關于春節的調查報告14篇

　　在當下這個社會中，越來越多的事務都會使用到報告，要注意報告在寫作時具有一定的格式。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編為大家整理的關于春節的調查報告，歡迎大家分享。

關于春節的調查報告1

　　汪清新年的氣氛十分熱鬧，最近，我們進行了考察，報告如下：

　　一、 中心市場等各個營銷店

　　市場里可以說得上是人生鼎沸，貨物是應有盡有，舉不勝舉。人們都在忙著辦年貨，這可是把賣年貨的老板樂壞了，他可是借著過年大發呢。市場門口也擠滿了人，這可是人歡馬叫，水泄不通呀，再說其它的營銷店，也是很熱鬧了，里面擠滿了人，都要購的滿載而歸呀。

　　二、 三十晚上｛除夕夜｝

　　最熱鬧的時候就是夜晚，五顏六色的禮花把晚上的天空裝扮起來，有的像龍，有的像海螺，有的特別像閃閃發亮的圣誕樹。伴隨著一聲聲巨響，巨大的禮花綻放在夜空中，白色的、綠色的、粉色的，十分美麗，有的花還帶著響聲。天空的禮花五彩繽紛，地下的人群一片喝彩聲，大人們看著，說著，笑著，孩子們跳躍著，呼喊著，熱鬧極了。

　　三、 大年初一

　　大年初一那天，無論大人們，孩子們，還是老人們都穿上了新衣服，戴上了新帽，每個人的臉上都帶著燦爛的笑容。聽說，在這天，媳婦都要帶著孩子和姑爺回娘家，說是這樣做吉利。還有初一早上要放鞭炮，貼桃符，因為人們說這樣做在新的一年里會交好運的。

　　四、步入新的一年

　　我們共同走進新的一年————20xx年。20xx年意味在新的一年里，會有更多的是發生，會有更多的運氣和命運走向你。20xx年裝點了我們美好的生活，20xx年伴隨著我們去迎接新的明天！我們多么幸福啊！

關于春節的調查報告2

　　調查目的：

　　在春節期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學生，在學習課本知識的同時，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。

　　調查時間：

　　20xx年x月x日

　　調查地點：

　　家中及周邊

　　調查對象：

　　家中及附近老人

　　調查方式：

　　詢問并記錄

　　調查結果：

　　在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。

　　臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門。

　　臘月二十七/二十八

　　洗浴

　　"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。

　　臘月三十貼門神貼春聯貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯的風俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術.在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點以前包好，到半夜子時吃。當新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節目了。

　　正月初一開門炮仗拜年聚財春節早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節里的一項重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。

　　二是禮節性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。

　　三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機買些禮物。

　　四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，見面彼此說：“恭禧發財”

　　另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。

　　正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。

　　正月初五正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹銀花，這是元宵節最突出的景觀。張燈放火、觀燈游賞是元宵主要的節俗活動。元宵節真是中國的狂歡節過了正月十五，這一年的春節算是結束了

關于春節的調查報告3

　　一.過年長輩為什么要給孩子壓歲錢

　　每到除夕之夜，小孩子將會得到長輩給的壓歲錢。為什么過春節的時候要給孩子壓歲錢呢?

　　這里有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發燒，講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為"守祟"。

　　在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。

　　在我國歷史上，很早就有壓歲錢。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。

　　唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節是"立春日"，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒有這一習俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，"玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢"之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。

　　宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節。不少原來屬于立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的："以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。"

　　到了明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以后，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓義為"長命百歲"，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著"財源茂盛"、"一本萬利"。貨幣改為鈔票后，家長們喜歡選用號碼相聯的新鈔票賜給孩子們，因為"聯"與"連"諧音，預示著后代"連連發財"、"連連高升"。

　　從上面的敘述中不難發現，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

　　二.過年時為什么要吃餃子

　　餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。

　　據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

　　大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子里單獨吃。

　　宋代稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。

　　元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語。

　　清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。

　　民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

　　過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混狀態，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線)，用嘴咬吃。

　　餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。

　　在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。

　　有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發菜，象征團圓發財。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。

　　餃子這一節目佳肴在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

　　三.少數民族是怎樣過春節的

　　中國傳統的春節不僅是漢族的傳統節日，也是少數民族的傳統節日。春節期間，少數民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。

關于春節的調查報告4

　　春節，作為中華民族的傳統節日，在中國已有幾千年的歷史，是中華民族傳統文化的瑰寶，值得每一個中國人去傳承與發揚。然而，近年來隨著經濟水平的提高，人民的物質生活得到了較大改善，對春節的態度卻日漸輕慢。在我所接觸到的很多人都普遍表示過年沒意思，對新年少了兒時的那種期盼。盡管還有一些孩子對“年”依舊保存有較大的興趣，卻也只是因為過年時可以盡情的玩，并不了解“過年”的真正含義所在。

　　就我個人而言，我很難理解上述現象。我對春節向來都有著很深的感情，感覺過年關是一件幸福的事，也是一件神圣的事。我深知要弘揚中華民族傳統文化離不開廣大人民群眾的大力支持，然而越來越多的人的態度的輕慢勢必會造成全社會春節意識的淡薄，以致到頭來這樣國寶級的節日趨于消亡-------這是我所不愿看見的。處于當代大學生該負有的對弘揚中華民族傳統節日的責任感與好奇心的驅動，我特利用年后的空余時間做了這個社會調查，以求更加全面的認識現今社會不同年齡段的人對春節的態度。

　　調查時間為20xx年1月24日到20xx年1月30日（即農歷正月初二到正月初八）；調查地點為山東省臨沂市蒙陰縣蒙陰鎮巨山村、柳泉村、劉官莊村、季官莊村、瓶子村、石門村等六個行政村；調查對象為著六個行政村中不同自然村的不同年齡段的村民；調查采用的方式為面對面、一對一的采訪，并以文字的方式記錄。在采訪過程中將村民分為兒童（六歲到十二歲）、青少年（十三歲到二十五歲）、壯

　　年（二十六歲到四十五歲）、老年（四十六歲以上）等四個年齡段，并作分別面對面的調查。下面就按這四個年齡段的結果做分別介紹：

　　一、 兒童（六歲到十二歲）：

　　說到兒童，我想每個人都會有一個余年有關的難忘的記憶----或美好或憂傷----我自然也不會例外。因而在介紹調查結果之前，我想先說一下我自己的有關童年中年的記憶。

　　六歲之前我的記憶是空白的，這也是在劃分年齡段時從六歲開始記的原因。記得六歲到十二歲這段時間里，我對過年時充滿了期待與喜愛的。盡管那時候并不能理解“年”的真正含義，但我知道過年這幾天可以見到很多平時見不到的長輩、兄弟姐妹，可以拿到來自父母長輩的壓歲錢，可以吃到平時吃不到好東西，可以盡情的玩盡情地吃，父母對自己的要求也會變得寬松許多。當然還有許多說不清原因的由于孩子的天性產生的原因。十幾年過去了，通過本次的調查，我發現如今孩子們對春節的態度與我兒時的記憶是那么的相似，甚至原因都是一樣的！以下是結果。

　　本次共對六個行政村的123名六歲到十二歲的兒童進行了面對面的采訪。其中有22人只發笑搖頭而拒絕回答問題，實際應答率為82.1%。在接受問答并作出合格答案的101名兒童中，有81名明確表示自己盼望過年的意愿。另外20名的回答模棱兩可，大意是不知春節是怎么回事，沒有什么具體的感受。又分別針對產生不同態度的原因，對這兩類人進行進一步的調查。

　　有明確意愿的81個孩子的原因相對比較統一，回答“過年的時

　　候有很多好吃的好玩的”的有75人，這部分人雙親中至少有一人常年陪伴身邊，生活無憂無慮。另有7人回答過年可以見到爸爸媽媽，爸媽會給他們買很多好吃的好玩的。這部分人，屬于純粹的留守兒童，雙親皆外出打工，平時難得見到父母。回答模棱兩可的20人，都是年齡10---12歲之間的。

　　二、 青少年（十三歲到二十五歲）。

　　這正好是我現在的這個年齡段，但調查結果讓我自己大吃一驚，從結果中我發現，我似乎與同齡人有些格格不入。

　　這一年齡段中 共有151個受訪者，其中有2個托詞說忙而拒絕回答問題應答率為98.7%.除去四份不合格的問卷，共得到145份有效答案。

　　對春節的態度：應答的145名青少年中，有93名明確表示“對春節失去了興趣，沒有了而是那種期待的感覺”。這部分人完全理解春節的含義，也知道如果這個節日消失對中華民族來說是個損失。但盡管如此他們依舊不會因此而更加重視這項文化。對他們而言，掙錢或學習掙錢的本事才是正經的事。像類似這樣的繼承發揚傳統文化的事，與他們無關。消失了他們會遺憾，保住了他們也會高興，但不會為此貢獻力量。

　　另外的52人表示對春節沒有了期待，但依舊對過年充滿了興趣。這部分人大多是20歲左右的外出務工的人。他們說春節的時候能夠放下一切壓力盡情的玩、可以見到平時沒機會見到的老朋友、老同學。但同時他們也表示春節時無法避免的飲酒是件令人頭疼的事。

　　三、 壯年（二十六歲到四十五歲）

　　此年齡段的答案分歧比較大：

　　此年齡段共有274名受訪者，無人拒絕回答，應答率100%，且全部合格。這其中有126人是外出打工的，余下的148人是在家務農的。為了區別兩類人，將訪問結果分類介紹。

　　（一）、外出打工的部分。

　　這一部分的受訪人數為126，全部表示渴望過年，他們的共同原因是春節的時候可以回家與家人共享天倫之樂。其中61人認為春節盡管是中華民族的傳統節日，但已經過時了，沒有什么值得珍惜的。另外的65人的認識有所不同，他們對中華民族的這個傳統節日依舊保持者濃厚感情，如果這個節日就此消失，與他們個人感情上是無法接受的。

　　（二）、在家務農的部分。

　　這部分的受訪人數為148，其中70人認為春節與平時沒有什么區別，只不過是承上啟下的一天。這部分人一般為常年的自家土地上耕作的農村勞動力，幾乎全年過著日出而作，日落而息的生活。但每到春節，他們依舊相當重視，像履行義務一樣維護著這中華民族的傳統節日。其余的78人多數為家庭主婦，她不但不渴望過年，而且還有些討厭過年。因為和那些男人們一樣每到春節他們就像履行責任一樣將過年幾天要用的、要吃的都給準備好。這些事雖說并不難辦，但零碎的活多了，也著實的累人！

　　從總體上看，這個年齡段的人大約有一半的人渴望過年，另外一

　　半不渴望甚至厭惡過年；在這這兩部分人中又個有一半的人認為有必要弘揚中華民族的這個傳統節日，各有一半的人認為這個節日不值得傳承。

　　四、 老年（四十六歲以上）

　　調查結果顯示這部分人的意見是比較統一的，他們對春節幾乎都是既盼又怕、都認為作為中華民族傳統節日的春節很值得傳承與發揚。

　　這一年齡段的受訪者人數為187，除有兩個言語上有些糊涂答案不可信外，其余185人皆作出可信的有效答案。在有效答案中有179人認為春節是值得保留的傳統節日并很盼望春節的到來。但由于老年人怕老的通病，這部分人又都害怕春節的來臨，因為一過春節就預示著他們又老了一歲。其余6個老人，還或許是由于年事已高的緣故吧！他們對春節沒有了盼，只剩下了怕。當然，他們也是認為春節時個值得繼承和發揚的傳統節日的。

　　在這一部分人中，有一個共同的特點就是都比較喜歡聽戲。同時，還有個比較有意思的現象就是，他們在年輕的時候像如今的青少年一樣對戲曲也沒有什么興趣，但隨著年齡的增長，卻在不知不覺中喜歡上了它，我不能理解這其中的原因。

　　在采訪的過程中，我向年紀比較大地老人請教年輕人為什么對春節失去興趣的原因時，一位老人說道：“如今的生活水品提高了，家家飯桌上擺放的食品都比他們年輕的時候過年時的飯桌上的還要豐富。天天過的都像過年一般，誰還會渴望著過年啊！”仔細想來也確實如此。

關于春節的調查報告5

　　調查時間：

　　20xx年2月16日

　　調查地點：

　　xx

　　調查人：

　　xx

　　調查問題：

　　春節習俗中的貼春聯，吃年夜飯、拜年、壓歲錢。

　　被調查者：

　　家長、老前輩、有關資料

　　調查結果：

　　1、貼對聯

　　春聯是從兩千年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納余慶，佳節號長春。”這就是中國最早的春聯了。以后，春聯得以推廣，沿襲至今。過年時，各家各戶都要貼春聯。

　　2、吃年夜飯

　　在大年三十的晚上，家家戶戶都匯聚在一起熱熱鬧鬧地吃年夜飯。這是新年的第一次正餐，既可以在自己家吃，也可以在長輩家吃。對于年夜飯的菜式和菜數都是很講究的，在我們當地，年夜飯至少要炒六個菜，然后再煮上一大盆大鍋飯，燜一盆大米，在午夜12點還要吃餃子，第二天就不用再吃太多飯了，都忙著到處去拜年。

　　3、拜年及收壓歲錢

　　正月初一拜年是我們小孩子最喜歡的日子，因為我們可以受到許多壓歲錢。相傳，在古時候，有一個專門在大年三十晚上吃小孩的妖怪，有一對夫婦用紅紙包了幾個銅錢放在自己的孩子身上，妖怪來了以后，這個小孩身上冒出紅光，妖怪嚇得趕緊跑了，其他人也學者給自己的孩子壓歲錢，妖怪果然不敢來了。所以，現在長輩們會給自己的孩子壓歲錢，以祈求孩子們來年平平安安。

　　4、調查體會：

　　春節是我國的傳統日，至今已有幾千年的歷史了，我們應該多了解一下傳統節日文化，感受一下傳統文化給我們帶來的快樂。

關于春節的調查報告6

　　調查地點：溫溪菜場和周邊商店，街道

　　調查內容：部分食品價格

　　調查方式：詢問，采訪，親身體驗。

　　前言： 當前，正是春節前期間，各部門也在歡渡春節。有人說：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節。”所以也就是說這是一年中花錢最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪了溫溪菜場和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。 進距離體驗。

　　調查對象：瑪利瑯快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店

　　調查時間：xx年1月16日

　　調查結果： 第1站：瑪利瑯快餐店

　　時間：中午

　　店里情況：比較清閑

　　調查桌數：五桌 衛生 環境 服務態度 食物味道 點餐速度 五桌滿意 四桌滿意 一桌一般 一桌滿意 三桌不滿意 一桌一般 一桌滿意 二桌不滿意 二桌一般 一分鐘不到買到快餐

　　第2站：肯德基人民店

　　時間：中午

　　店里情況：非常忙

　　調查桌數：

　　五桌

　　衛生環境

　　服務態度

　　食物味道

　　點餐速度

　　五桌滿意

　　二桌滿意

　　二桌太差

　　一桌一般

　　一桌滿意

　　四桌不滿意

　　四桌滿意

　　一桌一般

　　二分鐘不到買到快餐

關于春節的調查報告7

　　調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質，尋找出規律，總結出經驗，最后以書面形式陳述出來。一起來看看關于春節的消費調查報告，僅供大家參考！謝謝！

　　春節開封消費市場有以下幾個方面的特點：

　　一、金銀首飾、散裝商品、服飾、家用電器、智能小電器、智能手機等商品暢銷。從調查情況看，春節期間，商家推出各種促銷活動，“春節不打烊”、快遞歇業、居民春節傳統消費習慣等因素的影響，店面銷售傳統模式依舊火爆。一是服飾類商品依舊暢銷。商家在推出春季新款服飾同時，開展冬季服飾促銷，消費者購買踴躍。二是金銀珠寶需求較旺。猴年主題珠寶、婚嫁系列首飾、賀歲金銀條等銷量攀升。三是中低價商品熱銷，尤以煙酒、飲料、副食、茶點等商品最為明顯。像食用油、糧食類、肉禽蛋類、蔬菜類、水果類、奶及其制品類、煙酒飲料類等類消費增長明顯。四是家用智能小電器、智能手機銷售較好。這類消費品由于更新換代周期較短，對于年輕一族尤其有著較大的吸引力。

　　二、與去年春節相比，部分高端禮品遇冷淡。從調查情況看，一是消費者消費趨于理性，高端的禮品套裝、高檔消費品遭到消費者的冷遇，與之相反，中低檔商品、散裝商品銷售趨旺。二是兒童電教產品、圖書類銷量略有下降。三是低端家用電器銷售下降。隨著人們收入的不斷提高，消費者選擇家用電器時更多的是注重品牌、環保、智能、高端、新型、智能，這類家電更受到消費者的青睞，低端家電銷售下降明顯。由于受到春節外出務工者回家過年，居民春節放假休息等因素的影響，家庭裝飾材料，建材等銷售略有回落。

　　三、農村消費取向向城市靠攏。隨著農村青壯年外出務工、農民自主創業等，農民現金收入增加，農村居民消費取向逐漸向城市靠攏，務工人員從大城市帶來了新的消費觀給與消費方式，沖擊了農村傳統的消費觀念，消費趨向于品牌化、中高端化。

　　四、中檔餐飲企業生意興隆。從調查情況看，高端餐飲企業紛紛放下身價，走平民路線，經營形勢好于住年。中檔餐飲企業的經營情況看，高檔菜少了，家常菜多了，小份菜、拼盤菜多了，就餐人數明顯增多；受到消費觀念、方式改變的影響，原來的家庭聚餐、走親串友，現在都搬到了賓館、飯店；小型餐飲店停業過節，而大中型餐飲企業抓住節日、旅游消費旺季，紛紛推出不同檔次、不同品味的菜肴，吸引不同層次的消費群體。但是，各餐飲企業消費不忘節約，在“厲行節約、杜絕浪費”的號召下，很多餐館、酒店在餐桌上擺放文明就餐提示卡，引導消費者適度訂餐，避免浪費。

　　五、住宿業出現了“一房”難求的局面。春節期間，市區各大飯店、連鎖酒店、家庭賓館的房間被預定一空，出現一“房”難求的局面；開封中心較多，價格低于連鎖酒店，由于兼營住宿，出現排隊等房間甚至是在大廳過夜的局面，服務價格也出現了較大幅度的上漲。由于開封龍亭景區的燈展至正月十六結束，組團旅游、自駕游客絡繹不絕，房間爆滿狀況一直持續到了燈會結束。

　　六、從了解的情況看，今年春節黃金周對開封來講是真正的“黃金周”，消費品市場異常火爆。今年開封萬歲山景區、翰園的春節大廟會，龍亭景區的燈展，鐵塔景區的燈光秀、清明上河園景區等吸引了周邊省市消費者蜂擁而至，帶動了開封消費市場的火爆；加上開封有著遠近聞名的小吃，鼓樓、西司、武夷夜市、上河小吃城，市區街頭巷尾規模不等的夜市攤點，黃金周期間，四大夜市人頭攢動、人滿為患，來汴的外地游客飽了眼福后，又飽了口福，拉動了開封消費市場增長。至正月十五，市區交通近乎癱瘓，外地游客不得不將車停到市區周邊選擇公共交通甚至步行進入景區參觀。總之今年的春節黃金周，開封著實火了一把，中央電視臺的新聞報道，更吸引了外地游客來汴旅游的沖動，更為開封的旅游、消費市場“火上澆油”。

關于春節的調查報告8

　　一、春節主要消費

　　2月份，據國家統計局瀘州調查隊物價調查資料顯示，受春節節日等因素影響，瀘州市居民消費價格幅度擴大，CPI同比上漲2.1%，較一月份擴大0.4個百分點，同比漲幅比全國平均水平低0.6個百分點，比全省平均水平高0.4個百分點，從調查來看，這期間居民消費主要分為一下幾個部分：

　　1、購置年貨

　　春節是我國一個及其重要的傳統節日，因此，對于大多數居民而言，春節期間在年貨上的支出占了所有支出的大部分。春節前夕，摩爾、重百、匯通等瀘州的大型超市相繼進入銷售高峰期。消費者每次消費均在200元以上，在購買的商品中，以肉類和蔬果類居多，其次是糖果，酒水等。

　　2、休閑娛樂

　　隨著人們消費與生活觀念的改變，近幾年，春節期間人們比起在家過年更愿意選擇出門旅游，使得春節成為了旅游高峰期，其中較溫暖的南方與冰雪覆蓋的北方成為人們的首選。除了旅游以外，人們花在KTV，電影上的費用也在增加，這些都是春節與親朋好友一起消遣的不錯選擇。

　　3、飲食消費

　　不同于過去的過年，人們從方便、實惠、美味的角度考慮，現在更加愿意在飯館請客，這也省去了在家做飯帶來的各種麻煩，所以也就增加了春節期間在飲食方面的消費比例。由于吃團年飯大多是以家庭為單位， 因此消費均在500元以上，在某些高檔酒店甚至可以達到20xx元，同時，各飯店在春節期間都會在平常消費的基礎上增加價格幅度，使得春節期間飲食消費在居民消費中占了相當大的比重。

　　4、送禮拜年

　　春節期間人們不僅會和家人度過，還會選擇在這個時期走親訪友以增加親友間的感情，這其中包括了買禮物的費用以及送紅包的費用。隨著人們生活水平的提高，人們送的禮物也越來越昂貴，各種營養品，保健品成為人們的首選。同時，給親朋好友的小孩兒包紅包也成為較大的一個支出，大家在潛移默化中逐漸習慣也此種形式來表達新春的祝賀之情。

　　二、春節消費現狀分析

　　1、人們消費觀念的改變

　　人們已經從以前只解決溫飽問題轉變到開始享受物質生活以及精神生活上，大家不再像以往一樣，機械地把掙來的錢存起來，而是開始步入消費領域，開始學會提高自己的生活質量，改變對待生活的方式態度。

　　2、人們生活水平的提高

　　隨著經濟增長和系列民生工程、惠民政策的推進，瀘州城鄉居民生活水平也得到了同步提高。前三季度瀘州市城鎮居民人均可支配收入13959元，增長16.0%。其中，工資性收入仍成為可支配收入的主體，占可支配收入的68.0%，經營性收入和財產性收入保持快速增長。農民人均現金收入5141元，增長20.5%。正是由于收入水平的不斷提高，刺激了消費水平的不斷提高。

　　3、政府的各種政策

　　受08年全球金融危機的影響，各地政府開始實施刺激消費擴大內需的政策，如：加快建設安居型工程、加快醫療衛生和文化事業的發展等。這些政策直接使得人們改變消費觀念，增加消費。

　　4、商家的促銷手段

　　到了過年期間，各大商場的促銷手段主要分為區別營銷、定制營銷，無縫營銷等方面。主要體現為折扣優惠、送劵返現金等活動。因此，消費者們在各種優惠手段的吸引下進行多種w消費。

　　三、春節理性消費建議

　　1、在春節前夕擬出一個大致的消費計劃，以避免沖動的消費行為，這可以減少消費者在購物時在非必須商品上的支出，節約開支。

　　2、由于在春節期間，受整個社會氛圍的影響，人們會不自覺的`增加消費，同時，各大商場的折扣活動使得商品價格的確低于平時價格，因此消費者應當回避，克制貪便宜的消費行為。

　　3、對信用卡的使用會在無意識的情況下增加消費，由于刷卡并不能實際即刻得反映支出狀況，因此會在不自覺中加大了消費支出，因此人們可以適當減少對信用卡的使用，而改用現金支付。

　　4、按自身收入水平安排消費，這不僅能夠減少自己在非必須商品上的消費，同時也能夠通過計劃的手段提高自己的生活水平。

　　結論：此次調查僅是針對瀘州地區的居民消費現狀，但這種現狀也是各地區在春節期間的一個共同特點，這不僅反映了當今社會人們生活質量的提高，這同時也是對國家日益富強的一大肯定。人們響應著國家的號召，也深深受到國家各種福利政策的惠及。人們自身的生活水平得到了改善，這也將社會的發展推向了一個新的臺階。

關于春節的調查報告9

　　前言：了解春節

　　我們都知道在去年奧運年的時候國家就已經實行塑料袋的禁用。但是在我的調查數據中顯示35%的人群還沒有真正地去執行。不過我們知道這是需要一個過渡期的。對于政府社在環境保護方面做法和成效方面。55%的受訪者的態度是政府的環保的監管力度還是有待提高和改進。

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。

　　這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

　　內容：春節習俗

　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　小年——臘月二十三

　　當代許多大學生專業不對口，發現自己所學知識難以達到市場需求，從而缺少了很多從事社會實踐的機會，自然對社會調查報告也是采取不在乎的態度。

　　我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。

　　北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除。

　　小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

　　接玉皇——臘月二十五

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　趕亂歲

　　調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利于國家的發展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。

　　送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。

　　臘月二十八，打糕蒸饃貼花花

　　所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。” 到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯”。 后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

　　農村環境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發展形勢下，針對城市的環境治理資金尚且不足，更不用說廣大的農村了。環保資金投入不足，導致環保基礎設施建設落后，環保隊伍自身建設跟上形勢需要，環保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環境污染問題，許多改善環境質量的措施得不到落實

　　傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

　　“臘月二十九，上墳請祖上大供”

　　經濟、管理、旅游和美學等多種學科協同配合，對風景區環境進行綜合考察、評價、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風景區的環境資源保護和開發利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風景區范圍內大興土木，建工廠企業;嚴格控制在風景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風景區環境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區生態平衡，以努力把風景區建設成為一個有益于人類健康，構成為一個適合于康樂消費的舒適、優美的旅游環境，以促進旅游業的發展。

　　對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

　　大年三十是“除夕”。

　　有些人經常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會滲透到深水里。水就會污染，也會造成白色污染。

　　現在世界上的能源供應量已經為數不多了，我們必須在能源枯竭之前開發新的能源，所以我們要知道能源的發展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴重的話，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個。所以我們要在開發新能源的同時保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個課題。

　　指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

　　大年初一，開門炮仗。

　　道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。

　　大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。現在許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

　　被調查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關子女的各項支出中，占據前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買書(近60%)。

　　正月十五——元宵節

　　這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。

　　結尾：春節的意義

　　我國傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

關于春節的調查報告10

　　一、 辦年貨

　　1. 調查地點：家里

　　2. 調查內容：特色年貨

　　灌香腸了！媽媽先準備了薄如蟬翼的小腸皮，再把豬肉切碎。接著就是靠真本事的時候了：媽媽在碎豬肉里摻上鹽、味精、料酒和各種調味品，再攪拌著。然后用灌香腸的專用工具，在小的那頭套上小腸皮，大的那頭往里面加上豬肉。這個工藝的要求就更高了：要求用力均勻，用料均勻，這樣子做起來的香腸才好看。

　　香腸做好了！看著這紅白相間的精美的香腸，我讒得直流口水！

　　二、送年禮

　　1． 調查地點：小姑家

　　2． 調查內容：小屋面貌

　　一大早，媽媽就拉著我起床，說是要去小姑家拜年。我興高采烈地，恨不得立即就坐飛機去小姑家。

　　媽媽把餅干和牛奶等禮品放在車踏板上。不一會兒，就到了小姑家。我樂呵呵地想：小姑看見我和媽媽來她家，肯定會嚇一跳吧！“叮咚——叮咚——”一陣門鈴聲打斷了我的思緒。小姑打開大門，定睛一瞧：是我和媽媽，果然頓時怔住了，30秒過后，才反應過來。連忙叫我們兩個人進門，還邊走邊“責怪”：來我家怎么也不通知一聲？一點心理準備也沒有！”我和媽媽只能在后面偷笑。

　　進了屋，媽媽叫我把“年禮”拿出來，送給表弟。弟弟傻笑著，開心地把我拉回房間吃餅干去了。媽媽也和姑姑互報祝福。整個小屋里洋溢著濃濃的喜慶，我們被幸福包圍著。

　　再來看看這屋子：收拾得干干凈凈，不豪華但令人心情愉悅；桌子上換上了新的桌布，冰箱里買了好多蔬菜水果??一切都意味著：新的一年來臨，我們要煥發新的活力！

　　三、 美化居室

　　1． 調查地點：我家

　　2． 調查內容：衛生工作

　　新的一年又向我們招手了，除了買年禮、辦年貨，是不是應該做一做衛生來迎接新年呢？

　　光說不做假把式，我們一家三口立刻“武裝”起來了：媽媽穿著圍裙，拿著【威猛先生】——她的工作是打掃廚房和衛生間；爸爸左手拿拖把，右手拿掃帚——他負責客廳及陽臺；我則手提水桶，準備抹布——因為我的管轄區是兩間臥室。

　　“滴答——滴答——”一個小時過去了，我們三個人臉上沾滿了汗珠，但各自的“包干區域”也差不多可以收工了。看：窗臺上一塵不染；地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣；桌面被收拾得干干凈凈；就連客廳的兩盆幸福樹也被我們把上面的枯枝剪掉了??真是費了不少力氣！不過現在看著這屋子里窗明幾凈、清清爽爽，心情便跟著舒暢起來了。

　　是什么讓我們揮灑汗水，辛苦勞動呢？我想是新春的動力，要我們改頭換面。春節，我們將以嶄新的面貌去迎接它！

　　篇二：春節調查報告

　　春節調查報告

　　調查人員：張君竹

　　調查對象：鄰居、親戚、朋友、市民

　　調查地點：廟會、燈會、商場、公園

　　調查時間：20xx年1月

　　調查目的：更多的了解我國的民俗文化、春節習

　　俗和民間文化

　　20xx年的春節就要到了，我們滿心的歡喜，“春節”的到來意味著春天將要來臨，萬物復蘇，草木更新，新一輪生命、成長和收獲又要開始。人們剛剛度過冰天雪地，草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子。當新春到來之際，自然要充滿喜悅，

　　載歌載舞的迎接這個節日。

　　“春節”是中國的傳統節日，我也經歷了多個春節，也了解一些春節風俗，這個寒假，我對春節風俗做了個調查，讓我對“春節”有了更新，更多的了解與認識。

　　一、春節歷史

　　春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以農歷正月初一為“歲首”即“年”，春節的日期由此固定下來，延續至今。

　　春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。對此我

　　是深有體會的，這幾天跟著大人們去買年貨，商場里，菜市場，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著買過年的新衣服，玩具，更多的是食物。因為要寫這個調查報告，我一點也不敢偷懶，只要大人們要出門，我一定要跟上的。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼春聯。門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買來的，但是我親手裝飾的，我還在門口掛了對燈籠，歡歡喜喜地在大門上貼上了“福”字和對聯，忙碌了半天，真是感覺蓬蓽生輝，有過年的味道了。

　　二、春節習俗

　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。我纏著姥姥姥爺給我講春節的習俗，還是姥爺知識淵博，給我講了好多好多關于春節的趣事。

　　小年——臘月二十三

　　北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”；掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除。小年這天的一大早，媽媽就開始張羅要大清掃了，我是興高采烈地響應，雖然平時都不愛勞動，但是因為今天的打掃時過年的一部分，心情就不一樣了，干勁也足了。雖然是累些，但是大

　　清掃的場面，真是感覺到要嶄新地迎接春節了，一邊干著活，一邊想著這些事，臉上洋溢著盼望和幸福……

　　小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。我早就知道小年要吃“小鍋白糖”，應該就是基于這個典故，一定要討好灶王爺，幫我們到玉皇大帝那里多說好話哦。

　　接玉皇——臘月二十五

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。我知道了這些后，一大早就像個小淑女乖乖的，表現特別好，媽媽自言自語到：“這孩子是怎么了，難道是長大了，懂事了，不過一夜之間，變化也太快了吧”我在一旁偷偷地樂著，自己默默品味著這節日的滋味。

　　趕亂歲

　　送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，

　　發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。

　　蒸饃花

　　臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個大棗山，以備供奉灶君。“一家蒸花饃，四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。在北方，就是蒸些豆饅頭，我纏著姥姥也要參加包饃饃，磨了好半天，姥姥才同意我包一個，看上去和簡單，真的動起手來，可是有些力不從心，要把豆陷包到里面，還要把饅頭包圓，不簡單。要是平時我還真沒有這耐心，不過是過節要做的事情，還是細心，小心翼翼地包著，終于包好一個豆包包，雖然不漂亮，但是我手里的果實。姥姥還給我講，在南方還有春節包粽子的風俗呢，我的思緒飄到了遙遠的南方，看著面板上的饅頭，竟都變成了可愛的粽子。

　　除夕夜：

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年

關于春節的調查報告11

　　春節，是我國傳統節日中最有影響力的。春節歷史悠久，是全國各民族人們都過的傳統節日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統節日，它象征著團結，興旺，是對未來寄托著希望的佳節。

　　但是隨著物資經濟的繁榮和多元文化的出現，不少輿論擔憂我國最重要的傳統節日春節正出現淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問題，我們對成年群體展開了以問卷形式的社會調查和分析。通過問卷調查顯示的結果上來看，85%的人都表示，現在的年味的確是越來越淡了。

　　一．年味淡了具體表現在哪些方面呢？

　　春節，即農歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統意義上的春節是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統的春節活動十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節器具，寫春聯，貼窗花，倒貼“福“字，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節才結束。但是現在人們的春節已經省去了傳統春節里面很多的節日和習俗。當在問卷調查中問道：“提到春節習俗，你首先想到的是什么？”被訪者，回答得最多的就是，吃團年飯、置辦年貨、壓歲錢、放鞭炮和貼春聯這幾種常見的過年方式。人們現在的春節也只是從大年三十才開始的，真正意義上能過感受到春節氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節的那天，也少有地方看見花燈的熱鬧，而此時的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應在鞭炮聲漸少了，一些傳統的習俗簡單化甚至是沒有了，人與人之間沒有那么熱絡，寧愿呆在家里等。

　　人們在物質生活上的追求越來越高，無暇去顧及繁復的春節文化，從簡的春節，春節的年味自然也就慢慢的淡了。

　　二．造成年味變淡的原因分析

　　第一，經濟的發展，帶動了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標準，人們都必須通過自己的努力達到自己期望的標準，由此大多數人都必須面臨著在異地的工作或學習的境況。但是春運帶來的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。

　　第二，還有另一些人是因為工作或學習的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學校趕的現象，真正過春節的時間也就大大的縮短了。

　　第三種情況，則是對于過年沒有了期待。中國年文化的真正價值，就在于每個人的自由自覺參與。以前過年不管是小孩還是大人，對過年都抱有期待，小孩喜歡過年是因為過年可以穿新衣服、 有壓歲錢、有糖吃，而如今，隨著時代的進步，社會的發展，人們生活水平的提高，我們也不會因為這些原因而盼望過年，所以對于沒有愿望的春節在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節才可以讓他們悠閑下來，忙碌一年的人當然盼望過年，因為只有過年他們才得以輕松。可是現在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒有理由讓他們覺得過年好，也許過年在他們心中是一種包袱，過年要準備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過年。我們不是沒有這個能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒有心情的年味自然而然就淡了。

　　第四，人們對很多傳統的春節文化的遺忘也造成了現在的人不知道該怎么去過春節。在調查中反應出了一個相當明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個節氣，并能夠清楚的指出它的具體時間，令人驚訝的是竟然有超過45%的人根本就不知道這個節氣。調查表中人們對于出現年味淡化的原因也主要反映在傳統習俗的淡化導致失傳。 第五，現代通訊的發展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統的“走親串友”多元化成打電話、發短信等多種方式。本次調查發現，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達到35%。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有6%的被訪者選擇發電子郵件 拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式。現代通訊對人們生活的滲透力在過春節中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。

　　第五，政府的相關政策也產生了一定程度的影響。春節假期的長短也直接造成了上班族和學生這個群體用來感受和進行春節期間各種活動的時間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節變得更加冷清了。

　　三．怎樣改善現在的年味淡化問題

　　春節文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節文化淡化問題也只能從最基本的人民群眾著手。春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注。我們必須正視春節年味淡化的問題，通過舉辦春節傳統文化知識講座和各種的宣傳活動來像廣大的人民群眾普及春節傳統文化知識，大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷的發展壯大。

關于春節的調查報告12

　　春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。寒假期間，我利用走訪的形式，對家鄉附近的一些老人進行了咨詢調查，并結合自己的所見所聞，對我的家鄉的春節風俗進行了匯總整理，并作出如下調查報告。

　　關于我們邢臺人的春節習俗，據傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......” 在我們這里，春節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過年時穿。春節是從臘月廿三開始的，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。我們這里有“二十四，掃房子”的風俗，這一天開始，家家戶戶都會認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門，寄托著人們除舊迎新，來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。

　　進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯了。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字，而在我們這邊鄉村中，要把紅對聯貼滿整個院落，不用說門口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個“一路平安”。但其實大多數人文化程度不高并不注重對聯里寫著什么，就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發，因為在我們這里有正月不能理發的習俗，按照民間說法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅。”但經詢問考證，這一傳統來自于清初對漢人強制實行的“剃發政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。不過近些年來這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風俗習慣。

　　到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類推。在北屋正堂供桌上方，將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發，來到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個土堆插香）點燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長輩口念“過年了，爺爺奶奶回家過年吧”，隨后長輩持香帶領全體回家，中途不準與人交談，不準串門，不準回頭。接著再到正月初一拜年的時候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香。“爺爺奶奶”吃完飯后，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習俗整個過程就結束了。請祖先歸家過年，是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養育教導之恩，逢年過節對已故先人的思念之情。

　　到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發生的事，開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點整要跨年的時候，各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放，一時間鞭炮齊鳴，過年的氣氛瞬間點燃，伴隨著喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來臨。

　　大年初一這一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年，當然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒有那么多說法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風俗中，過了初五這個年就算是基本過去了，上班的也依次開工，之后就只有一個正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。

　　春節這個盛大而隆重的節日，習俗還有很多種，春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。此次調查活動，盡管用時不長，但讓我對家鄉的一些民風民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉的一些習俗的來源，增長了見識，也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時，此次調查的圓滿完成，少不了家鄉中人們的積極配合，也讓我深切的體會到了家鄉民風的淳樸，對家鄉也更添一份親切感。

關于春節的調查報告13

　　調查時間：

　　20xx年2月7日

　　調查內容：

　　春節習俗

　　調查渠道：

　　上網查詢

　　問詢長輩

　　調查情況：

　　春節習俗：

　　年前：

　　祭灶：

　　古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。

　　貼門神：

　　中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門前。

　　守歲：

　　中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。

　　年后：

　　拜年：

　　春節里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。

　　團圓飯：

　　一年一次的團圓飯充分的表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。（詳見圖1）

　　祭財神（開齋日）：

　　北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。

　　拜佛：

　　春節拜佛祈求好運，歲歲平安，為了討個好吉利。

關于春節的調查報告14

　　一、前言：了解春節

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農歷正月初一，又稱陰歷年，俗稱“過年”。

　　這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的別稱是過年。在過去的傳說里，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

　　二、內容：春節習俗

　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　小孩小孩你別饞，

　　過了臘八就是年! 臘八粥，

　　喝幾天;哩哩啦啦二十三;

　　二十三，糖瓜粘;

　　二十四，掃房子;

　　二十五，做豆腐;

　　二十六，去割肉;

　　二十七，宰年雞;

　　二十八，把面發;

　　二十九，蒸饅頭;

　　三十晚上熬一宿;

　　大年初一扭一扭!

　　●小年——臘月二十三

　　北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。

　　小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天。據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司令”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

　　●“臘月二十五，推磨做豆腐”

　　在古代每逢這天，各家各戶都推磨做豆腐，而在現代，由于物品豐盛，人們早已不做這項習俗了。

　　●“臘月二十六，殺豬割年肉”

　　這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬;割肉，是指沒養豬的人到集市上去買過年吃的肉。

　　●“臘月二十七，宰年雞，趕大集”

　　是說這天除了要宰殺自家的家禽，還要上店趕集，集中采購。主要是買賣年節物品。例如：鞭炮，春聯，香燭、燒紙，牛羊肉等。總之，春節所需物品都在置辦之中，因此，這天街上也十分紅火熱鬧。

　　●“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花，題寫桃符”

　　所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯和窗花。貼春聯的習俗源于古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，也每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴。后來，造紙術問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯習俗。

　　●“臘月二十九，上墳請祖上大供”

　　對于祖先的祭拜，在我國由來已久。大多數地區在二十九日早晨請祖。

　　●“大年三十是除夕”

　　指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上，一般這一天，是人們吃喝玩樂的日子，北方人包餃子，餃子形似“元寶”，是吉祥如意的好兆頭。

　　●大年初一，開門炮仗

　　大年初一早晨，家家戶戶開門第一件事就是燃放紅炮竹，即保證爆炸以后，紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋，這就是“開門爆竹”一說。而且滿院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣才可以聚集財氣。同時，這一天，不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。

　　●年初二，媳婦回娘家

　　農歷正月初二初三，是出嫁女兒回娘家的日子，依照古時習俗，女子無故不得擅自回娘家，所以這一天娘家的兄弟必須前往男家迎接，邀請姊妹們回娘家聚會，一頓家宴之后，再回家探親。但這一道手續在現代已簡化成了電話邀請。

　　●年初三，呆一天

　　通常不會外出拜年，希望避免容易與人發生口角爭執。

　　●年初四，接神遲

　　俗話說“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點左右。家家戶戶備牲禮果菜，并焚香、燒紙、放鞭炮以示恭敬。

　　●年初五，趕窮無 ●正月十五——元宵節

　　元宵節是新年第一個月圓夜，有觀燈等習俗，故又稱燈節。

　　三、結尾：春節的意義

　　春節是個歡樂祥和的日子，也是親朋好友團聚的日子，在這一傳統節日期間，人們祭奠祖先，除舊布新，祈求豐年，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!

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