漓江導游詞

時間：2020-11-02 14:47:51 導游詞我要投稿

漓江導游詞范文（精選5篇）

　　作為一位盡職的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編精心整理的漓江導游詞范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

漓江導游詞范文（精選5篇）

　　漓江導游詞1

　　各位游客大家早上好!

　　早上好！

　　我叫韓泰熙，是本船的導游員，我的左邊是我們的船長，右邊是乘務長。我們在此，對各位游客，表示熱烈的歡迎!

　　漓江是全國文明的示范景區，大家如果有什么困難和要求，可以隨時向我們提出來，我們一定會認真處理。好了，我們的船就要開了，我在此預祝大家一路順風，一切如意。

　　漓江綠的像一塊巨大的碧玉，靜得像一面鏡子。接下來，讓我們走進這美麗的漓江，去欣賞這美麗的景色。船上不能吸煙，小孩不能到船邊上去。

　　各位游客，我們的船順江而下，不久就會看到黃牛巖景觀，這是中國第一批AAAA級景區。黃牛巖在漓江兩岸，磨盤山南，與碧崖隔江相峙，距離桂林約30公里。峽上多奇石，如獅虎、蝙蝠、黃牛群，因得名。漓江清流至此，急轉90度大彎，水流分為二，拍擊了各州渚，滾滾南去，民謠謂：“九牛對三洲，河水兩連流;五馬攔江過，雙獅滾繡球。”

　　現在請大家看我左手邊，這就是“大拇指山”，傳說是如來佛祖的大拇指變成的，大家可以在此隨意拍照。我們的船再走一會兒，就到了名不虛傳的“猴子吃仙桃”山了。好了，現在你們都看到前方有一塊巨石了嗎?是不是像一只小猴子，巨石旁邊還有一塊比較小的石頭，是不是像個桃子呀?這個猴子就是孫悟空，桃子就是王母娘娘的仙桃，所以這座山叫做“猴子吃仙桃山”。

　　漓江的景色也特別優美。春天，冰雪融化，山泉叮咚;夏天樹木茂盛;秋天瓜果飄香;冬天白雪一片。現在我們到了駱駝山，大家看到我的右手邊，遠處的山峰像一排排駱駝，大家可以到船頂上拍照，小孩注意，小心別掉進水里。

　　終點站到了，謝謝你們的合作。讓我們度過了一個快樂的一天。漓江隨時歡迎你們，再見!

　　漓江導游詞2

各位游客:

　　大家好！我是天目山旅行社的陶喬媛，今天由我帶領大家到漓江旅游。

　　大家知道嗎？桂林最美的地方是漓江，漓江風景區是世界上規模最大、風景最美的巖溶山水瀏覽區。既有“山清、水秀、洞奇、石美”四絕，又有“洲綠、灘險、潭深、瀑飛”之勝。

　　漓江發原于“華南第一峰”桂北越嶺貓兒山，流經桂林，陽朔，至平樂縣茶城河口，全長170公里，是喀斯物地形發育最典型的地段，酪似一條青羅帶，蜿蜒于萬點奇峰人間人稱“百里漓江，百里畫廊”。新版人民幣20元背面，就是漓江山水的一段。

　　瀏覽漓江，有一個絕妙之處，景觀不因時、因地，因氣候受影響，而會各有獨特之處。不同的天氣漓江更是別有一番風味；晴天，青峰倒影；陰天，漫山云霧；雨天，漓江煙雨。甚至是陰雨天，但見江上煙波浩渺，群山若隱若現浮去穿行于奇峰之間，雨幕似輕沙籠罩江山之上，活像一幅幅千姿百態的墨水畫。正是“桂林山水甲天下，絕妙漓江泛秋圖”。

　　從桂林至陽朔的83公里漓江河段，稱漓江精華游，有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”的佳景，是巖溶地形發育典型、豐富和集中地帶，集中了桂林山水的精華，令人有“船在水中游，人在畫中游乏感”。

　　今天我就講到這，祝大家在下面旅途愉快，玩得開心。

　　漓江導游詞3

各位游客：

　　大家早上好！我叫，是本船的導游員，我左邊的這位是我們的船長，我右邊的這位是本船的服務長。我們在此代表全船的駕駛員和服務員，對各位的光臨，表示熱烈的歡迎。漓江是全國文明的示范景區，我們將以最熱忱的心態和最周到的服務，來與各位完成這次“漓江游”。在游江時，請各位注意安全，注意環境衛生。我們的船大概要在江上航行4個小時，中午到陽朔靠岸。中餐在船上吃，我們的大師傅已經在做準備了，大家如果有什么困難和要求，可隨時向我們提出來，我們一定會認真處理的，好了，開船了。我在此預祝各位一路順風，一切如意。

　　各位游客，我們的船正順江而下，不久就會看到黃牛峽景觀了。在此，我給各位簡單介紹一下漓江的概況。“桂林山水甲天下”，而漓江又是桂林山水的集中體現。漓江是廣西三個國家級風景名勝區之一，也是中國第一批的4A級景區。這條美麗的河流發源于興安縣貓兒山，流經桂林，陽朔，平樂，梧州，匯入西江，注入南海，屬珠江水系，全長426公里。從桂林到陽朔的83公里，是漓江的精華，因而有“百里漓江，百里畫廊”之稱。這一地段是巖溶地貌發育最典型的地區，集山青，水秀，洞奇，石美于一體，這里的山光水色交相輝映，我們隨著行船緩緩觀景，就好象在我們游船的兩岸徐徐打開了山水畫的長軸，沿途景致，美不勝收。你們看，黃牛峽到了，請看船的正前方，一座傲然屹立的.大山擋住了江水的去路，柔和的江水也就順應山勢成折向流去，連綿數里的江峽使我們剛才見到的一直平緩的水流和開闊講岸變成了急揣的江水和險峻的高峽，就是這種起伏，這種波折，才形成了漓江風光的變化多姿和情趣無窮。這段江峽在明代旅行家徐霞客筆下也有過記載，這位足跡遍布大江南北的旅行家寫到，如果拿號稱長江天險的赤壁和彩嘰來與這段江峽相比，則赤壁彩磯也“頓失其壯麗矣”。

　　各位游客，我們剛看完壯麗的一景，現在又迎來了秀美的一幕。請看這岸邊，由窄到寬，豁然開朗，連天光也格外明亮了，這里就是漓江彩塑。你們看，懸壁上，色彩班駁，就象一幅幅的畫卷，那濃墨重彩的，是油畫，那清淡潤透的，是水粉畫，那黑白單彩的，是水墨畫，畫面的內容，任你想象，觀賞這類彩崖畫，是“不想不象，越想越象”。山川人物，風花雪月，無所不有。為什么這里的石崖會出現這么多的彩畫呢？原來這是大自然綜合動力的結果。這一帶的石鐘乳在它們自然生長的同時，由于光照的影響，一些微生物或者藻類，苔蘚就附在石頭上生長。這些生物具有趨向陽光的特性，就使得含有碳酸氫鈣的水溶液沿著石鐘乳向光的側面滲流沉積，加速結晶，于是這些結晶體就形成了顏色各異的崖壁彩繪。大自然的神奇在這里可見一斑了。

　　各位游客，漓江懸崖彩畫的代表作，就是我們面前這畫山，因為畫山有九匹駿馬的形狀得名，人稱九馬畫山。畫山高416米，山體遍布色彩，有些是剛才介紹的，石鐘乳含有碳酸氫鈣的水溶液作用而變色，而有些則是附在石上的低等生物死亡后鈣化后引起的色變，于是色彩變得絢麗多彩。請各位仔細看這畫山，能看得出幾匹馬？哦，這位朋友看出了九匹！要在古時，您可是當狀元的人才啊！

　　看完漓江上最著名的畫山，等會我們將會欣賞到漓江最美的一景————黃布倒影。

　　各位游客，前面就是黃布灘了，它叫黃布灘，是因為水底有一大塊石塊象鋪就的黃布。在晴空水靜時，倒影鮮明，在煙雨朦朧時，倒影又宛如淡雅的水墨畫。今天，我們在艷陽高照晴方好的日子里，黃布倒影更顯鮮明。這番景致，正應了清代袁枚的詩句：”分明看見青山頂，船在青山頂上行”。你們看，我們的游船不正是在倒影在水中的青山頂上行進嗎？下面請各位看前方，看到那江岸邊掩映在綠樹從中的房舍了嗎？那就是興坪鎮了。

　　各位游客，岸上的小鎮就是興坪鎮。這座古鎮是三國時古熙平縣的縣治，已有1740年的歷史。這里是漓江風光薈萃之地，漓江美景“綠水，青山，翠竹，倒影”在這里得到了充

　　分的展示。難怪人稱“果然佳境在興坪”。興坪不僅風光好，歷史文化也有很多精彩之處。就拿我們眼前這龍門漁村來說吧，這叫趙氏漁村，已有400多年歷史了，村中建筑古香古色。你別小看這小小的漁村，歷史上出過4位縣令，3位進士，在近代還出現過博士，縣長，市長呢，還接待過不少重要的賓客。1921年孫中山先生赴桂林督師北伐，路經興坪村，就到這漁村來視察過地形。1998年，美國總統克林頓來游漓江，竟然百里挑一選中這座漁村，停船上岸到農家做了客呢。

　　各位游客，我們今天的漓江游就到此結束了。游覽完漓江，你一定會被它的神韻所感染，尤其是那山，那水，那樹，那水中的倒影，那江畔的漁村。在此，我代表我們漓江的兒女，歡迎各位有機會再來，再見，朋友們！

　　我的漓江導游解說到此結束。

　　漓江導游詞4

　　各位朋友、各位來賓：歡迎大家乘船游覽美麗的漓江。

　　漓江屬于珠江水系，發源地在桂林北面興安縣境內的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細流匯集而成興安縣境內至今還保留著秦始皇時期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內，屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯系，對秦王朝統一中國的大業，以及對桂林乃至西南地區政治、經濟、文化、軍事都有深刻的影響。

　　竹江景區

　　(群龍戲水)在前面右側臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態嵯峨，形神兼備，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內，只有龍頭向著水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!

　　草坪景區

　　(鑼鼓鴛鴦灘)彎彎曲曲的漓江，有一個灣就有一個灘，有人數了一下，從桂林到陽朔，83公里的水程，共360.5個灘。灘頭灘尾水比較淺，漓江從灘頭上流過，發出淙淙的響聲，這響聲仿佛是天宮中的仙樂，聽了叫人飄飄欲仙。其實這哪里是仙樂，這是漓江的音樂，請大家看，左岸邊有兩塊大石頭，一個像圓鼓，一個像金鑼，當地的村民們都叫它們鑼鼓石。右岸邊兩座拔秀的小山柱，仿佛是一對鑼錘和鼓棍，大家仔細聽，仿佛還有一對鴛鴦在唱歌呢。

　　楊堤景區

　　(八仙游江)右前方，山到了這里突兀而起，云到了這里虛無縹緲，給人以幻境的感覺。這一帶山巒疊嶂，氣勢雄偉，前面一組8個山頭，很像我國古代神話傳說中的8個仙人，靠近江邊頭光光的是鐵拐李，旁邊的是曹國舅，下面戴帽子的是河仙姑，接下來的是張果老、韓湘子、呂洞賓、藍采和、鐘漢離，正好8個。據說有一天，8位仙人各顯神通，飄洋過海，結伴而行，他們來到了漓江邊上，看到了美麗的漓江風光，這里碧水青峰，田園似錦，于是他們決定留下來，這個景點取名叫“八仙游江”。

　　興坪景區

　　(溯江鯉魚)前邊有一個山峰又長又大，橫亙在漓江邊，整個山形很像鯉魚，魚頭朝右，魚尾朝左，魚嘴跟右邊的這座山峰相連，在高高的魚背上有一組小山峰構成了魚鰭，真是一條活靈活現的大鯉魚，那是世界上最大的一條鯉魚，誰也沒有辦法稱它的重量。那鰭魚又像一只小哈巴狗，也就是我們通常說的獅子狗，它的頭部、眼睛、四肢都很清楚，真是可愛極了。

　　桂林山水有四大特點：山青、水秀、洞奇、石美，那么漓江除此之外還有瀑布、流泉、險灘、竹林四絕。有人說：漓江不僅僅有這睦，而且還有怪、迷、奇、絕四大特點，那就是古榕之怪，畫山之奇，冠巖之迷，半邊渡之絕。凡此種種，不一而足，真是仁者見仁，智者見智。

　　各位朋友，今天的漓江游即將結束，歡迎您及您的朋友下次再來游覽漓江。

　　漓江導游詞5

　　各位游客，大家好，歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。

　　熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內，位于奴馬鄉玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環繞，氣候宜人，環境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達瓦堅贊建于公元7世紀藏王松贊干布執政時期。

　　在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教。“苯”作為一種早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠。“苯”是指人對于自然萬物最初的較為朦朧的認識總和，其核心內容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數、運道”等，一切與精神層面相關的東西。苯教沒有獨立的教義、典籍、廟堂及系統理論，其觀念及內容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術，以及種種特殊的儀軌加以表現。

　　辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統完整的理論和教規，不斷建立和完善了相應的經典、廟堂等。為區別于早期的苯，辛饒所創的被稱為雍仲苯教。

　　苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風馬旗以及望果節等以祭把土地、驅除冰雹、鬼邪等的儀式節慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

　　公元10世紀左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭奪宗教統治地位，發生了曠日持久的爭斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節”是藏族最隆重、熱鬧的兩個節日。藏歷除夕，人們在自家的大門口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬字符號，相傳源于西藏原始宗教苯教。“望果節”是藏民在收割之前預祝農作物豐收的節日，已有1500年的歷史。“望”意為“田地”，“果”意為“轉圈”。這個節日的緣起，是苯教教主根據苯教教義，帶農民繞田地轉圈，求“天”保佑豐收。

　　由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經堂已基本按原118根柱子的規模修復。現在我們來到杜康大殿，也就是大經堂，這里面積為800平方米，上下層，規模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉經人的轉經方向和手持轉經筒的轉輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉非佛門之道”之說。

　　佛殿面積為80平方米，殿內供奉的主要佛像有約8米的銅質鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質續金勝利佛、念美·喜饒堅贊、江袞·達瓦堅贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

　　我們從杜康大殿拾級而上來到環形長廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內庫”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經版的“印經版藏室”。

　　現在我們來到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意為見，“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米，殿內有一對銀燈和一個曼陀羅，各用70個銀元制成(1993年鑄造)，壁畫中央為江袞·達瓦堅贊的畫像，四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿，有40多平方米，供有江袞·達瓦堅贊的靈塔，高5米，據兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡，并設有該寺住持的寶座;修行殿，供奉的是護法神，還有一座江袞·達瓦堅贊的銅質鎏金小靈塔，塔內珍藏著江衷·達瓦堅贊的手、足及法器。

　　每年藏歷十二月二十九日，該寺舉行驅鬼跳神儀式。熱拉雍仲林寺的參觀就結束了，再見。

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