同里古鎮導游詞
作為一名盡職盡責的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的同里古鎮導游詞，希望能夠幫助到大家。
同里古鎮導游詞1
大家好!歡迎大家來同里游覽，下面由我來給大家講一講同里古鎮吧。
同里，位于蘇州東南18公里，地處江蘇、浙江、上海;省交界處，憑著優越的地理位置和傳統的文化、教育氣氛，同里古鎮素有“小橋流水、琴韻書聲’’的美譽。七世紀開始開鑿的京杭大運河由北往南自古以來一直是發達的水上貨運干線，同里正處于蘇州、杭州之間，以往舟楫來往的盛景是“富土”同里經濟、文化發展的歷史;現在蘇州一吳江一同里省道大致與古運河相平行，路上滿載貨物、乘客滿座的車流與水上駁船爭流、汽笛鳴響的船隊形成了兩道最鮮活、最充滿活力的私營經濟的物流。建國后，318國道、205省道為主的公路交通網十分 便利繁忙，馬—亡就要建成的常熟—蘇州—嘉興、上海—吳江的高速公路將連接原有的嘉興—杭州高速公路，這一切直接地帶來了外商的投資興廠，一路上吳江電子工業園已初見規模。兩年前還是稻田飄香、犁地禾苗的農家景象，現在是標準廠房、欣欣向榮的工業景象。只有在近同里古鎮的路上還能稍見到桑田新綠、蓮塘井然、橘樹小片、農舍新翻的安靜恬然的場面。
[同里入口牌坊前]
同里古鎮[995年被評為江蘇省首批歷史文化名鎮，而同里鎮上百年歷史的退思園與“蘇州古典園林”同宗同源，更被列為世界聯合國教科文組織“世界文化遺產名錄”。值得一提的是，中國古代治園寶典《園冶》的作者—計成正是水鄉澤國同里人。同里的文化特質不但表現在古代科舉場上折桂的這批狀元舉人們，還表現在眾多古建筑中各具特色的代表作上—官宦人家退思園、商賈大戶崇本堂、書香門第嘉蔭堂，更多地表現在同里古鎮在五湖環抱的地理環境中、在水鄉靈動的清越氣氛里、用儒家的坦然和從容規范了古鎮的工整和恬淡。
也許同里本身的名字由原來的“富土”拆字為“同里”，已經說明了宋以來小鎮的質樸卻殷實的書卷氣。小小鄉鎮農耕漁織，里人勤奮攻瀆，一向知書達理、平和而溫良，不但培養出了一個狀元、百位舉人進士，還有無數文化人南園激揚文字、指點江山，在中庸的國度尋求真理的伸張。據說解放前富饒的同里90%以上的居民是地主身份，殷實的生活、養花養草的生活小情趣、學而優則仕的傳統，在這一點上體現的正是舊時江南的'正宗。
在整體上，同里布局井然，居住區與商業區錯開。如今我們看到的“明清街”一帶正是以前的新填地商業中心，招牌飄揚，熱鬧而不嘈雜;各行業因水聚集成市，魚行、竹行現已成了地名，安安靜靜的，讓今人因揣摩而向往古時文雅的市民生活。同里鎮內7條河流連著外圍眾多湖泊，如同蓮葉脈絡舒展;49座古橋下輸送著裊裊的小船，自古而今;保留著大量的沿河明清建筑，一律深宅大院，沉默如智慧的老者，任由你去猜測過往它都淡然一笑;而街巷深處門前倚坐的老婆婆還在熟練地剝著水產—雞頭米，在暗黑的外殼里抖落出精白的圓潤的珠粒，好象經過她的雙手同里的精髓就這么不經意地層漏了出來，不經由任何文字。 同里雙棋盤的格局區別與用直的鄉野，這里的水道更開闊而生出不凡的氣度，水碼頭工整而優雅;區別于周莊商業化的世故，無處不在的文化氣息把“醇正扛南”的韻味勾兌了出來：文化千年的潤澤、樂天知命的坦然、繁華而不張揚的平常心態。
[退思園—茶廳內，面對影壁]
現在我們來到了江南名園—退思園。退思園建成寸：1887年光緒年間，由著名畫師袁龍設計。作為晚清園林藝術日益被浮夸的裝飾風格所占據，人文化因素日漸式微的時代，退思園不愧是當時難得的佳構，還保留著蘇州古典園林一貫的退隱作風、樸素格調與步步詩文。整個園子占地9畝日分，分為四部分：外宅接待部分、內宅居住部分、中庭宴居部分和內園退閑吟游部分。傘園風格一致，平和而安謐，雖是朱門顯示主人身份和生活的富足，但空間組織疏朗有秩，全然沒有一般清末園林的空間逼澀感;雖然只有內園的一泓池水，卻在紅花綠葉間彌漫著柔和婉麗的氣息;雖然在組織上庭院部分占了全園的四分之三，卻因為在各部分的細節處理上多處引入自然景致，以框景的形式作點睛之筆，使得庭、園的過渡自然而婉轉，并且把占四分之一面積的東園作為構園的高潮和收筆，好象金戈鐵馬后的一曲鳥投林，把園主且退且思、且退且閑、且退且隱
同里古鎮導游詞2
各位游客朋友：
大家好！
歡迎來到世界第一仙山武當山觀光。我是每個人武當之旅的導游。我姓陸我小陸。我旁邊是司機李師傅。李師傅的駕駛技術很熟練。請放心，坐他的車。我很高興陪你參觀武當山獨特而神奇的自然風光，欣賞宏偉而神秘的古代建筑，欣賞廣闊而深刻的道教文化。在這里，我祝你玩得開心，玩得開心。
說到武當山，我想你可能會立刻想到金庸小說中的張三豐和武當派，對吧？高深莫測的武當功夫，你一定最羨慕，尤其是2001年電影《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡獎，更讓它出名。
武當山是中國著名的道教圣地，也是第一批國家重點景區，1994年被列為世界文化遺產，古名太和山。據說道教尊敬的真武大帝在這里得道飛升，所以改名為武當山，意思是非真武不得當之。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東接洪山，南接神農架，北臨丹江口水庫。它被稱為方圓800英里。正是這樣一個特殊的地理位置創造了它非凡的自然風光。72座山峰各不相同。主峰天柱峰頂不屈不撓，一柱擎天。雖然周圍的山峰各不相同，但它們微微向主峰頜頭，自然形成了萬山來朝的奇觀。
武當山的古建筑當的是武當山的古建筑。整個建筑是根據真武修仙的道教故事設因為山勢錯落有致，有的建在陡峭的山脈之間，有的'隱藏在懸崖上。它不僅體現了建筑與自然的高度和諧，也實現了仙山瓊閣的意境，被譽為中國古代建筑成就展。
說到武當山，我們不得不提到它的道教和武當功夫。武當道教是中國道教的重要組成部分。許多著名的和尚來這里修行真實的道教。自宋代以來，幾乎所有的皇帝都尊重真正的武術。到了明朝，武當道教從繁榮到繁榮，武當山已經成為中國最大的道場。武當拳的創作來源于道士張三豐晚上夢見雀蛇相斗，悟通太極。它體現了武當內拳行如蛇，動如羽的特點，被譽為北宗少林，南尊武當。
武當山峰奇谷險，洞幽泉清，風景名勝區遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大風景名勝區己的魅力向我們展示了武當山的獨特性。我們以前參觀過紫霄宮和南巖宮。現在我們到達的地方是真武受封的金殿。你可能會想，紫霄和南巖已經把道教文化詮釋得淋漓盡致了。為什么要修金殿？讓我們帶著疑問來欣賞這座宏偉的建筑。金殿東向西，建于明永樂年間。不知道大家有沒有注意到。全山只采用宮殿規格的重檐殿頂，突出了金殿的重要性。它有三個寬而深的房間，由仿木結構和榫頭焊接而成，但你能看到它的鑿子痕跡嗎？不，這充分展示了它精湛的鑄造工藝，然后沿著我的手指向上看，在屋頂上，裝飾仙女、龍、鳳凰、獅子、海馬等靈獸，它們有一個生動的名字，叫做仙女指導，車間雕刻有云、旋轉圖案，線條光滑柔和，工藝精細，反映了中國銅鑄造藝術的最高境界，整個大廳除了殿基銅鑄鍍金，那么，這座大廳有多重呢？它總重80多噸，是中國最大的銅鑄噸，僅殿內一尊真武大帝的坐像就能達到10噸。說到這里，你充滿了好奇心和期待嗎？讓我們來看看這座古老而神秘的宮殿。請看，真正的武帝坐在中間。他豐滿、莊嚴、寧靜，讓我們一眼就感受到他的智慧和善良。請仔細看，他像誰？是的，像永樂皇帝一樣，為什么？這里有一個傳說。據說永樂皇帝召集全國各地的熟練工匠作為真正的武術雕像，但他對塑造的雕像并不滿意。因此，他殺死了許多工匠。后來，一位高麗族工匠根據皇帝剛洗完澡見到他時的頭發，赤腳塑造了這樣一尊真正的武術雕像。皇帝很滿意，所以武當山有說到真武神永樂像，現在大家都明白為什么當時要修金殿了！道教是一種多神教。在紫霄宮、南巖宮甚至太和宮，真武大帝與其他道教神分享香火，而世界上無與倫比的金殿是真武的個人領地。只有在這里，它才能接受世界上所有生物的崇拜、危險的天柱峰、嚴格的紫禁城和根據永樂皇帝的定身度制作的真武銅像，都向我們暗示，真武是皇帝的化身，是無處不在、至高無上的皇權代表，明成祖耗資百萬修建金殿，就是利用真武鞏固政權，實現君臨天下的目標，從而給我們留下了如此珍貴的財富。
除了高超的古建筑和珍貴的鑄塑藝術品外，金殿還有許多奇特的景觀，如祖師出汗、雷火煉殿等。各種罕見的自然美為武當山增添了一些神奇的魅力，也為游客增添了更多的興趣和思考。
好了，親愛的游客們，美好的時光總是那么短暫。轉眼間，我會告別你。在這里，我非常感謝您對我工作的支持、理解和合作。如果我在工作中有缺點，請批評和糾正。我很高興這次能認識你，成為朋友。我也希望有機會再次為你服務。最后，祝你一路平安！
同里古鎮導游詞3
同里隸屬于江蘇省吳江市，位于太湖之畔，古運河之東，四面臨水，八湖環抱(同里、九里、澄湖、沐莊、白硯、葉澤、南星、龐山湖)，東距上海虹橋機場80公里，南接318國道、西連蘇嘉高速公路、北離蘇州18公里。2001年10月，同里與屯村兩鎮合并后的同里鎮行政區總面積102.91平方公里，總人口5.8萬人，轄12個行政村，1個水產總場，6個社區居委會。同里鎮區市河總長5.14公里，面積9.37公頃，平均每個市民占有13.9平方米;石駁岸總長6.04公里，臨水民居5.46萬平方米，占民居總建筑面積的36.9%。
同里，舊稱“富土”，唐初，因其名太侈，改為“銅里”，宋代，又將舊名“富土”兩字相疊，上去點，中橫斷，拆字為“同里”，沿用至今。同里古鎮風景優美，鎮外四面環水，古鎮鑲嵌于同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖之中。鎮區被川字形的15條小河分隔成七個小島，而49座古橋又將小島串為一個整體。建筑依水而立，以“小橋流水人家”著稱，是目前江蘇省保存最為完整的水鄉古鎮，也是省重點文物保護單位，已列為太湖十三大景區之一。
古鎮于1986年對外開放，1995年被省政府列為江蘇省首批歷史文化名鎮。清麗古樸的同里小鎮，水田肥沃，物豐富庶，人杰地靈，素有“東方小威尼斯”之譽。同里的特點在于明清建筑多，水鄉小橋多，名人志士多。鎮內有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數百處之多。古鎮原有“前八景”、“后八景”、“續四景”等二十多處自然景觀，今尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長山嵐翠”諸景。
同里人世代勤奮苦讀，知書達理，教育發達，人文薈萃。自南宋淳祐四年(公元1247年)至清末，同里先后出狀元一人，進士四十二人，文武舉人九十三人。古代著名里人有葉茵、徐純夫、莫旦、鄒益、梁時、何源、計成、王寵、朱鶴齡、沈桂芬、陸廉夫、袁龍、陳沂震、顧我錡、黃增康、黃增祿、任預等。近世以來，著名里人有陳去病、金松岑、嚴寶禮、費鞏、王紹鏊、藍公武、馮新德、楊天驥、費以復、劉汝醴、范煙橋、金國寶、沈善炯、馮英子等。倪瓚、顧瑛、韓奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潛等也曾流寓同里。正有如此之人，才會創造出如此厚重的文化。
目前，同里鎮退思園已被列入世界文化遺產，古鎮同里也正申報世界文化遺產，隨著宣傳力度的加強，古鎮被越來越多的人所了解、熟悉，全國各大報紙以及美國、香港等地的報紙均以圖文并茂的形式介紹同里，影視攝制組也頻頻取景同里，所得這一天然的攝影棚蜚聲海內外，中國電影家協會也在此設立了“中國同里影視攝制基地”。
發展中的同里，以傳統的水稻種植、水產品養殖，使其成為典型的江南"魚米之鄉"。隨著改革開放的'前進步伐，同里鎮國民經濟和小城鎮建設以及科教文衛等各項社會事業得到同步發展。人民生活水平日益提高，全鎮綜合實力顯著增強。
同里建于宋代，至今已有1000多年歷史。她是江蘇省最早(1982年)，也是唯一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。1995年更被列為江蘇省首批歷史文化名鎮。目前正積極申報列入“世界文化遺產名錄”。同里，絕對是塊不可多得的江南“富土”。
歷史上，同里鎮真的稱為“富土”。但“富土”之名，過于招搖，故把“富”字不出頭，去掉一點，再將該字一分為二，上半截為“同”，下半截“田”與“土”相加，變為“里”，同里之名，由此而來。根據清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富土，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業，就將這里稱為“富土”。有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富土”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
同里古鎮導游詞4
同里鎮，位于太湖之畔古運河之東。建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實的水鄉古鎮。同里距蘇州市18公里，距上海80公里，是為江南六大著名水鄉之一，面積33公頃，為五個湖泊環抱，由網狀河流將鎮區分割成七個島。古鎮風景優美，鎮外四面環水。同里連同周莊、甪直三個江南水鄉古鎮也已經列入聯合國教科文組織申報世界遺產名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。
退思園盡管只占9。8畝地，但園內亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學者、上海同濟大學陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩重氣派，體現了主人的身份。退思草堂內隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。
再看水地對岸，天橋與辛臺相聯，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評選中國十大風景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學之所，當年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導錢鐘書之父），書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先。
出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯句：“涼風生菰葉，細雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經營油坊有方，發跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術價值。
我們先看正廳，廳內高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數一下，帽翅上一共刻著八幅《韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產生美好聯想。
在結束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協會將同里古鎮指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為葉茵構筑別業，稱“水竹墅別業”，園有十景，如“曲水流觴”、“竹風水月”、“峭壁寒潭”等，都是與水相聯的水上景色。元代，同里的“水花園”為葉振宗所居，地廣數里，在同里湖畔。明代同里有“湖林別業”，為任秀之園第，地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園"退思園"，同濟大學陳從周教授指出：任氏退思園于江南園林中獨辟蹊徑，具貼水園之特例，山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面，園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象，園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角，以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個字寫道：清風明月不須一文錢買。文字屬石鼓文，字出自李太白的詩《襄陽歌》：清風明月不須一文錢買，玉山自倒非人推。
整個建筑布局依琴棋書畫四大主題來布置，依次是琴室、眠云亭、辛臺和水香榭，兩高兩低，在水兩側互為犄角。園總體是以退思草堂為中心，由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低，向東南方敞開。如果說全園靈魂從琴室曲橋處引氣，那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺復道天橋相互成為對景，把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。作為建筑上的成就，首先要提到的就是江南園林一絕的天橋，在空中劃出一條優美的曲線，登者若白云在握；而眠云亭如同一座凌空的樓閣，假山即是它的基礎，又形成了一個陰涼的石室；再者，
天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者，峰頂還有一塊色近的靈璧石，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢？如此天成的配合真是天下無雙了。
而在退思草堂內鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟？所書的《歸去來辭》的珍貴碑拓，愛好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實，在南側的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”，體現主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經世良藥。
雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術上遠遜于后者；特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產的崇本堂已經與前人的藝術生活相去甚遠了。不過，今天我們在崇本堂里設置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂’’看看當年花轎送女、紅綠綢帶結姻緣、媒婆點婚的蠟人場面；還有老壽星龍頭拐杖、“福如東海”“壽比南山”的祝福。
[過長慶橋，穿過對面小巷，左折入，進嘉蔭堂正廳，在庭院中央]
這里是書香門第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進三十二間。整個建筑前臨街后臨河，正對崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉建筑特點；同時由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對稱。 雖然是民國建筑，但是卻不象年代稍遠的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細節處理上極具文化性。在整個建筑方面，雖然沒有退思園一樣精細優美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構成了一幅生動而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風猶存，在這 一點上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來了許多生氣，給沉滯的生活帶來了些許靈動。而同時正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書人對明代文化江南正宗的尊崇吧。
在細節處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”；后面衍慶樓的廊軒頂中部又設斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國演義》英雄忠義故事，內宅作孝親傳道的'透雕。總體上一致，細微處做文章。總之，含蓄簡雅的明風撲面而來，各種雕刻細膩傳神，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。
在文化內涵上，我們不難發現詩書世家對于“學而優則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。
而對于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書卷氣十足。整個建筑的氣氛可以由門廳里的—幅楹聯作為總結：閑居足以養老，至樂莫如瀆書。“萬般皆下品，唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第，深居簡出，以不甘寂寞的生活態度，在瀆書過程中追求出入頭地的官運亨通，同時在個人的精神世界追求極致完美。
深厚長久的文化傳統不但使同里人才輩出，還使同里民風淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化—仕、商、書臏足而居，在“思、德、道”交錯的漣漪中增添了文化古鎮——同里的魅力。
同里古鎮導游詞5
同里是一個具有悠久歷史和典型水鄉風格的古鎮。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時將舊名拆字為“同里”。同里風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，戶戶通舟；明清民居，鱗次櫛比；宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同里隸屬江蘇省吳江市，位于太湖之濱，京杭大運河畔，全鎮總面積為133.15平方公里，人口5.5萬。同里以“醇正水鄉，舊時江南”的特色聞名于海內外，1980年被列為國家太湖風景區景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮，著名景點“退思園”被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個湖泊之中。鎮區被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個小島，由于同里處于澤國河網之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災，古建筑保存較多，是江蘇省目前保存最為完整的水鄉古鎮之一。因水成園，家家連水，戶戶通船，構成層次錯落有致的優美畫卷。自古以來，詩人墨客對此贊美不絕。
嘉蔭堂
嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建于民國十一年間（1922年），宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，其墻面所用原料比較細膩又用經過水磨加工的細清水磚砌成，并加以灰漿勾維，使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱“紗帽廳’，系仿明結構，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內到處刻著圖案，五架梁兩側刻有八駿圖”，梁兩端刻有‘風寒牡丹，梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峰頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳瑯滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅（即棹木）上也刻上了（三國演義》中的“古城會”、“三英戰呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現已被（中國戲曲志·蘇州分卷）收錄。
崇本堂
崇本堂位于江蘇吳江富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衛著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術品，其精湛的技藝和深刻的'內涵，讓每一位游人贊嘆不已。走進庭院，只見疊有湖石花臺的小院里，天竺和紅楓相映成趣，磚雕門樓面北佇立，門樓上方設置了仿木結構的飛椽斗拱，拱眼板上刻有祥龍細紋，下面是花崗巖制作的條石門檻，中置“黃狼箱”活絡門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻著寶相花，里面還有暗喻升官發財的“鯉魚跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側各有一幅人物山水畫，字牌上端莊有力地寫著“崇德思本”四個朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚躍，使人浮想聯翩。
同里明清街
同里鎮內的明清街，全長160米，古街保存了原來的條石路面，街兩旁的建筑多為明清年代所造，保持了原來的建筑風貌，一路前去，古街上很有品味的店鋪櫛比鱗次，有的出售當地土特產，有的擺滿了各種字畫墨寶，有的掛著各種精美的工藝品，還有的正在現做現賣各種香噴噴的小吃，而寫著店的各色小旗在古街上空飄動，給人一種古風悠悠撲面而來的感覺。費孝通先生為古街題寫的“明清遺風”四個大字，被鑲嵌在古撲莊重、高高聳立的大理石門樓上，遠遠望去，很有一種恍若隔世的滄桑感。
退思園
退思園位于江蘇省吳江市，建于清光緒十一年至十三年（公元1885—1887年）。園主任蘭生，字畹香，號南云。光緒十年（公元1884年），內閣學士周德潤勛任蘭生盤踞利津、營私肥已。光緒十一年（公元1885年）正月，解任候處分，旋因查所勛都不實，部議革職位。任蘭生落職回鄉，花十萬兩銀子建造宅園，取名“退思”。其弟任艾生哭兄詩有“題取退思期補過，平泉草木漫同看”之句，可見園名取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意。退思園的設計者袁龍，字東籬，詩文書畫皆通。他根據江南水鄉特點，因地制宜，精巧構思，歷時兩年建成此園。園占地僅九畝八分，既間樸無華，又素靜淡雅，具晚清江南園林建筑風格。退思園布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，結合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、名郎之感。2001年被列為世界文化遺產。
同里三橋
同里三橋是指太平橋、吉利橋和長慶橋。太平橋，跨于東柳、漆字兩圩。橋為梁式，小巧玲瓏，橋上有聯一副，曰：“永濟南北太平路，落成嘉慶廿三年。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯，南側一聯曰：淺渚波光云影，小橋流水江村。北側一聯曰：“吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。站在吉利橋北，環顧三橋，河水明凈如鏡，小橋如飛虹臥波，波光橋影，美不勝收。長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。橋上有橋聯一副，曰：公解囊金成利濟，好留柱石待標題。橋聯表明建橋者義結同心，為民造橋，功在當代，利在千秋。
同里古鎮導游詞6
退思園是古鎮同里最有名的私家園林，是江南古鎮唯一的世界文化遺產。退思園僅占地九畝八分，既簡樸無華，又素靜淡雅，具有晚清江南園林建筑風格。園內布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。退思園庭中遍植叢桂，金秋時節，馥郁芬芳，風清月明夜，于園中樓閣品茗賞花，心怡神往，更給人“人行空翠中，秋聞十里香”的享受。
中庭為住宅的`結尾，也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐春望月樓”為主體，樓的東部延伸至花園部分，設一不規則的五角形樓閣，名為“攬勝閣”。樓前置一旱船，船頭向東，直向“云煙鎖鑰”月洞門，宛如待航之舟，將游人引向東部花園。庭前植香樟、玉蘭，蒼勁古樸。小院所用筆墨不多，卻引人入勝，銜接自然，為花園起到絕好的鋪墊作用。退思園的花園以水為中心，建筑、假山沿水邊布置，建筑多貼水而筑，突出了水面的汪洋之勢，故有“貼水園”的美稱。退思園水面處理獨到之處就是水與建筑的緊密、貼進，整個園子象浮在水上，與其他園林相比，平添一分動感。
“鬧紅一舸”為一船舫形建筑，船頭采用懸山形式，屋頂榜口稍低;船身由湖石托起，外艙地坪緊貼水酉。水穿石隙，潺流不絕，仿佛航行于江海之中;船頭紅魚游動，點明“鬧紅”之趣。退思國有兩處船肪建筑，一個在池中，另一個在旱院中庭。我國古代江南水鄉，船是主要的交通工具，園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，這是一種江南地區漢族水鄉文化的特征。
“菰雨生涼”是一處臨水小軒，位于水池東南。軒面水開四扇長窗，軒內隔屏正中置大鏡一面，鏡前設一小榻，夏日臥于榻上，背后的鏡里反映出池中一片蓮荷，仿佛置身于荷花叢中。以鏡面擴大園林空間是蘇州園林中常見的手法，而此處運用之巧妙，真可謂獨具匠心。
退思園全園布局緊湊，一氣呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人與自然完美結合的樂章。
同里古鎮導游詞7
各位游客朋友們：
大家好，歡迎來到"天下第一仙山"武當山游覽觀光，我是大家武當之行的導游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車技相當嫻熟，坐他的車請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當山那獨特神奇的自然風光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開心，游的盡興。
提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當派吧?那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是"非真武不得當之"。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峰千姿百態各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，"一柱擎天"，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了"萬山來朝"的奇觀。
與它自然風光相媲美的便是武當山的古建筑了，整個建筑按照"真武修仙"的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內，不僅體現了建筑與自然的高度和諧，更達到了"仙山瓊閣"的意境，被譽為是"我國古代建筑成就的展覽"。
而說起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三豐夜里夢見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技"行如蛇，動如羽"的特點，素有"北宗少林，南尊武當"之稱。
武當山峰奇谷險，洞幽泉清，景點遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這里便是真武受封坐鎮天下的.金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它采用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫"仙人指路"，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰呢?對，像永樂皇帝，為什么呢?這里有一個傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散發，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當山有 "真武神永樂像"一說，現在大家明白當時為什么還要修金殿了吧!道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的時光總是那么的短暫，轉眼間，我就要和大家說再見了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機會能再為大家服務，最后，祝愿大家一路平安!
歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飛升，也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三 潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿 復真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。是當年張三豐在這里的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫， 然而現存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉身殿里的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為"雷火煉殿"：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷贊嘆。
武當山真是風景到處是美麗。希望你慢慢去細細游賞。
同里古鎮導游詞8
旅客們！大家好，歡迎大家來同里古鎮游玩。
同里鎮，江南六大古鎮之一，同里舊稱“富土”，唐初改為“銅里”，宋時將舊名拆字為“同里”。始建于宋代，截至20xx年已有1000多年歷史，是中國水鄉文化古鎮。
同里古鎮屬于江蘇省蘇州市吳江區，宋代建鎮。鎮區內始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，“川”字形的15條小河把古鎮區分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，以“小橋、流水、人家”著稱。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
同里是江南六大水鄉古鎮，也是一個常常被游客遺忘的地方，因名氣不大，加之距離西塘、烏鎮以及周莊太近，所以它極少的出現在人們的旅行計劃里。
同里古鎮于1986年對外開放，至今還是曾經清麗古樸的樣子，在同里明清建筑多，小船小橋多，名人志士也多。在古鎮之中有明清時期的宅院38處，以及眾多的名人故居，這些建筑大多臨水而建，老百姓們也都擇水而居，家家戶戶為了方便，在臨水的一面也都修建了石階，甚至一些有錢人家還會搭建伸向河面的小閣樓，在閣樓上有吊桶，可以隨時取水，尤其在閣樓上一邊品茗一邊欣賞河邊的風光，很是愜意。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮史的同里古鎮區。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言，富土乃富有之地，焉能無糧？若不如數上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富土’，請大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富土”痕跡，于是只好罷休。原來金秀才關照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
在同里，最著名的建筑為：“一園、兩堂、三橋”，一園為世界文化遺產退思園；兩堂為崇本堂和嘉蔭堂，其中崇本堂的特色是各種雕刻，嘉蔭堂最吸引人的是高大寬敞的建筑設計；三橋為太平橋、吉利橋和長慶橋，這三座橋相距不足50米，成品字形排列，有橋中一品的美稱，是同理古鎮的橋中之寶。同里人也有走三橋的風俗，三座橋每一座都有不同的象征含義，太平橋是主身體的，平平安安就是福；吉利橋是主生意的，大吉大利為祈禱；長慶橋是主青春的，長生不老是愿望。所以，每逢節日的時候，走三橋，就成了同里人的地方特色。如果你來到同里，也不妨在三橋之上走一走，在橋上不僅能看到美景還可以有美好的幸運相伴。
同里古鎮布局與眾不同，市河如網，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。
同里中園林非常多，其中最有名的莫過于列入世界文化遺產的“退思園”了。退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發展，所以在本鎮一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現在位于茶廳，剛才進園時走過的'是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。
現在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢？東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎？磚木結構，青磚能防火，門上門后可防盜。現在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。
那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉而建園，經營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
同里古鎮導游詞9
各位旅客：
大家好!歡迎大家來同里旅行。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮眾多明清建筑的代表，"中國歷史文假名鎮"由原全國人大會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了擁有一千多年建鎮史的同里古鎮區。依據清嘉慶年間的《同里志》記錄，同里"唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里"。而改富土為同里則還有一個民間傳說。相傳好久從前，浙江富陽一帶災荒不停，許多人顛沛流離到達這里墾荒種地。勤勞奮作加上風調雨順，而使物產富饒，人們安家樂業，就將這里稱為"富土"。直到隋煬帝即位，因其窮奢極欲，不理朝政，以致國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，很多地方糧食歉收，交不上"皇糧"。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦慮萬分。便討教當時鎮上一名姓金的秀才，金秀才便這樣這般地作了安排。
轉瞬十天限時已到，催糧的欽差坐船到達富土。金秀才率眾同鄉在岸上跪地迎候，欽同里古鎮導游詞3篇
差一登岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才冷靜答道："今年受災，收成大減，難認為繳"。欽差不信，震怒"休得胡言!富土乃富裕之地，焉能無糧?若不如數上繳，定要遵旨重罰。"金秀才不驕不躁，陪笑解說說："大人消怒，請聽在下細說。此地原叫同里，并不是富士，請大人明察。"欽差聽后疑惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的'都是"同里"，而絕無半點"富上"印跡，于是只能罷手。哪位旅客能猜出金秀才作了什么安排?本來金秀才關照眾同鄉用拆字法，將"富"字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為"同里"二字。而當時的書寫習慣與今日不一樣，是豎寫的，所以轉敗為勝，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉里，看著叫著都很平白、和藹，因此沿用到現在。
今日，我給大家解說同里的一園二堂三橋，請各位隨我一同找尋江南水鄉"小橋、流水、人家"的神韻。
同里古鎮布局獨出心裁，市河如網，小橋遍及，街市民居依水而成，并擁有大批的深宅大院和園林遺跡。所以在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。
同里古鎮導游詞10
同里古鎮全稱蘇州市同里古鎮景區，位于蘇州太湖之畔古運河之東。她建于宋朝，到現在已有一千多年歷史，是貨真價實的水鄉古鎮。同里鎮距近臨上海、浙江等地，是為江南六大有名水鄉之一，為五個湖泊環繞，由網狀河流將鎮區切割成七個島。古鎮風景優美，鎮外四周環水。她是江蘇省最早，也是獨一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。是江蘇省首批歷史文假名鎮。此中水鄉古鎮和退思園被列入世界文化遺產預備清單。同里鎮內自成水網，民用水河橋俯拾皆是，悠悠綠水，水活水清，"家家臨水，戶戶通舟"。形成"水巷小橋多，人家盡枕河",柳橋通水市，河港入湖田"的獨到景觀，是江南典型的"小橋、流水、里鎮內自成水網，民用水河橋俯拾皆是，悠悠綠水，水活水清，"家家臨水，戶戶通舟"。形成"水巷小橋多，人家盡枕河",柳橋通水市，河港入湖田"的獨到景觀，是江南典型的"小橋、流水、人家"的水鄉古鎮。
同里風景優美，鎮外四周環水，鎮內由15條河流縱橫切割為7個小島，由49座橋連結。鎮內家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保留完滿。它以小橋流水人家的格局博得"東方小威尼斯"的美名。現存有名的有退思園、耕樂堂、環翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。
1、退思園，建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風格。退思園布局獨到，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒應有盡有，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，聯合植物配置，點綴四時風景，給人以清亮、清靜、明亮之感。建筑格縱向為橫向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅格外宅、內宅，外宅有轎廳、花廳、正廳三進。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產。
2、古風園位于公園橋東側、南濠弄內，南與退思園一弄之隔，設在原晶體管廠里。該館分百床、木雕和古玩三大區，古風園展現的古玩，種類眾多，包含瓷器、銅器、珠玉、紙墨筆硯、紫砂等。每件古玩，都由故宮博物院專家標明年月和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家復原故事，百床、木雕、古玩由作家車前子撰寫解說詞。
3、松石悟園，簡稱"悟園"，即"同里鎮松屏石展館"所在地，古鎮區石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區一墻之隔，觀橋南行百步即抵。
嘉蔭堂，位于竹行街尤家弄口，建于民國初年，有四進，門窗梁棟皆雕琢精巧。房東柳炳南，北厙人，先于蘆墟開設油坊，起家后遷于同里修建宅第，共耗白銀貳萬兩。與有名愛國詩人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明朝構造，俗稱"紗帽廳"。
4、崇本堂位于富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，齊整的石駁岸護衛著這座古樸的宅第。假如把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕琢雅致的藝術品，其精深的技藝和深刻的內涵，讓每一位游人贊美不已。
5、耕樂堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明朝處士朱祥所建，由時任南京國子監學正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。
同里的街道是古老的，明清年間古鎮東南為居民住所區，這里"地方五里，居民千余家"，街巷逶迤，室宇叢密，高墻深院的住所建筑，給老街披上了一層幽幽靜深的神奇色彩。古鎮同里水多橋多，因水成街、因水成市。鎮區由九個圩以橋梁連結而成構成，河兩岸以條石砌成的石駁岸，長達十三里之遙。居民家家臨水、戶戶上河橋，打破了江南集鎮那種"一條河流兩面街，后為居民前店"的格局。
6、街：同里鎮現有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特點，有的安靜淡泊，有的綠樹掩映，有的依水傍屋，有的商鋪林立。有些老式的商鋪裝起了霓虹燈，有些石庫門的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮明晃晃，有的正在播放著年青人喜愛的樂曲，但這些變化無損于老街賜予每個游人的那份濃濃的風情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的`小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮帶來一種新的希望。
7、橋：同里古鎮上最富裕神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅栩栩如生的"桃花浪里魚化石"的石雕。烏金橋坐落在鎮西北郊，是當年蘇州到同里的必經之路，也是古鎮的重要進口。中元橋又稱負氣橋,是一座梁式三孔石橋。
同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長慶橋)最有代表性。同里人有過三橋的風俗，取其消災解難、幸福祥瑞之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重修的。前者屬梁式橋，小巧雅致;后者屬半月行拱橋，處太平橋與長慶橋之間。長慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明朝同里人陳鏞、謝忱改建的。現在走三橋已經是旅客不行少的項目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。
同里古鎮導游詞11
同里古鎮全稱蘇州市同里古鎮景區，位于蘇州太湖之畔古運河之東。她建于宋代，至今已有一千多年歷史，是名副其實的水鄉古鎮。同里鎮距近臨上海、浙江等地，是為江南六大著名水鄉之一，為五個湖泊環抱，由網狀河流將鎮區分割成七個島。古鎮風景優美，鎮外四面環水。她是江蘇省最早，也是唯一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。是江蘇省首批歷史文化名鎮。其中水鄉古鎮和退思園被列入世界文化遺產預備清單。 同里鎮內自成水網，民用水河橋比比皆是，悠悠綠水，水活水清，“家家臨水，戶戶通舟”。形成“水巷小橋多，人家盡枕河”，柳橋通水市，河港入湖田”的獨特景觀，是江南典型的“小橋、流水、人家”的.水鄉古鎮。
同里風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，戶戶通舟；明清民居，鱗次櫛比；宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。現存著名的有退思園、耕樂堂、環翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。
同里古鎮導游詞12
各位游客：
大家好！歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮史的同里古鎮區。根據清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能無糧？若不如數上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原來金秀才關照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮布局與眾不同，市河如網，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。
現在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年（1879年）始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年（1885年）因鎮壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發展，所以在本鎮一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。
現在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢？東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎？磚木結構，青磚能防火，門上閂后可防盜。現在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢？一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉而建園，經營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。
退思園盡管只占9。8畝地，但園內亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學者、上海同濟大學陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩重氣派，體現了主人的身份。退思草堂內隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。
再看水地對岸，天橋與辛臺相聯，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評選中國十大風景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學之所，當年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導教育救國，20歲時以退思園為校舍，出巨資，聘名師，創辦私立麗則女學。受聘的教師中有國學大師錢基博（錢鐘書之父），書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先。
出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯句：“涼風生菰葉，細雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意。“種竹養魚安樂法；讀書織布吉祥聲”的楹聯，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
天橋北側，矗立一塊獨體太湖巨石，形著駐足老人，故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼備。靈壁石原產地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風明月不用一錢買”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應自然和表現自然的高超藝術。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作，宛自天開”，堪稱江南園林經典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。
請大家注意一下在退思草堂西后側的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設計，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感。
我們再說春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”。現在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看，這里遍植叢桂，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白云，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。
從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結束退思園的游覽之前，請大家關注自己腳下，我們現在所踩的是一塊福地。請看，中間的“壽”字，隱意長命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉一轉，福壽雙全輪回轉。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。
孔子說：“智者樂水，仁者樂山”，退思園以貼水園而著稱于世，同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關注。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”。可見退思園已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。
現在我們來到了古鎮的中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉特征有什么樣的感性認識？大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
這里是崇本堂，整個建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓，建筑里前低后高結構，民間稱之為“連升三級”，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風和采光。
因布局緊湊，且多為木結構，所以在廳樓之間都建有風火墻，樓廊左右設蟹眼天井，備瀉水防火之用。
崇本堂共有三進門樓，分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業之志，又時刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”。說明原主人是一位誠實、守信、有文化的'商人。
崇本堂共有木雕一百多幅，內容各不相同，在崇本堂正廳長短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅，在前樓底層長窗的腰華板上刻著《紅樓夢》十二金釵十幅。
而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”，筆和錠稱之為“必定高中”，松鼠和葡萄象征“多子多孫”，喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”，滿裝金元寶、銀元寶朝內宅飛奔的圖案就是“日進斗金”等等。
另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書畫圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中，請大家隨我一起到后樓尋找，看誰先找全。
各位游客，剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂，下面我把對同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現在站的是長慶橋，正前方的梁式石橋為太平橋，左前方的拱形石橋是吉利橋。三橋小巧玲瓏，構筑典雅，因呈“品”字形橫跨河面，又有“橋中一品”的美稱。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事，一定要約親朋好友來太平、吉利、長慶三橋走一圈，以橋名求平安，圖吉祥，保幸福。今天各位作客同里，就請一起走三橋吧。
同里古鎮以三多聞名，一是橋多，全鎮有49座風格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋，距今雖有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，從宋朝到清朝嘉慶年間，共出狀元1人，進士42人，文武舉人90多人，如元代進士、翰林承旨徐純夫，明代著名造園家計成，辛亥革命風云人物陳去病，近代著名教育家金松岑，《文匯報》創始人嚴寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多。現在我們已經來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
我們先看正廳，廳內高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數一下，帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會、三英戰呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志。蘇州分卷》收錄。
再請看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么？它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會意，討個好口彩。
這是一座仿木結構的清水磚雕門樓，大家已經注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么？這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見物不見人，見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產生美好聯想。
在結束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協會將同里古鎮指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買，當然，為了有效地維護自己的權益，購買時請向店家索要購物憑證。
我的講解就到這里，感謝大家！
同里古鎮導游詞13
為了不辜負清明節的幾天假，我們早早地就決定找個地方出游——蘇州同里古鎮。節假日人多，所以提前幾天就在同程上買了門票、訂好住宿以及往返的高鐵票，然后就安心地等待同里之游。之前鳳凰是一直想去的，但是太多朋友去過，看過他們的照片以及網上的游記，搞得都沒什么新鮮感。所以這次汲取教訓，只看攻略，不看圖片，果然還是值得的。
4號早上7:52乘上開往上海的高鐵，半個小時就到了蘇州火車站，然后就在旁邊的汽車站買到同里的票，由于人多要等半個小時，票價8元還是可以接受。大約一個小時的時間，就到了同里汽車站，往前走幾分鐘到了專門坐電瓶車的地方，兩塊錢一個人很快就到了同里景區。一路上我們記住路線，為了返回的時候感受鎮上的氛圍。 10點鐘到了同里景區，排隊取票進入，開始了我們的同里古鎮游。
(一)古鎮觀光
拿著門票，對這左邊的景點，一個一個走。首先到了三橋，就是有三座橋，直白得很，這三座橋依稀記得叫吉利橋，太平橋和長慶橋，橋下當然是流水，岸邊是一排一排的茶座，有人在吃飯，有人在聊天，一下子就覺得悠閑起來了。我們也不自覺地放慢了腳步，感受這樣的風光。小河里有游人在劃船，坐在船上看風景;還有一個老伯在進行魚鷹捕魚表演，岸上船上圍觀的人不計其數。我也看到了小時候語文課本中出現鸕鶿”這個詞語的活物。在狹長的小船上佇立著幾只鸕鶿，離船飛出，好像一只只野鴨，在水中游來游去，然后潛入水中，然后浮出水面上船，在老伯的幫助下吐出來活魚，完成了他的捕魚過程，神奇得很啊。
三橋的旁邊就是江南水鄉婚俗館，展示的是古代結婚的東西，有新郎新娘的衣服鞋子，子孫桶，拜堂的地方，樓上是洞房，滿是紅色的紗紗，非常喜慶，仿佛看到一對新人在拜堂成親。值得一說的是三寸金蓮，真的是好小好小的鞋子啊，旁邊的導游說在古代三寸叫金蓮，四寸叫銀蓮，五寸的叫銅蓮，哈哈哈，這樣一來，我們的腳都不值錢啊，金銀銅都不是。橋的另外一邊是嘉蔭堂，這座大宅貌似是一戶經商的人家，有前廳，正廳，花園幾個部分，與其他相比這座宅子少了點文化氛圍，廳都是很氣派的。
退思園，網上都說是個值得去逛的園子。園子的主人叫個任蘭生，據說是光緒年間，當官營私被貶回鄉修的這么一座宅子(真是瘦死的駱駝比馬大啊)。估計取名退思園，含有退思補過的意思吧。這座園子是自西向東，西邊是廳，有接待一般客人的，有接待貴賓的，然后中間有個退思草堂，東邊就是一個園林了。花園流水小橋假山閣樓。風光無限好啊。可惜人太多沒留下幾張好的圖片
古風園也是名氣很大的一個園子，都是園林設計，一個園子里應有盡有。這個園子展覽的是古床以及精美的木雕，這個時候就顯示出外行看熱鬧，內行看門道了。有專家一樣的人在細細琢磨研究，剩下的人走馬觀花，所以我們去的時候這個園子比較清靜。古床展廳里面有各種各樣的床，狀元床，小姐床，還有個天下第一青樓床，這個最氣派，三個空間才到最后的床，這些床都是木制的，上面有鬼斧神工的雕刻，據說是使用了很多種雕刻藝術，現在只記得一個工藝，好像叫什么千工。另外一個廳就是專門的'木雕了，各色各樣各種大小，有一個伯牙斷琴的木雕居然被我看出來了，高山流水遇知音，知音沒伯牙琴斷，傷感啊傷感。
珍珠塔。之前還以為是個什么塔呢，實際上是一個巴掌大的小塔，里面蘊含這一個美麗的愛情故事。這個園子是一個二品官員陳王道的大宅，是這里最大的宅子，主人是南京監察御史，進士出身。這里有免費的導游為我們講解園子的故事，大戶人家的門口地面有石刻，荷花，花瓶以及喜鵲，分別寓意平安和美喜上眉梢;抬頭是御史第的門楣，下方是四個梅花圓形短柱，這就是門當了，據說二品官的門當是4個，一品大官的門當是6個，門口兩邊是戶對石，這些都是大戶人家的象征，文官和武官還不一樣，文官是圓的，武官是方的。這個門當和戶對都是鎮宅之建筑;門檻還很高。官大就是宅子大呀，他家居然還有一條自己鑿的河與外界相連，兩邊桃紅柳綠的，還有一艘私家游艇”;他家也有花園，只不過花園比別家的大得多;他家還有自己專門的戲臺，他家的廚房也很大，他家的地板很多地方都是豎著的瓦轉，這樣很浪費材料的說，不過也有其意思，一是江南雨水多，這樣好瀝水，二是防滑，三是這樣排列的磚是人字形，走在上面就是人上人;他家小姐的居室南北通透，陳設高雅，而旁邊的傭人房則簡陋到死，很多人一看，咦的一聲就出來了，當然我也很汗顏。再來說說珍珠塔的愛情故事吧，這位二品大官的夫人是主人公方青的姑母，方青家道中落，在姑父生日大壽之前來賀壽，姑母見他衣衫襤褸對其言語侮辱，此次方青到來也為借錢，當然無果，拂袖而去。陳家小姐翠蓮追出去，得知一切，便拿出自家的寶物珍珠塔送給他，鼓勵他讀書;后來方青高中狀元，兩人并結連理。這個園子里面還有一個宗祠，是百家姓的祠堂，里面黃帝坐守，兩邊都是姓氏排位，我也小查了一下程”這個姓氏的由來，取自程國，國滅之后，國名該為國姓;還有一個是河南的族群南下哦。總的說來這個我這個姓還是挨著黃帝不遠處的。
除了園林，就是一般居民的住宅了，真正的小巧流水人家，走過的路很有些年頭，就是古老;我想要是煙雨蒙蒙的江南水鄉，那會是別有一番風味，就可以打古典的油紙傘，穿著旗袍漫步在朦朧的水鄉，仿佛到了另外一個世界，如詩如畫!
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