杭州西溪濕地導(dǎo)游詞

　　作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的杭州西溪濕地導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　各位游客，歡迎大家來到“最后的江南水鄉(xiāng)之地”杭州西溪濕地國家公園觀光游覽。“西溪之勝，獨(dú)在于水”。（語氣自豪）

　　杭州西溪濕地位處亞熱帶，杭州市西部，距市中心的武林門約16公里，是中國乃至世界上都市圈中少見的城市農(nóng)耕濕地。曾經(jīng)的西溪風(fēng)景區(qū)是指西溪河流經(jīng)留下—古蕩段兩岸的寬闊地帶。其南岸包括今日老和山—靈峰山—北高峰—龍門山—小和山山脊線北側(cè)的丘陵坡麓地帶；北岸包括余杭塘河以南五常—蔣村鄉(xiāng)一帶的水網(wǎng)平原，面積約60平方公里。大家現(xiàn)在看到的西溪濕地，大致指東起紫金港，西至五常港，南接沿山河，北界文新路延伸段。這里是以魚塘為主、并由部分河港湖漾及狹窄的塘基和面積較大的渚相間組成的次生濕地地貌景觀，呈現(xiàn)出大面積的低洼的水網(wǎng)平原狀態(tài)。

　　為了便于大家更好地感受西溪風(fēng)貌，暢游西溪風(fēng)情，盡興西溪景區(qū)。我們必須對濕地知識有個(gè)大概的了解。“濕地”英文就是“wetland”。wet是“潮濕”的意思，land是“土地”的意思。當(dāng)然，什么是濕地，各國學(xué)者有不同的解釋，但大體上可分為廣義和狹義兩種。狹義的濕地，是指陸地與水域之間的過渡地帶。廣義的濕地，則將地球上除海洋（水深6米以上）外的所有水體都當(dāng)作濕地。“濕地公約”對濕地的定義，采用的就是廣義的定義，也就是說，指不問其為天然或人工、長久或暫時(shí)之沼澤地、泥炭地或水域地帶，帶有或靜止或流動(dòng)、或?yàn)榈�水、半咸水或咸水水體者，包括低潮時(shí)水深不超過6米的水域。同時(shí)又規(guī)定：可包括鄰接濕地的河湖沿岸、沿海區(qū)域以及濕地范圍的島嶼或低潮時(shí)水深超過6米的區(qū)域。

　　西溪濕地是第四紀(jì)全新世時(shí)期地質(zhì)作用的產(chǎn)物，它經(jīng)歷了海侵—海退—湖泊—沼澤化－最后形成原始濕地的漫長演變過程。近千年來，因?yàn)槿斯�漁耕經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力改造，又演變成為次生濕地。在總體上，目前西溪濕地尚保持著次生濕地較好的環(huán)境質(zhì)量。西溪濕地主要有縱橫交匯的六條河流在此圍合匯聚，分別是沿山河、五常港、紫金港、顧家橋港、嚴(yán)家港與蔣村港，河流總長28公里。西溪屬于浙北杭嘉湖平原的一部分，是平原上的一積水洼地。它既具有視野開闊的平原特點(diǎn)，又具有變化無窮的水域景色。南漳湖一帶港汊縱橫，水陸圍合，島渚蘆蕩，視線開闊，是水上游覽的首選勝地。朝天莫漾是西溪濕地中最大的湖漾，周邊岸線曲折，湖上有島，水波蕩漾，它為西溪未來的水上休閑游覽活動(dòng)提供了好去處。西溪濕地以獨(dú)特的風(fēng)光和生態(tài)，形成了極富吸引力的一種濕地景觀旅游資源。濕地內(nèi)河流眾多，水渚密布，溫度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆蕩，眾多飛禽走獸，到處鳥語花香，空氣清新，是白鷺等各種鳥類遷徙的重要停晚歇地、繁殖地和越冬地。西溪濕地的鳥類區(qū)系十分豐富，包括濕地鳥類、平原鳥類、山地鳥類、農(nóng)田鳥類和城郊鳥類等類型。隸屬于12目26科89種。鳥類中極具觀賞價(jià)值的，如樹林科的夏候鳥，如杜鵑科的大杜鵑，雨燕科的針尾雨燕，黃鸝科的黃鸝和鴉科的喜鵲等；河網(wǎng)地帶中能見到的游禽、涉禽及冬候鳥，如白鷺科的白鷺，鴨科的白額雁（國家二級重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物）、綠頭鴨、斑嘴鴨、秋沙鴨、翠鳥科的翠鳥，鷗科的銀鷗等。保護(hù)區(qū)內(nèi)最佳觀鳥去處是，當(dāng)你乘坐游船進(jìn)入，會(huì)被眼前美麗的景色所陶醉，明快的河道，兩邊翠竹夾嵌，映出一幅幅美麗的水竹畫。進(jìn)入，群鳥飛翔，鳴聲清脆，此起彼伏，不絕于耳。這里不僅有群鳥遮天的氣勢美，還有仙鶴飛翔的姿態(tài)美。你還可以登上觀鳥臺與高貴、憂雅、亭亭玉立的丹頂鶴和宮廷美女火烈鳥比翼雙飛，也可以親自喂食丹頂鶴，拉近了你與仙鶴間的距離。在這美麗的候鳥樂園中悠然轉(zhuǎn)上一圈，怎能不讓你心曠神怡，流連忘返。

　　西溪濕地現(xiàn)分布著十分豐富的植被，構(gòu)成了獨(dú)特的濕地生態(tài)景觀。當(dāng)?shù)厝巳缋棕灦�的有：蘆葦、柿林、梅花。蘆葦，是西溪濕地的標(biāo)志。西溪現(xiàn)尚存300畝蘆葦，主要分布在秋雪庵附近的島渚上。在秋高氣爽的日子里，我們可以泛舟徐徐融入蘆的世界，又可以站在登高處遠(yuǎn)觀名列濕地景觀之首的、一望無際的“河渚蘆花”。白花花的蘆花在藍(lán)天的映襯下，是何等的壯觀，又是何等的柔美。船過“幽蘆”，攀“仙渡”，可見昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“護(hù)生堤”，此乃觀蘆最佳之處“秋雪庵”也。柿林，也是西溪濕地的一大特色植物。西溪現(xiàn)有百年以上的老柿樹約4000株，主要分布在蔣村水網(wǎng)的塘基上，形成了魚塘柿基的景觀。梅，曾經(jīng)是西溪景區(qū)歷史上極重要的觀賞樹種，是文人墨客的筆下著力歌詠的對象。至明代中期，“西溪探梅”一大景色已經(jīng)形成；據(jù)稱，當(dāng)時(shí)西溪與靈峰、孤山已成為杭州三大賞梅勝地。衍至清代，“西溪探梅”已成為西湖十八景之一；嘉慶—道光年間，龔自珍在其《病梅館記》中將西溪與蘇州鄧尉、江寧蟠龍并列為江南三大賞梅區(qū)。

　　西溪濕地的審美風(fēng)格特征乃天然質(zhì)樸，專家學(xué)者們將其總結(jié)為“冷、野、淡、雅”四大特色。冷，就是靜、僻，是都市中的一帖寧靜劑；野，就是天然、野趣，是紅塵中的凈土；淡，就是淡雅、平淡，使人領(lǐng)悟回歸自然的哲理；雅，就是詞人雅集，漁翁垂釣、冷梅馨香。由于優(yōu)美的山水景色和樸素的田園風(fēng)光，西溪?dú)v來是文人墨客的休閑、養(yǎng)生和隱居的理想佳境，因而留下了大量的詩詞、字畫、碑文等勝跡。西溪風(fēng)景區(qū)在其歷史演進(jìn)過程中，經(jīng)歷了東晉發(fā)現(xiàn)、唐宋發(fā)展、明清全盛、民國開始衰落的四大發(fā)展階段。西溪有著悠久和豐富的有歷史文化旅游資源和水鄉(xiāng)鄉(xiāng)村民俗文化旅游資源。

　　北宋元四至六年（1089－1091），任杭州通判的楊蟠寫過一首至今公認(rèn)為最早歌頌西溪的詩《西溪》；明清時(shí)，西溪達(dá)到鼎盛，唐寅、董其昌、陳繼儒、張岱、華巖、奚岡、高樹程、改琦、戴熙、錢杜、余之鼎、張熊等，或寓居，或卜筑，或以詩畫歌之詠之。清代學(xué)者都愛好西溪，尤以博學(xué)鴻詞的厲鶚和杭世峻為最，兩人先后為西溪留下不少藝術(shù)成就很高的田園詩。如厲鶚有《泛舟河渚，過曲水，秋雪諸庵兩道》的名詩，道光十年（1830）戴熙即以其詩“一曲溪流一曲煙”的意境創(chuàng)作了《茭蘆庵》山水畫長卷（210x26。7，現(xiàn)存于上海博物館）。歷代詞壇的兩位壇主南宋姜白石、清代厲鶚，死后都葬于西溪。民國時(shí)期，湖州周慶云于1919年重建秋雪庵，并在庵內(nèi)增設(shè)兩浙詞人祠，每年霜降以后，為以張志和為首的歷代七十二名家、一千零四十四位詞人舉行祭祀。從此，西溪成了中國的詞人圣地。近代名人康有為、孫中山、郁達(dá)夫、陳三立、于右任等，均在西溪留有飛鴻雪跡。黃賓虹過訪遺址，曾畫過一幅《西溪草堂圖》。

　　北宋以前，在西溪南側(cè)山上建立了不少寺院。南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)剀娒裨谳筝缋镆粠�營造寺廟。明代后期也在蒹葭里一帶建了許多名庵：如茭蘆庵、曲水庵、秋雪庵。煙水庵自古是佛教圣地，據(jù)傳初建于南宋末期，明時(shí)復(fù)建。西溪自南宋以后，就以庵堂佛教文化著稱，至清代最盛時(shí)有庵堂36所。

　　明代后期，在蒹葭里一帶建有許多名園，如章次白的“西溪梅竹山莊”、馮夢禎的“西溪草堂”、劉符的“淇園”、洪鐘的“洪園”等，這些也應(yīng)有重點(diǎn)地作選擇性恢復(fù)。現(xiàn)深潭口村，還保留有不少完好的民居傳統(tǒng)建筑，部分街道還保留有河道、井市、水潭等江南水鄉(xiāng)特色的街肆景觀。

　　西溪最具有特色的民俗活動(dòng)，是深潭口的“龍舟勝會(huì)”。另外，元宵夜晚的“集市燈會(huì)”，立夏正午的“民俗野餐”，以及河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚、竹林挖筍等，均極富有江南水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村田園氣息。又據(jù)民間相傳，西溪是越劇的發(fā)源地。在西溪民俗資源中，還有不少頗有地域特色的時(shí)令佳肴和民間工藝等內(nèi)容，如“三墩春筍”、“桃花鱖魚”（初春）、“三家村藕”、“菊花溪蟹”（深秋）及蔣村的“西溪竹編”、“蘆花草鞋”、“蘆席柳編”等。

　　西溪濕地的溪流縱橫，池塘湖漾密布，水域廣闊，岸邊蘆蕩飄曳，柿樹成行，具有自然質(zhì)樸的濕地風(fēng)光和江南水鄉(xiāng)的田園風(fēng)情，是都市人假日游憩的極佳環(huán)境。在西溪，或泛舟湖漾，或獨(dú)釣塘邊；或秋日觀蘆，或冬日探梅，或春日踏青，或夏日采菱，有著多種多樣令人愉悅的游憩活動(dòng)可以供人因時(shí)選用。從整個(gè)西溪濕地而言，南漳湖一帶港汊縱橫，水陸圍合，蘆蕩飛絮，是濕地風(fēng)光最為突出、美學(xué)觀賞價(jià)值最高之處。

　　另外，西溪尚存有的江南水鄉(xiāng)的古民居、石拱橋、村邊古樟和百舟競技的龍舟盛會(huì)等水鄉(xiāng)鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情，均富有鄉(xiāng)土氣息，具有美學(xué)的觀賞價(jià)值。

　　讓我們一同乘船去感受別一樣的西溪吧！

　　鴨子水灣

　　各位團(tuán)友，我們的小舟順著蜿蜒的水道前行，在兩岸我們可以看到許多柿子樹，這是西溪濕地最具有觀賞價(jià)值的三種植物之一，其他兩種分別是蘆葦和梅花。柿林，是西溪濕地的一大特色植物。西溪現(xiàn)有百年以上的老柿樹約4000株，主要分布在蔣村水網(wǎng)的塘基上，形成了魚塘柿基的景觀。每到秋天，樹上掛滿了誘人的紅燈籠一般的柿子，分外迷人，還可以看到當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兡弥�竹竿打柿子的有趣畫面。各位團(tuán)友也可以加入其中，品嘗野柿子的鮮美。

　　各位團(tuán)友，西溪景區(qū)里水網(wǎng)密布，溪、河、湖、港、灣、塘星羅棋布，河港縱橫交錯(cuò)，水塘接踵相連。現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這個(gè)灣口就是“鴨子灣”。“鴨子灣”的得名由來有

　　兩種說法，一個(gè)是由于這個(gè)灣口的形狀由于鴨子的脖子一般彎曲而得名，另一個(gè)說法是因?yàn)檫@里水中生物繁多，鴨子喜歡成群結(jié)隊(duì)來此覓食，在灣里常常能見到或悠閑劃水、或忙碌捕食的鴨子而得名。無論那種說法更加接近真正的起源，我們可以看到和體會(huì)到的是這里野趣濃郁。請看，西溪的水很清，其中也有寶貝，大家可以猜猜，有什么？這里有著豐富的魚類，如鯉魚、鯽魚、鳊魚、鳙魚、青魚、草魚等，還有泥蝦、龍蝦、溪蟹和螺螄等，不僅可供觀賞，還都是美食呢！早在南宋的時(shí)候，西溪就因?yàn)橄�河、蘆花、垂柳而成為皇家的后花園，又因?yàn)楹郁~、柿子、竹筍、菱角而成為名副其實(shí)的皇家貢品基地。明代僧人大善曾有詩贊美說：“黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”。各位團(tuán)友，歡迎在旅游觀賞之余，品嘗富有西溪特色的時(shí)令佳肴：“三墩春筍”、“三家村藕”、初春時(shí)節(jié)有“桃花鱖魚”、深秋時(shí)分有“菊花溪蟹”。在西溪，到處可以看到碧水中魚歡蝦跳，蘆荻叢生，空中群鳥飛翔，鳥語悅耳，一派與世隔絕，世外桃源的景象。

　　圍塘“種”魚

　　現(xiàn)在我們到了西溪特有的“魚鱗”水塘原生態(tài)保護(hù)展示點(diǎn)。

　　這是西溪蔣村古蕩一帶、也是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)漁耕經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)原生態(tài)保護(hù)的一個(gè)展示點(diǎn)。西溪國家濕地公園中，原有大小魚塘一千多個(gè)。這些魚塘或圓或方，或長或短，或狹或?qū)挘�大小不一，因地制宜，就勢賦形，圍筑而成。這是當(dāng)年蔣村一帶居民賴以生存的經(jīng)濟(jì)命根子，這是江南水鄉(xiāng)老百姓在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與社會(huì)文化形態(tài)下創(chuàng)造出來的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)／經(jīng)濟(jì)活動(dòng)模式／特殊生產(chǎn)模式。它的實(shí)質(zhì)是“以水為田”，“種水為生”。在西溪這一古老的水鄉(xiāng)澤國中，土地稀少，水比陸多。為了生存，西溪老百姓在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，逐漸總結(jié)出一套適應(yīng)水鄉(xiāng)環(huán)境的勞作方式／生活方式，這就是劃割水面，堆土為堤，圍塘“種”魚，養(yǎng)家活口。這些魚塘，大小不一，數(shù)量眾多，從空中航拍下來，就形成了一種西溪特有的眾多的大小半圓形平疊集聚的幾何圖案，它們次第排列，狀如魚鱗，因之被專家稱為西溪“魚鱗”。專家指出：這是西溪濕地中最有地域文化特征的大地“肌理”，是西溪數(shù)千年傳統(tǒng)漁耕經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志性文化符號，它們疏密相間，富有韻律，精彩地傳遞著西溪漁耕文化、桑基魚塘、柿基魚塘文化的種種歷史信息。

　　[附：資料]

　　圍塘種魚，是西溪傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的一大特色。明王樨登《古蕩絕句四首》其一云：“閉門防虎不防盜，蓄水種魚如種田。”

　　泊

　　泊位于秋雪庵的南面。，是草堂的意思。據(jù)文獻(xiàn)記載：這里是明末鄒孝直的莊園。當(dāng)年這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，周圍有王之聲、孫元襄、李蟠玉、胡彥遠(yuǎn)等人的山莊別業(yè)，鱗次櫛比，掩映草澤。莊園似仙島泊于水上，故名“泊”。

　　身處草之中，但見門對高峰，階臨綠水，草蕩蘆花，桐陰桂影，秋雪漫天，湖波泛影，最是清悠寂靜。前人有詩《泊》：“世上人情已飽諳，吾儕只合府清湍。不求甚解讀書樂，亦復(fù)使哉與物安。蘆葉汀中橫釣艇，梅花樹下置蒲團(tuán)。興來高詠何人句，摩詰淵明陸務(wù)觀。”

　　倘若你有機(jī)會(huì)獨(dú)居泊，就能感受到西溪的野趣靜逸之美：白天習(xí)習(xí)清風(fēng)自窗外吹入房間，不是空調(diào)勝似空調(diào)，清爽無比；夜晚西溪水伴你入眠，靜波無聲百蟲歡唱，舒適怡人。倚窗眺望，春天山花爛漫，夏天青山滴翠，秋季荻蘆飛蕩，冬季臘梅滿枝，真是美不勝收。如今的泊，那種環(huán)境的幽靜風(fēng)雅依稀可感，只是多了領(lǐng)先完備的設(shè)施，熱情周到的服務(wù)。走進(jìn)泊，這是一塊人與自然、人與生態(tài)、人與快樂和諧相融、自由美好的生存空間，是都市人渴望的人文家園。休閑泊，您會(huì)體會(huì)到回歸大自然的快意，感受到如夢的溫馨。

　　泊讓您遠(yuǎn)離城市的喧囂，真正體驗(yàn)回歸自然的魅力。

　　煙水漁莊

　　煙水漁莊位于煙水庵的南部，瀕臨朝天莫漾，風(fēng)水極佳。漁莊為水鄉(xiāng)莊園別院建筑，二層，比水閣高一檔次，是登臨觀朝天莫漾的好去處（望臺眺煙水）。莊有亭式，八角攢尖、飛檐翹角，亭頂琉璃溢翠，亭畔湖石嶙峋，空靈殊域，八面來風(fēng)，古柳疏朗，花木弄影，不失為西溪一大美景。

　　在美麗的漁莊里，我們還可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種各樣、各種風(fēng)味的淡水魚。西溪河道就是煙水漁莊的漁源，河道中生存著各種魚類，有鯉、鯽、鳊、鳙、青魚、草魚、鱖魚、黃翅魚等，還有土鱉、泥蝦、龍蝦、溪蟹和螺螄等，也有罕見的烏龜。漁莊人民喜愛美食，熱愛生活，能做千奇百怪的魚餐。在秀麗的煙水漁莊上，與親人、朋友傾心交流（“庵堂話春秋”），享受獨(dú)具特色的煮魚佳肴（“漁莊品魚宴”），喝著香茶（“水檻斗茶”），耳邊聆聽著美妙的音樂（“樂坊聽絲竹”），此時(shí)此刻，猶如置身與樓臺仙閣之中，心情自然輕松悠閑，那是何等的爽口又爽心阿！除此，漁莊還辟有魚池，我們還可以在煙水漁莊上悠然地放長線釣大魚領(lǐng)略新世紀(jì)世外桃源特有的輕松、愉悅的全新感覺。如果還有余興，還可以去“長堤漫步”，“坡地采芹”，“高埠觀鳥”更添一番情趣。煙水庵

　　煙水庵坐落在深潭口的西面，唐家灣的東面。西溪舊多庵堂。相傳當(dāng)年的西溪，庵堂多達(dá)100多個(gè)。民諺曰：“三十六庵，七十二茅棚。”（茅棚，亦指庵堂，只是庵之簡陋者。）煙水庵最早建于南宋末年，后來改名慈云庵。明朝初年因火患焚毀，當(dāng)?shù)氐睦习傩招叛龇鸾涛幕�，臨時(shí)搭建茅舍為庵室，供有三尊佛像，門前栽有柏樹一棵。這棵老柏樹，歷經(jīng)滄桑，至今尚存。茅舍屢建屢毀，直至清朝光緒丙子（１８７６年）才由慧光法師重建瓦屋，再塑佛像，庵名改為今天的煙水庵。

　　慧光和尚近六十時(shí)，收下十四歲的沈春泉為徒，并為他取法名本茂。慧光七十九歲圓寂時(shí)，本茂年方二十六歲。他努力鉆研佛教經(jīng)典，辛勤料理庵務(wù)，逐漸庵有積余，與蓮英尼姑商量，擴(kuò)建煙水庵，于是就有庵房五間，田、地、蕩十多畝，外設(shè)伙房客廳，殿前塑彌勒、韋馱，后造大殿，供奉有彌陀、觀音、勢至、文殊、普賢、地芷等十余尊佛像。１９８６年９月１２日，本茂圓寂，享年９１歲。煙水庵從圓明法師募建，經(jīng)宋、元、明、清，至第三十一代和尚本茂重新擴(kuò)建，并于1956時(shí)改庵堂為畜牧場，前后歷時(shí)近千年。朝天莫漾疏浚后，煙水庵將變成獨(dú)藏于水漾之中的一座小島上，四周煙水籠罩，“一曲溪水一曲煙”，宛似水中仙地。

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