河南的導游詞

　　作為一位不辭辛勞的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編幫大家整理的河南的導游詞，歡迎閱讀與收藏。

　　河南的導游詞1

　　河南福森丹江大觀苑位于舉世聞名的南水北調中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內，是河南福森藥業集團有限公司為推進河南旅游事業的快速發展，按照“以藥為主，多業并舉”的戰略規劃，借助南水北調歷史機遇，投資近2.6億元、按5A級景區標準，歷時六年，強力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化”為主要內容，集“觀賞性、知識性、趣味性、娛樂性、養生性”為一體的中原休閑度假勝地和祈福圣地。

　　丹江大觀苑由六個伸入丹江湖中的小島組成，占地10.8平方公里。島上鳥語花香、蒼松翠柏、松針鋪地；湖中千頃碧水、煙波浩渺、天水一色；四周青山環繞、群峰聳立、驚險壯觀。景區以丹江秀水為背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南大學環境與規劃設計院規劃設計的基礎上，多次補充、完善，內涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調中線工程紀念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石好漢林、生肖廊、報喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬米沿江長廊、中藥植物園、水上娛樂城（含游泳、漂流、陽光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚）等精品景點，配套建設了多個大型停車場、文化廣場、游客接待中心，配置了豪華游輪、游覽觀光車等高檔服務設施。因勢利導，自然天成，吸引著海內外大批游客慕名而來，已成為中原旅游業躍起的一顆璀璨明珠，被譽為河南省旅游業的一張珍貴名片。

　　水文化丹江水庫湖面有800多平方公里，號稱亞洲第一庫，其第一還表現在水質清冽、甘甜可口、因此也成為南水北調的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種游艇，水上飛機、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的水上世界。佛文化中原古剎香嚴寺毗鄰丹江水庫之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將承擔起下寺原貌的復原，并修建下寺藝術館及亞洲第二大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分為三大部分：觀音主題、觀音廣場、觀音禪院。觀音主題部分造型獨特，采用現代聲光電綜合技術，升降自如。開光時，觀音像伴隨著音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神秘的佛家文化。進一步豐富了丹江苑區濃厚的文化氛圍。藥文化丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延伸地帶，氣候溫和，中草藥資源豐富，號稱天然藥庫。

　　丹江苑在原來天然草藥的基礎上開辟了近萬畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可觀賞又可藥用，既充分發揮了自然資源，又可保護水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時珍像等建筑雕塑，以展示歷代中醫藥名人事跡，建成全國少有的中藥文化薈萃之地。楚文化淅川丹江水庫是楚國時期的都城丹陽，楚文化的發祥地。為再現楚國的文化風貌，充分展示南水北調中線源頭歷史文化經典，丹江苑籌建了楚風樓、丹陽樓及相關文化景點，再現歷史名人、文化淵源。使游客在回歸自然的同時，充分感受文化旅游的獨特風味與樂趣。商文化范蠡，一代商圣。在楚國位居宰相后，急流勇退，棄官從商，成就一代儒商，富可敵國。其在商業上的創見至今仍閃耀著真理的光芒，可謂市場經濟的鼻祖。他提出的“經商十八則”及相關經商哲學仍有著現實的指導意義，為諸多商家學者所稱贊與研究。丹江苑籌建的范蠡閣及相關建筑旨在向游客提供文化觀光的同時，傳播商圣范蠡的經商風范，使其發揚光大，成就更多商業巨子。

　　河南的導游詞2

各位朋友：

　　大家好。我是王導，歡迎大家到河南來，首先向你們介紹的是河南洛陽的牡丹。洛陽牡丹，花朵碩大，雍容華貴，秀韻多姿，彩冠群花。她是繁榮昌盛、和平幸福、富貴吉祥的象征，被中外游客譽為“國色天香”、“花中之王”。牡丹是中國的國花。人人都說洛陽牡丹甲天下，而王城公園的牡丹甲洛陽。這就說明王城公園的牡丹是我們國家最好看的牡丹花。這里有美麗的牡丹仙子仡立在公園的中央，公園里的牡丹品種繁多，花色絕倫。有很多珍貴的品種，來到了公園仿佛置身于花的海洋。

　　好了，接下來我們瀏覽洛陽最具代表性的旅游景點為之一的龍門石窟。這里有大大小小的佛象10萬尊。這里的佛象損壞較為嚴重，最主要的原因就是1923年至1959年列強侵華時偷走了大量的佛頭。還有就是自然風化。龍門石窟是世界文化遺產，有非常多的中外游人和國家領導人來到這里瀏覽。放眼望去，大家眼前看到的這座大橋是龍門橋。龍門山原名伊闕山。傳說上古時期，大禹治水用一把斧子把伊闕山劈成了二半，就成了現在的香山和龍門山。山東的魚聽說了這個地方，非常向往，鼓足勇氣游到這里，輕輕一躍就變成了一條龍，龍門由此得名。大家看眼前的龍門二字是由陳毅元帥提寫的而龍門石窟四個字是由郭沫若提寫的，一文一武形成了鮮名的對比。龍門橋是我國跨度最大的`橋，它是仿照趙州橋建成的，全長303米它連接著香山和龍門山。順著青石板路走下去，這里是禹王池，這是大禹治水時留下的，這里的水質清徹見底，魚兒在水里自由自在的游來游去，聽說這里的水用來洗臉可以美容。

　　接下來是濱陽山洞，這里供奉著釋伽牟尼佛。早晨的第一縷陽光就照射在這里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武則天時期開鑿的，從北魏到北宋一共刻了400多年。萬佛洞是龍門石窟比較有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000個，最小的有4厘米。來到蓮花洞，它的路面都是由蝴蝶釘加固路基，深達地下60厘米。它的洞頂有一座大大的蓮花洞二邊密密麻麻排列整齊的佛象僅有2厘米，也是龍門石窟最小的佛象了。最后我們瀏覽的地方叫奉先寺，它是這里最有代表性的的石窟。歷時25年雕鑿完成的，這里供奉著一佛二菩薩二弟子二天王二力士。這里的佛象雕刻的.栩栩如生，嘴角上翹，面帶微笑。最大的佛頭高4米，從佛腳向上望去，不管在哪個方向佛的眼睛始終注視著你。

　　瀏覽完龍門石窟，我們將坐船順伊水而下。我真誠的希望大家能在這里得到美的感受。

　　河南的導游詞3

　　嵩陽景區是嵩山風景名勝區的重要組成部分，位于登封市區北2公里處，總面積43.4平方公里。景區內人文景觀星羅棋布，有嵩陽書院、法王寺、嵩岳寺塔、會善寺、崇福宮、崇唐觀、無極洞等，自然奇景引人入勝，有嵩門待月、峻極遠眺、浮戲疊翠、龍潭貫珠、啟母化石、石筍鬧林、仙人采藥等。景區太室山是中岳嵩山的主體，主峰峻極峰海拔1492米，登上峻極峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有“一覽眾山小”之氣勢。

　　嵩山是華夏五千年文化的薈萃之地，裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等古文化遺存在嵩山廣泛分布。歷來為歷代帝王將相封禪祭祀、文人學士觀光著書、高僧名道棲身修行的場所，也是中華民族文化重要的發祥地。《詩經·大雅·嵩高》曰：“嵩高惟岳，峻極于天”，描述了嵩山的雄偉高大，山上名勝古跡眾多，居五岳之冠，被譽為文物薈萃寶地。嵩山三教鼎立，宗教文化源源流長，天下第一名剎少林寺是佛教禪宗的祖庭，中岳廟為道教著名洞天，嵩陽書院為古代傳播儒教禮學的四大書院之一。嵩山地質類型齊全，巖齡古老，發育完整，被世界地質界稱為“天然地質博物館”。

　　河南的導游詞4

　　各位朋友，大家到河南開封旅游，自然就會想到北宋名相————包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請命，有說不完的故事。好了，現在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地—————包公祠游覽。

　　包公祠位于開封城西南碧水環抱的包公湖畔，是為紀念中國歷史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，龍、虎、狗銅鍘，包公斷案群塑，《開封府題名記碑》、包公正史演義等文物史料。

　　包拯（999—1062）北宋著名政治家。字希仁，廬州合肥（今屬安徽）人。他出生在一個封建官僚的家庭，從小就深受封建倫理道德的熏陶。父親名令儀，號肅之，在進士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官，官至刑部侍郎。天圣五年（1027年），包拯進士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。因其雙親年高體弱，須人侍奉，一直不曾到任視事。父母謝世后，才出任長縣知縣。

　　嗣后，包拯歷任端周知州、監察御使、三司戶部判官；京東、陜西、河北路轉運使；三司戶部副使、知諫院；瀛州、揚州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使，最后官至樞密副使而卒，追贈禮部尚書。包拯是一個傳奇式的人物，南宋和金已經有以他為主人翁的故事、小說和戲曲。元雜劇中有大量的包公戲，他是家喻戶曉的清官典型。1062年包拯病逝，享年64歲，有《包拯集》、《包孝肅公奏商議》傳世。開封人民為了紀念他，遂以“包府”代稱開封府，又以包府坑代稱開封府遺址。八十年代，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。

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