紹興概況導游詞

時間：2024-04-22 22:50:33 詩琳導游詞我要投稿

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紹興概況導游詞（精選26篇）

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編為大家整理的紹興概況導游詞，希望能夠幫助到大家。

紹興概況導游詞（精選26篇）

　　紹興概況導游詞 1

　　中國黃酒，天下一絕，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，也是紹興的“金名片”，其釀制技藝更是首批國家級非物質文化遺產保護對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨厚的釀造條件和卓越的內在品質，聞名中外，被譽為東方名酒之冠。

　　紹興黃酒城坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，作為核心的黃酒博物館是國內第一家專業性的'以黃酒文化和產業文化為主題的博物館，占地近10000平方米。博物館通過各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務，還推出酒令投壺、花雕DIY、三維投幣品酒、個性化酒標制作等活動，并設有茶室、酒樓、購物商場等休閑設施，是一個融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗圣地。

　　博物館占地三萬平方米，建筑面積一點六萬平方米，為中國最大的黃酒博物館。在博物館廣場上，有結合紹興特色和酒文化特色的“品”字型花崗巖石雕、“青銅六禮”錫青銅雕塑、“壺酒興國”廣場主題浮雕、酒壇壘成的“城墻”、重達二十七噸的“酒器皿”等，是個酒韻流芳、經世傳承的藝術品。黃酒博物館的設計非常具有特色，匯聚眾多中國之最：國內最大的木榨；國內最大的黃酒器皿；國內最大的地下酒窖和用九百三十六只酒壇壘成的“城墻”。

　　紹興概況導游詞 2

　　紹興魯迅紀念館始建于1973年。2003年初，為恢復魯迅故里的傳統風貌，與環境尺度不協調的陳列廳被拆除，恢復為周家新臺門。新建的紀念館位于魯迅故里東側，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門，南臨東昌坊口，與壽家臺門隔河相望。

　　紀念館是淡白色的建筑，有著中國風味的飛檐。里面藏品豐富得有點出乎人的意料，文字照片書籍圖紙自不必說，更吸引人的是實物：有先生用過的家具、衣物，有孩提時的玩具，還有閏土送給他的貝殼。如有興趣，還可以去探探不遠處的紹興民俗博物館，看看最土最俗的紹興器具、房屋、擺設、婚喪禮儀。

　　紀念館環境幽雅，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現魯迅當年的環境氛圍。

　　紹興魯迅紀念館"魯迅生平事跡陳列廳"本身是一座富有紹興特色和時代特征的現代化展館，造型簡潔平和，樸素無華，充分體現了魯迅精神的`人文內涵。內部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現代化展示手段加強了紀念館建筑的文化內涵和藝術感染力。建筑與水景縱橫交錯，室內外空間相互滲透，構成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的"紹興魯迅紀念館"七個大字為郭沫若所題。

　　紹興概況導游詞 3

各位團友：

　　歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學習。1909年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。

　　魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

　　現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

　　這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。

　　這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

　　從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的熏陶，為他以后的文學創作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。

　　穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學回國后，從杭州回到故鄉，先后在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當年的`原物。

　　穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在這里接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

　　與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為“周氏三杰”。

　　小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

　　與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。

　　后面這三間是魯迅家存放稻谷、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。

　　各位來賓，現在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經常和小伙伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。”現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

　　從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學創作打下了非常堅實的基礎。

　　書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌；太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。

　　當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。

　　三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。

　　三味書屋后面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。

　　請來賓們隨我穿過馬路。現在大家看到的這組頗具規模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年（1754年），周氏第八代世祖周紹鵬因家業發展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。現在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。

　　這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定；事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。

　　各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，現在請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠，學習認真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。

　　周家老臺門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1919年舉家北遷之時。“魯迅祖居復原陳列”的參觀到此結束。

　　下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活情況；第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭的事跡；第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將；第四部分是魯迅在上海輝煌的十年；第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀念他、學習他。

　　各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關的人文景觀，離魯迅故居不遠有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領略魯迅筆下的紹興風情。

　　參觀到此結束，謝謝大家。

　　紹興概況導游詞 4

各位游客:

　　大家好，我們今天要游覽的是沈園。沈園在宋朝面積有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。

　　現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的'時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這里不期而遇了，陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳?"陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。

　　所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，不久便郁郁而終，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為這段愛情故事唏噓不已！

　　紹興概況導游詞 5

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導游xx。

　　紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉”，——紹興。

　　其橋的數量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。“悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。

　　紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風光秀麗、物產豐富、風土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉”。古即為游客向往的游覽勝地。

　　紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優秀旅游城市之一，是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉。

　　紹興素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉以及戲劇之鄉之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優秀旅游城市，同時他是一座名副其實地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。紹興有６個縣市區：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養殖基地，主產于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰國時期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術培訓中心就叫小蘭花藝術培訓中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時候都要種的。

　　紹興為什么叫紹興呢？

　　紹興古稱越，春秋的時候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時候是會稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時候，趙構皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構就定都在臨安，就是我們現在的杭州，當時紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉以及戲劇之鄉之稱。說到這個水鄉，紹興境內內河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多，其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。

　　紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻給吳王，傳說中吳的軍隊狂飲此酒。

　　我們紹興還有一條河和酒有關，就是在我們城內的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的特點，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關于這個酒，可以跟大家說說這個紹興的地方風俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進酒窖封存，等到兒子長大一舉高中時，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時拿出來招待賓客，這個酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們如果在紹興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長。

　　說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊。充分體現了這一點。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點不比男子差的，特別出眾的有五個，我們稱她們為紹興有五女，大家猜猜是哪五女？對了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺（不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對應“沉魚落雁，閉月羞花”）一美女西施西施我想大家都非常熟悉，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。

　　據說西施其實本只是一個普通的村姑，長的非常漂亮，家里是種桑養蠶的，經常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動，沉到了水底。其實啊，壓根不是那么回事，據后人考證，西施有非常嚴重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因為她的腳太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當時越國想要滅吳國，采用了很多的計謀，其中一計就是美人計，一舉把吳國滅亡。二才女唐婉唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結合。婚后他們感情非常好，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經常抱怨和訓斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數年未育。她不愿意讓兒子因為這個女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動為他們安排一個單獨談話的機會。于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因為積郁成疾，30歲就去世了。三孝女曹娥曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數日不見尸體，孝女曹娥當時年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體。”

　　后人為紀念曹娥的孝節，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅，婦女解放運動的先驅，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對秋瑾都有很高的評價——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。五情女祝英臺梁祝的.愛情故事。祝英臺為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動，追求個人選擇的自由。她結果只能在梁山伯墳墓的裂縫中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。同時紹興還是一個戲劇之鄉，越劇出自紹興，紹興需要越劇。而紹興人對越劇的癡迷也是紹興城市發展的一個重要資源。以越劇展演來弘揚民族文化，借經典越劇薈萃提升紹興的文化品位，通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。

　　紹興的文化遠遠不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉間，特別是農村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人。現在大家在景區也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個鮮明標志。在魯迅先生的筆下，曾出現過許多頭戴烏氈帽的農民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關于它的來歷，有這樣一個傳說：那是很久以前，有個獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時，發現虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”。現在生產烏氈帽的主要原料是羊毛。接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉獨特的、靈巧的、水上交通工具，船因為篾蓬漆成黑色而得名。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險。我們這個奧運冠軍孟關良就是從小劃著烏篷船的。

　　三烏的還有一個烏，就是烏干菜了。烏干萊白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因為顏色黑故稱烏干菜。因為價廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個聰明的姑娘名叫培紅，從小在財主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當大家吃的津津有味時，被財主發現了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財主一嘗，又苦又咸，頓時怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長工們聞訊趕到，一擁而上，打死了財主。后來人們為紀念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉菜。

　　說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙。”“紹”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強調紹興籍師爺。紹興現在還有一檔晚間節目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時也教大家幾句。

　　好了說了這么多了，我們還是回到現代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達離紹興最遠的旅游景點行程時間不超過二個小時。毗連杭州、寧波機場，距杭州機場僅30公里。

　　紹興概況導游詞 6

各位游客：
　　首先很榮幸能陪同大家一起來游玩我們這個越中名園——沈園。

　　沈園在宋朝面積有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結構為主，所以，在紹興古建筑所保存的時間也比較短，宋代沈園的建筑早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺跡，查實了原先沈園的布局和范圍。我們結合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，并恢復了宋代園林建筑。2000年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。

　　沈園距今有800多年的歷史了？為什么沈園歷經800年而不衰呢？下面請各位游客帶著這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。下面首先請大家隨我參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、丑。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺；“透”，是因為大家如果有興趣可以點一只煙，對準其中的一個孔，那么煙霧就會從各個孔中冒出來；“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“丑”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以丑為美的，越丑就越加顯示出它的欣賞價值。

　　下面請隨我往這邊走。現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思；“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。

　　下面我們往這邊走。我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢？因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。

　　走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不妨猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水；第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽；第三是賞月，在每逢的農歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。

　　沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢？大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰（浙江紹興）人，出身于“書香門第”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸游12歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排斥，在晚年過著閉云野鶴般的生活，并在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以“孤鶴”自喻，所以，我們就把這處建筑取名為“孤鶴軒”，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯“宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏”。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的“宮墻柳”和“雨送黃昏”分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。

　　現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候娶表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢？主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，為認女子不孝有三，無后為大；第二，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的.小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻骨銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚裝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代的古建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。

　　下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢？跟我走進來，大家就可以迎刃而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。

　　現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。

　　這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大臺風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體。為了表示對陸游與唐婉的紀念。

　　下面我們要參觀的是沈園古跡區的最后一占“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。

　　好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是2000年新擴建的景點，大家可以自行參觀。

　　紹興概況導游詞 7

　　大禹陵位于紹興東南的會稽山腳下，會稽山風景區內。相傳八年治水、三過家門而不入的大禹就葬在這里。雖然目前景區新開辟了百鳥苑景點，一旁還有香火甚旺的香爐峰，但會稽山景區的精華依然是以大禹為主題的古跡——禹陵、禹祠和禹廟。

　　進到大禹陵景點會經過兩個檢票口，檢票進入景區后，往大禹陵牌坊方向，再走過一段神道便來到祭禹廣場。如果是自駕，需把車停在此處的停車場，而后步行游玩。每年清明，在這里會舉行祭祀大禹的'公祭活動。廣場一端有一座石橋，橋邊有烏篷船可以游周邊古村(需另付費)。過橋是第二處檢票口欞星門，進門迎面映入眼簾的是一尊仿青銅器造型的石鼎，后面是一條長長的甬道，盡頭是景區的核心“大禹陵”碑亭，不少人在這塊標志性的石碑留影。

　　它的右側是禹祠，現在里面陳列了一些關于大禹治水傳說的圖文史料，可以進去參觀。出禹祠，經大禹碑亭前行是一條曲折的碑廊，大禹陵的碑刻眾多，此處匯集了其中大部分的石碑。其中最高大的《會稽刻石》碑是乾隆年間的遺物。

　　穿過金桂林繼續參觀禹廟，相傳禹廟最初是大禹的兒子建的，后來歷經多次毀建，現在看到的是明末清初的樣式。建筑由南到北依次是照壁、峋嶁碑、午門、拜廳、大殿，隨山勢逐漸升高，氣勢宏偉。過午門登上百步禁階，走過拜廳，再往前走就是禹王殿，大殿正中的供奉著大禹像，塑像后以九把鉞為背景，象征大禹治水成功劃定九州，殿內四下陳列著歌頌其功績和品德的對聯。可以感受到后世對大禹的緬懷。出大殿右轉是最后一處值得細看的景點窆石亭，亭內這塊窆石是景區內最古老的一件文物，相傳是大禹下葬的工具。

　　從禹陵北側的石階登山，可以走到山頂大禹雕塑腳下，這里可以俯瞰紹興城，視野開闊。上山的路是比較好走的石階路，不過有些地方比較陡，還是有些消耗體力的，登山前最好準備點水和干糧。在山下遠遠就能看到大禹的塑像，朝著這個方向一路往前就好。需要注意的是，通常16:00之后就不可上山了，游玩時要注意時間。

　　紹興概況導游詞 8

　　鑒湖位于柯巖風景區內，是紹興的“母親湖”，不僅風光美，馳名中外的紹興老酒就是用鑒湖水釀造的。由于水質特殊，鑒湖水釀出的酒入口綿柔，嘗一口正宗的紹興酒也是許多人來到鑒湖的.理由。

　　游覽鑒湖需購買柯巖風景區聯票，湖中幾個小島上有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等景點。可以從柯巖景區西面入口步行上島，全程步行游玩，但這樣比較累，坐景區免費畫舫泛舟鑒湖上也是很不錯的體驗。比較常規的玩法是先游覽柯巖景區，乘畫舫來到鑒湖，游玩過后繼續乘畫舫去到魯鎮。

　　出柯巖進入鑒湖，首先到達的便是東漢笛亭，一座仿漢建筑，能看到一些竹雕、竹刻的工藝品。旁邊的百船碼頭可乘免費畫舫進入鑒湖，也可以包一艘烏篷船，在晃晃悠悠的小船上感受鑒湖的韻味(需另付費)。

　　若乘畫舫，首先來到五橋步月，這邊其實是個小公園，有五座橋，環境不錯。此處最大亮點是湖面上的一道筆直的長堤，另一端是鑒湖的主要景點葫蘆醉島。這道長堤是一條古纖道，很精致而且保存得很完好，人們雅稱它為“白玉長堤”。漫步在長堤上，有種和鑒湖融為一體的感覺。

　　葫蘆醉島是鑒湖景區最大的島嶼，除了形狀酷似一個大酒葫蘆，連島上的景點也都與紹興美酒相關。你可以在“投醪勞師”雕塑前回味越王勾踐臥薪嘗膽后，投醪勞師犒慰三軍的豪情。而島上主建筑壺觴樓則是一座酒文化博物館，可通過圖文和陳列了解黃酒的制作工藝、歷史。

　　當然，最不容錯過的要數品酒廳了，別忘了來這兒免費品嘗鑒湖水釀造的地道紹興黃酒，紹興花雕不會讓你失望。如果有親友喜歡喝酒的，也不妨買一些回去。島上有畫舫往返魯鎮，鑒湖游玩結束后，乘船去魯鎮體驗魯迅筆下的紹興水鄉，又是另一番風味了。

　　紹興概況導游詞 9

　　紹興三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位于都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。

　　書房正中懸掛著“三味書屋”匾額。所謂“三味”，是取“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”之義。匾額下方是一張松鹿圖，兩旁屋柱上有“至樂無聲唯孝弟，大囊有味是詩書”一幅抱對，匾中抱對皆為清代書法家梁同書的手筆。

　　魯迅的座位在書房的東北角，這張硬木書桌是魯迅使用過的原物，桌面右邊有一個魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到，受到先生的'嚴厲責備，他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個“早”字，時時提醒自己，此后果然就沒有遲到過。

　　塾師壽鏡吾（晚署鏡湖），是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建筑到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。

　　三味書屋后面有一個小園，種有兩棵桂樹和一棵臘梅樹，其中臘梅樹已有一百多年的壽命。

　　紹興概況導游詞 10

　　龍華寺初建于南朝宋元嘉二十四年(447年)，是當時的吏部尚書江夷建造。夷父江彪，東晉永和中任會稽內史，龍華寺之地原為其宅居。夷六世孫江揔，為南朝陳尚書令，曾于梁太清(547——549)末，避難于會稽龍華寺內。

　　龍華寺地處古城東首，俗稱龍王塘。其座北朝南，面對秦望山;西襟廣寧大橋，東接龍華小橋;枕河環水，綠蔭掩映;皓月當空，水天一色;梵音繚繞，香隨風飄;景色秀麗，清幽宜人。

　　據記載，寺院內的彌勒佛像為戴颙的作品。戴颙與江夷原本就是朋友。戴颙是我國歷史上著名的雕塑家兼畫家戴逵的'次子。壁畫也極負盛名。據記載：殿中的十八羅漢畫像，為五代前蜀名畫家貫休所作。

　　今龍華寺門前一座石牌坊,"南朝古剎"。龍華寺門前一古井建于民國。

　　紹興概況導游詞 11

　　沈園是一名沈姓商人的私宅別院，距今已經將近千年。園林景色談不上很好，也并不因為景色而出名，出名的是陸游與唐婉曾經在這里偶遇，并且陸前輩留下了一篇千古名作《釵頭鳳》。

　　因此，來沈園如果只欣賞園林景色，意義不是很大。我覺得有必要事先了解這段故事，然后再結合沈園的環境，充分發揮自己的想象力，這樣才是最佳游覽方式，才會覺得“好玩”。

　　故事的簡單經過：陸游娶了表妹唐婉，婚后恩愛非常，整日只想著卿卿我我、不思進取，陸母很是看不慣。再加上他們倆一直沒生孩子，陸游母親忍無可忍，以無后為名命令陸游休妻，陸游無奈只能按照母親的意思休了唐婉。

　　但時隔多年之后，在沈園兩人又再次相遇，不過當時相遇的可能不只有兩個人，很可能還有唐婉再嫁的'丈夫。可想而知：場面是尷尬的、表情是精彩的、內心是復雜的。陸游想起了當年種種往事，于是在墻上寫下了千古名篇《釵頭鳳》。

　　紹興概況導游詞 12

各位游客：

　　大家好，我們今天要游覽的是沈園。沈園在宋朝面積多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓。沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。

　　婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這里不期而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的'園壁上題寫了釵《而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千，頭鳳》 “紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳…".陸游已經另娶了頭鳳》詞：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳…".陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，王氏為妻，而唐婉也已改嫁。

　　所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回已改嫁但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了無奈地說一聲相傳，這首詞之后十分傷感，不久便郁郁而終，這首詞之后十分傷感，不久便郁郁而終，郁郁而終唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表創傷，使他終身難以釋情。

　　在他晚年每當重游沈園，達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，多年來，達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千與陸游聯系在一起，古名園。陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到，陸游當年題寫古名園。陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵，《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。這段愛情故事唏噓不已!這段愛情故事唏噓不已!

　　紹興概況導游詞 13

　　大禹陵是我國古代治水英雄、開國圣君——大禹的葬地，位于紹興市東南郊會稽山景區內，為國家級重點文物保護單位。是我國東南的一大名勝古跡。

　　現在禹陵附近的'禹陵村住戶多為姒姓，就是禹的后代，如今已傳至一百四十四世。紹興成為人們祭祀和瞻仰大禹的圣地。大禹陵景區由禹陵、禹祠、禹廟三大建筑組成。從親筆題寫的“大禹陵”坊額的牌坊進入神道，兩旁陳列著12對神獸，過禹貢橋、青石欞星門，拾級而上，便到達“大禹陵”碑亭，碑上所鐫三字為明紹興知府南大吉所書，筆力遒勁，氣勢不凡。

　　陵左側是禹祠，即姒姓家族的宗廟，祠內有一千年古井——禹井。陵右側為禹廟，是一組宮殿式建筑群，自南而北依次是照壁、岣嶁碑亭、午門、拜廳、大殿，配以窆石亭、宰牲房、菲飲泉等景點，依山傍水，氣勢恢宏，景色秀麗。

　　紹興概況導游詞 15

　　蘭亭，位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據傳，春秋時越王勾踐種蘭于此，東漢時建有驛亭，因而得名。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。”自然景觀幽雅怡人。而東晉王羲之在此書寫了著名的《蘭亭序》，更使蘭亭聞名遐邇。

　　進入蘭亭景區，布局疏密相間，建筑錯落有致，小巧而不失恢宏之勢，典雅而更具豪放之氣。漫步其間，但見修篁凝翠，曲徑通幽，給人以“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池，倚欄觀賞群鵝戲水，能盡情體味“曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前，有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過，斯為流觴賦詩飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”，其匾曰“曲水邀歡處”。

　　蘭亭的魅力，不僅來自山水風光的瑰麗，更來自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻之從容續成，父子合璧，千古稱奇；接著是“蘭亭”碑，系清康熙所題，曾一度遭受破壞，劫后重生，難能可貴；隨后是有“東南第一大碑”之譽的“御碑”，碑陽為康熙手書《蘭亭序》，碑陰為乾隆1751年游蘭亭時所書《蘭亭即事詩》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見，令人嘆為觀止。

　　蘭亭景區的重心所在是右軍祠。一進大門，便有幽雅肅穆之感。跨小橋而入墨華亭，當年王羲之臨池習書，使池水盡黑的情景仿佛歷歷在目。穿亭而過即為大廳，高大軒敞，其內供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》，是歷次晉圣活動的主要場所。從右軍祠的天井可見到屋外蔥郁的.蘭渚山，這一室內見山的借景手法，構思奇巧，素為人所稱道。

　　依山傍水而筑的蘭亭書法博物館，不時更換的書法陳列，展示出中國書法藝術的千年流變，從中可以領略歷代書法藝術大師的精湛書藝，了解書法藝術的發展趨勢，增長知識，陶冶情操。

　　蘭亭，融秀美的山水風光、雅致的園林景觀、獨享的書壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，成為中國一處重要的名勝古跡。

　　紹興概況導游詞 16

　　紹興大禹陵位于紹興稽山門外，距城3公里。郁郁蔥蔥的會稽山旁依赫黃色的.殿宇，屋群高低錯落，各抱地勢，氣勢宏偉。大禹陵本身是一座規模宏大的古典風格建筑群，由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，占地40余畝，建筑面積2700平方米，被列為全國文物保護單位，也是全國百家愛國主義教育示范基地。

　　大禹陵，位于浙江紹興城東南稽山門外會稽山麓，距城3公里，相傳是我國古代治水英雄大禹的葬地。周圍群山環抱，奇峰林立，若耶清流潺潺東去，使大禹陵更顯凝重、壯觀。

　　郁郁蔥蔥的會稽山旁依赫黃色的殿宇，屋群高低錯落，各抱地勢，氣勢宏偉。大禹陵本身是一座規模宏大的古典風格建筑群，由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，占地40余畝，建筑面積兩千七百多平方米，被列為全國重點文物保護單位。

　　紹興概況導游詞 17

　　興凱湖位于黑龍江省雞西市東部，距密山市35公里，是古代火山爆發后，因地勢陷落積水而行成;為中俄界湖，北三分之一的面積為中國，南屬俄羅斯，面積為4380公里，岸線長度90公里，湖面海拔69米，最深處達10米，東西寬60公里，南北垂直縱距140公里,北緯45°20′東經132°40′。共有九條河流注入，湖水從東北方溢出，最后流入烏蘇里江。興凱湖原為我國內湖，1860年中俄《北京條約》簽定后，變成了中俄界湖。

　　史書記載，興凱湖在唐代稱為湄沱湖，以盛產“湄沱之鯽”馳譽。又因湖形如“月琴”，故金代有“北琴海”之稱，清代改為興凱湖。"興凱"是滿語,意為"水從高處往低處流"之意。

　　興凱湖由大、小兩湖組成，中間被一道湖崗分開，湖崗上林木蔥蘢，十分秀美。小興凱湖溫柔恬靜，魚躍鳥飛，帆影點點;大興凱湖煙波浩淼，天水一色，橫無際涯，氣勢磅礴，被稱為綠寶石。

　　紹興概況導游詞 18

　　但時隔多年之后，在沈園兩人又再次相遇，不過當時相遇的可能不只有兩個人，很可能還有唐婉再嫁的丈夫。可想而知：場面是尷尬的'、表情是精彩的、內心是復雜的。陸游想起了當年種種往事，于是在墻上寫下了千古名篇《釵頭鳳》。

　　紹興概況導游詞 19

　　據記載，寺院內的彌勒佛像為戴颙的作品。戴颙與江夷原本就是朋友。戴颙是我國歷史上著名的雕塑家兼畫家戴逵的`次子。壁畫也極負盛名。據記載：殿中的十八羅漢畫像，為五代前蜀名畫家貫休所作。

　　今龍華寺門前一座石牌坊,"南朝古剎"。龍華寺門前一古井建于民國。

　　紹興概況導游詞 20

　　流觴亭的東面是右軍祠，它的結構非常巧妙。周圍環水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學書，池水盡黑”一語。上面的'亭子稱“墨華亭”。兩側的回廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場所。1987年盛大的中日蘭亭書會的書藝交流就在這里舉行。

　　右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。（這是當代畫家浙江美術學院宋宗元副院長的杰作）兩旁的楹聯是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達了王羲之無意仕途，悠游山水的性格。廳內陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。

　　紹興概況導游詞 21

　　大禹陵是我國古代治水英雄、開國圣君——大禹的葬地，位于紹興市東南郊會稽山景區內，為國家級重點文物保護單位。是我國東南的一大名勝古跡。

　　現在禹陵附近的禹陵村住戶多為姒姓，就是禹的后代，如今已傳至一百四十四世。紹興成為人們祭祀和瞻仰大禹的圣地。大禹陵景區由禹陵、禹祠、禹廟三大建筑組成。從親筆題寫的.“大禹陵”坊額的牌坊進入神道，兩旁陳列著12對神獸，過禹貢橋、青石欞星門，拾級而上，便到達“大禹陵”碑亭，碑上所鐫三字為明紹興知府南大吉所書，筆力遒勁，氣勢不凡。

　　紹興概況導游詞 22

　　魯迅的故鄉主要由三池映月、魯迅故居、魯迅紀念館、百草園組成。我們首先來到三個映著月亮的水池。三潭印月是魯迅小時候讀書的地方。在魯迅先生小時候讀書的書桌上，還可以看到一個早期的'字，是小時候刻的，提醒自己上學不要遲到。

　　還有一個后院，大學的課程很無聊。當老師全神貫注于他的演講時，學生們會偷偷來這里玩。

　　離開三池映月之后，我們來到魯迅故居，魯迅和他的家人就住在這里，有客廳，有閨房，有主臥。

　　參觀完魯迅故居，魯迅紀念館會陳列在我面前。有魯迅生平的記載和保存的書籍，也有魯迅的塑像。魯迅紀念館有兩層。有興趣可以去逛逛。

　　百草園是魯迅小時候玩的地方。里面有一棵大樹。小時候，魯迅會和他的朋友在樹下玩耍，晚上在大樹下乘涼。著名文章《從百草園到三池映月》寫在這里。

　　魯迅的故鄉去過了，一天過去了。謝謝！

　　紹興概況導游詞 23

　　沈園位于紹興東南面的魯迅路與延安路之間，為沈氏私家花園，只因滄桑多變，風光漸衰。后經有關部門重修，范圍擴展，分為北苑、南苑和東苑三個景區。

　　跨入大門，首先映入視線的是一塊石碑，上面寫著“詩境”兩字。意味著你進入沈園猶如進入詩情畫意之中。沿著青石板鋪成的小路往里走，不知不覺來到了一塊石碑前。這個題有“釵頭鳳”的石碑記載著陸游和唐婉的愛情悲劇。

　　旅游過“釵頭鳳”，接下來來到葫蘆池。

　　葫蘆池由兩個圓圈組成，一個大一個小，狀如葫蘆，由此得名。池里還游著幾條鮮紅的魚，為這個蒼傷的'中央添加了一絲顏色。

　　看過“釵頭鳳”、“葫蘆池”，又參觀了孤鶴軒、太朝井亭、雙桂堂等中央，看著這此歷經蒼桑的斷墻殘壁，似乎釵頭鳳的故事就發作在眼前。

　　白晝的沈園沒有幾游人，靜得只聽見本人的腳步聲，讓人覺得很悲戚，偶然頭上有幾只小鳥飛過，為這個中央添加了一絲生機。沈園里最多要數臘梅樹。聽說陸游很喜歡臘梅，所以后人用栽種臘梅來留念這位愛國詩人。

　　啊，沈園真美，千百年來讓人為之向往的中央。

　　紹興概況導游詞 25

　　今天下午，風和日麗，我和爸爸一同去沈園玩耍!天氣涼涼的，覺得很舒適，我和爸爸興致勃勃地動身了。到了沈園，哇!沈園已是摩肩接踵了!

　　有許多人在門口等著坐烏蓬船。來到里面，我先登上了一座小山的山頂，我看了美麗的風光：有溪水在愉快的活動，有小巧小巧的亭子，有高大的留念館，還有小橋和池塘，還有蝴蝶愉快地在五光十色、芬芳的花叢中飛舞著……景色太美了，我被迷注了，直到爸爸叫我拍照我才回過神來。我又來到“桂花堂”，里面有的在唱越劇，有的在跳舞，有的在彈古箏……

　　我們來到陸游留念館，呀!真大!我看見了整個沈園的模形。中間還有個“人”，他是誰呢?他就是陸游的'塑像。我還聽到阿姨在解說，我曉得了陸游是紹興人，還是愛國大詩人，寫過一萬多首詩，從小愛學習，紹興有許多愛國愛鄉詩就是陸游寫得。沈園內還記載了陸游和唐琬的故事。

　　出了留念館，我們來到池塘邊看見了許多五光十色的魚群，我還買了一包魚食，看著魚兒們張著圓圓的嘴巴力爭上游的搶食吃，這情形有趣極了!馬上到回家的時間了，我在沈園學到了許多學問，沈園風光宜人，景色漂亮，真是個好中央!

　　今天真是一次有意義的玩耍!

　　紹興概況導游詞 26

　　三味書屋位于魯迅故里景區內，魯迅少年時代曾在此學習了5年。游人來到這里，總難免要回味一番兒時課文《從百草園到三味書屋》中的字句，以及魯迅在書桌右下角“刻下一個小小的‘早’字”的故事。

　　百草園和三味書屋相距不遠，你可循著魯迅的足跡，從百草園一路走過來。出百草園往東走幾百米，再過一座石板橋，就到了。進了三味書屋，舊時私塾映入眼簾。雖然后來有過重修，但里面的陳設基本保持了當年的原貌，和課文中的'描述相差無幾。

　　書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，匾額下掛著一副《松鹿圖》，旁邊擺的是壽鏡吾先生的像。以往學生上課要先對著匾額和圖行禮，才開始讀書。

　　書屋中間一張八仙桌，后面的高背椅是先生坐的，四周是學生的課桌，由于是學生自備的，所以看上去各式各樣。魯迅刻過“早”字的那張課桌躲在左邊墻角，旁邊有標識讓人一眼就能認出來。這張有兩只抽屜的硬木書桌是當年魯迅用過的原物，可惜有圍欄擋住了，只能遠看，上面的“早”字幾乎很難看清楚。

　　書屋后面的小園里有磚砌的小花壇，還能見著文章里描繪的那邊的情形：“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹

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