天壇的導游詞(匯編15篇)
作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么導游詞應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的天壇的導游詞，希望能夠幫助到大家。
天壇的導游詞1
大家早上好！我今天是你們的導游，大家可以叫我小周。我代表我們的歡樂之旅給大家講解，十分榮幸！
我們這次要去天壇。那兒很大，有273萬平方米。它在北京非常有名，是北京吸引游客的著名景點之一。它是明朝永樂皇帝遷都北京之后，仿照南京的大祀殿建的。它主要是用來祭天的，里面主要建筑是祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意“天圓地方”。
待會你們沿著中軸線向南前行，眼前就是圜丘壇。圜丘壇也有兩道圍墻，外方內圓，也是“天圓地方”的道理。登壇時，可以留心數一數，你會發現臺階的數量不是9就是9的倍數。這莫非是巧合？不，不是巧合。古人認為“9”是機陽數，就認為這樣可以賦予圜丘壇“崇高”之意。
到了上面，大家可以在“天心石”上試驗一下。你會發現你的聲音變得很洪亮，再向前，就是天庫，天庫的正殿是“皇穹宇”。這三個字的含義分別是“至高無上”，“天”，“宇宙”。這里還有回音壁和三音石。回音壁可以近乎完整地傳播聲音。你們兩個人相距四五十米。只要對著墻聽和說，不見面也能對話。三音石更神奇。你不妨站在一音石上拍手，可以聽見一聲響。二音石可以聽到兩聲，三音石居然聽到了三聲。
各位，你們走過三音石，就是祈年殿了。這里的屋頂是藍色的，象征天空。皇帝就是在這里祭天的。好，我就講到這兒，你們自己慢慢去欣賞吧！現在大家自由活動，每個人都會有一張地圖，建議4-7人為一組。現在就可以去玩！保管好財物，提防扒手！
祝大家玩的開心呦！11：00在大門口集合，別忘了喲！
天壇的導游詞2
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側，從東向西排列著8個;內圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了。
好，回到正題，現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。
和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。
現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。
暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇的導游詞3
游客朋友們，大家好，我叫常舒升，大家可以叫我小常，今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。
明朝的永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到古代皇帝祭天的圜丘壇，圜丘壇有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客可以體驗一下這神奇的效果，也像當年皇帝一樣，向上天訴說自己的美好的愿望。我們繼續往里走，也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就像北京的一個天然氧吧。而在這許多的古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西外的這棵九龍柏，樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫他九龍柏一點也不過分。
中國古代有正式的祭祀天地的活動，可追溯到公元前20xx年，尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項重要的政治活動。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位，必集中人力，物力，財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造，在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多建筑中最具有代表性的作品。天壇建于1420年，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，與嘉靖十三年，改成天壇。清乾隆，光緒帝重建改建后，才形成現在天壇公園的格局。
朋友們，我就講到這了，下面的兩個小時由大家自己游玩不要隨地吐痰，不要亂刻亂畫等現象，再見！
天壇的導游詞4
北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建筑綜合體是帝王祭天的場所，它創造了一個象征性的聯系，來加強孔子的社會的等級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。 20xx年，北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建筑。
北京天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。
祈年殿高38。2米，直徑24。2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天臺。回音壁是天壇的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續反射，向前傳播。
天壇的導游詞5
大家好！我叫張藝馨，今天由我來給大家當小導游。我介紹的是——天壇。
天壇是明、清兩代皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國被列入《世界遺產名錄》的29處景觀之一。下面大家請跟著我，一起去參觀天壇。
我們由南門進入，首先映入眼簾的是圓丘壇。圓丘壇共分為三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿，欄桿的數量也是九的倍數。同時各層鋪設的扇面形石板，也都是九的倍數。為何要用的九倍數來建造天壇呢？古人把單數看成陽數，把雙數看成陰數。天為陽、地為陰，天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而九又被視為“極陽數”，是最吉祥的數字。
下面我們來介紹圓丘壇迷人的回音。圓丘壇有一塊圓心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很洪亮，有共鳴性回音的感覺。為什么呢？原來這是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能迅速地被反射回來。據聲波專家測驗，從發音到聲波回到圓心石的時間，總共僅有零點七秒。說話者根本無法分清他的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。
大家游玩時請注意安全、愛護文物、不要亂涂亂抹。祝大家玩得開心！
天壇的導游詞6
親愛的游客們，大家好！歡迎來到北京著名的旅游景點——天壇。我是你們的導游丁培爾，大家可以叫我丁導。
天壇是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國被列入《世界遺產名錄》的29處景觀之一。下面請大家跟著我，一起去參觀天壇的主體建筑——祈年殿。
祈年殿建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數年后按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿四周的圍墻是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。殿中有28根柱子，分為三種：第一種是最長也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個季節。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個時辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節氣，三種總共28根柱子代表了28個星宿。據說祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。天壇的美景說也說不盡，看也看不完，大家可以細細欣賞。
天壇公園是文化遺產、名勝古跡，游玩時請注意愛護文物，不要亂涂亂抹，并注意環境衛生。兩小時后我們大門口見，祝大家玩得開心！
天壇的導游詞7
我國北京天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯軍的洗劫，1900年又遭到八國聯軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
天壇的導游詞8
大家好歡迎來到天壇
天壇位于市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂（1420年），以后經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達273萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918年辟為公園。
天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條360米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道，是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫等。丹陛橋西側有齋宮，齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區，廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務用房，故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，強烈地表達了中國古代的。
天壇的導游詞9
各位游客，大家好!
我叫任xx，是你們這次天壇之旅的導游。此刻我們的車正行駛在去天壇的路上，在那里我先簡單地介紹一下天壇。
天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
好了，我們已經到了天壇公園，請大家跟我出發吧!此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更換藍瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數里!
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建于1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻。子墻內部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圓丘臺。
咦，不知大家是否注意到，自從我們進入天壇，到處樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了，我的介紹到那里就結束了，下面大家能夠自由參觀。
天壇的導游詞10
各位游客：大家好，我是你們的導游xx。
下面我要給大家講講天壇的傳說，此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，那里能夠這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，全國重點禮貌保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上此刻規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇最后構成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，期望你有機會細細游賞。
天壇的導游詞11
大家好，我是你們的導游小宇。今天我將帶領大家去天壇。
天壇，在市南部，東城區永定門內大街東側。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂(1420xx年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
下面我要給大家講講天壇的傳說，此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，那里能夠這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，全國重點禮貌保護單位。于正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上此刻規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇最后構成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，期望您有機會細細游賞。
天壇的導游詞12
各位游客：
大家好！今天，我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國重點文物保護單位，位于天北京城內崇文區永定門大街東側，始建于明永樂十八年（1420年），初名天地壇。嘉靖九年（1530年）增建圜丘壇、皇穹宇，改稱天壇，是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。現在大家看到的是圜丘壇，壇北為皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間，周圍有圓形圍墻環繞，墻壁面平整光滑，聲波可由墻壁傳遞，這就是有名的“回音壁”。現在參觀的是祈谷壇，這個大門稱祈年門，門北為壇，上層壇面正中是祈年殿。殿高38米，直徑32.72米。殿內設雕龍寶座，是祭祀時放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的供奉所。
1949年新中國建立后，天壇經多次維修，今已成為天壇公園，其龐大而獨特的建筑藝術，在中外游客中享有極高的聲譽。
各位游客，我的介紹就到這里，如在參觀游覽的過程中有其他問題，請向我詢問，我會再進行講解。謝謝大家！
天壇的導游詞13
游客們，你們好！我是今天為你們服務的導游，我叫王又立，大家可以叫我王導。今天我要陪伴大家共同游覽西藏的布達拉宮，下面由我簡單為大家介紹一下布達拉宮。
布達拉宮建于公元7世紀，建造了999間房屋，現占地41萬平方米，建筑面積達13萬平方米。宮體主樓有13層，高115米。它下面是瑪布日山，傳說是當時吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而建的。松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰火。直到公元17世紀，五世建立噶丹頗章王朝并被清朝政府正式封為地方教首領后，才開始了重建布達拉宮，時年為公園1645年。以后歷代又相繼擴建，才成就了布達拉宮今天這樣的規模。
聽了我的介紹，大家應該大體明白布達拉宮了吧！現在是上午9時整，兩小時候到布達拉宮旅館見，請不要違反游園規定，同時希望你們能在旅途中發現更多的奧秘。
天壇的導游詞14
各位游客，
我們今天所要參觀的景點是天壇公園——以前皇帝祭天的地方。
從北天門進去，首先映入眼簾的是祈谷壇。祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場所，建于明朝永樂十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、祈谷壇和祭壇為壇殿結合的圓形建筑，是根據古代“屋下祭帝”的說法建立的。
往前走，過了丹陛橋，就來到穹宇。皇穹宇位于圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。清乾隆十七年重建，改為鎏金寶頂單檐藍瓦圓攢尖頂。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圓墻之內，人們從墻的不同位置面墻說話，站在遠處的人，能十分清晰地聽到，因此這里稱為回音壁，如果你不相信，可以試一試。
大家再往下走就是圜丘壇。圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，共分三層，壇面是由原來使用的藍琉璃磚乾隆十四年重建后，改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設。每層的欄桿上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭。圜丘有兩道圍護墻，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發現，壇上所有的臺階數，都是九或者九的倍數。這些難道都是巧合么？當然不是，因為古人認為九是極陽數，所以工匠們便用這個數字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
今天的觀光瀏覽就要結束了，在天壇的這一段時光，希望能成為你北京之游的永恒記憶。同時也請你把天壇的祝福帶給你的家人朋友。
天壇的導游詞15
各位朋友，現在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。
在明代，天壇初建之時，實行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來，在京城的北面設地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規模。1900年八國聯軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。
最后一個在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83天皇帝癮便一命歸西了。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產。
1998年天壇被聯合國教科文組織列為人類遺產目錄。好！下面我就帶大家參觀。
一、圜丘壇門內東南角
各位！現在我們來到了圜丘壇景區，其實呀，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于整個院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀？當然要掛啦！因為當年祭天的時間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個燈籠照個亮，不過分吧？不過，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現在請大家猜一猜這座燈竿有多高？現在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點湊夠10丈呢？肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧！但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十厘米，可連續燃燒12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專用寶蠟。
再看看東邊的這個綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進行大典的時候爐內燃燒松桿、松柏，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀！
現在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，為什么要將祭天臺設計成圓形呢？因為古代人們認為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺，自然要設計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的，但設計者們是用數字“九”建成了這座神秘的祭天臺，現在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。
（走近圜丘壇，在圜丘壇的近前）
耳聽為虛，眼見為實，在這兒咱們不妨來個腳踏為實，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數數這組臺階有多少級（自地面層到底間層，因為這里人少，面積大）一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級（把客人帶到底層平臺的東側）。往上還有兩組臺階，每組也是九級，整個圜丘壇東、南、西、北各開一口，每個登壇口都有上、中、下三組臺階，每一組臺階都是九級，現在我們已經找到了12個“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒有“九”，中層直徑15丈，也沒有“九”，頂層“九”丈，有一個“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工！那么，別的地方還有“九”嗎？有！請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。
（在圜丘壇頂端，東側無人處）
各位，現在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了？大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環繞，這第一環是九塊，第二環是二“九”一十八塊，第三環是三九二十七塊，直到最邊上一環為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊，底層至十九個九塊至二十七個九塊，即三層壇面，每層鋪九環石板，每環石塊又都是九的倍數，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”。
還記得嗎？剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側臺階各九級，皇帝還嫌不夠，祭天時還要向皇天上帝敬酒，可見皇帝對九的崇敬，為什么？咱們下壇再說。
（天心石講解）
各位請看，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢？據說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢？“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應石”，這是一組奇妙的聲學現象，即當你站在圓心石上，輕聲說話時，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現象呢？請看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來，據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間僅為0.07秒，說話者根本無法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應的感覺。當皇帝站在天心石上說話的時候，感到不僅有神助——聲音宏亮，又有人助——一呼百應，身為人君者便把這一呼百應的回聲當成是天下萬民對自己的無限忠心及一致響應。以前只有皇帝才能站在這里說話，現在我們也可以蹬上天心石許下一個美好的愿望。不過，別貪心，每人只能許下一個心愿，現在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個愿吧！
（九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側講解）
各位朋友，現在是我們解開“九”的秘密的時候了，我問問大家，自然界最大的東西是什么？對了，是天；自然數里最大的數字是什么？是“九”。根據陰陽學說，在天地間，天為陽，地為陰；在數字中奇數為陽，偶數為陰；在方向上南為陽，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺便是天經地義的事了。
祭祀完畢，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從？當然，也要回宮，不過它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢？那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇，好！我們現在便去天宮拜訪一下皇天上帝。
二、皇穹宇
各位朋友，現在我們來到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的'墻所環繞，院內有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風云雷電諸神牌位的東西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內的三大聲學現象。首先，我們來看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢？其現象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說話，都能非常清晰地聽到對方所講的話。這是為什么呢？因為呀，整個圍墻是圓形的，又磨磚對縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著圓墻連續反射而產生回音.各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。
下面請各位看看第二個有趣的現象。請看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會聽到一次回音；如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽到二次回聲；如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽到三次回音，故稱此石為三音石。其實據聲學專家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無限次的，只是我們人類只能聽到三聲。這又是為什么呢？原因很簡單，如果你站在三音石上環顧一下四周，你會發現，噢！原來我站在了整座院落的中心，那里是回聲產生的最佳位置。
第三個有趣的地方是從丹陛上往南數的第十八塊石頭，它被稱為對話石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個人輕聲說話就象打電話一樣清晰，這是因為他們三人所處的位置恰巧是一個邊長為36米的等邊三角形的三個頂尖上，故產生了這種奇特的現象。在這個充滿神奇的小院里，可能還會有其它的“秘密”等待著我們去發現，也許您就是發現者，好！下面請各位感受一下三音石及對話石的妙趣，5分鐘后我們在門口集合。
三、九龍柏
各位朋友，這里有棵古樹，名叫九龍柏，因其樹干形狀象九條盤旋騰飛的龍而得名，這棵樹在建天壇之前就已存在，有八九百年的樹齡了，據說是專門在此侯駕的，又此書又稱“九龍迎圣柏”。
四、丹陛橋
各位請看！在我們眼前豁然出現一條平坦、寬闊的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛橋。它是天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用，全長360米，寬約30米，分為三路，中間寬闊的路面為神道，就連皇帝也不能走，東側的窄路為“御”道，供皇帝專用，西側為“王”道，為隨同皇帝祭祀來的文武大臣們而設。整個路面底部由南向北逐漸升高，最北端與最南端相差2米，而路面上部看起來很平坦，這種設計方法的妙處是象征皇帝步步升高，寓為升天、祈福。可又沒有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累，于是采取了“上平下斜”的形式，既讓皇帝舒服地走著平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之實，真是令人叫絕！
說到這兒呀，大家可能會有點兒納悶兒，這明明是一條寬闊的大路，你怎么會稱之為橋呢？其實各位有所不知，在前面橋下有個“橋洞”，不是誤稱，而的確是座橋，為何開個“橋洞”，說出來您別害怕，這個橋洞人稱“鬼門關”。事情是這樣的，在丹陛橋的西側有一個專門為祭祀而飼養動物的機構，稱“犧牲所”，在丹陛橋的東側又有一專門為祭祀而宰殺動物的機構，稱“宰牲亭”。在祭祀前要把西側犧牲所內所養的動物趕到東側宰牲亭內宰殺，做成供品，可自西向東無路，又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋，玷污了神路，故在橋下開一洞，讓那些等侯被屠宰的動物們通過。只要動物通過橋洞就必死無疑，均被制成供品，從未有生還者。所以我們不是誤稱，而的確是座橋，叫它“鬼門關”，不為過吧！好！現在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。
（在具服臺前）
各位！這里是具服臺，在舉行祭祀大典時，在此臨時搭起帳篷，人稱“小金殿”。那么，設這座小金殿有什么作用呢？原來呀，皇帝在大典前，要在這里換衣服，脫去黃色的龍袍，換上藍色的祭服，以示對皇天上帝的尊敬。此外，皇帝還要在此洗手，恭侯大典的開始。“小金殿”內設寶座、寶桌、香爐、炭盤等，典禮完成后便將“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服臺了。好！現在請各位隨我來，我們去參觀天壇內最精華的部分---祈年殿景區。
五、祈年殿
各位朋友，現在我們來到了祈年殿景區，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個景區位于天壇的北端，由祈年殿及兩廂的配殿組成院落。祈年殿是我國古代建筑的典范之作，始建于明永樂年間，當年的祈年殿是座長方形大殿，由于當時天地合祭，故這里不僅是祈谷的場所也是祭天的場所。自1530年，明嘉靖九年以后實行天地分祭，在天壇的南端設圜丘壇，又在北郊設方澤壇，這里便成為祈谷壇了，而且還將原來的長方形大殿改成今天我們看到的圓形大殿。清朝光緒年間，祈年殿毀于雷擊，后來重修。解放后，政府對其進行多次修繕，使得祈年殿煥發出比昔日更美的光彩，也成為北京旅游的象征。
各位請看，高聳的祈年殿端坐于三層漢白玉筑成的6米高的祈谷壇上，殿高32米，直徑30米，三層圓形的殿頂上遍鋪藍色琉璃瓦，以藍天為背景顯得協調優美。原來三層殿頂所鋪的琉璃瓦自上而下為藍、黃、綠三種顏色，象征天、地及萬物，后來為了突出敬天之意，統統換成了藍色。祈年殿不僅外形優美，其內容結構更是令人拍手叫絕。整座大殿俗稱無梁殿，完全靠28根擎天柱支撐，更無鐵釘、水泥等建筑材料，全由木料卯合，使國內外參觀者無不稱奇。
祈年殿的東西配殿是存放日月星辰及風云雷雨諸神位的地方，正殿是在祭祀典禮中恭放皇天上帝牌位的地方。不僅如此，里面的陳設還有很多，特別是支撐大殿的巨柱，個個都有說道，過一會兒，我們到祈谷壇上給大家仔細講解，現在各位可以在這里留個影，這里是照祈年殿的最佳位置。
（在祈谷壇上）
各位！現在請大家看看祈年殿內的景觀，殿內正中供奉著皇天上帝的牌位，東西兩側共設8個配位，是供奉清代皇帝祖先牌位的地方，在典行祈谷大典時作為陪祭，每個神位前都設有供桌，陳設24種食品及牛犢、五谷雜糧等.大殿內有四根鎦金大柱，叫龍井柱，俗稱通天柱，象征一年之四季，中層的十二根紅漆柱象征一年的十二個月，外層的十二根紅漆柱象征一天的十二個時辰，中層12根紅漆柱與外層12根紅漆柱相加為24，代表一年當中的24個節氣，加中間4根為28根，象征天上的28星宿，再加上大殿上方的8根被稱為童子柱的短柱，共計36根，象征三十六天罡，寶頂下的雷公柱象征皇帝一統天下。
怎么樣？了不起吧！整座大殿不僅建筑精美，而且寓意深刻，可見我國古代文化博大精深，大家是不是也都為身為炎黃子孫而感到自豪呢？
六、皇乾殿
各位朋友，這里是皇乾殿，是在祈谷大典完畢后恭放皇天上帝及祖先牌位的地方，又被稱為祈谷壇寢宮。
好啦，中軸線上的建筑我們就介紹到這里，最后我們去參觀一下“七星石”。
七、七星石
各位朋友，這里是我們要參觀的最后一處景觀——七星石，關于它的傳說可真不少，現在我就給大家講一講。據傳說，永樂皇帝在遷都北京時想找個地方建天壇，可是總也找不到合適的位置，正在發愁。有一天夢中，忽然見天上天門頓開，北斗七星落在紫禁城之東南。按陰陽學說南為陽，天也為陽，正是建天壇之理想場所，故降旨修天壇于此。其實呀！這七星石乃是明朝嘉靖年間經人工雕鑿后放在這里的，有心的朋友可能要問，不對呀！我數來數去怎么是八塊而不是七塊呀！您沒有數錯，那為什么七星石卻變成八塊了呢？原來清朝統治者為了紀念祖先的功德，又在七星石的東北方向另放了一塊小一點的石頭。為何放在東北角呢？因為滿清是在我國的東北成長、壯大起來的一個民族。
好啦！各位朋友，天壇講解到此結束，感謝各位對我工作的支持及協助，在講解中的不足之處，請各位多提寶貴意見，謝謝大家！
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