太原市景點導(dǎo)游詞（精選3篇）
作為一位盡職的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的太原市景點導(dǎo)游詞（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
太原市景點導(dǎo)游詞1
太原位于山西省境中央，太原盆地的北端，于華北地區(qū)黃河流域中部，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形。地處南北同蒲和石太鐵路線的交匯處。海拔最高點為2,670米，最低點為760米，平均海拔約800米，地理坐標(biāo)為東經(jīng)111°30′～113°09′，北緯37°27′～38°25′。區(qū)域輪廓呈蝙蝠形，東西橫距約144公里，南北縱約107公里。
黃河的第二大支流——汾河，自北向南橫貫太原市全境，流經(jīng)境內(nèi)約100公里。市區(qū)東有太行山阻隔，西有呂梁山。
太原(英語：Municipality of Taiyuan)簡稱并，別稱為并州，古稱晉陽，同時也稱“龍城”，九朝之都。市中心位于北緯37°54′，東經(jīng)112°33′。太原市共轄6個市轄區(qū)、3個縣、1個縣級市。太原市政府位于杏花嶺區(qū)新建路。
全市面積6988平方千米(中國地級行政區(qū)第207名)。其中市區(qū)面積1460平方千米，建成區(qū)面積(2012年)438平方千米。
太原有著4770余年的建城史。自商周以來太原地區(qū)一直是中國北方的軍事和商業(yè)中心，被稱為唐、晉、晉陽、并州、北京、北都、龍城、太原等。方言為太原話(Taiyuan dialect)。有著四千七百多年歷史的太原是龍潛之地。歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關(guān)系，因此被稱為龍城。大禹曾建都在晉陽。周成王桐葉封弟把叔虞封到太原建立唐。三家分晉趙國定都于晉陽。前秦、東魏、北齊、北晉、后唐、后晉、后漢、北漢曾定都于太原(晉陽)或以太原為政治中心。隋朝太原是北都，也稱北京。晉朝，唐朝起源于晉陽。從商周至今太原和北平一直華北最大兩座城市。
根據(jù)太原市規(guī)劃，太原市將建成國家中心城市、國家先進裝備制造產(chǎn)業(yè)基地、文化休閑之都、副省級城市、華北第一大城市。到2020年，太原市常住人口將達(dá)到800萬，城鎮(zhèn)化水平達(dá)到87%，同時全面實現(xiàn)建設(shè)國家先進裝備制造產(chǎn)業(yè)基地和國家中心城市的目標(biāo)。
太原市景點導(dǎo)游詞2
山西省博物館：位于太原市上官巷東，原是文廟。博物館占地約1.3萬平方米，由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇圣祠組成。欞星門內(nèi)東西廂房、大成殿及東西廡均為陳列室。館內(nèi)藏品豐富，省內(nèi)出土的古代珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等。
純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位于五一廣場西北隅。該部利用道教建筑純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬歷年間興建的，清代做過整修，宮宇建筑精巧，布局獨特，雕飾富麗，是別具一格的建筑群。館內(nèi)展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、繪畫、碑帖、刺繡、琺瑯、漆器等10多個專題。這些展品對研究我國歷史、文字學(xué)、工藝美術(shù)和冶煉鑄造技術(shù)等具有重要價值。
蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年( 551)將東魏大莊嚴(yán)寺擴建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。
太山寺：又名太山龍泉寺，位于太原市區(qū)西南23公里處風(fēng)峪溝北山腰。太山之名，始見于沈約撰寫的《宋書》，相傳北漢時有山民石敢當(dāng)，以勇敢聞名，他居住的山也由此聞名于世。寺名取自“泰山石敢當(dāng)”的諧音。據(jù)碑文記載，太山寺創(chuàng)建于唐代景云元年( 710)，原為道觀，名“昊天祠”，明洪武二十四年(1391)重建改為佛寺。入寺廟山門依次為鐘鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。大雄殿頂二層疊起，上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風(fēng)格。六角亭后為石構(gòu)建筑“蓮花寶洞”。寺左另有水神祠，祠底有龍泉一脈，汩汩細(xì)流。佛寺別名龍泉大概由此而得。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養(yǎng)子，做戰(zhàn)極為勇猛，屢建奇功，后在太原被李克用車裂。其墓現(xiàn)為市級文物保護單位。
天主教堂：位于解放路 367號，是一座古羅馬風(fēng)格的高大建筑，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毀，光緒三十一年(1905)重建，占地約13.3萬平方米，現(xiàn)存4300平方米。主建筑為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規(guī)模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。
古清真寺：古清真寺，位于太原市內(nèi)解放路南段東側(cè)，在群樓聳立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精致，裝飾精美。橫匾“清真古寺”四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創(chuàng)建，去又經(jīng)宋代重修。現(xiàn)存寺字，是明代重建后的遺物。寺內(nèi)大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《估蘭經(jīng)》，經(jīng)文雕刻工整、清晰、精細(xì)、優(yōu)美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴(yán)謹(jǐn)。進入院內(nèi)，裝點頗覺雅致，布局合理、緊湊。院中央有明代建筑省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側(cè)，左右碑亭對峙，亭閣風(fēng)雅秀麗，氣度不凡。亭內(nèi)，有宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀后題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，給古寺添色不少。院內(nèi)，多處堅有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。
南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，萬歷年間增修，清康熙年間建藏經(jīng)閣。因臨近狄村“白云飛處”古碑，巡撫圖納改名白云寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風(fēng)景清幽。現(xiàn)為文物保護單位。
傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園占地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建筑。園內(nèi)回廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建筑多以傅山書寫的條幅題名，如園內(nèi)人工湖池，按傅山題寫的“得造花香”命名為“得香池”。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不僅是杰出的思想家和偉大的愛國者，而且也是著名的書畫藝術(shù)大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長熔于一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發(fā)揚這一寶貴文化遺產(chǎn)，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，并摹勒石上，在碑林公園室內(nèi)外豎起一百八十四塊書法石碑。現(xiàn)在還在繼續(xù)收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處“山林野趣”之地。
晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區(qū)三公里，湖水面積4.8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環(huán)水。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達(dá)33度，冬季為 8至15度。常年不結(jié)冰。太原市政府已經(jīng)決定興建晉陽湖公園。占地面積11.2平方公里。公園規(guī)劃為環(huán)湖綠帶、水上樂園、垂釣區(qū)、文化娛樂區(qū)、植物公園、度假村、野營區(qū)、狩獵場、生活服務(wù)區(qū)等九大區(qū)域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖公路。同時配備游艇、釣魚等游樂設(shè)施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。
張氏祖祠臺駘廟：張氏祖祠臺駘廟，晉祠圣母殿南側(cè)和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。
臺駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經(jīng)臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產(chǎn)晉祠大米的大片稻區(qū)，譽為“北國江南”。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。臺駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建廟祭祀，即臺駘神廟。
晉祠臺駘由明代東莊高汝行所建，據(jù)說原因有二：一、高氏東莊地處臺駘澤之西畔，東莊百姓首獲其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風(fēng)浪，而救其脫險者，自稱叫臺駘。為感神恩，修建了臺駘廟。
王郭村臺駘神廟始建無考，據(jù)史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年( 852—— 855)，河?xùn)|節(jié)度使盧鈞，“不欲稱名”，改“汾水川祠”。五代后晉天福六年(941)封“昌寧公”，又稱“昌寧公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“靈感元應(yīng)公，賜額宣濟”。明洪武七年(1374)重修。清順治六年(1649)，毀于兵火。嘉慶十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之后失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有臺駘神像為村民保護至今，藏于原廢正殿改修的平房內(nèi)，現(xiàn)在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。
臺駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。《爾雅·釋詁》：“正”即“長”。“弓正”即“弓長”，合起來便是“張”。明、清張氏族譜記載：“始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生臺駘”，“廟在太原縣尹城里”，所居張氏“尹城派，天下通派之祖也”。尹城里即今王郭村。
王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰(zhàn)國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱于“負(fù)丘”，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張三豐墓。王郭村內(nèi)有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古跡。臺駘不僅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的尊敬，他還是張氏先祖。臺駘神廟——張氏祖祠無疑是海內(nèi)外張氏尋根謁祖的圣地。
主要公園：迎澤公園是太原市最大的綜合性公園，位于迎澤大街中段，全園總面積70余公頃，其中迎澤湖約占三分之一。園內(nèi)布局基本按地形劃分，分為北湖景區(qū)、中部景區(qū)、南部景區(qū)和南湖景區(qū)。動物園位于新建北路中段東側(cè)，占地面積50多公頃，公園中心為龍?zhí)逗巧轿魑┮坏膶I(yè)性動物園，是城市居民親近自然的好去處。兒童公園位于市中心的海子邊，舊稱文瀛湖，是太原最早的公園。森林公園位于尖草坪區(qū)大同路南段，是太原目前面積最大的公園，目前正在加緊建設(shè)。汾河公園是位于城市中心的大型城市生態(tài)景觀公園，通過四道橡膠壩及復(fù)式河槽實現(xiàn)三級蓄水，展現(xiàn)出一幅波光瀲滟、水天一色的畫面。
太原市景點導(dǎo)游詞3
歡迎大家來太原旅游!在游覽太原的景點名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太原。
太原作為山西省省會，是全省的政治、經(jīng)濟、文化、教育中心和交通樞紐。
太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里;總?cè)丝诩s280萬，其中市區(qū)人口160多萬。
太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區(qū)劈為兩半。
而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。
市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。
順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。
使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。
城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產(chǎn)豐饒。
清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產(chǎn)。
晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。
因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。
太原是一座具有2400多年歷史的古城。
傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。
到唐叔虞的'兒子這一代，改國號為晉。
但當(dāng)時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國的勢力才擴展到太原一帶。
太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。
大約在公元前5世紀(jì)初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營村。
趙氏家族以晉陽為據(jù)點積蓄勢力，奠定霸業(yè)。
公元前453年，掌握晉國大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。
趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。
智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。
趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。
至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。
到公元前4XX年，周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰(zhàn)國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。
晉陽作為趙國首都?xì)v17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。
但趙氏在晉陽的基業(yè)已逾百年。
戰(zhàn)國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽。
需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。
從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年(公元前1XX年)在晉陽置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。
從此太原又稱并州。
并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市。
東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。
直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復(fù)置太原郡，古城才得到較長時間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營造了規(guī)模宏大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。
高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發(fā)跡之地太原進行了大規(guī)模的修建。
在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過首都郵城。
高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。
太原面貌為之一新。
太原的黃金時代是隋唐兩朝。
隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。
先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。
在此同時，隋場帝還征調(diào)數(shù)十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。
隋朝短暫，很快被唐朝取代。
而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的。
唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。
唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。
在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽，當(dāng)年11月便攻人長安，建立唐王朝。
太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。
先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復(fù)為“北都”。
太原城也隨之大大擴展。
據(jù)新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。
西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。
東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑。
因東城內(nèi)井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。
東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。
晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托，風(fēng)格獨特。
唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。
先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。
從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠(yuǎn))及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下。
太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。
晉陽城易守難攻。
宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。
宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。
流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。
公元982年，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進入一個新的發(fā)展階段。
宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設(shè)置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。
需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。
如今太原仍有一些丁字街口。
新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。
宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。
明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。
洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。
朱棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。
至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。
清代以太原為山西省會。
民國時期始設(shè)太原市(1927年)。
到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬。
解放后近半個世紀(jì)，太原得到了長足發(fā)展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。
太原作為北方的政治、經(jīng)濟、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出。
春秋時代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時期有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中，清代著名學(xué)者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。
在漫長的發(fā)展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景，讓我們逐一加以品
太原汾河公園導(dǎo)游詞
汾河公園是位于太原市中心的大型城市生態(tài)景觀公園，是具有中國北方園林風(fēng)格和太原汾河地域文化的山水園，全長6公里，寬500米，占地300公頃，形成了130萬平方米水面和130萬平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂場所。
同時也是太原城區(qū)汾河段蓄水美化工程，人工復(fù)式河槽由中隔墻分成東西兩渠，東側(cè)清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面;西側(cè)渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。
東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。
在公園兩岸帶狀綠化平臺上分布著4個主題廣場、6個自然景區(qū)和7個觀光景點。
沿汾河西岸“晉汾古韻”廣場上，治汾始祖臺駘雕像栩栩如生，可追尋汾水的淵源;“梨園余音”廣場上，戲劇臉譜古意盎然，展現(xiàn)了博大精深的三晉戲曲文化;“五環(huán)生輝”廣場健身體育活動設(shè)施完備，活力四溢，充滿動感。
沿汾河?xùn)|岸，可領(lǐng)略古晉陽八景之一“汾河晚渡”的綺麗動人景色;“雁丘景點”依汾河古老傳說而建，元好問的千古詩句為此平添幾分婉約;巧妙地利用了橡膠壩運行設(shè)施形成的“沙灘碧水”、“游泳池”、“釣魚池”和“畫舫”，充滿現(xiàn)代體育健身特色，還有親臨水面的“日臺”、“七亭”、“渡口”及“樂壇”等景點。
在湖面上蕩漾的游船及在主園路通行的觀光車穿梭自如，可引游人游遍各個景區(qū)。
凡有臺階的廣場均專門設(shè)計了無障礙通道，歐式風(fēng)格的商品售賣點平均分布，游覽其間更覺方便輕松。
汾河公園湖面之上點綴有彩色橡膠壩、大型音樂噴泉、鳥島、綠洲，現(xiàn)代與自然的交融，人與水的親和，展現(xiàn)出一幅波光瀲滟，水天一色的畫面。
夜幕降臨，遍布各景區(qū)的30種風(fēng)格各異的4000余盞燈飾與濱河?xùn)|西路四條光帶交相輝映，設(shè)計精巧的廣場地?zé)魹楣珗@再現(xiàn)了色彩斑斕的立體美景。
整個公園動靜結(jié)合，過去、現(xiàn)在、未來有機融會，流連其中，可享受省城最大自然生態(tài)的情景，同古老文化與現(xiàn)代文明對話，靜靜品味汾河公園深厚的文化底蘊和純凈的生態(tài)美景。
太原汾河公園的建設(shè)，提升了城市形象，也讓人們直接感受到城市生態(tài)的變化。
上一個星期天，記者來到了位于太原汾河兩岸的汾河公園。
汾河公園縱貫市區(qū)南北6公里，寬500米，占地300萬平方米。
4個廣場，11個景點，178萬平方米的水面和130萬平方米的綠地，構(gòu)成了公園特有的美;橫跨汾河的5座大橋和濱河兩路上的車流，又可使人盡享一種流動美。
凝固美與流動美交相輝映，相得益彰，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的風(fēng)景畫。
創(chuàng)造“人、城市、生態(tài)、文化”的多元共生空間是公園的理念。
白天，漫步公園，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打幾個滾;清澈碧綠的水面，微風(fēng)輕拂，泛起一圈圈漣漪，拖起無數(shù)光帶，恰似一條條素絹在水面飄動……分布在東西兩岸的“柳溪春曉”、“千禧龍騰”、“汾河晚渡”等景區(qū)，使人與自然和諧共生，創(chuàng)造了人與生態(tài)融合的意境。
鶯歌燕舞、水天一色的景觀是美麗的、祥和的、也是旖旎和諧的：綠蔭滿目、鳥飛魚躍的景觀是人類共同思念的、向往的、也是夢寐已久的。
在汾河景區(qū)的林蔭小路上，當(dāng)您看見仙鶴翩翩起舞在湖中，野鴨雙雙戲水于水面，我相信，您的目光是欣喜而濕潤的，您的呼喚是感激而虔誠的--
汾河景區(qū)建成后，太原市建設(shè)管理委員會、太原市汾河景區(qū)管理委員會特別邀請并大力支持胡少榮先生對汾河景區(qū)的鳥類生存、繁衍情況進行研究，他在2002年3月初至9月底短短7個月的時間內(nèi)，就在汾河景區(qū)的拍攝到48種鳥，其中有瀕臨絕跡的紫背葦。
建國初期在汾河太原城區(qū)段從來沒有發(fā)現(xiàn)過的灰頭麥雞、黃斑葦(Chinese Little Bittern)、花鳧、高蹺鸻、紫鷺、白骨頂?shù)日湎▲B類。
婉轉(zhuǎn)的鳥鳴朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋來，它們在傳遞著一個信息：文明是自然的延伸。
人的家園，就應(yīng)該是充滿綠色、充滿生命、充滿愛心的空間!
夜晚，走進公園，仿佛徜徉在銀河里，那盞盞燈，倒映在河里，五光十色的河面，波光閃爍。
那被鎂鈉燈勾勒出其輪廓的大橋，就像玉帶纏在太原的腰際，閃著柔光，把人帶進了水晶宮……
“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。
然而，兩年前這里還是雜草叢生、黑水橫流，被人喻為太原的“龍須溝”呢?而今這些景點與廣場的交織，構(gòu)成了最具魅力的城市美景。
汾河晚渡為“古晉陽八景”之一。
此處位于西山最佳觀賞點。
與對岸的小木屋和水中的鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標(biāo)志，幾何構(gòu)成的景點，當(dāng)夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠(yuǎn)眺，如畫勝境，可一覽無余。
這一靚麗明珠定會更加璀璨，更加奪目。