所的不同來進行逐個分析
一、教室是我們學習，獲得知識的地方，一個良好的文明環境對我們的學習是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現象在教室的各種現象中，最讓人反感的上課遲到10%，大聲喧嘩20%，吃東西10%，亂丟垃圾紙屑15%，占位10%，電話手機聲35%。從以上數據可以看出手機鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現象。
通過對4、5、6、7等題的調查我們發現大部分的同學還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機調為靜音或者關機狀態，有20%的同學偶爾會遲到，70%的同學都有過占位的經歷。
二、在問到您對自己的寢室衛生是否滿意時，44%的同學覺一般，20%的人無所謂，有36%的同學覺得比較滿意。看來對于宿舍
衛生這一塊，我們還需要加強清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。.
三、食堂內的文明情況最明顯最直接的表現就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學會選擇了看情況根據人多人少而定，經常插隊的僅占4%，當代大學生自覺排隊的觀念應該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好.
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應該文明禮貌自律。關乎我們自身形象的同時，也是一個學校的文明狀況的直接反映。64%的同學在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內，另有26%的同學選擇根據附近垃圾桶遠是否方便較近來定，有10%同學選擇隨手丟掉。由此可見，大多數同學對于保持校園內清潔都是比較自覺的另外建議學校多增加路邊垃圾桶的數量以及其布局的合理性。
在校園內踐踏草坪、花草樹木的現象是比較常見的，48%的同學在趕時間的時候會穿越草坪，20%的認為無所謂方便就好，32%的同學選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的
現象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現象，85%的同學選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點都可能出現，大學生對它的反應處理，表現著其文明狀況及個人素養。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學的經常都有，48%的很少，視情況而定其余的都選擇了基本沒有。可能與大學與老師見面的機會較少造成的，但是大學生應該培養交際能力，況且尊敬師長是一種傳統美德應當發揚的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否會說臟話時：10%的會，24%的偶爾22%在忍無可忍時會，44%選擇從不。你是否經常會說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，58%的選擇經常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進一步的加強。
問及在校園里撿到貴重的東西如何處理，82%的同學選擇交給學校處理，10%的選擇自己留下懶得尋找失主另有8%的`選擇不清楚
七.調查體會與建議：
近年來我國的經濟發展水平有很大提高，對于教育的投資也是越來越大。但是由于社會環境和以及教育體制等客觀原因的影響，在培養技能能力的的同時，對于道德思想的培養還有待進一步的加強。大學生作為國家重點培養的高素質人才，更應該加強自律，提高自身道
德素質修養，為校園以及整個社會的文明發展貢獻自己的力量。然而當今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手：
(1)開展講座、演講、參觀、展覽等活動弘揚優秀的道德文明品質，同時讓學生各抒己見發表自己對于建設文明校園的看法和期望，從而提高學生的參與度和熱情，提高學生對建設優秀的校園文化的理解，由此推懂校園文明的建設;
(2)學院立足素質教育，加強學生的文明修養，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級、文明學生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實處，讓學生親身參與到校園文明的建設中來，推動校園文化的發展。
(3)利用校廣播臺、海報、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚集體和個人的先進事跡，為學生提供行為模范。同時，總體規劃校園精神文明建設，營造綠化、美化、凈化、優化的校園環境，為師生開展校園文化活動提供必要的硬件條件;
(4)學生全面提高個人素質，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內心境界的追求，養成自我管理、教育、約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設施，節約資源，杜絕浪費。
文明調查報告 4
加強農村精神文明建設對于推動農村經濟發展，提高農民綜合素質，構建和諧農村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何進一步加強農村精神文明建設，讓廣大農民群眾過上一個積極健康的精神生活，這確實是一個亟待解決的重大課題。
一、基本現狀
農村精神文明建設，是構建農村和諧社會的重要內容，是統籌城鄉協調發展的現實要求，更是推進新農村建設的精神動力。近年來，南江縣農村精神文明建設工作緊緊圍繞“農民致富奔小康”這個中心，廣泛、深入、持久地開展農村精神文明建設，呈現出了積極、健康、向上的發展態勢。，我縣共創建省級文明村1個，市級最佳文明單位2個，市級文明單位3個，市級文明社區1個、集鎮1個、村2個，縣級文明單位(社區、村)2個。
(一)思想觀念不斷進步
近年來，隨著農村人民群眾的工作、生活環境的'改善，良好的行為習慣逐步形成，精神方面的消費逐步增多，休閑方式逐步多樣化。就是在邊遠鄉鎮，也有不少群眾自發組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂，“壩壩文化”較為火熱，村級文化活動也開始發展。由于農村廣播、電視事業的發展和廣泛開展宣傳政策法規及“科技、文化、衛生”三下鄉活動的開展，農民的政策、法制、科技意識不斷增強，運用政策、法律、科技的自覺性不斷提高。
(二)活動形式日趨多樣
正月初七“燈火節”游園活動、萬名群眾環城長跑、中國四川光霧山紅葉節等主題突出、參與性強的群眾性文體活動，各文藝宣傳團體創作編排的金錢板、音樂快板、歌曲等群眾喜聞樂見的文藝節目，文化、科技、衛生“三下鄉”活動，“農民讀書節”和“迎奧運、促和諧”愛國主義讀書教育活動等，使精神文明建設的主題入村入戶，深入人心。
(三)陣地建設更臻完善
加強了鄉鎮文化站和農村文化大院建設，新規劃建設了12個鄉鎮文化站，為光霧山鎮鐵爐壩村、元潭鄉字庫村、侯家鄉姜家大院捐贈圖書20xx0余冊，并建立了規范的圖書閱覽室。加強了縣內趕場老年拐棍宣傳隊、南江鎮女子秧歌隊、長赤鎮腰鼓隊、元潭鄉嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設，豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。
(四)傳統文化頗具特色
我縣精深的紅軍文化、獨特的楹聯文化、豐富的民俗文化等凝聚了十分厚重的文化底蘊。南江詩詞楹聯學會發展會員137名，建成了4個楹聯文化村，完成了300副永久性對聯入戶懸掛，相繼在5個村、2個鎮、1所學校、2條街道、2個景區開展了楹聯文化創建活動，為南江精神文明建設作出了積極貢獻。確定了“舀火紙、爨壇戲、雜耍、說春”四項省級非物質文化遺產申報項目。
二、存在問題
我縣精神文明建設雖然取得了顯著成效，但與南江經濟社會的發展要求相比，與人民群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問題。
1、重視不夠，認識偏差。一些鄉鎮，尤其是經濟和基礎建設較為落后的鄉鎮，還不同程度地存在著“精神文明建設說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現象，對精神文明建設在農村經濟社會發展中的重要地位和作用認識不足，在干部隊伍建設、設備資金投入等方面，偏重經濟建設，忽視精神文明建設，沒有做到兩者同部署、同落實、同考核、同獎懲，使精神文明建設與經濟建設形成了“兩張皮”。
2、投入不足，基礎薄弱。一是缺經費。目前鄉村兩級財政十分困難，無法籌集到資金建設文化陣地，有發展之心而無建設之力。鄉鎮以上各級投入以“送”為主，送戲送書送電影等，用于精神文明建設的資金不多，經費投入明顯不足。二是缺陣地。邊遠鄉鎮大多缺乏文化設施，就連一些原本已經建設起來的文化設施，也因缺乏足夠的資金，沒有很好的保養和管理，無法發揮作用;大部分邊遠鄉鎮沒有文化站，村沒有文化活動室，社沒有圖書閱覽室，使農村精神文明建設缺少載體，群眾性精神文明建設活動難以開展。
文明調查報告 5
校園是一個安靜清凈，供學生學習和生活的地方。走過校園的每個角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著社會的發展與進步，一些不文明的現象開始出現在大學的校園里，并且頻率呈現上升趨勢。那么，這些不文明現象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現象的小調查。
本次調查采用問卷調查的形式，調查對象為本校在校大學生，共100份問卷，其中有效問卷有96份，主要針對校園十大不文明現象的投票，及其產生原因和解決建議。問卷調查結束后我對這96份有效的問卷進行了整理，得到以下結論：
1.“語言粗俗，舉止不雅”名列榜首
在問卷中列舉的十二個不文明現象中，“語言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個不文明現象之最。參與調查的同學大多對此現象表示不能接受。他們認為個人的言行舉止反映了一個人的素質修養，語言粗俗，臟話連篇的人會讓人感覺難以忍受。而且大多數校園斗毆事件的起因也是口角之爭。也就是說，個人素質修養問題仍然是大學生最應該注意的問題。
其次，“教室、圖書館亂占座”以31%的得票率緊隨其后。在大學校園里，教室和圖書館屬于公共資源，每個人都可以免費使用，但這不代表同學就可以亂占用。有一部分同學表示“亂占座”是最讓人無法接受的，因為這種行為嚴重損害了他人的利益。有些同學是第二大節的自習時間，卻在第一大節就把圖書館的座位占了，讓其他同學“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書館有張貼有“公共資源，請勿占座”的標語，但同學們都視而不見了。
其它校園十大不文明現象還包括“亂涂畫破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場合男女同學間的行為過于親密”“教室里吃東西”“浪費水電和糧食”“抄襲作業，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊”“圖書館、教室、會場手機鈴聲或接打手機”。
2.校園不文明現象的產生原因：大學生素質有待加強
調查中超過五成的學生表示校園之所以存在這么多不文明現象，是因為個別大學生素質低，自我約束能力不強。那些同學沒有公共意識，僅僅以自己為中心，不顧他人感受。也有同學表示大學生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態。在現今這個快速發展的社會，大學或多或少受到影響，在個人處事上更多的只考慮個人的利益而忽略了他人的利益。從另一個角度來說，當代大學生缺乏奉獻精神，更偏向于功利主義。
當然，也有同學表示，這些不文明問題的產生，學校也有部分責任。大學生在校園中學習和生活，學校提供場所和資源，但同時卻忽視了對大學生的人文關懷，導致某些大學生將社會上的不良習氣帶到校園，從而各種不文明現象也隨之產生。
3.改變這些不文明現象需要你我共同的努力
大學生來到學校不只是接受專業知識，更重要的是接受道德教育并養成良好的習慣。大學四年是為道德觀，世界觀打好基礎的時候。為什么接受過大學教育的人在社會上擁有較高的地位和較好的發展環境呢？因為接受過大學教育的人普遍具有良好的道德品質。看當代一些成功人士，他們的專業知識只是在他們的發展規律過程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習慣。
大學生要將先進文化和優秀傳統道德兼收并蓄，才有能力有資格推動文明的發展。大學生代表著未來，代表著主流。作為一個當代大學生，杜絕不文明行為是我們的責任。只有大學校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會才能得到凈化。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是我們要做的'。
學校作為大學生的管理者，應該致力于建設良好的校園風氣。“究竟什么是酷，什么是維護自己的權利，怎樣做能既利于自己又利于別人。”在觀念的改變中，大學生需要正確的引導。學校已經在青青的草坪邊，設了一些親切的標語牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺排隊嚴厲的規章制度和懲罰措施對叛逆的大學生來說，只會緣木求魚。從人性關懷的角度去引導，反而是長遠又有效的途徑。
此次調查雖然很小，但從一定程度上反映了大學生對身邊不文明現象是有著共識的。我們大學生，作為優秀文化的承載者與創造者，要全方位地與國際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環境及整個國民的素質。
文明調查報告 6
調查目的：通過這次的調查活動幫助我們了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關；是一個人乃至一個國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過調查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們校園內，不文明的現象隨處可見，而且多為細節，“小事”較多。針對這一現狀，對學生進行問卷調查，找出集中反映出的不文明現象，針對現象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
調查對象與方法：全校學生問卷調查法
一、調查結果與分析
此次調查活動全校學生給予了極大關注和支持從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調查進行積極參與，對“不文明行為”表現了極大關注，應該說校園內的不文明現象在調查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。
二、校園“不文明行為”現象的分析
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，容易引起同學間的爭執，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現一個人的素質和修養，一個正在發育成長的小學生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2.“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環境的和諧發展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現象，卻進入了不文明行為之前列，確實目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業還不夠認真，在遵守學校紀律和校規方面還存著自由散漫的惡習。以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4.“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現象關鍵要從心理意識和行為規范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產人人有責。
三、產生校園不文明行為的原因分析
1、受社會大環境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發展，整個社會比以前發生了復雜而深刻的變化，經濟成分和經濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發展價值取向呈現了多樣化的特點。在這種環境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學生自身受文明教育的差別
由于城鄉差別、家庭教育狀態不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養差別較大。例如有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的'教育較少;再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養，放任孩子言行，諸多原因導致學生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監督不夠到位；思想教育的方式落后，學生中的不良習慣的人數占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創建文明班級的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹文明之風，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質
老師和學生都要行動起來，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
文明調查報告 7
文明施工是指保持施工現場良好的作業環境、衛生環境和施工秩序。依據我國相關標準，文明施工的要求主要包括現場圍擋封閉管理、合理規劃施工場地及材料堆放、現場住宿、現場防火、治安綜合治理、施工現場標牌、生活設施、保健急救、社區服務11項內容。
施工現場文明施工要求有：
施工現場必須實行封閉管理，制定門衛制度，必須設有“五牌一圖”（工程概況牌、管理人員名單及監督電話牌、消防保衛牌、安全生產牌、文明施工牌和施工現場平面圖），合理懸掛安全生產宣傳牌和警示牌。積極推行硬地坪施工，主干路必須用一定厚度的混凝土硬化。建筑材料、構配件整齊堆放，分門別類，懸掛標牌。施工現場及進出道路指定專人清掃，做到“活兒完、料凈，腳下清”。現場作業區與辦公、生活區必須明顯劃分或設置隔離欄等防護措施。施工現場應設固定的男、女簡易淋浴室和廁所，現場必須有消防平面布置圖，落實消防措施。
但在我腦海里留下的印象一直是那些年在多層樓房建筑工地上經常見到的現象：工地上有一個小型攪拌機，電閘綁在一棵小樹上，一個婦女坐在指揮臺邊操縱提升架，旁邊道路及建筑物旁土方、沙子、磚頭成堆，凝固的水泥塊、碎磚頭到處都是。工人在施工建筑物內做飯，集體住宿，隔壁套房內就是他們的臨時廁所。
現在的情況怎樣呢？為了了解現如今建筑施工現場文明施工的現狀，20xx年xx月，我對xx市區的幾個新建小區作了現場調查。
我先來到首府花園，二期的3號樓還沒有完全竣工，底商和負一層都還是框架沒有填墻，負一層基坑也沒有護欄及擋水壩。幾根柱子支撐著17層高樓，看了觸目驚心。
一、二層正在施工，但樓上已有人家居住，樓道口人來人往，而工人在拆卸模板支架，他們把鋼管和扣件配件扔在道路上，對面的二層裝配式塑鋼活動辦公樓上有人在現場指揮，當有人經過時就喊“暫停”，并立即清理開道路，看起來還比較井然有序。
二層辦公房的東邊是一層職工宿舍，地面沒有貼瓷磚只是用磚頭墁地，繼續向東是職工食堂、廁所，房屋前面是兩排水龍頭和水池子。廁所不算凌亂，但因為不是水沖的，所以有蚊蠅滋生。生活區距在建樓房及變壓器、拉閘開關也太近。
我們又來到金潤·書香華城，一期那邊已花木繁茂，鳥語花香，樓前廣植玉蘭，懸鈴木，銀杏樹，儼然一個寧靜世界。二期也接近竣工，施工人員的宿舍是利用了原有沒拆除的舊車庫、車棚，這樣是很環保經濟的。主要道路已鋪墊了基層，供車輛進出之用，一直到城市主干道都沒有土路，能做到不揚塵，沒有撒落土方和建筑垃圾。
建筑材料、模板的堆放比較整齊，也分門別類，但成品、半成品的區別、是否已進場測試或經過驗收，品種、規格，都沒有懸掛標牌，看來統一制作標牌，標明名稱、品種、規格數量還只是停留在書本和制度上。
繼續向南走，又來到水木清華工地，走向辦公房的路上，看到挖好的基坑有兩層樓那么深，距旁邊的辦公用房只有兩三步之遙，看著挺危險的。我來到這里是晴天，若是到了雨天，腳下一滑，真不知會發生什么樣的情況。但等我到了業務科室說明來意，工作人員還是挺熱情的`，并給了我一頂新的安全帽，囑咐我一定戴好以防萬一。
小區內主要道路還是開闊暢通的，道路可以循環，想想以前的諸多小區，大門前就有大堆土方造成地勢起伏，可能是正在挖方或填方階段，也可能沒有及時清運土方，看來“工完料盡場地清”，是需要技術人員一定的計算與籌劃能力的，既節省空間有利于維護環境又不耽擱工期，是要有技術與經驗才能做到的。
水木清華對面就是現在正火旺的樓盤“瑞景新城”，瑞景新城的售樓部與林木、景觀都是很漂亮的，一期的多層房銷售得很快。現在二期的高層正在預售中。但現在面前的狀況卻讓人不樂觀。
現在在建的幾幢高層的北邊就是小鐵路，小鐵路南邊原來就是一條簡易的公路，長年沒有維修，現在進出工地的車輛以及進出市區的某些貨車來回穿梭，所經之處，塵土飛揚，周圍的鐵路、林木，包括別的小區都罩在塵土之下。與前面寧靜祥和的一期形成了鮮明的對比。
可能不同的樓房歸屬于不同的項目部吧，所以整個小區北面，鐵路沿線沒有統一的連續的圍擋，但每個項目部內部還是實行了封閉管理，有藍色的鐵皮圍擋，也有門衛制度但沒有實行進場登記，我經過時沒有人盤問，頭頂就有塔吊在吊運水泥，門口又倒過來一輛商砼車就在我身后，也沒有人呼喊我注意。
在每個項目部的大門有明顯的“五牌一圖”，門外是混凝土攪拌機，看來不是用的廠拌混凝土，而是現場拌合的，畢竟這里不是市中心，噪音與粉塵的管理松懈些，這種方法可能是被允許的，所以有兩個項目部都有高高挺立的攪拌設備與機械。因為有水流存在，所以，在那漫天灰塵的路面上，某些路段是泥濘的。到雨天還不知是什么樣子。我本來滿有興致去看西北1號樓內的樣板房，但因道路泥濘，只好望而卻步了。
我們這里工地的狀況大致就是這樣子，這些小區代表了大部分工地的現狀。工地實名制，IC卡已推行很久了，但并沒有一個員工帶牌上崗，可能工地沒有這樣要求。在主要通道口，危險區域，安全警示牌嚴重欠缺。相對來說外地來的南方某些公司更規范一些，會有人專職清掃道路，定期對土方灑水，但在我們當地開發商開發的小區，就混亂得多。
瑞景新城應該把這條簡易道路用混凝土硬化一下，最起碼應硬化這幾百米，這樣才能保障車輛進出場不帶泥出入，也才能避免對社會環境造成污染。
安全文明施工適應了現代化建筑業施工的客觀要求，有利于員工的身心健康，也有利于節約開支，減少事故，有利于培養和提高施工隊伍的整體素質，促進企業綜合管理水平的提高，提高企業的知名度和市場競爭力。但企業必須重視起來，落到實處，而不是應付檢查，還需要一定能力與素質的技術人員，并且開動腦筋想到更好的管理辦法。隨著科技的發展、觀念的更新，相信以后的安全文明施工會更規范。
文明調查報告 8
一、主要做法和成效
(一)改善城鄉環境，建設生態家園
1、開展生態示范創建工作。從XX年開始，縣逐步在全縣范圍內開展以生態示范為載體的創建工作，推進環境綜合整治。自去年以來，編制了覆蓋全縣13.15萬農村人口的59個村莊環境綜合整治項目，涉及整治項目資金1.6億元,爭取農村環境綜合治理項目資金50萬元。通過多年的創建，我縣已逐步實現了生態創建以點帶面的發展。
2、建設生態宜居城市。在建設生態宜居和內涵方面，縣創新經營城市理念，圍繞建設“創業、宜居、平安、生態、幸福“為目標，充分利用區位優勢，按照“三江六岸、山水特色”的生態型、現代化中等城市現代化城市，努力提高城市品位目標要求，不斷提高城鎮化水平，目前正在實施的百里綠色長廊項目和月亮灣建設項目是推進創特色、鑄品牌、成“一極”，建設“風景獨好”新的重要舉措。以百里“綠色長廊”建設為主線，與全縣特別是兩岸的經濟社會發展相融合：通過“綠色長廊”建設，依托兩岸的生態資源，把沿線的一產、二產和三產有機結合起來，通過發展沿線的休閑觀光農業、建設特色工業基地、進行鎮和村莊整治、建設國家濕地公園等項目，使百里綠色長廊沿線成為我縣紅色旅游、休閑旅游、生態旅游的基地。在建設過程中縣委、縣政府高度重視，在調研、謀劃、爭資爭項、規劃設計等工作中，提出了很多高屋建瓴的工作理念、思路以及措施辦法，百里綠色生態長廊工程建設指揮部在縣委、縣政府的統一領導下，在各成員單位的積極配合下支持下，做了大量卓有成效的工作，將不斷提高城市品位，人居環境躍上新水平。
3、開展“三治”活動。縣從XX年12月開始，在全縣范圍內開展一場“治臟、治亂、治堵”三治整治活動攻堅戰，重點清理城鎮周邊的垃圾死角等場所，整治亂搭亂擺亂放和清理垃圾廣告，全面打造一個干凈有序、整潔優美的人居環境。
(二)注重科學發展，壯大生態經濟
1、發展生態林業，構建“生態”。植樹造林及“一大四小”工程曾獲省級表彰，曾獲“國家油茶產業發展重點縣”和“中國宜居宜業典范縣”稱號。近年來，縣圍繞保護與發展的主題，全力打造農林產業基地，科學發展生態林業，森林資源持續增長，生態環境不斷改善，現代林業建設成效顯著。去冬今春，我縣完成造林綠化“一大四小”工程建設新造林面積3.97496萬畝，其中工程造林15906畝、社會造林17843.6畝、封山育林6000畝。提升打造瑞贛高速精品段綠化10公里，抓好了206國道13.737公里通道林帶的補植補造工作，補植面積1059.5畝。全新打造周田“兩新”綠化100畝，栽植香樟、杜英全冠大苗6000多株。去年11月份，經省檢查驗收組核查，合格面積核實率在95%以上。實施了中幼林撫育項目13000畝、長防林封山育林項目6000畝、鞏固退耕還林成果后續產業工業原料林項目5000畝，向上提報了XX年中幼林撫育項目14000畝、林業重點工程項目人工造林和封山育林各5萬畝。
2、構建旅游網絡，發展生態旅游。近年來，縣確立了以景區為龍頭的旅游發展戰略，通過實施“旅游旺縣”戰略，充分發揮區位、交通、資源等歷史人文資源優勢，創新機制，著力打造特色品牌。現在重點推進生態長廊旅游區、地貌觀光旅游開發區、溫泉旅游度假區三大旅游項目建設。通過大手筆、大項目，逐步做大做強生態旅游經濟，打造旅游強縣。
3、強化可持續發展理念，推進生態工業發展。縣通過抓技改、建園區，推進生態工業發展。一是嚴格執行產業發展規劃。工業園區今年完成了《省氟鹽化工產業發展規劃》和《臺商創業基地產業發展規劃》，并以兩個規劃為依據，實施分類管理，提升綠化低碳發展水平。二是制定《生態園區規劃》。今年初，工業園區聘請省公司咨詢公司對工業園區進行了生態園區規劃編制，將“兩基地一小區”納入了生態園區規劃范圍。三是全面落實環保“三同時”制度。嚴把“生態”入口關，嚴格項目規劃環評，尊重專家意見。四是大力提高園區綠化水平，近兩年投入資金500余萬元，對省氟鹽化工產業基地九二大道、工業園工業大道、南北大道、臺商創業基地沿江路進行了重點美化綠化，建成以錦順達公司為代表的花園式工廠5家。
(三)強化監管力度，保障生態建設
1、切實抓好污染減排工作。一是嚴把建設項目環保審批和驗收關。二是將減排任務分解到排污單位。三是抓好節能減排;四是嚴格環保執法。五是加快污水處理廠的建設。
2、嚴厲打擊企業違法排污行為。一是按照環保部的部署，加強對“十五小”、“新五小”企業的整治。二是抓好礦山治理整頓工作，全面整治礦業開發秩序。三是抓好排污企業的監督檢查力度，嚴查企業不正常使用污染物處理設施、超標排放污染物等情況。四是加強對國控企業的監管，確保監管工作切實到位。五是抓好飲用水源保護工作，確保了飲用水源水質量100%達標。
3、加強環境監測。一是切實抓好縣內大中型企業污染源全年的常規監測工作。二是認真做好污染投訴的監測調查取證工作。三是認真做好環境監督監測工作。
二、存在的問題
(一)輿論引導還不夠強勢
一是沒有形成主流的文化輿論導向。干部群眾沒有充分認識到生態文明建設的重要性。二是宣傳沒有突出重點，缺乏針對性。三是沒有充分利用好各種紀念日或活動日，運用電視、報刊等媒體進行綠色消費、生態城市等科普知識的宣傳。
(二)生態經濟還比較落后
生態農業的規模化、產業化程度還比較低;品牌可持續保護和發展的意識亟待增強。生態工業方面，生態工業關鍵技術創新不足;節能工作剛剛起步，但宣傳不夠，未引起企業足夠重視;大多數企業規模小，力量薄弱，產品檔次低，單位產品能耗高，節能改造心有余力不足;生態旅游方面，仍然存在旅游新項目開發建設進展緩慢的問題;現有的'、溫泉、地貌觀光旅游區由于投入不足，景區的檔次和品位都不高;而景區周邊村民關系太復雜，又直接影響到投資者的投資信心。
(三)農村環境綜合整治還須加強
一是臟、亂、差的環境尚未得到有效治理。現在廁所簡陋、人畜共處、柴草亂垛、垃圾污水隨意排倒是當前縣農村的四大“頑疾”。二是清潔能源還未全面推廣使用。近年來，縣雖然建成沼氣池幾千個，在這項能源的開發上，也積累了一些經驗，但在推廣使用時，卻受到了資金、技術、服務等條件的限制，這一清潔能源并未在農村全面推廣使用。三是農民作為生態文明村、省衛生村建設的主體意識不強。許多農民對于生態創建工作不理解，認識不到位，參與熱情不高，行動遲緩。
(四)工業污染治理任務艱巨
從總體上看，目前縣仍以粗放型經濟增長方式為主，資源能源消耗量大，污染物排放總量較大。工業污染源中以工業廢水污染為主，而廢水中以工業園區污染較突出。污染物排放總量不斷增加，污染治理進展較慢，重點污染行業、重點污染源企業雖經限期治理，但仍存在結構性污染重，排污總量大、治污欠帳多的問題。企業生產力不斷增加，污染物排放總量增加，污染治理相對滯后。由于小規模，零散選礦點多，選礦工具落后，環保設施不健全，礦山污染問題仍然較為突出。
(五)執法能力和力度亟待強化
縣環保執法力量不足，環境監察、監測設備相對落后，專業人員較少，離環保規范化建設的要求還有一定距離，未能滿足新形勢的要求，環境管理能力跟不上經濟發展的要求，環境管理能力仍然薄弱。
三、幾點意見和建議
(一)切實加強工作領導
一要建立強有力的領導機構。縣里要形成“縣委負總責，政府負實責，職能部門具體抓，相關部門協同抓，人大、政協督促抓”的工作格局;鄉(鎮)也應成立相應的領導機構。二要建立工作責任考核制。要倡導“保住青山綠水也是政績”的政績觀，把生態建設和保護成效納入干部考核評價體系之中。縣委要制定全縣建設生態文明的目標量化考核內容和辦法，納入黨建工作之列，每年對鄉(鎮)進行嚴格考核，并將考核結果作為推薦選拔使用干部的重要依據。三是強化資金保障。按照生態縣建設規劃，設立專項引導資金，建立健全有效引導和推進生態文明建設的財政政策，完善“政府主導、市場推進、公眾參與”的多元化投入機制。
(二)建立健全管理體制
一是制定規章條例，確保生態環境保護和建設工作步入規范有序的法制化軌道。二是建立健全激勵約束機制，對生態資源進行統一管理、調度、調劑。三是深化林權制度改革，按照“林農得實惠、生態受保護”的要求抓好林改，最廣泛地動員林農投資投勞育好山、護好山、開發好山。四是充分發揮人大監督、政協參政議政的職能作用，建立起權力監督、行政監督、媒體監督與社會監督“四位一體”的監督體系。
(三)構筑生態經濟格局
一是突出資源培育，發展生態林業。通過產權明晰的林改工作，加快林業結構的調整，加大經濟林和林木資源的精深加工利用，減少資源消耗，凸現林業生態效益;二是突出綠色食品開發，發展生態農業。結合主導產業、區域特色產業，依托現有農業龍頭企業和安全食品基地等載體，本著因地制宜、相對集中、規模經營、提高品質的原則，抓好標準化生產示范區建設。促進農產品的就地加工和轉化，形成“閉合”式生態產業鏈。著力培育一批特色鮮明、實力較強的農業產業基地。三是突出生態保護，發展生態工業。按照新型工業化的要求，不斷改進工業生產模式，大力推廣節能降耗、污染較小的清潔生產工藝，逐步改造和淘汰技術落后、污染嚴重的的工業設備，最大限度降低工業污染和原材料消耗。凡新上項目均要進行嚴格的“環評”，對生態環境可能造成嚴重污染的，必須堅決“砍”掉，始終把可持續發展貫穿于發展工業的全過程。四是突出資源整合，發展生態旅游。加快推進創建5a風景區、地貌觀光旅游開發區、溫泉旅游度假區和重點景區的配套基礎設施建設，注重生態保護與自然景觀的協調，強化包裝宣傳，規范經營管理，促進生態旅游的健康發展。
(四)創建良好生態環境
一是繼續強化農村環境綜合整治。組織開展以畜禽糞便污染、化肥農藥污染、農村改廁等為主的農村環境綜合整治工程，全力推進新農村建設進程。二是開展生態示范鎮創建活動。借助創建推進城鎮建設，加快城市基礎設施建設步伐，推動城鎮美化、綠化、凈化等公用工程建設，改善城鎮環境“臟、亂、差”現象。同時著力實施一批重點生態工程，建設藍天、碧水、綠地工程，營造良好生態環境。三是形成科學的區域開發格局。根據懷集縣資源稟賦和環境承載能力，進一步明確優化開發、重點開發、限制開發、禁止開發的區域定位，形成功能定位清晰、發展導向明確、開發秩序規范、經濟發展與人口資源環境相協調的科學區域開發新格局。
(五)強化生態文明意識
一是加大宣傳力度，廣辟宣傳陣地和渠道，培養全民的生態道德，樹立強烈的生態責任感，讓推進生態文明成為社會的主流意識。二是動員全社會廣泛參與環境保護和生態文明建設的實踐。大力開展以“綠色企業”、“綠色家園”、“綠色學校”等為主線的綠色系列創建活動。三是引導群眾樹立生態化的生活方式，綠色消費，適度消費，最大限度地減少能源消耗和環境破壞。四是保障公眾參與環境保護的知情權、決策權和監督權，開展獎勵環保違法舉報人活動。五是發揮工會、共青團和婦聯等群團組織作用，加強生態文明建設的宣傳和動員工作。六是大力推進環境保護民間組織和環保志愿者隊伍的發展，在環境日、地球日、保護母親河等紀念活動中發揮引導者和主力軍的作用。
文明調查報告 9
當代中國，大學生被普遍認為是一個高素質的群體，大學校園是廣大有志青年夢想的地方。然而，在大學校園里存在著一些不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費水電糧食，插隊，抄襲作業，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話……這嚴重破壞了大學校園的風氣，對在這種環境中成長起來的大學生的人生觀、價值觀都會有負面影響。很多高校已經認識到這些不文明行為所帶來的惡劣影響，并采取各種手段進行治理。
共發放問卷20份，回收20份，回收率100%。
1、食堂
別情況外，98%個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。另外，食堂糧食浪費現象也較為嚴重，%80的同學用餐結束后會剩余很多飯菜，甚至有時遇上飯菜不好吃，根本沒動過幾口，這在大學生身上絕對不應該出現。說到食堂，想必大多數人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質的一種體現。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調查的大部分學生對飯后不收碗的現象都很反對，說明我們大學生在這方面的.做的還是挺好的。
2、寢室
在宿舍里,很多同學精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴重影響其他同學入睡。其次，大多同學不愛護自己所居住環境的衛生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節儉意識，浪費水電現象極其嚴重！根據調查數據顯示,絕大多數學生,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規律,,而男生宿舍,大多數男生是因為網絡游戲而導致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現象是宿舍里普遍存在的問題!,也體現了大學生的自身修養素質,這將降低我們的層次。
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學們你來我往卻對此毫無反應，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當代大學生進行著諷刺——如今的學生節能意識竟是如此薄弱。
3、語言
把臟話當口頭禪的同學可真不少，有的同學甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣，甚至一種時尚。有的同學面對不文明行為時，為了表明自己持批判態度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。
文明調查報告 10
今年暑假，我的社會實踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個圖書館頗具規模，其中的設備設施都能滿足讀者的要求。在圖書館的實踐期間，我卻發現了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學與閱讀。
在現刊閱覽室內，我通過調查，發現了大學生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50％的大學生視而不見，明知故犯。在這些學生中有90％有一個同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進進出出時還會發出很大的響聲，直接影響了讀者的學習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風風火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現象遍布閱覽室的各個角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調，學生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的'學生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。
大學生都受過良好的教育，都是國家的高素質人才，不應該在公共場所有諸如此類不雅的舉動，大學生應改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現頻率為0％，這才是現在大學生的光榮形象。
文明調查報告 11
前不久，縣委辦組織開展了全縣加強村級黨組織執政能力建設的調查。在調查中發現，很多村對科學發展觀的理解存在片面性，科學發展、協調發展落實的不到位，甚至很難落實。然而，在有近9000畝耕地、358戶和1500口人的建設鄉新合村，村黨支部和支部書記姜廷才卻能夠堅持用科學發展觀指導“三農”工作，統籌推進經濟、政治、文化和社會“四位一體”協調發展。新合村呈現出充滿經濟活力，富有文化特色、社會穩定和諧的新風貌，已成為青岡縣一棵閃亮的明星。新合村的經濟社會發展，已經和正在形成“四大亮點”。
一、活力新合，建造青岡“第一村”
青岡縣是貧困縣，165個村中有144個是省級貧困村。在全縣大多數村債務沉重、發展無力的情況下，新合村則一枝獨秀，表現出極大的創新活力和經濟活力，村集體經濟積累和人均純收入多年來位居全縣首位。
立足科技興農，全面提高農產品質量，實現科技與經濟的有機融合。新合人充分認識到了科技在農業發展、農民致富中的重要作用，努力在提高農產品科技含量上大做文章。著力提高村民科技素質。他們通過聘請專家講座和實地指導、舉辦農民學校、建立農業科技示范園區、技術培訓等形式，加快村民由體力型、經驗型向知識型、技術型轉變。全村有30多村民獲得了“農民技術員”稱號，80%的勞動力掌握了一至二門先進適用技術，從而提高了種植、養殖技能。新合村有科學種田的良好基礎，早在80年代就是全縣學“三新”的標準村和推廣地膜覆蓋的典型，被稱為“玉米家園”，全省地委書記曾來這里參觀過。這里的農民科技意識較強、科技素質較高。農業科技在生產中普遍推廣應用。他們與東北農大、省農科院建立了“校村共建關系”，這兩所院校在新合村辟建了實驗室和試驗田，每年都有一些畢業生來這里實習，新合村已成了這兩所院校的試驗和實習基地。可以說，種植優良品種，新合村是近水樓臺，再加上村干部能夠帶頭試驗，主動做給農民看，帶領農民干，新品種在這里多年來一直順利得到推廣和應用。新合村種植的玉米、大豆、瓜菜和玉米制種等農作物都是科技含量高的優良品種，普遍采用了標準化生產和節水灌溉、溫室大棚技術，出現了“大地小園都制種、家家戶戶扣大棚”的良好局面。集體經濟實力和農民收入顯著增加。科技與農產品的融合，增加了農產品的附加值。玉米制種、大棚瓜菜和瓜菜制種畝均利潤分別是1000元、1200元和1500元，是普通農作物效益的3-5倍。據統計，全村種植業產值的60%來自于科技。XX年，全村農業總產值實現1500萬元，比XX年增長18.6%。農民人均純收入達到5000元，是全縣農民人純收入的2.5倍，比XX年增長一倍。全村有固定資產1500萬元，流動資金500多萬元。已成為村強民富的青岡“第一村”。
著眼結構調整，大力發展優勢特色經濟，實現生產與市場的有效對接。新合村農業發展的基礎和優勢比較明顯。近年來，他們大力調整優化農業結構，重點發展優勢特色經濟。放大優勢，培育特色，提升農產品市場競爭力。圍繞“調優、調高、調強”目標，全村篩選玉米和瓜菜制種、大棚瓜菜、萬壽菊等4個主導產業帶，產業帶面積占全村總耕地面積的94%，產值占全村農業總產值的80%以上。同時，大力發展畜牧業，實施“百千萬”工程，即建成有100個養殖專業戶、1000頭奶牛、10000頭豬的專業村。培育農業市場主體，提高農民組織化程度。他們堅持一手抓與縣內外公司和龍頭企業合作，一手抓各類經濟合作組織建設。通過簽訂單的方式與縣種子公司、德勝鄉萬壽菊加工廠、黑龍江龍鳳玉米開發公司、望奎景豐公司、內蒙古大民種業公司建立了穩定的合作關系。同時，由村干部牽頭，成立瓜菜協會、農業機械合作社等各類經濟合作組織5個。去年，農產品實現銷售收入790萬元。
跳出農業，用工業化理念謀劃農村經濟，開始向農村工業化和城鎮化方向邁進。在大力發展優勢特色經濟的同時，新合村開始用工業化的理念來謀劃農村經濟。創辦村辦企業。全村現有村辦工廠3家(鐵業加工廠、面粉廠、木器廠)，年創產值300萬元，利潤20多萬元。今年計劃投資300萬元，新建木材細木加工廠，可實現利潤30萬元，新增加就業崗位30多個。加強基礎設施建設。近年來，累計投資200多萬元，新建改造橋梁3座，硬質路面12.5公里，村中道路全部達到了硬質化標準，實現了屯屯通、路路通。戶戶通自來水、通電話、通有線電視。磚瓦化率達95%以上。轉移剩余勞動力。全村有125人脫離農業，到城市務工，占勞動力總數的32%。土地開始向種田大戶集中，新合村現有農民人均耕地由過去的5畝提高到現在的10-15畝，有的種田大戶達到400多畝。春秋農忙時節，新合村要從外村雇工300多人次，雇工支出80多萬元。新合村逐步從農業的束縛中解脫出來，正在向工業化和城鎮化方向邁進。
二、開明新合，打造群眾滿意黨支部
新合村富了。但新合村真正的財富是透明、公正、廉潔、務實、儉樸和勇于創新的支部書記姜廷才和村黨支部。
決策透明。新合村基層民主政濟建設的秘決就是民主管理和村民自治。決策機制透明。他們創建了“三位一體”的村民自治機制，即以村民代表大會為決策機構，村委會為執行機構，黨支部為保證監督機構。村里每一項重大決策，都必須經民主討論通過。首先要經黨支部一半以上成員同意，接著還要在黨員大會上討論，然后通報給全體村民，最后召開村民代表大會表決，有50%以上的村民代表同意后才能形成決議。所有決。在新合村不是個別人或少數人而是老百姓說了算。村民代表大會一月召開一次，從道路的整修到自來水、有線電視的'安裝，從農業稅減負到貧困戶補助，從固定資產處理到機動地發包，大事小事都可以擺到議題中。不僅機制透明，過程也是透明的。新合村從1998年起實行了村務公開制度，把村民關心的財務收支、農業稅收繳、村統籌等熱點焦點問題，及時向村民張榜公布;在全村設立了6個監督站，及時收集村民的檢舉和意見;不論是修路、安裝自來水集資，還是農業生產資料、生活資料的采購和發放，村民代表都全程參與，村黨支部主動把村干部及其工作置于群眾監督之下。
服務為民。新合村黨支部自覺實踐“三個代表”重要思想，堅持以人為本的要求，深懷為民之責和愛民之心，善謀富民之策，盡心竭力辦利民之事。在生產中為民服務。村里引進任何一個新品種，都是村干部先試驗，成功后向村民推廣。在試驗過程中，也有失敗的時候，但他們寧愿自家賠上也要試驗成功，正是靠這種示范作用，把村民帶上了科技致富之路。在農忙季節，村里統一為村民購回化肥、種子、農藥等農用生產資料，農戶不用花現金，由村里先墊付，秋后再算帳。還投資100多萬元購置了農業機械和噴灌設備，打了28眼機電井。新合村村民都愛說一句話：“干部有正事，天旱人不愁”。稅費改革之后，外村都減少村干部職數，但新合村卻增加職數，由原來的7人增加到現在的11人，并且貪黑起早還干不過來。在生活中服務于民。村干部凡事都考慮村民利益，時刻把群眾的冷暖掛在心上。米、面、油等日常生活用品由村里統一購買，村民出個欠條就可以領取，年末算帳，而且村里不加價。村里6戶“五保戶”從1993年至XX年連續XX年吃村里的免費“供應糧”。60多歲以上的老人每人每月享受40元“退休金”;本村學生從1993年至XX年全部享受免費教育。村干部與8家貧困戶結成幫扶對子，手把手教種養技術，現已有5戶脫貧。
廉潔公正。從1994年開始，姜廷才與村支部一班人圍繞經濟、黨建、民主政治、精神文明等內容，結合村里實際，依照法律精神，不斷修訂完善了100多條村規民約。建立了對村干部的“約法三章”(要求群眾做到的，干部首先做好，要求群眾不能做的，干部首先不能做;村干部及家屬要嚴格遵守各項村規民約，違者重罰;村干部不得向集體和群眾利益伸手)，迄今已堅持了XX年。十幾年來，姜廷才沒有到村民家吃過飯，沒有收過村民一份禮，沒有接過一次回扣，沒有違反原則為任何人開過一次“綠燈”。一次，姜廷才的“連襟”酒后把村委會主任打了，派出所民警知道是姜支書的“連襟”后，沒有做拘留處罰，他主動找到鄉黨委書記和派出所長，要求派出所必須做出拘留處罰。姜廷才含淚硬是把自己的“連襟”送到了拘留所，他每天親自為他送飯。這就是姜廷才有名的“三哭”之一。不僅如此，他還非常儉樸，是個有名的“扣門”。他認為，該花的錢一分也不少花，不該花的錢一分也不花。他和村干部除了合作企業老總來洽談業務之外，沒有用集體的錢去過飯店吃飯，從來沒有一名村干部去過任何娛樂場所。他跟鄉黨委書記一起出差，經常是黨委書記請他吃飯。一次縣里某個部門到村上搞調研，午飯是每人兩個饅頭一碗湯。但是，引進項目、創辦公益事業等能為民村帶來利益的事，他舍得花錢。
由于姜廷才重視班子集體的作用，尊重村民的主人翁地位，他和村黨支部被稱為開明的村支書和黨支部。姜廷才被省政府命名為“省勞動模范”;全市優秀“村黨支部書記”;青岡縣第一屆“十佳公仆”。
三、人文新合，塑造嶄新村民精神風貌
新合村富裕之后，非常注重統籌經濟、文化協調發展。他們認為，僅僅有錢是不夠的，更要改變村容村貌和村民的精神狀態，成為文明村。
改善人文環境。他們從90年代中期開始整治村里環境：從村中遷出柴草垛和糞堆、修路、建橋、安裝電話、自來水等等。特別是縣里實施“改鄉村面貌、建美麗家園”工程后，新合村就提出“突出以人為本，培育人文環境”的口號，積極籌資籌勞，大打環境整治大會戰。現在，新合村道路全部達到了硬質化標準，并實現了屯屯通、路路通，電話、有線電視、自來水入戶率達100%。還建造了400多畝護村林、護宅林。新合村是全縣“改、建”工程的標兵村。走進新合村，就會感受到平坦的路面，整潔的小巷，路邊花團簇簇，楊柳相間，一排排磚瓦房錯落有致。初來的人會說，這里好像一個小城鎮。
活躍文化氣氛。新合村經常聘請黨校教師、科技專家來村講課，學習理論、法律、科技知識和黨在農村的方針政策。村里成立了農民學校和家長學校，建起了圖書室和閱覽室，還組織了4支秧歌隊，經常活躍在村屯之間。村中“五戶”也充分發揮作用，組織村民開展一些喜聞樂見的文體活動。8月份，新合村聘請縣文工團、“夕陽紅”藝術團舉辦了紀念鄧小平誕辰100周年文藝聯歡會。9月份，全縣“農業科技成果展示大集”在新合舉辦。豐富的文化活動使小村到處涌動著現代文化的氣息，也使這個村的文化品位有了新的發展和升華。
塑造淳樸的村風民風。新合村以培養家庭美德和社會公德為目標，廣泛開展精神文明創建活動。通過起初開展的“五好家庭”評比，到現在的“十星戶”評比，優秀“五戶”評比、“好媳婦”和“好青年”評比等活動，來純潔民風、端正村風。
創評活動的開展，有效激發了村民積極進取的內在潛力，他們主動為自己的形象去努力，主動為集體和自己的榮譽去奮斗。有的小孩在張榜公布的“十星戶”名單上找不到自己家長的名而找父母理論，有的孩子定婚，家長要四處“借星”，出現了相親借星、哭著要星的感人場面。村里俊男靚女以“好青年”作為尋找伴侶的條件，公婆們為自己的兒媳被評為“好媳婦”感到自豪，農戶為能使自己取得“優秀五戶”而主動去做好人好事，等等。現在，新合村村民開始注重穿著、注意舉止，言談文明禮貌，爭先創優、團結友愛，和睦相處，尊老愛幼已蔚然成風，淳樸的村風民風已初步形成。
四、和諧新合，營造良好社會氛圍
“活力新合”、“開明新合”、“人文新合”三點歸一，必然造就一個“和諧新合”。由于村黨支部咬住科學發展不放松，促進了新合村經濟、政治、文化“三個文明”和諧發展，形成了干部熱情高漲、群眾心情舒暢、眾志成城奔小康的新局面。
錢袋子和腦袋子“雙富”。新合村治村有一個明確的目標，物質文明與精神文明要協調發展，既要讓村民由窮變富，也要讓村民由富變好。前些年，村里一部分人先富起來了，有個別人容易錢袋子滿了腦袋子空了，姜廷才也目睹了一些有錢人“富而不仁”、“富則變壞”的現象，他開始思考什么是真正的富裕。他認為，只有錢袋子和腦袋子“雙富”，物質富裕、精神富有，才是真正意義上的共同富裕。他們一方面想方設法為村民打造一個致富的平臺，另一方面對村民加以正確的教育和引導。在工作中，既擴大集體積累，也增加對村民教育的投入，既增加村民收入，又努力提高村民的文明素質和精神風貌。目前，新合村村民不僅物質上富有，而且精神生活豐富、充實。
班子團結。建設鄉黨委書記董立濤在座談時說：“新合村的班子是一個團結、創業、奮進的班子”。1993年由姜廷才主持制定的村黨支部“三會一課”制度，到現在也沒有間斷過。村黨支部民主生活會定期召開，村干部互相戒勉。在新合村，村干部人人都能從群眾利益出發，顧全大局，班子成員沒有相互爭斗、互相拆臺的現象發生，都是心往一處想、勁往一處使。XX年8月，村里的舊“羅馬車”有了買家，村黨支部經過研究覺得價格合適，在支部書記不在家的情況下就把“羅馬車”賣了，并把買車人和價格向村民公開。姜廷才到現在還不知道買主是誰。
干群和睦。在新合村，村干部在群眾中的形象好、威信高。干部群眾不隔心、不相遠，老百姓沒有罵干部的。村干部、黨員和村民代表經常深入到村民中間，不僅為村民發展經濟出謀劃策，也做他們的思想政治工作，通過交心、談話，與村民們處成了朋友、兄弟，打成了一片。同時，新合村黨支部真心實意為群眾謀利益的實際行為，換來了群眾的信任和擁護。在新合村，黨支部的凝聚力和號召力讓人們贊嘆不已。去年秋天，村里決定修村里8公里紅磚路面和安裝自來水，每個農戶“攤派”1000元。通知發出的第二天一大早，很多村民已經等在了村委會的門口，規定的任務3天之內全部完成。在修村中紅磚路時，村民們主動前來幫助搬磚、運砂子，不講任何代價，就連70多歲的老太太也頂著小雨用掃帚掃砂子迷磚縫。以姜廷才為首的村黨支部成員在每次換屆選舉時，都是全票當選，姜廷才已連任支部書記XX年。村民們自發地說：“村干部一心為我們辦實事兒，跟著這樣的干部，我們有奔頭”。在當前農村人地矛盾比較突出的情況下，新合村村民沒有一例因土地糾紛上訪的，15年來也沒有一例上訪事件。農村常見的賭博耍錢，新合村很難看到，吵架打仗的事很少見，鄰里相處和睦，新合村已經XX年沒有發生刑事案件。在新合村，放在地里的玉米沒有誰家丟過，栓在院外的牛沒人偷過，集體的東西沒人拿過，公共設施沒人破壞過。
一個充滿經濟活力、富有人文精神、社會穩定和諧的嶄新的新合村，正在凸顯其獨有的魅力。它給我們帶來了諸多思考和啟示。
啟示之一：科學發展是一把永恒的“尺子”。衡量一個地方經濟社會發展，科學發展觀是一把永恒的“尺子”，可以說新合村是村級黨組織中貫徹落實科學發展觀的較少見的一個典型。農村要實現全面建設小康社會的宏偉目標，不真正落實科學發展觀是沒有出路的。
啟示之二：提高執政能力是一篇大文章。新合村發展的成就，取決于村支部書記和村黨支部有著較強的領導發展的能力、建設民主政治的能力、建設先進文化的能力和建設和諧社會的能力。當前，大多數農村基層黨組織執政能力面臨著諸多挑戰，如何解決這一問題，是一個極其重要和緊迫的課題。
啟示之三：沒有創新就沒有發展。新合村的發展生動地體現了新合人不斷解放思想、勇于突破的創新精神，爭創一流、勇攀新高的進取精神，腳踏實地、求真務實的實干精神。農業靠土地、農民靠種田，是中國農民千百年來的繁衍生息一直延續至今的國情，修理地球求得生活上的溫飽即可滿足，是大多數農民所具有的傳統觀念。怎樣在新形勢下培養農村干部和廣大農民的創新思維和開放意識，使之沖破傳統小農經濟觀念的束縛，用工業化的理念來經營農村經濟和發展農村，是統籌城鄉發展，實現城鄉一體化的必然選擇。
文明調查報告 12
一、調查目的：
了解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。
二、調查對象：
勘查與測繪學院08級同學。
三、調查形式：
問卷形式（發放問卷40份，回收有效問卷40份。）
四、調查內容簡介：
調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。
五、調查結論：
以下是問卷調查統計：
1、在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎？（很注意90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%）。
2、碰到老師會不會主動問好？（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。
3、上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室？（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。
4、離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎？（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。
5、對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何？（反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%）。
6、上課你會把手機關機或調靜音嗎？（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%）。
7、在食堂中是否會自覺排隊打飯？（當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。
8、宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜？（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎？（會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦？（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11、你覺得當前長春市大學生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應該進一步必進？（說臟話10%，不注意個人、公共衛生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀律20%，不愛護公共設施10%等等。）
六、問題分析及對策建議。
從統計這40份問卷中，我們看到了08級大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。
從他們對我院大學生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說臟話，不注意個人、公共衛生，公交車上不讓座，不注重課堂紀律，不愛護公共設施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。
針對出現的這些問題，我們提出兩點建議：一、校園呼喚文明行為，學生應自身加強自律，爭做一名文明大學生；二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學們了解與自已相關的事情細致些。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。
不可否認，我院絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。
大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。因此我院分團委特舉辦這個“大學生文明修身活動”，爭做文明大學生，創建文明校園。
有人不禁要問：文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！校園應該存在文明的火種。
校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優良的校園環境，對我們身邊的發展、學習都有立桿見影之效。
更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的.個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力！歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的。”
愿這郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經敲響，生活的交響曲還在延續。
我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。加分哦。
文明調查報告 13
調查名稱：
關于校園文明的調查報告
調查地點：
武漢工程大學
調查時間：
20xx年11月20日
調查人員：
10級動畫1班
調查目的：
了解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。
調查對象：
武漢工程大學全體同學。
調查形式：
問卷形式（發放問卷80份，回收有效問卷69份。）
調查內容簡介：
調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。
調查過程：
①確立調查主題
②確定調查人員
③撰寫相關調查內容
④向校內發放相關調查問卷
⑤回收調查問卷，并總結調查內容
⑥敘寫調查感受
⑦撰寫總結性調查報告
人們常說大學校園是“象牙塔”，“凈土”，大學生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。石河子大學舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。據介紹，污損圖書現象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什么會發生在大學校園中？反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數同學是積極進取，要求上進的，表現出當代大學生應有的可貴品質。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質和修養還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學在老師的指導下在全校范圍內展開了關于校園文明的調查。
以下是問卷調查統計：
1.在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎？
（很注意90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%）。
2.碰到老師會不會主動問好？
（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。
3.上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室？
（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。
4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎？
（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。
5.對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何？
（反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%）。
6.上課你會把手機關機或調靜音嗎？
（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%）。
7.在食堂中是否會自覺排隊打飯？
（當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。
8.宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜？
（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎？
（會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦？
（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
關于這次調查，我們想說：
從統計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。
由于教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經歷你不陌生，經常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學秩序或學習環境。
如果你常去圖書館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“占”著座位，后來的同學只能“望座興嘆”。有時候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著。“占座”事情雖小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。
如果你經常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發短信,接打電話,玩游戲，聽mp3,吃東西，翻閱與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。
有一些宿舍的衛生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在里面發現一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛生雖小，但反映出來的個人素質尚待完善。
如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的.行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。
還有講臟話，打架斗毆，抄襲作業，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數就是我們學生自己。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。有人不禁要問：文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠？其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優良的校園環境，對我們身邊的發展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力！
文明調查報告 14
一、對文明禮儀的理解
（一）、問題設計的原因
設計這個問題是想先了解一下人們對文明禮儀的了解、認識，再做深一步的調查，看看人們的理解程度和文明禮儀的各個方面。
（二）、采訪結果
爸爸：我認為，文明就在生活中的每一件小事中。例如平時的生活中，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。 ??
媽媽：勿以惡小而為之,勿以善小而不為。就算再小的壞事也不能做，就算再小的善事，也不能不做！
街邊小販：起碼要做到把垃圾都扔進垃圾桶，這才叫文明啊。
網絡：道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。
在校學生：由禮儀所體現出來的行為在日常生活中處處可見。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因為這些小事，才能讓我們真正體會到人與人之間的溫情，才足以證明中國是個名副其實的禮儀之邦。
（三）、結果分析
（網絡統計）
二、文明禮儀的現象
（一）、問題設計的原因
看看生活中是否有大部分人是做到文明禮儀的，而且可以看出我們生活在一個怎樣的文明社會里，提高人們的警惕。希望人們做到文明禮儀。
（二）、采訪結果
爸爸：有時候，我去圖書館看書，發現聊天這種現象遍布圖書館的各個角落，圖書館是否會變成聊天室？有的人聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的人不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。圖書館里的人們還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個社交圈子。 一點也體現不出文明?
媽媽：有修養的人，總會盡可能地成全別人的美事。助人為樂，不把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害別人。我們還要做個講文明的好孩子，不說別人的長短和事非。要以自己的本分為要，尊重別人的生活習慣，處處為別人著想，不做對不起別人和有害別人利益的`事。
街邊小販：我覺得我們在進步，社會也在進步。聽說，錢灑了一地，卻沒有人歸于己用，反而幫他們撿起來。現在我去做公交車又有人給我讓座。我們更應該用行動來證明自己，讓文明之花盛開在祖國的每一個角落！
公司白領：很遺憾地，在現實生活中，常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈。
在校學生：在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨。
（三）、攝影圖片
四星級酒店的干凈的大堂
干凈的社區廣場.
運動場的草坪上有垃圾
同學們在圖書館爭先閱讀，但沒有吵鬧.
（四）、結果分析
（網絡統計）
三、如何宣傳文明禮儀
（一）、問題設計的原因
希望能讓人們自己能提高意識，并且為有關部門提供意見，做到更好。
（二）、采訪結果
爸爸：首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：
①謙虛禮讓
②談吐文明
③舉止端莊
④講究衛生。
我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
媽媽：對一個人來說，文明禮儀是其思想道德水平、文化修養交際能力的外在表現，對一個城市來說，文明禮儀是這個城市市民文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映。因此，在人們崇尚良好的社會環境中，文明禮儀已不是個別行業或個別社會層次的需求，而是全民全社會所必須倡導的。
街邊小販：到他人房間要先敲門，經允許再進入；到別人家做客時，不要亂翻別人的東西。無論你到什么地方去，都要遵守那兒的規矩；尊重別人的風俗、民俗；尊重大自然中的萬物平衡……
公司白領：采取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
在校學生：我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明調查報告 15
調查目的和意義：
了解家鄉生態文明建設的基本情況，主要是河流水污染和街道的垃圾分類，意義在于在此基礎上了解居民對環保意識的深淺，好進一步開展環保教育活動，共同建設我們美麗的家鄉。
調查過程：
在寒假的這段時間里，我實地考察過家鄉的河道，也去了村委會詢問。在與村委會領導的交談中，我得知前幾年，縣里加大對鄉村的經濟建設，村委會也努力的做招商引資工作，村里經濟效益取得了一定的成效。但是由于過于注重經濟效益，使得在一定程度上忽略了對環境的保護。流經村里的一條河流受到了一定的污染，工廠向河里排放污水，生活垃圾往河里倒。從前清澈的河水，而現在垃圾四處漂浮，邊緣仿佛污穢的水溝一樣。很多地方都是如此，由于前幾年單方面的追求經濟效益，對污染問題沒有及時處理。從而導致環境并沒有得到很大的改觀，相反還使部分環境污染更加嚴重。
基本情況與分析：
1、平林開擴土地，綠態嚴重遭到破壞，由于目前人口增多，土地資源缺乏，為了開擴
更多土地空間，從而進行了平山伐林，導致了更多的自然生態環境遭到破壞，大批樹木被伐，綠地呈現指數上升減少人口的增多同時也使得生活垃圾也隨之增多，國家在很早之前就頒布了保護環境條令，同時也實施了許多措施，禁止人們隨地扔垃圾，廢品回收利用，城市還設有專門的收垃圾場所，有專門的工作人員清理垃圾，然而在農村，這一切的待遇只是空頭支票，沒有專門的回收垃圾場所，人們為了方便，都是會隨地找個地方就倒，河流、山地、角落成為人們倒垃圾最“關照”的場所，積堆成山的垃圾引來了喜愛垃圾的動物，散發出陣陣臭味，河水在人們的照顧之下，清澈之軀也像穿上了五顏六色的衣服，從此望不到里，街道上散布著的是人們不自覺隨手扔的垃圾，沒有人掃，這些垃圾就像到處漂流的浪子，沒有固定停留的.地方，飄到哪兒就是哪兒廢品重新利用的不夠全面，在這些生活垃圾里，有許多塑料袋，紙袋，舊衣服，舊玩具，這些都是可回收利用的物品，特別是塑料袋，塑料袋屬于一級污染品，人們購買東西的商品袋用過一次之后都會隨手扔掉，而不是重新利用，隨著人們經濟的發展，舊衣服、舊玩具已被人們遠遠拋之而去，有些以撿垃圾為生的就會撿這些回去利用，相比之下他們比我們更懂得環保。
調查結論：
文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態
首先，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 “地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發資源和保護環境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。
其次，樹立人與自然協調與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的生態狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。
人是自然的產兒，自然是人類的家園，珍惜自然就是珍愛人類自己，愛護地球就是愛護我們的生存空間。為了人類的生存和發展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
第三，樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。我們在社會主義現代化建設中，不僅不能違背經濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態規律。規律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。一些人更一針見血的指出：環境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
第四，樹立生態效益是長遠的經濟利益，保護資源和環境就是保護生產力，加強生態建設就是提高競爭力的理念。
資源和環境關系到我國經濟和社會的發展。實現全面建設小康社會的奮斗目標，需要良好的生態環境和充足的自然資源作保證。而日前我國生態環境和自然資源狀況已構成制約我國經濟和社會發展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經濟發展與資源短缺的矛盾十分突出;在生態方面，生態環境脆弱，自然災害頻繁;在環境方面，隨著我國工業化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。現實向人們提出：是該轉變“資源無限，環境無價’的觀念為“資源有限，環境有價”的觀念的時候了;是該摒棄以犧牲資源和環境為代價來換取經濟暫時繁榮的不文明、不科學、不合理的經濟發展模式的時候了。
建設生態文明，并不單指傳統意義上的污染控制和生態恢復，而是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。很多地區有著嚴重誤區，認為發展經濟和生態文明建設是魚和熊掌不可兼得，這是十分錯誤的想法。要真正實現經濟發展、工業發展、科技發展，就必須人與自然和諧相處，需要大規模開發和使用清潔的可再生能源，實現對自然資源的高效、循環利用。在不破壞環境的前提下，實現可持續發展戰略。
黨在十八大報告指出：“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族的永續發展。”黨的十八大提出了“建設美麗中國”讓我們看到了國家加強生態文明建設的意志和決心，也給我們描繪出了一幅未來生活的新景象。同時我們要“共同呵護人類賴以生存的地球家園”。把生態建設上升到文明的高度，是我們黨對可持續發展戰略思想認識的不斷深化。建設生態文明不僅對于貫徹落實科學發展觀、繼續推進中國特色社會主義偉大事業和全面建設小康社會具有重大的現實意義，而且對于維護生態安全、推動人類文明進步喝可持續發展具有深遠的歷史意義
近幾年來，國家努力倡導生態文明建設，走可持續發展的道路，縣里各村也開始抓生態文明建設，我們村也不例外。對于一些違規操作的企業，堅決給與整頓甚至關停。
評價建議或對策：
雖然目前國家提倡使用環保袋，但是我個人覺得我們可以像以前古代一樣，不用塑料袋裝東西，比如我們去買菜，每家每戶都會有一個竹籃子，買豬肉可以用稻草捆豬肉，其余菜類可以用籃子裝起來每村每城市可以成立一個慈善機構，專門回收可利用的衣物、玩具、生活用品等，并聘請家庭困難失業人員對這些衣物進行縫縫補補，修理玩具等工作，降低失業率，提高人們的生活水平，整理好的衣物玩具又可捐給需要的人環境污染最嚴重的就是一次性塑料飯盒，每年國家都會有大量的塑料盒飯被棄，這些一次性塑料飯盒都只利用一次，隨著旅游業的發展，高效生活的速度，更多人外出都會選擇快餐食用，從而導致一次性塑料飯盒的使用數量越來越多，因此我個人覺得我們可以選擇用可重新利用的飯盒外出去打快餐時用自身攜帶的飯盒裝飯，這樣可以減少大量的一次性塑料飯盒的使用，從而提高環保作用每個村每個城市都必須成立一個回收垃圾的場所，街邊設有垃圾桶，同時也必須得加強人們的環保意識，我們也可以舉辦一些有趣的環保活動，這樣可以提高人們環保的興趣。
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