河南旅游景點的導游詞

時間：2024-11-16 13:39:41 美云導游詞我要投稿

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河南旅游景點的導游詞（精選10篇）

　　作為一名默默奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編收集整理的河南旅游景點的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

河南旅游景點的導游詞（精選10篇）

　　河南旅游景點的導游詞 1

　　1、迎賓門

　　各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。

　　清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現出宋xx封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。

　　國家旅游總局給清明上河園的價值定位是：“步入畫卷，夢回千年”。每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚為大觀，不可錯過。

　　清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁；緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快；最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們在“包青天”的帶領下，共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

　　2、張擇端雕像

　　現在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時游學于京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光仿佛是看透了800年來的風云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮后經無數人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演，希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

　　3、清明上河圖石雕

　　眼前的這幅石雕，是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長33.32米，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值，同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。

　　這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見證，突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

　　大家請看，首先映入我們眼簾的是城郊農村的景象。廣漠的田野，河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意，正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子，是用于秋收時脫粒用的，此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍，最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳，大鬼小鬼跟著走”，可見圖中展現的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié)，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。

　　往下看就是全畫的中心——虹橋了。這是一座木結構的橋梁，橋面寬敞，橋身弧形，直接連接兩岸，中間沒有橋墩、橋柱，遠遠望去宛如彩虹。橋面設有護柱，以保護行人安全，兩端立四根風信竿，為航行者指示風向。這樣一座橋梁，無論從力學結構，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現代化橋梁之中，也毫不遜色。飛橋沒有橋柱，不直接受激流沖擊，所以堅固耐用，五十年都不壞。但是由于是木質材料，卻經不住水浸蟲蝕，如果不經常保養(yǎng)維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物——城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動，在視覺上它不會把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點，于是在構思上進行了巧妙的設計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個身子快要出城，而尾駝仍留在城內。這種手法就像寫意畫一樣。

　　圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現的城鄉(xiāng)結合處都已經非常繁華熱鬧了，那么城內究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。參觀完后，請您向左走大約五十米，就可以到達東京碼頭。

　　4、東京碼頭

　　游客朋友，您現在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。

　　汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年，戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原，在這里開挖了鴻溝，從現在的河南滎陽引入黃河水，向東經過開封，再到淮陽進入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網絡，運輸狀況大大改善。秦朝末年，楚漢相爭，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現在，中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時，隋煬帝開通大運河，重新疏通了鴻溝；改名為通濟渠，上起黃河洛陽、下至淮河泗水，直通長江，成為南北交通和文化交流的大動脈，當時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河，安史之亂以后，長安、洛陽遭到嚴重破壞，開封的地位更加突出。可以說，正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽，成為聞名于世的七朝古都。

　　5、臨水大殿

　　臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重，偎依而立，如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂，與水心榭聯結起來，就是一個功能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園，景色層次分明，尤其是池中諸景，盡收眼底，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

　　6、宣德殿和宣和殿

　　現在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿，兩殿造型一致，融為一體，遠觀似城樓，近看如皇宮。中國建筑都講究中軸線布局，像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經常在園內接見外國使臣，這樣一是顯得親切和藹，不必過于拘泥于宮廷的禮節(jié)，二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂，還可以向來使展示國泰民安的升平景象。現在兩殿內分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞，精彩絕倫，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。

　　7、古汴河

　　您眼前看到的汴河，是我們根據《清明上河圖》重建的，全長3800米。如果您有時間和興致，可以走下碼頭，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味，一定會令您留戀忘返。

　　接下來請繼續(xù)向前走約50米，然后右轉到主題廣場參觀。

　　8、宋都廣場

　　清明上河園中一共有8個功能區(qū)、4個文化廣場、4個文化展示廳，現在您所在的這個廣場，是主題廣場。因為《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的.漕運景象。為了增加清明上河園的歷史感，我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期，我國的經濟重心從黃河地區(qū)己經轉移到了長江以南，每年要通過運河從南方運輸數百萬糧食和大批布帛等物資到開封，以供應皇室、官員和駐軍，因此需要修建大批運輸用船，官辦造船和民間造船業(yè)都相當發(fā)達。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了，據記載，當時已經制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船，號稱萬石船。古時候的一石相當于現在的一百二十斤；您可計算一下，這樣的船能載多少重量。并且，宋代貨船種類很多，制造工藝也達到了前所未有的水平。

　　您看，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產生在水中行駛的動態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚祖國的優(yōu)秀歷史文化，將乘風破浪，不斷前進。在此，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風順。

　　廣場上的白鴿是和平的使者，您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎，請不要害怕。您可以拍照留念，作為到清明上河園一游的美好紀念。

　　9、虹橋

　　您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

　　虹橋采用疊梁木拱無柱結構，這種樣式最早出現在山東青州，當時是木制結構，現在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米，高5米，寬9.8米。由于沒有橋墩，更加便于行船，所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁，極大地方便了京城的交通。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子，每根頂端部有一個能自由轉動的圓盤，盤里站著一只遠望的白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分，只要風一吹就能隨著圓盤轉動，人們可以根據柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風向標”。

　　當您站在虹橋上，3800米汴河的風光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市，給開封帶來了空前繁榮，被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸的方便快捷，商人多在河邊買賣交易，尤其橋的兩端更是商鋪林立，當時的人稱之為“河市”，人們到河邊進行貿易也稱為“上河”。

　　10、雙亭橋

　　北宋東京，諸河匯集，交通便利，古有美譽：“天下之樞”。時城內城外，橋梁林立，磚、石、木、平、拱、吊，形式多樣，建筑技巧。水中行舟，橋上車馬，人來人往，如詩如畫。現取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠圖》橋亭之形。想今日游人往來之便，筑建此橋。中流設吊橋一座，供大小船只通行上下，左右蓋瓦亭兩間，為南北客人遮陽避雨，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏，走過時不費力，也方便了行動不便的殘疾游客朋友。

　　11、鴛鴦橋

　　前面我們介紹過，汴河被稱為古開封的生命河，城內有著四通八達的水路交通網，有河必有橋，因此修建了各式各樣的橋梁，宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時期，據統(tǒng)計當時開封就有橋30余座。磚石結構的、木制結構的、平橋、拱橋、吊橋，建筑技巧令人目不暇接，就像您己經走過的虹橋和現在所看到的鴛鴦橋。

　　鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺，您可以走下平臺，體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因為橋的左右兩邊不對稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

　　鴛鴦是一種水禽，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離。早在《詩經61小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇，后來便用它們來比喻夫妻，唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句，千古傳頌。當您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這里，我們祝愿天下有情人能終成眷屬。走下鴛鴦橋，您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。

　　12、秀野園

　　《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外，還表現了遠郊的田園風光。秀野園中稻菽飄香，雞犬相聞，農家風味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。

　　13、勾欄瓦肆

　　親愛的游客，前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術舞臺——“勾欄瓦肆”。

　　在這里，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產力的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當高的水平。由于人口眾多，城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應運而生了。據史書記載，當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這里表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場所，也可以稱得上是現代歌舞劇院的前身。

　　14、鴻福寺

　　咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門，一個和尚披著佛衣站在門口，并沒有標明寺院的名稱。我們建園時，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到，當時的人們在元宵過后，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。

　　您進寺后，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關公；在左側的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿，殿內供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的，以保佑天下眾生。

　　15、上善門

　　穿過平橋，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑。現在復原的城門高21.6米，面積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟，氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋王朝之后開始了京城的防務建設。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用，恰好把城內的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

　　過了城門，我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9，一共63顆，說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了，一共81顆。因為九是個位數的最大值，古代人把九九八十一看作是陽數之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王權的至高無上。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來，只是點了兩個點。不過據史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時，開封東南有一個下水門；也稱東水門，它的北邊是通津門，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的，由此推斷，這座城門應該是上善門。這一論斷是否合理，還值得深思。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊伍中來，我們歡迎您提出寶貴意見。

　　16、清明上河園全景

　　爬上城樓，到全園的最高點去看一看。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看，豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”那樣東奔西跑了。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應運而生了。據史書記載，當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術就在這里表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場所，也可以稱得上是現代歌舞劇院的前身。

　　17、孫羊正店

　　游客朋友，過了上善門之后，請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”，它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛才我們己經向您介紹過十千腳店，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據記載，孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。

　　請您仔細看一下酒店門樓前的裝飾，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當于今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮艷、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”，因為它非常醒目而且容易辨認，成為酒店的標志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”，本來是專門在迎接皇帝圣駕時，為了防止牲畜撞到墻上而設置的，后來演變成了一種習俗性的裝飾品。在店前的廣場上，還有驚險異常的噴火表演。“孫羊正店”里餐飲設施齊全，集中了北宋時期的飲食精華，有宋代小吃、宮廷御宴等，您大可以一飽口福了。

　　18、王員外家

　　孫羊正店對面的那座宅院，門口牌子上寫著“久住王員外家”，員外是古時候退休官員的通稱。北宋時開封的流動人口很多，客店多得數不勝數，一些當官的人也爭相經營。您眼前的這座客店，就是一位姓王的員外所開的，而“久住”兩字實際上是一句廣告，用來吸引客人。您可別小看了這座客店，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒，年方16，生得國色天香，有沉魚落雁、閉月羞花之貌，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強，不相信所謂的媒妁之言，一定要自己找個稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓，要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上樓去，和王小姐“拜堂成親”了。

　　只是您千萬不要當真啊！“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個節(jié)目，為的是讓您可以親身體會到古代招親的風俗，增加您游玩時的喜慶氣氛，希望您玩得開心。

　　參加完王員外家的喜宴，請出門向前繼續(xù)游覽。

　　19、九龍橋

　　九龍橋為清明上河園主要建筑主景之一，是清明上河園最高最長的橋，因跨度太大所以采用聯拱結構修建。它不僅方便了過往行人，同時也為后人留下了一座藝術精品。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香，把游人的疲勞消除得一干二凈。

　　20、拂云閣

　　拂云閣是園內最高的建筑，為明四暗三結構，三層紅樓迤邐而上，四檐金瓦熠熠生光，聳立于連天碧波之間，一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣，取名"；拂云"；，有兩層含義：一是觸摸，表示閣高入云端，輕拂白云；二是清潔，吹拂去歷史的煙云，還寶圖一個真跡。也許，當初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標圖》(也叫《西湖爭標圖》)被列為神品后，就曾藏在這高閣之中。

　　21、蹴鞠場

　　眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了，讓我們暫時忘掉世界杯的遺憾，領略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起，仿佛注入了踢球者的靈魂，附著在頭、肩、背、胸、腿、腳上，與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此，踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此，也要為蹴鞠大聲喝彩。

　　22、四方院

　　這座小院，面積不大，庭院不深，殿宇不巍，然而卻是個重要所在。從名字就看得出來，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度。皇家園林內，巍峨大殿旁，獨辟這座園中之院，宮外之殿，當然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個功能是：使臣們禮節(jié)預演和等候召見的所在。當然，還有一個更重要的功能是：皇帝如果不想上朝，還可以假托療養(yǎng)在這兒接見朝廷主要官員，臨時辦公，實施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場的場面。著古裝、入號舍、答考題，品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。

　　23、丹臺宮

　　丹臺宮的前身為少府監(jiān)，相當于皇家科學院。歇山、懸山廳堂，曲折迂回游廊，點綴以小橋，水池，奇石，花木，是一所嚴謹雅致的園中之園。園內分隔為幾個大小、形狀不一的庭院組合，分別為造紙館，織錦院，司南坊，大宋官窯，火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達，我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的，參觀過丹臺宮，相信你一定會為我國祖先的聰明才智感到自豪。

　　河南旅游景點的導游詞 2

　　鄭州黃河風景名勝區(qū)，國家級風景名勝區(qū)，國家AAAA級旅游區(qū)，黃河國家地質公園。位于河南省鄭州市西北二十公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風光，源遠流長的黃河文化，以及地上“懸河”的起點，黃土高原的終點，黃河中下游的分界線等一系列獨特的地理特征形成了博大、雄偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。她處于中華民族發(fā)源地的'核心部位，融觀光旅游、休閑度假、科普教育、尋根祭祖、弘揚華夏文明為一體，是“中華民族之魂”----黃河之旅的龍頭景區(qū)，國家旅游局推出的十四條黃金旅游線路上的重要景區(qū)之一。

　　鄭州黃河風景名勝區(qū)現已開放景區(qū)面積20多平方公里，有炎黃景區(qū)、五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、星海湖等五大景區(qū)，分布著炎黃二帝巨塑、黃河國家地質博物館、哺育、黃河碑林、浮天閣、極目閣、黃河第一橋等40余處景點，每年接待上百萬中外游客，被譽為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。

　　河南旅游景點的導游詞 3

　　“開封府”為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。

　　“開封府”，位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米，氣概恢弘，雄偉壯麗，與位于包公西湖的包公祠相互呼應，同碧波蕩漾的三池湖水相襯托，形成了“東府西祠”，樓閣碧水的壯美景觀。

　　開封府依北宋營造法式建筑，以正廳（大堂），議事廳，梅花堂為中軸線，輔以天慶觀，明禮院，潛龍宮，清心樓，牢獄，英武樓，寅賓館等五十余座大小殿堂。作為主題景區(qū)，開封府堅持動靜結合，雅俗共賞，歷史與演義相映成趣的經營理念。在開封府，您除了能夠看到大批寶貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開衙儀式”、“包公斷案”、“演武場迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的'表演活動，真實地體會到“游開封府，品嘗大宋文化；拜包龍圖，領會人間正氣”。

　　河南旅游景點的導游詞 4

　　馬氏莊園位于安陽市西部20公里的西蔣村，是清末頭品頂戴、廣西廣東巡撫馬丕瑤的府第，被學者稱為“中州大地絕無僅有的封建官僚府第建筑標本”，“中原第一官宅”。是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)。

　　馬氏莊園建于清光緒至民國初期，保存完好，占地面積20000多平方米，其中建筑面積5000多平方米，共分三區(qū)六路，每路分四個庭院，九道大門，俗稱“九門相照”。整座莊園布局嚴謹，錯落有致，古樸典雅，雄渾莊重，既有典型的北京四合院寬敞明亮的建筑風格，又有晉商大院深深邃富麗的建筑藝術，還有中原地區(qū)藍磚灰瓦五脊六獸掛走廊的建筑特色。這里還是一處記載中國近代百年風云的歷史見證，清末慈禧太后、光緒皇帝曾在這里下榻;解放戰(zhàn)爭年代，劉鄧大軍曾在這里設臨時司令部，在這里我們可以觀賞到當時的陳設。

　　莊園主人馬丕瑤(1831-1895年)，字玉山，安陽縣西蔣村人。咸豐八年中舉人，同治元年登進士。曾任山西平陸、永濟知縣，解州知州，太原知府，山西按察使，山西布政使，貴州按察使，廣西布政使，兵部侍郎，都察院右副都御史，廣西、廣東巡撫等職。他為官30余年，政績卓著，清正廉明，衷心報國，實心愛民，深受百姓愛戴，老百姓稱他為“馬青天”，光緒皇帝贊他為“百官楷模”。病逝后，光緒帝親撰祭文，并御賜金字“鞠躬盡瘁”，誥封其為“光祿大夫和振威將軍”。

　　馬丕瑤長子馬吉森是著名的.實業(yè)家，先后創(chuàng)辦了安陽廣益紗廠(今安陽豫北紗廠)，六河溝煤礦(今峰峰礦區(qū))，開創(chuàng)了近代河南民族工業(yè)之先河，;次子馬吉樟，光緒九年進士，曾任翰林院編修，國史館協(xié)修，湖北按察使、提學使，民國總統(tǒng)府秘書等職，是當時著名的書法家，曾多次掩護革命黨志士，并籌得巨款資助大批有志青年出國留學，意圖走教育救國的道路;三女兒馬青霞，是中國同盟會會員，著名的資產階級民主革命家、教育家、社會活動家、辛亥革命女志士。孫中山曾親題“天下為公”相贈，民國時盛傳“南有秋瑾，北有青霞”之美譽。

　　河南旅游景點的導游詞 5

　　明道宮，位于河南鹿邑縣城東部，始建于漢，興于唐天寶年間。距老子誕生地10華里，老子晚年曾經在這里講學，后百姓傳奇老子于此處騎青牛飛升成仙。明道宮內的老君臺為全國重點愛護文物，始建于唐朝天寶二年，臺高13米，是一座以古代大磚構筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑。

　　沿33層臺階進入老君臺上的山門，是正殿，硬山式清代建筑，殿內東西偏殿各一間。臺上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風習習，百鳥飛鳴。臺下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。沿山門向南約里許的中軸線上，有享殿、玄元殿、迎禧殿、觀復亭、崇道亭、騰云閣、文昌閣、八卦臺、眾妙之門牌坊、猶龍堤、弘道苑等景點。因老子道德高崇，古往今來慕名來訪者絡繹不絕，唐高祖李淵、唐高宗李治、唐玄宋李隆基、宋真宋趙桓、宋徽宗趙佶以及大文學家蘇東坡、歐陽修等都曾來此或祭祀朝祖，或觀瞻巡游，留下了諸多不朽的.詩篇華章。

　　河南旅游景點的導游詞 6

　　殷墟王陵遺址位于安陽市洹河北岸的武官村北地，與小屯村的殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，與東面的洹北商城遙相呼應，共同組成了著名中外的`殷墟遺址。它東西長約450米、南北寬約250米，總面積近200畝。從1933年起至今，在這里相繼發(fā)覺了13座大墓、20多座陪葬墓和祭祀坑，出土了數量眾多、制作精致的青銅器、玉器、石器和陶器，舉世著名的司母戊方鼎就發(fā)覺于這里。

　　《史記》、《括地志》均有關于殷墟的記載。清光緒二十五年（1899），金石學家王懿榮在中藥龍骨上發(fā)覺契刻文字（甲骨文），其后有學者考證出這些甲骨文出土于小屯一帶，并從中釋出商代的先公和商王名謚，從而證明這里就是古文獻中記載的殷墟。1920年開頭發(fā)掘，1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物愛護單位。

　　河南旅游景點的導游詞 7

　　靈山寺風景區(qū)地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，巡游面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)繞之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應，山巖嵯峨，曲溪流泉峰回路轉，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌。可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”。

　　靈山寺自古就是群山聚匯的風水寶地，南北朝梁一般年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、網領全國僧尼四十年的聞名高僧、朝歌人法上創(chuàng)建。唐永徽六年，高宗皇上曾特召靈山寺長老法一人到長安垂徇佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側有女媧宮，相傳是殷紂王降香的`地方。

　　靈山寺現存女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)丁⒋蠓鸬睢⒂^音洞、臥虎洞等主要景點40多個。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、美麗傳奇融為一體，構成了獨特的旅游勝地，是人們觀光、朝拜、探險的好地方。

　　河南旅游景點的導游詞 8

　　時間倒流游汴州，東京夢華一日游。游客朋友們，現在我們來到了開封大型民俗主題公園——清明上河園，熟識中國歷史和藝術的朋友們可能都知道，《清明上河圖》是宋代聞名畫家張擇端的傳世名作，圖中描繪了宋代京都的富強生活和景象。而清明上河園則是以清明上河圖為藍本，根據圖中布局，采納宋代營造法式，結合現代建筑方法，根據1：1的比例復原，集中再現了原圖中的風物景觀和風土民情，使您“一朝步入畫卷，一日夢回千年”

　　在觀看了隆重的開園儀式后，我們來到了清明上河園內，走進園內，迎面看到的是一座長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕像《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您的到來。接下來，我先給大家介紹一下張擇端和他的《清明上河圖》吧。張擇端字正道，號文友，山東諸城人，生于北宋，卒于南宋，年輕時游學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。他的長卷風俗畫《清明上河園》真實的描繪了北宋東京的富強景象，是我們討論宋代經濟，政治，風俗，建筑，科學等寶貴的歷史資料。原作現存于中國歷史博物館，在這幅長525厘米，寬25厘米的畫卷中，有各種人物684個，牲畜96頭，房屋122座，船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販；既有城樓紅橋，也有行舟路人，就連算卦先生也看得到，專家們還在店鋪中發(fā)覺了算盤，這個世界上最古老的計算器。

　　清明上河園占地600畝，建筑面積3萬余平方米，整個園區(qū)分為南苑北苑兩個部分。南苑重在表現市井生活，民俗風情；北苑重在表現皇家園林，宮廷消遣。園內可看景物繁多，讓我們先去看看聞名的虹橋吧。

　　虹橋如同一道彩虹，橫懸于汴河之上，在展閱《清明上河圖》時，我們可以看到一座造型美麗的木質拱橋，據專家討論，圖中的虹橋為中國十大古橋之一，是聞名的木拱橋，始建于1050年，為當時北宋京城的水路運轉暢通發(fā)揮了重大作用，后毀于戰(zhàn)火，現在我們看到的這座虹橋是根據原圖建筑的。仿虹橋跨徑25米，高5米，跨度比為1:5，橋面上共設有三個行道；左右兩邊的為步行道，供路人行走，中間的為馬道，供車馬通行。橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面站立白鶴，可以隨風轉動，對比下面的.十字交叉木，可以知道白鶴所指的方向就是風向了，這個就是古代的風向標。

　　虹橋飛架在汴河之上，據史書記載，汴河始鑿于戰(zhàn)國時候的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫穿的經濟大動脈，各地所產的糧食所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。汴河對于當時的北宋可謂是立國之本。由于舟船往來，客商眾多，汴河兩岸店鋪林立，河中舟船如梭，一派富強景象。今日的虹橋下面就是東京碼頭，諸位感愛好的話，可以蕩起宋式木船，飽攬北國水城的萬頃碧波。

　　好了朋友們，由于時間關系，清明上河園南苑的講解臨時先告一段落。下面是大家自由活動和拍照的時間，半個小時候在原地集合，小張將帶大家去參觀北苑的拂云閣，宣德殿和宣和殿。

　　河南旅游景點的導游詞 9

各位游客：

　　你們好，歡迎朋友們來到省級名勝區(qū)河南十佳景區(qū)—雞冠洞觀光巡游。我是月亮旅行社的一名優(yōu)秀導游，我姓李，你們可以叫我李導。

　　雞冠洞洞長4600米，現在已開發(fā)1800米。欣賞面積23000余平方米。整個巡游過程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名—雞冠洞。

　　雞冠洞發(fā)覺于清朝乾隆年間，1992年9月開發(fā)，1993年9月對外開放。目前全洞已開發(fā)8個景區(qū)，依次為“玉柱潭”、“溢彩殿”、“疊幃宮”、“洞天河”、“聚仙閣”、“瑤池宮”、“藏秀閣”、“石林坊”八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點188個，各個景觀姿勢奇異，形象逼真，備受廣闊游客青睞。

　　大家快看，這就是石柱，這根石柱這沒有連接在一起，你們信任嗎？在這80年后，這兩根石柱才能連接在一起。

　　看這兒，這墻上的石花五顏六色，姿勢不一，沒有哪兩朵石花是一樣的。石花的樣子有橢圓形的'，有半圓形的，還有正方形的，千姿百態(tài)。

　　快看這里，這些石筍真美麗啊！有的葉子是打開的，有的葉子是合攏的，還有的葉子是找開一半的，什么樣子的都有。

　　快看那里—瑤池宮，五彩繽紛，紅色的、黃色的、綠色的、藍色的……什么顏色都有。

　　你們快看，那玉柱潭，玉術潭上有千百根柱子，甚至有上千根柱子，由于它的柱子都像是玉，簡單碎，所以取名玉柱潭。

　　朋友們，今日的游行就結束了，盼望你們回到賓館以后睡個好覺，明天精精神神的。

　　河南旅游景點的導游詞 10

　　逍遙觀風景旅游區(qū)。位于禹州市淺井鄉(xiāng)的崆峒山麓，是軒轅皇帝訪上古哲人廣成子的發(fā)生地。逍遙觀為一處道觀建筑，是傳說中古代軒轅黃帝問道于廣成子而成仙得道之地，有天下第一觀之稱，該觀在建國初期，仍保留有眾多的'古建筑，而且在布局方面，依山就勢，錯落有致。

　　逍遙觀始建于何年已無法考證，根據該觀殘存的明代碑刻記載，它至遲在明代后期就已經是一處規(guī)模宏大、聲名遠播的道教活動中心了，素有上觀到下觀，七十二座殿之稱。

　　由于年代久遠，逍遙觀破壞嚴重，現存建筑很少，但此觀依山就勢雄偉寵大的氣勢尢存，黃帝文化的底韻和神奇尚在，娘娘寶劍、黑龍河、老龍洞，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把這里妝扮得既神秘又靈秀，這里青山環(huán)抱，溪水潺流，風景秀麗，游人至此會油然產生一種清心悅目飄飄欲仙之感，自然、人文景觀的美妙組合使世人仰慕。目前這里逐步形成了以逍遙觀為中心，有30多個景點組成的黃帝遺跡游覽區(qū)。

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