徐州云龍山導游詞-江蘇導游詞

　　作為一位不辭辛勞的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編精心整理的徐州云龍山導游詞-江蘇導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

徐州云龍山導游詞-江蘇導游詞1

　　徐州有座山叫云龍山，她東依鳳凰山，西傍云龍湖，南鄰泉山風景區，昂首向東北，曳尾與西南，因山有云氣，蜿蜒起伏，狀似神龍。

　　蘇北山不多，但有山就有故事，徐州云龍山就是一座充滿故事的.山。

　　索道直接將游客送至觀景臺。山的海拔并不高，只142米，但站在觀景臺上鳥瞰，徐州這蘇北平原上的文化名城風貌一覽無余。

　　觀景臺、亭。依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。

　　云龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山雖然海拔只有142米，但文物古跡眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書《放鶴亭記》碑文現存山中。

　　從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。

徐州云龍山導游詞-江蘇導游詞2

　　云龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山雖然海拔只有142米，但文物古跡眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書《放鶴亭記》碑文現存山中。

　　從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。

　　徐州云龍山旅游景點之放鶴亭

　　放鶴亭始建于宋神宗元豐元年(公元1078年)，為文人隱士張天驥所建。亭南北長11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。張天驥自號“云龍山人”，蘇軾任徐州知州時與其結為好友。山人養了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了云龍山變幻莫測的迷人景色外，還稱贊了張山人的隱居生活，塑造了一個超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，云龍山和放鶴亭也因此聞名于世。毛澤東曾來此參觀，并背誦《放鶴亭記》佳句：“山人有二鶴，甚馴而善飛，旦望西山之缺而放焉。”此亭為清末重建，匾額上“放鶴亭”三字乃蘇軾手跡。

　　徐州云龍山旅游景點之碑廊

　　碑廊位于放鶴亭東側，與興化寺毗連。始建于清朝末年。南北長約30米，加上碑廊背面，總長度接近40米，廊內墻壁上鑲嵌著歷代碑碣54塊，書體包括真、行、草、隸四體，大字如斗，小字如蠅頭。另有石刻線描人物和山水畫各兩幅。

　　徐州云龍山旅游景點之飲鶴泉

　　飲鶴泉在放鶴亭南側，何時所鑿已無法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的，因為北宋以前云龍山叫石佛山，飲鶴泉當時叫石佛井，后人因近放鶴亭，改名為飲鶴泉。

　　徐州云龍山旅游景點之招鶴亭

　　招鶴亭是磚木結構，小巧玲瓏，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌，所以叫招鶴亭，此亭位于一節山最高處。

　　徐州云龍山旅游景點之可廊

　　清順治十四年(公元1657年)戶部分司丁裕建望湖亭，順治十七年戶部分司徐渭弟又籌資因亭建廊，與亭相通。原廊左右開窗，風雨時可以關閉，此廊可有而不可無，故名可廊。

　　徐州云龍山旅游景點之觀景臺

　　觀景臺坐落在云龍山第三節山上。臺高6米，占地1500平方米。整個建筑依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。登臺臨欄遠眺，全城美景一覽無余，盡收眼底;入夜，霓虹燈光芒四射。

　　徐州云龍山旅游景點之臥牛泉

　　臥牛泉修復工程于1999年7月1日完工，并向游人開放。始建于清末，是由雨水山泉自然匯集而成。因泉池東壁巨石形似臥牛而得名。池長約30米，寬6米，深5米。

　　徐州云龍山旅游景點之三義橋

　　三義橋位于臥牛泉泉池中部，呈拱型，橋欄由青石雕刻而成，上有二龍戲珠、麒麟等傳統圖案，縣在橋東面立有三義碑。

　　徐州云龍山旅游景點之唐宋摩崖石刻造像

　　云龍山唐宋摩崖石刻造像位于興化禪寺內，依山而鑿。1993年興建大雄寶殿時發掘。現存7組、71龕、38題記、游記、195尊造像。上下兩部分有唐宋時期石階相通。造像5厘米至11.52米不等，均為高浮雕。

　　徐州云龍山旅游景點之利濟亭

　　利濟亭始建于清光緒年間。據《利濟碑》記載：清光緒年間，彭城義士楊文一等五義士，為方便行人休憩而捐資興建。