山西大同導(dǎo)游詞
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的山西大同導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
山西大同導(dǎo)游詞1
朋友們，今天我們要游覽的景點(diǎn)是大同的九龍壁。游覽時(shí)間2小時(shí)左右，游覽過程中請(qǐng)不要拍照，更不要觸摸壁身。現(xiàn)在呢，請(qǐng)大家再次核對(duì)一下旅游車牌照和小張的手機(jī)號(hào)，有什么事情請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系。
九龍壁建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三個(gè)兒子代王朱桂府前的照壁，與北京故宮九龍壁、北海九龍壁合稱為“中國三大九龍壁”。可惜王府于崇禎末年毀于兵火。九龍壁因隔和陽街而立才得以保存。20xx年6月25日，大同九龍壁作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
九龍壁座南朝北，東西長45.5米，壁高8米，厚2.02米，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大，歷史最悠久的一座龍壁，堪稱中國九龍壁之首。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。壁面由426塊特制五彩琉璃拼砌而成，9條飛龍氣勢(shì)磅礴，飛騰之勢(shì)躍然壁上。兩側(cè)是日月圖案。龍的間隙由山石、花草圖案填充，相映成趣。壁底是須彌座，高2.09米，上雕41組二龍戲珠圖案。腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動(dòng)物形象，生動(dòng)活潑。九龍壁最美的時(shí)候是朝陽升起之時(shí)，那時(shí)的九龍壁沐浴在耀眼的光輝里，巨龍仿佛在流云中穿行，猶如真龍?jiān)佻F(xiàn)，引人入勝。
不同于北京北海與故宮九龍壁，大同九龍壁的龍爪是四爪龍，這就區(qū)別了代王與皇帝的地位差別，不過這也足見代王在當(dāng)朝的地位。
領(lǐng)略了九龍壁的磅礴氣勢(shì)，大家一定很好奇九龍壁的來歷吧，呵呵，不急不急，接下來就由我來為大家說道說道~是這樣的：明太祖朱元璋第十三個(gè)兒子朱桂從小不讀詩文，秉性頑劣，脾氣古怪，要星星不敢給月亮，吃豬尾巴拿牛頭也換不來。朱元璋在分封藩王時(shí)就封他為豫王，后改封代王，鎮(zhèn)守大同。代王到了大同，橫行街里，經(jīng)常無故殺人，大同百姓背地叫他“愣怔代王”。而代王的正妃徐氏呢，是個(gè)又丑又妒的潑婦，一次竟把代王的兩個(gè)漂亮待女滿臉涂上鍋底黑，以泄妒火。就這樣，兩口子把大同城攪得雞犬不寧，民不聊生。
朱元璋立燕王繼承王位后，代王就大鬧金殿嚷著也要當(dāng)皇帝。朱元璋沒法子，只好在大同城內(nèi)大興土木，修建宮殿，讓代王過過皇帝癮。至今大同古城內(nèi)還有“皇城街”、“正殿街”、“東華門”等街道名稱，都是舊皇宮的遺址。
一天，這位愣王爺忽然想去燕地看四哥朱棣。燕王對(duì)他又煩又怕，但又無可奈何，只好捺著性子三天一小宴五天一大宴地款待著。一天代王酒足飯飽在王府外閑逛，看見王府門前新修了一座琉璃九龍壁，就吵嚷著要在大同的皇宮前也造一座，并撒潑把圖樣帶回了大同。王妃知道后，要求
一定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸，代王無奈，只好應(yīng)允，所以大同的九龍壁規(guī)模最大，故宮里的那座也比不了它。
半年以后，九龍壁建成。代王朱桂、老將軍徐達(dá)及其女兒王妃徐氏登上城樓憑欄觀賞，陽光下壁頂?shù)牧鹆吖獠室郏诿嫔系木艞l琉璃彩龍栩栩如生。代王高興得大聲叫好。一會(huì)兒，濃云密布，下起雨來。代王便命人掌燈，宮燈齊亮?xí)r，透過雨簾，彩壁上九龍?jiān)∷瑩渌访噪x，別有一番情趣，于是有了雨中戲龍一說。
代王又叫了一聲好，忽然空中接連三聲驚雷。朱桂一驚，恍惚看見從天上飛來一黑一黃兩條龍，在壁前吐水如泉。原來，龍壁上的龍以假亂真，引來天上的巨龍送來了甘霖。雨后彩虹當(dāng)空，晚霞通紅，沐浴過的九龍壁更加璀璨奪目，代王忙命人前去打探龍壁有無傷痕。回來的人稟報(bào)，龍壁后面的金泊倉三步之內(nèi)被雷炸出了一甜一苦兩眼井，就是現(xiàn)在的金泊倉兩步兩眼井，也是九龍壁一景。龍壁前還被雷轟了一個(gè)坑，里面積滿了碧水，代王就讓人在壁前砌了一個(gè)水池。水池引入兩井的水，甜水食用，苦水治病。九條龍倒映在水中，風(fēng)吹水動(dòng)，像游龍戲水，成為九龍壁的又一景。
好啦，講解就到這里了，下面呢就由大家自己欣賞啦！2小時(shí)后在這里集合，祝您旅途愉快！
山西大同導(dǎo)游詞2
今天，我們來到了山西大同。聽說，大同的刀削面特別出名，像飛刀一樣快。啊！我真是迫不及待的想去試試看看了。來到餐廳，居然還有表演和體驗(yàn)的。只見在臺(tái)子前，一個(gè)師傅熟練地從旁邊的盆子里抓上了一把干面粉，均勻地撒在木臺(tái)子上。接著，他拿起了一個(gè)上面有面粉的木板，用一個(gè)不銹鋼的小剃刀，飛快地削著，削下來的面條子就是所謂的刀削面了。那刀削面真的像山西八大怪中說的一樣，刀削面真的像飛刀一樣快。不僅快，而且下降的速度很有節(jié)奏感，都是先往上，然后往里過，慢慢的下降，最后一下子飛到了臺(tái)子邊緣。我自己的看著，看得目瞪口呆。那些刀削面不僅速度一樣，而且是一樣薄呢。
“啪”的一聲，我感覺有什么東西掉到了我頭上，一摸，啊！原來是刀削面。“小朋友，請(qǐng)不要把頭伸進(jìn)去。”我心里還納悶?zāi)亍Ｎ液鋈幌肫鹆祟^上的刀削面，一看。原來是我的頭伸到臺(tái)子上了！過了一會(huì)兒，當(dāng)面團(tuán)只剩下一半的時(shí)候，師傅停下了。我心里一愣，不知道他想干什么。接著，其他人就開始排隊(duì)了。我恍然間明白了，從隊(duì)伍中間插了進(jìn)去，然后被擠了出來，又回到了隊(duì)伍末尾。我吐吐舌頭，等待著。等到我的時(shí)候，我先很酷地挽起了我的短袖的袖子，深呼吸了一下，然后拿起了剃刀和木板，準(zhǔn)備向大家露一手。但是，事情比我想象的難多了。
我先前是拿著剃刀不知道怎么剃，然后撓了撓腦袋，想起了刀削面是像削水果一樣削的，但我忘記了是往上削還是往下削。于是我想：刀削面是從上到下降落的，那應(yīng)該就是往上削吧！于是我開始往上削。第一次刀削面降落在了我面前，我挺得意；第二次刀削面掉下去了；第三次我可倒霉了，刀削面不知道飛哪去了。這時(shí)，表姐笑了起來，我有點(diǎn)迷惑，有一種不祥的預(yù)感。我一般想問題都要摸摸頭，我一摸……啊！我叫了起來，原來又是掉在我頭上了。剛剛沒擦，刀削面在我的頭上堆了起來。我用紙巾把刀削面擦掉，然后試著往下削。這回我成功了，十分開心。啊！做刀削面真好玩！
山西大同導(dǎo)游詞3
山川之美，古來共談，大自然總是無私的把它的美奉獻(xiàn)給您，但是，當(dāng)您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時(shí)，請(qǐng)千萬不要認(rèn)為，您已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到我們中華九州千千萬萬個(gè)廬山真面目，因?yàn)楫?dāng)您順著東方古老文化的搖籃黃河走來時(shí)，一定就會(huì)發(fā)現(xiàn)，彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布。今天，我們游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。
懸空寺位于五岳之一恒山的腳下，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。據(jù)《恒山志》中記載，懸空寺創(chuàng)建于北魏后期（公元471——523年），距今已有1500多年的歷史，明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為“天下巨觀”，由此可見，懸空寺是怎樣的值得一觀。
懸空寺坐西朝東，面對(duì)摩天接云的恒山主峰天峰嶺，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下，色彩協(xié)調(diào)，比例勻稱，全寺為木質(zhì)所建，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間，各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠(yuǎn)眺，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上。它上載危巖，下臨深谷，怵目驚心。當(dāng)?shù)厝朔Q之為懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊，這流傳的民謠固然夸大得過分，然而懸空寺結(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn)，造型之奇特，卻令人叫絕，難怪游人們都說，未上懸空寺，心倒是給懸起來了。
但是，在我國古代，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢？清代同治年間的一塊石碑上寫著，“不知者以為神為之也”。相傳，在當(dāng)年修懸空寺時(shí)，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理，半插飛梁為基，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán)。懸空寺在1400年間僅維修過幾次，每一次可維持?jǐn)?shù)百年。現(xiàn)在，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的，三面環(huán)山，不受西北來的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí)，可少受日光侵蝕，延緩風(fēng)化。可見，古人對(duì)建筑氣象還是頗有研究的。置身其間，我們似乎可以感到，正是由于古人殫精竭慮，才成就這天地間有獨(dú)無偶，千年懸而不墜的空中閣樓，它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合，可以說是達(dá)到了出神入化的極致。
據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，歷史曾經(jīng)有24個(gè)皇帝到過恒山一帶，有13個(gè)皇帝曾親自帶兵在這里打過仗，僅大的戰(zhàn)爭就不下十次，那麼為什么懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢？讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿，去尋找答案。殿內(nèi)，中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊是儒家學(xué)說代表孔子，右邊是道家教圣老子，三個(gè)人都是豐臂潤面，端坐蓮臺(tái)。但是如果你仔細(xì)觀察他們的面部表情，就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界，釋迦牟尼對(duì)自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生歷劫成道，證悟出高深的思想智慧，成為三界的導(dǎo)師，四生的慈父，確實(shí)是功德巍巍，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意，“我主張的儒家思想是東方文化的代表，直至今天仍安富尊榮，同天并老，現(xiàn)在，怎麼能讓你一個(gè)外國人居中呢？”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳，笑意盎然，一副與世無爭的道家本色，認(rèn)為世事難測(cè)，還是順其自然吧。看來，他們的矛盾已接了1400年都沒有頭緒，我們局外人也就免開尊口吧，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕見，這正是古人的聰明之處，歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種，因此不論怎樣改朝換代，懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求，因此它所受到的.庇護(hù)是其他寺廟所不及的，正所謂“自古佛門多虔誠，暮鼓晨鐘誦太平”。
各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了，寺廟建在山上，使朝拜者如登天梯，而它坐落在西邊，無形中又吻合了西方極樂凈土，難怪王維會(huì)有“一生幾許傷心事，不向空門何處消”的佳句。總之，不論你上看下看左看右看，懸空寺都有一種流動(dòng)的美，正應(yīng)了蘇東坡的一名句，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。這其中的奧妙你就慢慢去品吧！
上下五千年，悠悠三晉史，歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產(chǎn)，至今仍迷醉著旅游者的雙眼。俗話說“物惟求新，人惟求舊”。讓我們相約再聚龍城，最后，祝大家好花常開，好景常在！
山西大同導(dǎo)游詞4
春天，那里萬物復(fù)蘇，泉水丁冬，小花在溫暖的陽光下照耀著，為人們展示出了自己美麗的面貌，她就像害羞的小姑娘掩面而笑。她那誘人的魅力，讓你感覺到像是沉浮在花海中。小草也微微探出頭來，風(fēng)姑娘輕輕的撫摸著她那幼小的身軀，在風(fēng)姑娘的幫助下她把身子傾斜過來，好像要告訴人們她現(xiàn)在非常舒服。柳樹也抽出了點(diǎn)點(diǎn)翠綠的嫩芽，從遠(yuǎn)處看，好象是綠色的霧彌漫了整個(gè)“世界”。柳樹甩著長長的辮子，迎風(fēng)起舞。它們有節(jié)奏的來回?fù)u擺，好象在歡迎我們的到來。
夏天，到了晚上，抬頭仰望天空，天空就像平靜的海面湛藍(lán)，靜謐。星星像一顆顆寶石閃爍著光芒，又像頑皮的小孩眨著眼睛。天空是多么的美麗啊！大同的晚上是最美麗的時(shí)候，傍晚坐在院子里，柔和的微風(fēng)從你耳邊吹過，你的頭發(fā)時(shí)而立，時(shí)而倒；時(shí)而前，時(shí)而后；有節(jié)奏的“跳動(dòng)”著。這里雖然是夏天，但你絲毫感覺不到炎熱。
秋天，正是豐收的好季節(jié)。大地產(chǎn)下了它豐碩的果實(shí)：沉甸甸的稻子，金黃色的麥穗，又大又紅的地瓜，紅彤彤的蘋果等等。各種五顏六色的菊花，月季，桂花等在濃露之下閃耀著，一點(diǎn)兒沒有褪色。
這里的冬天更是美麗，早晨推開門出去時(shí)，刺骨的寒風(fēng)呼呼的吹著，不時(shí)的向我襲來。并且，偶爾會(huì)有頑皮的小雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落下來，就像跳舞一樣。六角形的雪花各式各樣：有的像銀針，有的像落葉，還有的像碎紙片……煞是好看。這美麗的雪景使人們沉浸在清新的空氣里。到處銀裝素裹，美不勝收。冬姑娘真是心靈手巧啊！付出一年辛勤勞動(dòng)的人們，更是感受到豐收的喜悅。
這就是我的家鄉(xiāng)——大同，美麗有可愛，我愛我的家鄉(xiāng)！
山西大同導(dǎo)游詞5
請(qǐng)大家抬頭望去，高高地掛在山中間的就是懸空寺，就像一座嵌在巖石上的房子一樣，上面有陡峭的巖石，下面有危險(xiǎn)的山谷，看起來真讓人擔(dān)心是吧，正因?yàn)檫@一樣，懸空寺才不枉徐霞客稱之為的“天下第一奇觀”，大家再看看巖石上那兩個(gè)蒼勁有力的“壯觀”二字，那是我們的詩仙李白所寫的。來懸空寺的游客也是比較多的，但是由于對(duì)歷史文物保護(hù)的原因，所以懸空寺的里面沒法進(jìn)入，我們就在外面欣賞感嘆一下了。
現(xiàn)在我們就準(zhǔn)備進(jìn)入寺廟了，從這里的樓梯攀登而上，可能現(xiàn)在大家覺得很平常并沒有什么驚險(xiǎn)的感覺，但是待會(huì)你們就不會(huì)這樣覺得了，等一會(huì)兒我們要通過樓宇之間的棧道，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)十分狹窄，只能一人通過，所以到時(shí)候請(qǐng)大家不要推擠，依次小心的通過。
現(xiàn)在我們到了寺廟中，這里共有殿堂四十余處，最著名的就是三官殿。因?yàn)榭臻g狹窄，寺中的佛像自然也就小了許多，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁畫柱的飛檐上掛有驚鳥鈴，在微風(fēng)中發(fā)出清脆的鈴聲。
現(xiàn)在我們來到的殿閣就是著名的三官殿。殿內(nèi)共有三尊佛像：中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化大同的崇高境界。
好了，剩下的時(shí)間大家自由瀏覽，注意安全。
山西大同導(dǎo)游詞6
目前我們所在的地方是懸空寺，整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來概括，那就是“奇、險(xiǎn)、巧”。
在懸空寺里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)懸空寺的塑像是很多的，但是其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的，它們是采用脫紗的工藝。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么懸空寺的第二第三部分就是真正的懸空了。外面的木柱給人的感覺就是靠著十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟，單其實(shí)那些木柱大多數(shù)都是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。
我們知道，恒山自古就是兵家必爭之地，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，無論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù)，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧。
下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽這座懸空著的寺廟吧。
山西大同導(dǎo)游詞7
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
現(xiàn)在大家有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，準(zhǔn)時(shí)回到這里集合。
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