湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文1
屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城，毗鄰三峽大壩且直線距離為600米，占地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底，同時(shí)以屈原祠、江瀆廟為代表的24處峽江地面文物集中搬遷于此，20xx年5月被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其保護(hù)區(qū)主要內(nèi)容包括以屈原祠為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點(diǎn)的三峽古民居區(qū)，以及屈原文化藝術(shù)中心、濱水景觀帶等景點(diǎn)。
屈原故里景區(qū)開發(fā)建設(shè)是以激揚(yáng)屈原文化、追溯峽江楚韻、擁覽天筑情懷為主題思路，突出屈原故里文化底蘊(yùn)，增加文化內(nèi)涵，把秭歸縣豐富的歷史文化、民俗文化與屈原文化資源結(jié)合起來，培育和發(fā)展具有巴風(fēng)楚韻的文藝、戲曲、表演和飲食，拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的祭祀、娛樂活動(dòng)和旅游服務(wù)項(xiàng)目；同時(shí)注重開發(fā)具有三峽地方特色的歷史文物、宗教文化、民居文化、茶文化等文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品。
屈原祠是該國家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年（公元1080年）更名為“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。如今，因三峽大壩建設(shè)，新建的屈原祠位于鳳凰山的山梁上，面向東南，與三峽大壩正面相對(duì)，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。
屈原故里景區(qū)的'開發(fā)建設(shè)重在宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚(yáng)屈原偉大的愛國主義精神與浪漫主義情懷，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來，打造三峽文化旅游精品，最終打造成三峽地區(qū)文物保護(hù)的示范區(qū)、全國著名的文化旅游區(qū)。
湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文2
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來到美麗宜昌！
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男
尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對(duì)你們簡要的介紹一下秭歸吧！秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的'故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文3
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來到美麗宜昌！
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的.地，我先對(duì)你們簡要的介紹一下秭歸吧！秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文4
宜昌秭歸，位于長江三峽之西陵峽畔，歷史上有歸鄉(xiāng)、歸州之稱，其中以歸州沿用時(shí)間最久。它是戰(zhàn)國時(shí)期愛國主義詩人、楚國三閭大夫屈原的家鄉(xiāng)，歸州改為秭歸也與其有關(guān)，《水經(jīng)注》記載：屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。三峽工程后，這里又興起告別三峽旅游熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次揚(yáng)名海內(nèi)外，盛久不衰。
三峽工程1994年開始興建，20xx年全線完工，三峽水位因此抬高175米，在改善了航運(yùn)、發(fā)展了水電的同時(shí)，也面臨原峽江古跡文物被水淹沒的問題，為保護(hù)這些文物，國家文物局組織多方文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)駐工地，開展了對(duì)峽江文物的保護(hù)、搬遷和復(fù)建工作。
其中，大量的文物古跡搬遷和復(fù)建都放在了秭歸新縣城鳳凰山，即現(xiàn)在的屈原故里。
秭歸，作為屈原的誕生地，其實(shí)也是少量爭議，但自東晉、北魏以來，歷代史學(xué)、文學(xué)家以及近代屈學(xué)家都以各種形式對(duì)秭歸作為屈原故里進(jìn)行了明確肯定。盡管如此，還是有極少量聲音對(duì)此提出質(zhì)疑，但這并不影響世人對(duì)秭歸的認(rèn)可與支持，秭歸也以大包容心態(tài)對(duì)待這些雜音，這也正是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結(jié)果。那么，就讓我們也以這種平和的心態(tài)、沿著屈原故里觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。
屈原故里，位于秭歸新城鳳凰山上，與三峽大壩隔江而望，直線距離不過600米，是觀賞這座偉大工程距離最短、視角最全面的地方。為了發(fā)揚(yáng)屈原文化，增加秭歸文化底蘊(yùn)，這里不僅收集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反映巴楚風(fēng)韻的各類地方民俗，還集中了從三峽庫區(qū)中搶救搬遷過來的屈原祠、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡，被國務(wù)院認(rèn)定為“第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”
屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重，為保護(hù)這座堪稱屈原文化的精神所在，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐代，原址位于秭歸歸州城東的“屈原沱”，元豐三年更名為“清烈公祠”，1976年建葛洲壩時(shí)遷到歸州，正式改名為“屈原祠”，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上按照原建筑格局進(jìn)行了改擴(kuò)建，新建的屈原祠面江而立，雄偉壯觀，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次親臨這里指導(dǎo)視察。
新屈原祠分為山門、東西碑廊、屈原文化館、屈原衣冠冢等幾個(gè)部分，最引人注目的是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的大山門，色彩鮮艷，雄偉壯觀，牌坊正中上方是詩人郭老手書的“屈原祠”三個(gè)大字，左右和下方的“孤忠”、“流芳”、“光爭日月”幾個(gè)字也是光彩奪目，光這山門，就能在游客心中產(chǎn)生極大的文化觸動(dòng)。
屈原祠內(nèi)，東西碑廊的青石碑上，鐫刻的是反映詩人屈原強(qiáng)烈愛國情懷的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇宏偉巨著，還有歷代著名文人頌贊屈原的詩作名篇；原來矗立在院內(nèi)的屈原銅像雖現(xiàn)已移至正殿內(nèi)，仍不失原有的清風(fēng)兩袖、孤忠流芳的`悲憤愛國情懷。
屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎埽梢姰?dāng)時(shí)對(duì)屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。
屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎埽梢姰?dāng)時(shí)對(duì)屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。
幾乎所有的江河湖泊都有建造祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風(fēng)調(diào)雨順，百姓豐衣足食，作為華夏民族母親河的長江自然更為重視，有祭祀“江淮河濟(jì)”四瀆水神的傳統(tǒng)，據(jù)考證，秭歸在北宋時(shí)期就有了江瀆廟，原址在秭歸縣新灘南岸桂林村，長峽工程水位上漲以后，整體搬遷到了屈原故里景區(qū)內(nèi)（即今鳳凰山）。
這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保存完好的木建構(gòu)四瀆廟之一，建筑結(jié)構(gòu)為硬山四合院式，門廳前有小院，配有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的正廳、廂房、偏房和天井，廂房設(shè)有樓，廂房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各種花草鳥獸，栩栩如生，精彩絕倫，展示了當(dāng)時(shí)民間精湛的建筑水平和藝術(shù)水平。為了保護(hù)好這些文物，國家文物局專家組對(duì)其進(jìn)行整體搬遷過程中，所有的房屋構(gòu)件全部編號(hào)拍照、繪圖記錄，盡可能保證原貌移動(dòng)，達(dá)到移舊如舊的效果。
“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”，長江三峽由于江水湍急，船只航行時(shí)有很多危險(xiǎn)，古代人們就在險(xiǎn)要位置留下石刻提醒，同時(shí)，為了方便纖夫逆水拉船，還修建了棧道和纖道，這些都是古人與大自然抗?fàn)幍脑加涗洠瑤靺^(qū)水位提高后，這些遺跡大部分被淹沒，屈原故里就根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形復(fù)制了纖夫拉纖的場景，供游客參觀了解當(dāng)時(shí)三峽人民的生活實(shí)景。
三峽庫區(qū)曾經(jīng)有很多帶有巴楚特色的民居建筑，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石結(jié)構(gòu)的建筑，也有一些土家特色的吊腳樓式建筑，古香古色、品味悠長，讓人感覺穿越了歷史。后來，很多人以為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過很多感慨，其實(shí)，這些古民居中的一些典型代表早已隨著文物保護(hù)方案落戶在了屈原故里的鳳凰山。
其實(shí)屈原故里不僅僅有這些從三峽庫區(qū)搶救回來文物古跡，還有很多帶有屈原和巴楚特色的非遺文化在這里各個(gè)角落向游客展示著。《禮魂》、《民間記憶》、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是其中的優(yōu)秀代表，每天都會(huì)在景區(qū)里輪流上演，以滿足大家對(duì)屈原文化和巴楚遺韻的探秘了解。
那些新搬遷到屈原故里的青灘古民居，現(xiàn)在也成了非遺文化的展示舞臺(tái)之一。湖北省非遺傳承人、一人能同時(shí)操作15種樂器演奏的老藝人王正雙和他的家人們，每天都會(huì)在這里為游客奉獻(xiàn)幾場《薅草鑼鼓》、《民間打擊樂》的精彩絕活表演；還有即將面臨失傳的巫術(shù)表演等等，讓大家大開眼界，不得不真心佩服高手在民間哪。
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