梧州龍牧寺導游詞

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編整理的梧州龍牧寺導游詞，歡迎大家分享。

女士們先生們:

　　大家好，來參觀我們齊魯大廈的龍牧寺景區——龍牧寺景區。我是這個景區01號的解說員。我姓李XX。你可以叫我小李。

　　龍母，周秦時期的女神，很受中國人的歡迎。對她來說，不僅有許多翔實的歷史故事，還有許多神奇的傳說。袁珂《中國神話傳說》說；“秦始皇時代，有兩個傳說，對后世具有普遍的代表性:一個是關于沉入湖中的傳說，一個是關于龍母的傳說。”今天，我很榮幸和大家一起走進龍母的歷史和傳說，領略龍母文化的精髓，探索龍母的影響力和知名度堪比媽祖的奧秘。

　　我們即將參觀的梧州龍牧寺是梧州著名景點之一。建于北宋初期，位于美麗的桂江畔。這是一座真正的千年寺廟。它最初由山門、前堂、后堂、左右廂房和角亭組成。戰后，一些建筑遭到破壞。自1987年龍牧寺修復以來，經過不斷的修繕，古建筑的風格和特點得以保持，并增加了牌坊、宮殿、龜塘、觀音閣、福亭、方勝閣、龍牧齋等主要建筑。2005年，梧州市政府在原龍牧寺北側劃出10.2公頃土地作為龍牧寺擴建用地，總投資6000多萬元。龍牧寺的面積從5000多平方米擴大到10萬平方米。現在，牌樓、前堂、龍牧堂、龍牧臥房、鐘樓、鼓樓、廂房、走廊和中國最高的38米龍牧雕像已經建成。

　　龍母，姓文，戰國時生于楚國，但生活在吞并六國的秦朝。距今約二千二百九十一年，楚懷王新圩年(即東周周赧王二十五年)農歷五月初八，溫田瑞的家在梧州故土滕縣水東縣小桐坊。

　　龍母的誕生就不一樣了，顏色是“天光”。《小童祠堂舊志》說她“剛出生，好勝腳長，相貌雄壯”。翻譯成現代漢語，龍母一出生，頭發就有一尺多長，樣子很怪，很高。這當然比不上一般剛出生的寶寶。所以龍母從來到這個世界的那一刻就已經相當神奇了。

　　龍母是個奇怪的女孩。她從出生開始，黑色的頭發就有一英尺長，身材很壯美，臉蛋也很漂亮。特別可貴的是，她有一顆晶瑩善良的心，她從小就立下誓言:利國利民。

　　(在五根龍柱前)

　　你看到的叫做五龍柱。說起這五龍，跟母龍晶瑩善良的心有關。一天，文去河邊洗衣服，洗，又洗。突然，她看到側面發光，覺得奇怪。她慢慢走過去，只看到水里有一個“水桶”那么大的巨大雞蛋，晶瑩剔透。這讓她很驚訝。它們是什么蛋:雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，不僅遠沒有它們大，而且一點也不會發光，她越想越奇怪，就把它撿了起來。原來是個石蛋，她就帶回家，珍藏為寶，時不時拿出來欣賞。七個月零二十七天之后，更奇怪的事情發生了。石蛋突然裂開，出現了五只可以像蛇一樣活動的蜥蜴。而文的性格很喜歡玩水，更珍惜玩水。他把它們當成龍，像母親對待自己的孩子一樣小心翼翼地喂養它們。他經常給他們最好的食物，像對待自己的孩子一樣對待他們。

　　龍母慈善，自學醫術，非常精通。有一天，文的女人在河邊洗衣服時，突然聽到喊“救命”的聲音。她迅速朝里面看了看。原來是一個小孩不小心掉進水里了。她游得很快，把孩子救上岸。然而，因為孩子已經往肚子里灌了很多河水，他已經不省人事了。大家都以為他死了，文的女人卻安下心來，把他扛在肩上。然后，還有一次，她在山上放牛的時候，聽到附近山上有個女人在號啕大哭。她走過去，看到一個孩子躺在女人旁邊，手腳僵硬。女子哭著抱怨兒子病死，即將下葬。文的女人俯下身子仔細看了看。孩子雖然閉著眼睛，但似乎還是有一股難以察覺的氣息。她趕緊給孩子把脈，接著是針灸氣功療法，然后幫著把孩子抱回家，熬藥，最后把孩子從死神手里接回來。獲救的兩個孩子和他們的父母非常感激文的家人，他們告訴大家文的救人之德和高超的醫術。就這樣，事情傳開了，大家都忍不住把戰國時期文的名醫和早在泰國的就已經殺了他的相提并論。他豎起大拇指說:“文的醫術真的比高明！”

　　(在發布亭)

　　在這里的放生閣，如果有組員有興趣，也要學習龍母的德行，積德行善。

　　(龍母文化系列展覽館)

　　這是龍母文化系列活動的展覽館，在這里可以看到龍母文化活動非常活躍。這是因為梧州市委、市政府高度重視發展旅游業，龍母文化得到了廣泛傳播。龍母文化已成為梧州最重要的旅游資源。梧州每年都會舉辦一系列的龍母文化旅游活動。金庫于正月二十一為龍母開放，五月八日為龍母生日，八月一日為龍母生日，十一月母親節。每次活動都吸引了成千上萬的粵港澳游客參觀龍母廟。

　　(老牌樓)

　　這是原龍牧寺的牌樓。梧州龍牧寺繁榮了幾千年。1982年，梧州市政府將龍牧寺古建筑列為文物保護單位。1987年5月底，龍牧寺古建筑第一主體工程維修工作完成。同年6月開播，半年觀眾達到五六萬，受到國內外人士的普遍好評。

　　你可以看到這里正面有一副對聯:“龍從蒼梧升助天下，母儀國海，顧眾生”。背面上方是“龍光趙樸”二字，兩側還有一對對聯:“護母養母訓，祈求上帝吸取上帝的恩典。”眾所周知，對聯(也叫對聯)是中國特有的文學樣式。它是古典詩詞曲的發展。與詩、詞、曲相比，它不僅具有很高的文學意義和審美意義，而且具有更大的實用性和可變的靈活性。這副對聯是一副題寫“鶴頂格”的對聯，意思是五龍的祖先起源于蒼梧古縣，所以可以說五龍也起源于蒼梧古縣，一直在幫助中華大地；在無邊的海國里，作為五龍之母，龍母就是一個典范，她用善良和美德在保護百越眾生。

　　其實龍母還有一個能力，就是預知能力。有些村民不在家的時候來找她，讓她做個預測。人們往往帶著懷疑離開，但從外面回來，卻非常驚訝，異口同聲地稱贊文的預言。就這樣，遠近的人都把她當成了“女神”。

　　(許愿樹)

　　這是許愿樹。如果有游客有什么愿望，請扔到樹上。龍母會幫你實現愿望。祈愿樹是龍牧寺吉祥的圣樹。方法是把你的愿望，你的名字，地址，日期寫在愿望標簽上，然后扔在愿望樹上。你可以在龍牧寺得到許愿祈禱樹的祝福。

　　(辦公廳名稱紀念碑)

　　如你所見，這是一只背著石碑的石龜。說起這塊石碑，歷史悠久。秦朝以前，梧州甚至廣西還是一片不毛之地。秦始皇吞并六國，統一北方后，進軍嶺南，但因交通不便，沒有補給，行軍受阻。秦始皇命石魯鑿靈渠，將長江體系中的湘江與珠江體系中的漓江連接起來，進而平定了南越叛亂。中原經濟文化在打通靈渠后，沿長江、湘江而行，跨過靈渠，沿漓江(平樂后稱桂江)而至梧州，再經兩條水路出海。梧州以其獨特的地理位置，成為當時嶺南地區首屈一指的政治、經濟、文化中心。漢武帝丁原六年(公元前111年)建立十三州刺史，漢元豐五年(公元前106年)漢武帝將“腳趾相交刺史”從越南河內遷到光信(今梧州)作為縣城。直到211年，交州刺史卜智遷至番禺(今廣州)，梧州成為嶺南政治文化中心達316年。

　　元末明初，廣西瑤族起義。朝廷將兩廣軍事重心轉移到三江河口的梧州，在梧州駐軍16萬人。成化五年(1470年)，明憲宗在梧州設立巡撫室，韓雍被任命為左都皇帝，督管兩廣軍務，這是中國歷史上第一個巡撫室。韓永曾為此寫過一篇文章《建將軍府》，碑立于當時的將軍府衙門。

　　《將軍府碑》是明朝弘治年間的狀元倫·許文和兵部尚書詹若水所著，是一件非常珍貴的歷史文物。碑身正面鐫刻著明代駐吳六十一個諸侯、將鎮、總兵的名字，都標有籍貫、背景、功勛、任用時間。這座碑也表明，梧州已經是明朝兩廣總督的所在地。石龜和石碑進一步證明，梧州是歷史上的軍事重鎮。

　　(龍母正殿、太子殿、傅將軍殿)

　　好的，請跟我來龍母大殿。

　　龍母大殿的右側是龍太子寺，顧名思義，是為了紀念龍母的五條小龍而建造的。

　　龍母大殿供奉著龍母的圣像，龍母端莊、善良、善良，像一個慈母祝福所有的人，是祝福人民的袁俊。

　　左側為傅將軍殿，供奉清康熙時期毀寇將軍印的廣西巡撫傅紅烈將軍像。這位傅將軍曾經到這里的廟拜龍，為吳三桂收復梧州等縣立下戰功，后來被放入駢廟拜龍。

　　(財神寺)

　　這里是財神寺。好的，請跟我來。

　　(階梯走廊)

　　剛才我們講了龍母和五龍的故事。現在我繼續給大家講一些關于龍母的典故。

　　隨著文奴年齡的增長，她越來越漂亮，成千上萬的年輕男人自然而然地仰慕她。但因為是“女神”，所以沒人敢向她求婚，文奴也根本沒考慮過她的婚事，她依然投身于“利國利民”的大事。

　　有一年，西江西岸的天空，厚云幾個月不開，暴雨持續十天。渾濁的洪水被西江未清理的河道縮小，被西江的淺灘壓制，掀起了一場狼來了。文帶領人民抗洪抗險，打木筏，儲備沙袋...七天七夜，他們在河堤上苦苦掙扎，洪水卻繼續洶涌，還有一股泉水滲出，眼看一場大災難就要來了，現在快跑吧，我們，我們身后的老人和孩子，都將成為烏龜的佳肴。他一邊說，一邊帶頭跳入水中，擋住了泉水。在文的堅強組織下，動搖的軍心得到了穩定，人民發揚了燒船精神，終于戰勝了洪水。防汛結束后，文帶領大家疏通河道，利用枯水期打掉險灘，進行加固和防范，幫助西江漁民加強各項作業安全設施建設...后人就是這樣留下的:“龍母歸鐘人，防洪在濱水。”這首詩。

　　又有一年，很久沒有下雨，土地裂開了，裂縫甚至可以伸到一巴掌。看到所有的莊稼都快死了，每個人都擔心得想哭。文的天性是比較焦慮的，但是她的意志很堅強，從來不愿意向任何困難屈服。她想了想，終于想出了修渠引水的辦法。西江引水相對容易，遠離河流的蒼梧江腹地引水相對容易。從遠離河流的蒼梧江腹地引水非常困難。文的人民只是揮鋤頭挖泥開渠引水。歷經千辛萬苦，大部分莊稼終于得救了。

　　隨著人們對龍母越來越多的信任和支持，她被推為氏族首領。從此，龍母帶領群眾開辟山川，治理西江洪水，幫助西江漁民加強各項作業安全設施建設，盡最大努力造福西江周邊人民，贏得了人民的愛戴和崇高的威望。

　　(抬頭看圖標)

　　好的，請抬頭。這是成千上萬人崇拜的龍母。

　　我們現在來的地方是新擴建的龍牧寺。2005年，梧州市委、市政府高度重視發展旅游業，在原龍牧寺北側劃出10.2公頃土地作為龍牧寺擴建用地，將龍牧寺面積從5000多平方米擴大到10萬平方米。經過一年多的建設，牌坊、前堂、龍母堂、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、廂房、樓道、中國最高的38米龍母像都已建成。你現在看到的是擴建后的龍牧寺景區。

　　(新拱門)

　　牌坊由漢白玉制成，高大雄偉，氣勢逼人，莊嚴肅穆。各種龍紋雕刻精美，栩栩如生，栩栩如生。第一部分中間是“龍母廟”三個大字，正面有一副對聯:上聯是“龍母傳人拜龍母，追遠盛世中華”；下一環是“西江女圣，西江失戀，播人普會群里”。整個聯盟的意思是:我們中國人都是龍和母親的后代。我們祭奠母親，慎重對待先輩的去世，虔誠地珍惜先輩的恩情，許下一個大愿:一定要團結振興國家民族。西江流域的河神龍母，一直庇護和保護西江流域的百姓，本著“利國利民”的精神給予他們“愛”和“仁”，使他們普遍受到她的祝福。

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