醉翁亭的導(dǎo)游詞10篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的醉翁亭的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
醉翁亭的導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好！我是你們本次的導(dǎo)游小宋。今天我作為大家進(jìn)行講解，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來(lái)游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會(huì)不虛此行。
環(huán)繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在大概上了六七里，前面能聽(tīng)到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山路崎嶇，因此要多走幾個(gè)之字形的回路，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰(shuí)設(shè)計(jì)了這個(gè)亭子，又是誰(shuí)命名的？是山上的廟里的一個(gè)和尚設(shè)計(jì)并建造了這個(gè)亭子。這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰(shuí)呢？就是鼎鼎大名的歐陽(yáng)修先生。他當(dāng)時(shí)任太守期間，與客人一起來(lái)這里設(shè)宴，酒不醉人人自醉，太守年紀(jì)最大，因此，大家都稱(chēng)呼他“醉翁”，這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個(gè)醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個(gè)亭子看上去古香古色，你一定要坐在當(dāng)年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當(dāng)年太守賞盡美景、開(kāi)懷而飲那種愜意吧！
醉翁亭的導(dǎo)游詞2
醉翁亭，位于滁州瑯琊山。
北宋仁宗慶歷六年，歐陽(yáng)修被貶到滁州為太守。時(shí)心情之壞，可想而知。于是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒于瑯琊寺。導(dǎo)游說(shuō)是和尚智仙同情、敬愛(ài)歐陽(yáng)修，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對(duì)此，我不敢茍同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺里喝酒，眾僧怎能清修？其又是滁州最高長(zhǎng)官，和尚可能是無(wú)奈之下，只好出此送神之策。
歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風(fēng)流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了于亭中。導(dǎo)游說(shuō)這是天下第一亭，現(xiàn)在稱(chēng)天下第一的太多，姑且聽(tīng)之吧。
讀歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，起句“環(huán)滁皆山也”，區(qū)區(qū)五個(gè)字，以其老辣超凡筆力，寫(xiě)盡滁州形勢(shì)，令我敬服得五體投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非為魚(yú)，是為陶情怡性也。”
醉翁亭高、徑皆兩丈余，并無(wú)特殊之處，只是亭子?xùn)|側(cè)坐位上有兩快桌子樣的小木板，是歐陽(yáng)修辦公用的。
登亭四顧，但見(jiàn)遠(yuǎn)山環(huán)亭，飛檐古樸。舉首沉思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心里一片空明。
醉翁亭西側(cè)，有群建筑，皆明清所建。小巧獨(dú)特，風(fēng)格各異，曰“醉翁九景”。令我咤異的竟有叫解酲閣，醒園的。
想來(lái)歐陽(yáng)修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個(gè)樂(lè)字，一個(gè)醉字。雖在《醉翁亭記》說(shuō)是“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也”。可歐陽(yáng)修酒量甚佳，時(shí)年未逾四十，這明明帶有調(diào)侃戲謔之成份。可嘆后人卻在此建什么解酲閣，醒園。附庸如是，煞風(fēng)景大也，可供一笑。
萬(wàn)幸是，當(dāng)時(shí)尚無(wú)今人酒后常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”，卻也非不能之事。
游瑯琊山時(shí)，正值農(nóng)歷二月初，卻聽(tīng)得清脆蟬鳴，以為奇。
醉翁亭的導(dǎo)游詞3
在我閑暇時(shí)翻閱課外書(shū)，知道宋代歐陽(yáng)修這么一個(gè)人物，寫(xiě)有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒(méi)曾讀過(guò)，但也給我留下深刻記憶，使我對(duì)瑯琊山醉翁亭充滿了神秘向往之情。今天是清明小長(zhǎng)假的第一天，上午沒(méi)有什么課外課，老爸決定帶我們到滁州瑯琊山一游。
瑯琊山位于滁州市西南郊，城山相連，離市區(qū)不遠(yuǎn)。而滁州位于安徽東部，是一座歷史悠久，山水秀美的地級(jí)城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我們是全家自駕游。為避免長(zhǎng)江大橋的擁堵，老爸帶我走了一趟萬(wàn)里長(zhǎng)江第一隧道，8點(diǎn)半鐘才出門(mén)到滁州市也就10時(shí)。經(jīng)當(dāng)?shù)厝藷崆橹更c(diǎn)，自駕車(chē)可直接開(kāi)進(jìn)山門(mén)到景區(qū)，很容易也很快地找到了瑯琊山風(fēng)景區(qū)。
瑯琊墨苑是進(jìn)入瑯琊山勝境的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)。園林似飛檐翹角，白壁漏窗，方磚青瓦，料想景色不錯(cuò)。但因下午四點(diǎn)還有一節(jié)輔導(dǎo)課，為了節(jié)約時(shí)間，我們沒(méi)進(jìn)去，此游的主要目標(biāo)也是為醉翁亭而來(lái)。我們做著觀光車(chē)直奔山頂古瑯琊寺。瑯琊寺依山傍林，建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿雕梁畫(huà)棟，十分壯觀。藏經(jīng)樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿，是座無(wú)梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿，均需通過(guò)高高的石階而上，很壯觀。寺內(nèi)還有不少自然名勝，如歸云洞、雪鴻洞、石上松等，各具特色。如是一一細(xì)看，得化很長(zhǎng)時(shí)間。
我們隨之往下走來(lái)到醉翁亭，醉翁亭布局緊湊，建筑別致，亭臺(tái)小巧，風(fēng)格獨(dú)特，具有江南園林特色。總面積不大，卻有九處風(fēng)格各異的景致，如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，稱(chēng)“醉翁九景”。游覽醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很熱鬧。我們?cè)诖伺牧瞬簧僬掌?值得一提的是意在亭很別致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭與古梅亭之間。游人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈見(jiàn)底。亭中有宋代大書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，為“歐文蘇字”。
亭后最高處有一高臺(tái)，為“玄帝宮”。我們登臺(tái)環(huán)視，只見(jiàn)群山青翠，林濤陣陣，猶如置身畫(huà)中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放眼青山秀水，感其言簡(jiǎn)樸而意境深遠(yuǎn)。
但我們只游到瑯琊寺為止，沒(méi)有再上南天門(mén)，好多景點(diǎn)我們照例是走馬看花，以“到過(guò)、看過(guò)、知道了”為原則，粗粗一游，只求大概，不求深意。
一點(diǎn)多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我們來(lái)到市區(qū)宋城美食街，痛痛快快美餐一番。
醉翁亭的導(dǎo)游詞4
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的散文《醉翁亭記》，歐陽(yáng)修當(dāng)年就是在醉翁亭寫(xiě)下它的。今日，我有幸前往瑯琊山，一睹這天下第一亭的風(fēng)采，心里別提多美了。
醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹(shù)環(huán)抱，樹(shù)林陰翳。陣陣?guó)B鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔，讓人又多了幾分興致。步入醉翁亭景區(qū)，只見(jiàn)一座古樸雅致、別具一格的小亭在桃花的掩映下若隱若現(xiàn)。穿過(guò)一扇精致的小門(mén)，我們來(lái)到了亭前。青黛色的飛檐下矗立著十二根朱紅色的柱子，柱子上雕琢著形態(tài)各異、色彩斑斕的圖騰，門(mén)匾上鐫刻著蘇東坡手書(shū)的“醉翁亭”三個(gè)金燦燦的大字，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個(gè)小幾，歐陽(yáng)修當(dāng)年在此桌上批閱公文的場(chǎng)景躍然在我們眼前。在亭子旁的宋寶齋內(nèi)，收藏著兩塊蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶。
沿著蜿蜒曲折的釀泉溪水拾階而行，一棵千年古梅出現(xiàn)在我們眼前。此梅相傳為歐陽(yáng)修所栽，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪，卻仍然枝繁葉茂，虬曲勁節(jié)，被后人譽(yù)為“花中巢許”，贊頌她與歐陽(yáng)修一般高潔。朝而往，暮而歸，轉(zhuǎn)眼間已是夕陽(yáng)在山。林壑、野芳、佳木、泉香……禽鳥(niǎo)亦知山林之樂(lè)，何況予兮？
醉翁亭的導(dǎo)游詞5
清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨(dú)為伴，欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉(zhuǎn)，那如同瀑布從天際向下傾瀉時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨(dú)化為烏有，仿佛身體以置于瀑布之中，全身被水的精靈包圍了一般……
加快了腳步，尋水聲。可誰(shuí)知，水卻在“百里之外”，走得越快，心中那激動(dòng)的情緒也就越加猛烈。終于在一片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。
置身于水邊，不僅有吞吐長(zhǎng)江的氣勢(shì)，也有“叮叮咚咚”如同少女撫琴一般溫柔與調(diào)皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個(gè)亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鶴，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著脫俗的天籟之聲；又如同一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與景色渾然一體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，仿佛花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色彩上的層次感而又不顯得單調(diào)。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。
呼吸著清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來(lái)了，吐露著芳香。剎那間，醉翁亭籠罩在一片幽香之中……
幾聲?shū)B(niǎo)鳴劃破天空，與水聲相呼應(yīng)。人們陸陸續(xù)續(xù)的來(lái)到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續(xù)奔騰不息，伴隨著人們的嬉笑聲，越發(fā)快樂(lè)與輕松，而醉翁亭也仿佛醒了過(guò)來(lái)調(diào)皮的好象小麻雀一般，淘氣、開(kāi)心地望著遠(yuǎn)處。大自然與人是那樣的和諧……
夕陽(yáng)照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著吸水也變?yōu)榱松畹拈偌t色，輕緩而優(yōu)雅的彈奏著搖籃曲，鳥(niǎo)兒也時(shí)不時(shí)低語(yǔ)幾句。山頂上，醉翁亭像個(gè)剛?cè)胨暮⒆印?/p>
一切又恢復(fù)了平靜……
醉翁亭的導(dǎo)游詞6
醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作――《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶歷年間，權(quán)貴當(dāng)?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。
慶歷一年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽(yáng)修親為配詞。現(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)。
醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱"，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的.建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱(chēng)"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱(chēng)為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái)，曰"玄帝宮"，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)："翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
醉翁亭的導(dǎo)游詞7
親愛(ài)的各位游客：大家好！我是你們本次的導(dǎo)游小宋。今天我作為大家進(jìn)行，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來(lái)游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會(huì)不虛此行。
環(huán)繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在大概上了六七里，前面能聽(tīng)到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山崎嶇，因此要多走幾個(gè)之字形的回，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過(guò)去，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰(shuí)設(shè)計(jì)了這個(gè)亭子，又是誰(shuí)命名的？是山上的廟里的一個(gè)設(shè)計(jì)并建造了這個(gè)亭子。
這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰(shuí)呢？就是鼎鼎大名的歐陽(yáng)修先生。他當(dāng)時(shí)任太守期間，與客人一起來(lái)這里設(shè)宴，酒不醉人人自醉，太守年紀(jì)最大，因此，大家都稱(chēng)呼他“醉翁”，這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個(gè)醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個(gè)亭子看上去古香古色，你一定要坐在當(dāng)年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當(dāng)年太守賞盡美景、而飲那種愜意吧！
醉翁亭的導(dǎo)游詞8
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專(zhuān)門(mén)為歐陽(yáng)修而建。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙*黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱(chēng)“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱(chēng)“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，稱(chēng)“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中。”
醉翁亭的導(dǎo)游詞9
游客們，大家好。這里就是著名的滁州了。當(dāng)年歐陽(yáng)修老先生就是在這里寫(xiě)下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色，風(fēng)景宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的感覺(jué)呢?環(huán)滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺(jué)呢?著就是美麗的，迷人的，古老的醉翁亭了。
醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。 宋仁守慶歷年間，朝政，權(quán)貴當(dāng)?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。 慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。
從此， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中"。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
醉翁亭的導(dǎo)游詞10
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。
樂(lè)到極致，終歸還與山水。
【醉翁亭的導(dǎo)游詞10篇】相關(guān)文章：
醉翁亭記導(dǎo)游詞12-24
醉翁亭記導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)-導(dǎo)游詞范文12-24
醉翁亭記導(dǎo)游詞(6篇)12-25
醉翁亭記導(dǎo)游詞6篇12-24
《醉翁亭記》的教案09-14
醉翁亭記的教學(xué)課件06-23
《醉翁亭記》的閱讀答案09-01
《醉翁亭記》的文言知識(shí)12-30
醉翁亭記的知識(shí)延伸12-30
《醉翁亭記》的閱讀練習(xí)12-24