黑龍江旅游導游詞文

時間：2021-02-02 19:30:38 導游詞我要投稿

黑龍江旅游導游詞精品文5篇

　　作為一位無私奉獻的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的黑龍江旅游導游詞精品文5篇，希望能夠幫助到大家。

黑龍江旅游導游詞精品文5篇

黑龍江旅游導游詞精品文5篇1

　　雪鄉其實不是一個正式的稱呼，它的學名叫雙峰林場。位于黑龍江省海林市長汀鎮，是海林林業局下屬的一個林場，從長汀往南走還有100多公里，藏在張廣才嶺深處。我們在地圖上可以找到海林，找到長汀，但找不到雙峰林場。它的地理坐標為東經128.02’———129.01’，北緯44.03’———44.41’，這里山清水秀，景色神奇。生態旅游中的冰雪、森林、水域漂流三大熱點、旅游精粹全部囊括其中，張廣才嶺主脈從西南入境，其境內主峰老禿頂子雄踞群峰之冠，海拔1689.6米，為東北第二高峰，與雄偉壯麗、海拔1672米的平頂山并稱二奇。兩山山頂均終年積雪不化。夏無三日情，冬雪漫林間，年積雪期7個月，積雪最厚處近兩米，雪量堪稱中國之最，并且雪質好、粘度高，皚皚白雪在風力作用下隨物具形，千姿百態，吸引了無數游人、也吸引許多國內外攝影記者和電視劇組來此創作。解放軍"八？一"滑雪場就建在這里。這里也是“紅白松的故鄉，原始紅松母樹林面積297公頃，平均有四百年的樹齡，樹高平均三十米以上，松濤轟鳴，雄渾蒼郁。牡丹江最大的支流—海波河發源于此，奔流不息。夏季進行漂流、露營、原始森林探險、山產品采集，冬季進行滑雪、賞雪、戲雪，觀看專業滑雪隊表演等活動，360宿木屋，品嘗野味，在此亦是一絕。是一處四季皆宜的旅游勝地。在黃河以北，能看見雪并不是什么稀罕的事。但能讓雪與人極為親近，并且悅人以萬千之美的地方，還并不多見。在“中國第一雪鄉”雙峰林場，就讓我不僅親身領略了雪的妙趣，而且深切感受到了與雪為伴、以雪為生的林場人和皚皚白雪之間，那種純粹而真摯的感情。這里每年十月初便開始下雪，積雪隨物具形，千姿百態，形成了一座天然的雪雕城。這里的雪雪質細膩，晶瑩剔透，積雪期長達七個月，雪原最深可達兩米。中國第一雪鄉也因此而得名。中國人民解放軍八。一滑雪隊把雙峰作為冬訓基地已有近五十年的歷史了，世界冠軍于淑梅、王錦芬就是從這里走向世界領獎臺的。車駛進林場，最先看到的就是家家戶戶房頂上突出來的雪檐，像圣誕節時迪斯尼的店鋪，仿佛走進檐下就可以買到彩球、魔力棒等各式各樣圣誕樹的裝飾。雪檐大都一兩米寬，半尺來厚，伸出房檐三四尺還低懸不落，叫人很容易聯想到生日宴會上巨大的奶油蛋糕，讓人饞涎欲滴。最有趣的是，有的雪檐竟在空中拐了個彎，一直伸到地上，和雪地長在了一起，于是就把房子嚴嚴實實地包起來，成了一個完整的雪屋。

　　雪鄉的房子多是木格棱式的老房子，一場大雪過后，它們就像是從雪地里剛長出來的一株株矮矮胖胖的“雪蘑菇”，慵懶而立。老房子外面的小院兒，都是用木柵欄圍起來的，線條簡潔卻不規則，如同炭筆畫漫不經心的勾勒。當柵欄的木枝披上了銀色外衣之后，則酷似一根根即將融化的奶油冰棍，和中間的“蛋糕”相映成趣。漫步雪鄉，看著那些“雪蘑菇”、“雪蛋糕”和“奶油冰棍”，仿佛置身于《綠野仙蹤》里北風女神的宮殿，一切的一切，都被雪公主的巧手做成了冰清玉潔的雕塑。稱這里是一座天然的“雪雕城”，真是一點也不過分。在冰天雪地中思緒飄飛，無疑也是一種新奇的體驗。這個美麗的冰雪世界，是怎樣造就的呢？林場的老場長為我們解開了疑團。由于雙峰林場所處的地理位置，使它同時受到海洋性氣候和大陸性季風氣候的雙重影響，加上這里海拔高、坡度大，山區小氣候對它也產生了一定的作用。因此，雙峰林場夏季降雨充沛，冬季則降雪早、雪期長，是我國降雪最大的地區。每年10月初，外面還是仲秋時節，雙峰已經開始下雪，雪下到最大時，地上的積雪可達到2米深，積雪期長達6個月。雙峰的雪，雪質細膩，晶瑩剔透，而且隨物現形，于是才有了我們眼前這些千姿百態的天然雕塑。

　　我們進山的這條公路，到雙峰林場就是盡頭，本地人在這里謀生顯然有些艱難。雖然獐子、狍子滿山跑，獵戶們也無法忍受這里長久的寂寞。只有那些闖關東的人們，被大興安嶺無盡的寶藏吸引著，扛著油鋸義無反顧地走進這冰天雪地的老林子。所以，現在雙峰林場的職工，大都是外鄉人。每個職工都有屬于自己的一方天地。一到冬天，每個小院兒里都堆著一座小雪山，那是鏟雪開道時堆下來的。老職工說，現在這樣的雪不算大了，早年間，經常是下了一夜大雪，第二天早上家家大門就被封住了，要費好大的勁兒才能推開。林場人家沒有什么家用電器，大雪堆就是天然的“冰箱”，有什么食物需要儲藏，往雪堆里一扔就行了。

　　從前，雙峰林場的居民收入主要靠木材，如今樹砍光了，經濟來源也隨著減少，出門打工吧，舍不得雪鄉。留下來的職工說，在大山里工人不比農民，還有土地可以種，森林資源一貧乏，整個林業系統都艱難起來。在上世紀80年代那幾個闖進雪鄉的攝影師，成了使雙峰振興的功臣。當時他們拍掉了身上所有的膠卷，意猶未盡地離開這里。次年，他們再進雙峰，身后大批的攝影發燒友一擁而至。隨著一幅幅讓人癡迷的雪鄉圖景在媒體上發表，雙峰的名氣也越來越大，來這里旅游的人數開始成倍增長。每年冬季，有近萬人來到這個偏遠的小山村。雙峰人熱情好客。遇到外地人到此觀光，當地的老百姓會熱情的把客人帶到自己的家中，吃純天然綠色食品、住東北小火炕，乘狗拉爬犁。聞著雪后的山野氣息，那淳樸濃厚的鄉土人情濃得讓你化也化不開。而近期也傳來了一個好消息，海林林業局已宣布雙峰林場正式停止采伐，這對雪鄉森林生態的保護無疑是一個福音。這個季節，中國東北方向是刺骨的天寒地凍。那種冷比北方的冷“結實”，因為常凍到耳朵和手指尖，那種冷又比北方的冷真實，因為帶著只有那片土地才能醞釀出的醇厚鄉情。

黑龍江旅游導游詞精品文5篇2

　　下面我們要出發前往照例腦公園觀賞冰燈，大約二十一點返回九點，在路上我就給大家介紹一下公園的情況，兆麟公園是哈爾濱冰雪節中心會場，占地面積7萬平方米，該公園建于二十世紀初，曾是紅十字董事花園，是哈爾濱市歷史最久地公園。三十年代改名為“道里公園”，后因李兆麟將軍被害后葬于園內，為紀念這位抗日民族英雄，于1946月8月15日命名為“兆麟公園“，它是一座綜合性的公園，以花草樹木為主，每年冬季1—2月都在這里舉行冰燈游園會，自從1963年第一屆至今2002年已經舉辦了28屆，冰燈市流傳在我國北方的一種獨特的藝術形式，它就地取材于松花江心地天然巨大地冰塊，動用鋸，鑿，烙鐵等工具將天然地冰也彩色地燈光巧妙地結合起來，通過雕塑，建筑和造景，使園林形成一個冰雪藝術整體，成為哈爾濱冬季特有的冰景奇觀，為什么哈爾濱的冰燈這樣出名呢？是因為它是取自松花江里的天然冰，冰塊晶瑩透明，所以作出的冰燈是特別漂亮，所以文明國內外。

　　那么哈爾濱人們為什么會做冰燈呢？在最原始的時候，冰燈是漁民們在捕魚的時候發明的，每到冬季，松花江上都要結一層厚厚的冰，如同罩上一個嚴嚴實實的大蓋兒，這時恰好事捕魚的最佳季節，因為只要你在冰面上鑿一個洞，洞會透進光亮和新鮮空氣，這時趨光性很強的魚為了呼吸新鮮的空氣就會聚攏過來，就會鉆進你下在冰窟窿里的網中無法逃脫，這種捕魚方法如果到了晚上能在早開的洞口點上一盞燈，效果會更好。但在那時還沒有任何的防風的工具，由于天氣寒冷風又大，這就需要一個高度透明的反封燈罩，但那時還沒有玻璃，于是勤勞智慧的漁民們苦心鉆研，奮力攻關，終于研制成功了冰制的燈罩，這種冰燈罩可不是天然的冰雕成的，而是用水桶壁結了2厘米厚左右的冰以后，在上面的薄冰上鑿一個洞，把中間剩余的水倒凈，然后用火沿著水桶上壁四周一烤，使桶和冰分離，于是一個晶瑩透明的冰制燈罩就制成了，把它往蠟燭上一罩，九成了最原始的冰燈，這就是今天您所看到的冰燈的雛形和起源。

　　在院內參觀的時候，大家肯定要照相，下面我提幾點建議和要求，供您參考。

　　首先，為防止意外發生，要集體行動，南門進南門出，按逆時針方向繞園內一周，可通過全部景區，時間一小時左右，我們車子停在正門前面不動，如果哪位凍得受不了可以提前退場，返回車內取暖，只是再入園時得重新買票。

　　其次，注意安全，留神腳下，免得摔傷或摔壞相機燈貴重物品。

　　再次，攝影方面，如果您使用得時電子快門相機和干電池電源電子閃光燈，就一定要準備好新電池，以便及時更換，因為氣溫低得舊電池無法充電，會影響相機和栓光燈得正常啟動，同時相機要盡可能得不要一直裸露在嚴寒中，放在衣服里，拍照時再拿出來，拍完馬上放回，以免損傷相機得使用壽命，更換膠卷時，應盡量再室內，撥卷時也要注意嚴寒之下膠卷變得十分脆，用力過猛會拉斷或撕裂。以冰燈，冰雕等各種景物為北京拍攝人物紀念照時應該使用閃光燈。

　　最后當您感到有些冷時，可以在公園買幾個熱氣騰騰得烤紅薯來增加體內得熱量哦！

黑龍江旅游導游詞精品文5篇3

　　也許你曾游歷過江南，那煙雨迷蒙中的青瓦粉墻、小巧流水，透出溫婉與柔媚的氣息；也許你曾游覽過千年古都，那朗朗晴空下的雕梁畫棟、黃瓦飛檐，顯示出堂皇與威嚴。而哈爾濱展現在你面前的卻是另一種風格和魅力。哈爾濱早已因一曲《太陽島上》而蜚聲中外，澄凈如練的松花江與明珠般閃耀的太陽島已成為哈爾濱優美自然風光的象征。但朋友們可曾知道，哈爾濱獨具魅力的建筑藝術同樣迷人。

　　談到建筑藝術，不能不提及城市的建設史。盡管遠離中原地帶，與之缺乏必要的文化交流，但哈爾濱地區同樣有肅慎人居住；10世界30年代，女真人曾在這里建立阿勒錦村；12世界初，肅慎后裔金人在今阿城縣白城子建立都城上京會寧府。此后哈爾濱地區逐漸發展，但到19世界末葉，哈爾濱仍是一個默默無聞的小漁村，直至中東鐵路的修建才成為城市發展的契機。

　　遙想在100年前的松花江邊，勤勞的人們在這里漁獵牧耕，過著悠然的生活，一切都是那么寧靜與安逸。忽然有一天，一艘來自俄國的考察船溯江而上，發現了這片世外桃源，于是一切都改變勒。隆隆的汽笛聲把這一名不見經傳的小城推上了新的發展道路，當然，發展中也夾雜著屈辱和無奈。

　　也許哈爾濱注定是這樣一個富有傳奇色彩的城市，而其建筑藝術更是從一開始就帶有強烈的舶來文化豈知。因為遠離中原濃厚的文化氛圍，在思想及觀念上較少束縛，因而易于接受新鮮事物。可以說哈爾濱在被動開放的狀態下，廣泛吸收了西歐、俄羅斯、日本的建筑文化，才逐步行程了今天色彩紛呈、豐富的建筑風格。而且正因為有了這樣一段歷史，哈爾濱的建筑才會帶有如此濃郁的異國情調。

　　哈爾濱的建筑大體經歷了近代和現代兩個發展時期，而其近代建筑的發展則包括初期、發展期及晚期幾個階段。我們所熟知的“異國風情”即指其多樣的建代建筑。

　　從1898年至1917年，是哈爾濱近代建筑發展的初期，也是其建筑風格奠定的時期。這一時期隨著中東鐵路的修建以及俄國勢力的擴張，興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級住宅以及當時西方正盛行的“新藝術”風格的官方建筑，如提路系統所屬的鐵路管理局大樓、火車站、鐵路局旅館、商場、鐵路技術學校、鐵路商務學堂等。這些建筑構成了早期哈爾濱建筑的基本風貌。

　　從1917年至1931年，是哈爾濱近代建筑的發展時期。大家都知道1917年俄國爆發了十月革命，1920年，收回了中東鐵路的主權，自此哈爾濱逐漸發展成為擁有10余個國家領事館和400余家外國資本投資企業的大城市。這一時期各國文化的交融甚為明顯，建筑仍以教堂為主，僅動正教堂就改建、擴建、新建了18座。與建筑發展初期的俄羅斯式及“新藝術”風格占主導地位不同，這一時期盡管仍沿襲了上述風格，但更多的式折衷主義風格融入建筑之中，并逐步上升為主流。

　　從1931年至1949年，可以認為式近代建筑發展晚期。眾所周知的九一八事變之后，哈爾濱建筑風貌有了新的變化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈爾濱有所建造；另一方面折衷主義、浪漫主義及古典復興傾向的建筑仍受青睞。1946年哈爾濱解放，但城市尚處于調整時期，直至1949年新中國成立，哈爾濱開始進入全新的現代建筑時期，同時也為近代建筑畫上了句號。

　　（東方莫斯科）

　　哈爾濱素有眾多雅號，“東方莫斯科”既是其一。漫步在哈爾濱街頭，你會為不是躍入眼簾的精巧的建筑所吸引。極具俄羅斯風韻的建筑，主要又木結構及磚構的教堂、住宅及小餐廳。

　　即使沒到過哈爾濱的人想必也聽說過“喇嘛臺”，它是建于1899年的圣˙尼古拉教堂，坐落在今天的博物館廣場。這座木構井干式帳篷頂叫嚷堪稱“東方莫斯科”的象征。可惜的是“十年動亂”中已被拆除，成為永遠無法彌補的憾事。今天朋友們只能從圖片及模型（現存哈爾濱建筑藝術館）領路其風采。

　　該建筑平面呈八角形，東翼為圣壇，其他三翼設入口。以整齊的圓木水平疊砌成墻體，透出豪放粗獷的氣質。主入口上層為聳立的鐘樓，下懸一口大鐘，兩側各懸掛幾口小鐘。每當夕陽中雄渾的晚鐘響起，余暉中正脊上方三個似小洋蔥頭的屋頂便會顯得那般輕靈飄逸。建筑正中聳立著向內收縮的八面體鼓座。鼓座之上是高高的帳篷頂，其頂部以一個小洋蔥頭造型結束，使屋頂形態更加豐滿。當年這座優雅精致的建筑不知曾給多少虔誠的教徒帶來心靈上的慰藉。

　　另一座體現濃郁俄羅斯風格的建筑是圣˙索非亞大教堂。教堂平面呈十字形，墻體為清水紅磚。整個建筑最引人注目的要數中央聳立的巨大而飽滿的洋蔥頭造型的穹頂，它坐落與16面體的鼓座之上，成為四翼校長彭尖頂的統率。這座教堂精致的磚砌技藝與嚴謹而完美的拜占庭風貌，成為“東方莫斯科”的又一標志。

　　除了這兩座優雅的教堂之外，尚有東大直街尚的圣母守護教堂、哈爾濱游樂園內的圣母升天教堂、士課街的圣˙阿列克謝耶夫教堂，這些建筑都是俄羅斯式東正教堂的杰作。

黑龍江旅游導游詞精品文5篇4

　　在哈爾濱世紀之初建筑中，以“新藝術”風格占多數，且大多為辦公建筑、居住建筑、文教建筑及交通建筑。作為當時世界范圍內流行的風格，“新藝術”應用于這類大型建筑，成為沙俄藉以夸耀其實力的工具，然而許多商業、服務業建筑卻以豪華奇特取勝，以繁瑣的裝飾創造熱情的氛圍，南崗秋林公司即是其中的典型作品。

　　秋林公司是俄商在哈開辦的最早的商行之一。秋林公司原名秋林商行，由俄國巨商伊萬·雅闊列維奇·秋林創辦。早在中東鐵路正式通車之前，即1900年5月秋林即在香坊開辦了分公司；1902年為擴大經營，由香坊遷至秦家崗（即今南崗區）大直街，1904年10月，秋林公司在南崗大直街修建二層樓房；1908年竣工；1910、1915年先后兩次沿建筑兩翼擴建；1927年，第三次擴建成環繞大直街、奮斗路及阿什河街長達173米的大型商場；1978年11月第四次擴建，由二層擴建為四層；1984年11月秋林公司再次進行縱深擴建，在此之后又有二次小規模的擴建，如今秋林公司已成為規模龐大的現代綜合商場。

　　在今天博物館廣場望去東大直街上已高樓林立，但無論這些現代化建筑色彩多么耀目，體量如何龐大，都無法掩蓋秋林公司儒雅端莊的豐姿——在一片白色墻面，藍色、綠色反射玻璃的包圍之下，秋林公司深沉的暗綠色調同樣宜人且醒目；在一片冷漠的現代建筑圍攻中，秋林公司以其優雅的裝飾、精美的穹頂造型杰然不同。在今天日益破壞的環境中尚且如此，遙想世紀之初，在一片綠蔭之中，秋林公司曾以怎樣的驕人之姿傲視世界呢？

　　建筑的平面布局比較簡潔。主入口設在大直街與奮斗路的轉角處，兩翼部分各有兩個次要入口。與主入口相對的是主樓梯，樓梯欄桿是充滿“新藝術”曲線的鑄鐵欄桿，生動而活潑。建筑地上部分為營業廳，地下室一部分用作葡萄酒釀造及儲存間，另一部分用作食品儲藏庫。擴建之后，地下建有二層營業廳。與前面介紹的莫斯科商場格局不同，秋林公司是哈爾濱第一座大型的綜合性商場。

　　建筑立面造型更為精彩，很難說清楚它屬于哪一種風格，但有一點可以肯定的是，它是集合多種風格之特點，反映出較強巴洛克特征的折衷主義建筑。站在大直街上觀賞秋林公司，你首先會被其舒展的形體、精美的穹頂所吸引。L形的體量熱情地迎候來自不同方向的賓客，二翼相交于多邊形的轉角，轉角頂部冠以隆起于多邊形鼓座之上的俄式戰盔形穹頂，呈閃耀的銀灰色。鼓座高度與女兒墻平齊，刻畫豐富的線腳，飾以花環狀浮雕裝飾花紋；鼓座之上便是隆起的銀色穹頂。穹頂以松木做內柜架，外飾面以鉛皮壓制成各種圖案，其中穹頂主體為魚鱗狀鉛皮鑲嵌而成底部飾以三個一組的花葉狀紋飾，精致細膩。穹頂形態優美飽滿，頂部以小半球體作為結束，整個穹頂成為建筑的構圖中心。

　　與精美的穹頂造型相比，建筑的墻面處理則比較簡潔，帶有古典主義“豎三段”的特征。建筑底層環以突出的挑檐；上面三層做貫通的壁柱，呈明顯的豎向構圖，每二個窄長的矩形窗作為一組，每組之間以略凸的壁柱間隔，壁柱頂端以精致的雙托檐石作為結束，立面產生很強的韻律感，和諧而統一。而每組的兩個窄長窗之間又以小巧的短壁柱式窗間墻間隔，飾以模仿自然界植物主題的淺浮雕，優雅而生動。建筑的墻面處理正是如此簡潔典雅，而其豐富的裝飾則是建筑的檐口、托檐石及女兒墻。

　　建筑檐口部分裝飾豐富，類似問號形的曲線托檐石，布滿精心雕刻的花葉狀浮雕，每兩個托檐石作為一組，與貫通2～4層的壁柱結合在一起，其裝飾性類似科林斯柱頭；在每組托檐石之間同樣裝飾精美的雕刻，具有強烈的光影效果；精巧的托檐石托起出挑較大的屋檐，整個檐部頗能吸引人的視線，成為表現建筑特征的重要因素。建筑女兒墻處理更為成熟，表現為尺度較小的磚砌墻墩與直線形鐵欄桿結合的形式。在建筑兩個沿街立面的女兒墻的中段，做重點處理。呈對稱形式，中部是三角形山花，額部冠以半圓形，布滿花朵狀裝飾，猶如盛滿鮮花的花籃，中央花籃兩側是飾以花朵狀雕刻的雙柱墩，而二者之間以纖細的花瓶狀欄桿相連。豐富而優美的女兒墻成為建筑的又一精彩樂章。

　　盡管幾經擴建，秋林公司依然保持了原有風貌，直至今日，人們仍然可以從商場林立的大直街上一眼將它辨認出來，也許它將永遠屹立下去，同時也留給人們一段美好的回憶。

黑龍江旅游導游詞精品文5篇5

　　極樂寺——現在我們就去參觀東北最著名的`佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

　　極樂寺名字究竟是怎么來得呢？因第一壇說法的內容是阿彌陀佛經，又因發起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關聯，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式布局和建筑結構，均保留了我國寺院建筑的風格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧！大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內不許攝相拍照，院落內可以。第二，進入殿堂內不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。

　　首先大家集體隨我向后轉，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下海”辦實業，成為中國近代著名的實業家。

　　現在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢？對此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個月、24個節氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108？那么另一種說法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。

　　“遠燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜？有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢？來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意，笑口常開！面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象征著“風調雨順“，手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，“峰”和“風”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調音，表示“調”的是東方的持國天王，守護北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風調雨順，國泰民安。民間流傳著這樣一句話：進門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢？據說古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負擔起守衛佛祖舍利塔的任務，所以在寺廟中他面總想內。

　　各位團友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑——大雄寶殿就在我們眼前，它的結構為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優美威風，檐下掛著風鈴，每當清風徐徐吹來，很遠就能聽到清脆悅耳，優美動聽的“叮當聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義？“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規范培養教徒，使頑者規劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛國，現為尼泊爾境內，凈飯王的兒子，原名為喬達摩。悉達多，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現實人生中的生，老，病，死等種種現象，認為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進入森林，去尋找解脫苦難的真理，經過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創始人，這是2600年前的事。各位團友，經說法呢？佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。大家仔細快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢？民間認為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產生女性觀音像。

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