山東曲阜孔廟導游詞

時間：2021-07-15 16:21:00 導游詞我要投稿

山東曲阜孔廟導游詞

　　孔廟的導游詞篇一：山東曲阜孔廟導游詞

山東曲阜孔廟導游詞

尊敬的各位來賓：

　　你們好，非常歡迎各位來歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。我們要游覽的，便是“三孔”中的孔廟。

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。

　　孔廟始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，意思是每年都按時祭祀。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，南北長約1公里。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護，是我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

　　走過神道，我們來到了孔廟的第一道門——萬仞宮墻。這道門也是曲阜明城正南門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的；孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗認為數仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。現在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”，建于明代嘉靖十七年（公元1538年），為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

　　欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。欞星門建于明代永樂十三年（公元1415年），原為木質結構，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

　　大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。該殿是祭祀孔子的中心場所。宋崇寧三年（公元1104年）據《孟子》“孔子之謂集大成”語意，詔名文宣王殿曰“大成”。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍，這是罕見的石刻藝術瑰寶。大成殿內供奉著孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。

　　各位朋友，孔廟就像是一個巨大的.文化博物館，是歷史知識的學堂，在這里，我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數千年歷史中神圣而穩固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

　　謝謝大家

　　孔廟的導游詞篇二：孔廟導游詞

　　孔廟又稱至圣廟，是祭祀孔子的廟堂，位于曲阜城中心。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。當時只有廟屋三間，內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得以維修擴建，至明、清時期形成現在的規模。它與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。孔廟前的這座門樓建于明代，是當時曲阜城的正南門，也是參觀孔廟的起點。“萬仞宮墻”四個大字，系清代乾隆皇帝的御筆，源于孔子的得意門生子貢。魯國大會諸侯的時候，有人說子貢的學問博大精深，可以和孔子相提并論。此話傳到子貢耳朵里，子貢馬上反駁說，我可不敢和老師比，如果把一個人的學問比做一堵墻，我這堵墻只有一仞高，大家一踮腳尖，就可以看到里面的東西，沒什么深奧的；而我老師孔子的這堵墻有數仞高，如果你不走進去，是無法知道他學問的高深的。后人認為數仞仍不能表達孔子思想學說的高深，便把數仞改成了萬仞。“萬仞宮墻”四個字原是明代山東巡撫胡纘宗的筆跡。后來乾隆皇帝來到曲阜時，為了表示自己對孔子的尊重，就換下了胡碑，而刻上了自己題寫的字。我們現在來到了孔廟的第一道門坊，叫金聲玉振坊。此坊由明代山東巡撫、欽差大臣胡纘宗所建，“金聲玉振”四個字也是由他題寫。這是根據孟子贊揚孔子的話而來的。孟子說：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振也。”這里用金聲玉振作為孔廟的第一道門坊的名稱，象征孔子的思想集古今先賢之大成，達到盡善盡美的程度，贊揚孔子對中華民族的巨大貢獻。

　　我們現在來到了欞星門，這是孔廟的第一道大門。欞星即靈星，古代祭天先要祭欞星，孔廟設欞星意為尊孔如同尊天。此門建于明永樂十三年，原為木質結構，清乾隆十九年衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。

　　我們現在來到了奎文閣，原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年改為七間，清乾隆皇帝題寫閣匾。奎文閣內現為孔子圣跡圖陳列。孔子圣跡圖現存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。這里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動。十三碑亭過奎文閣便是十三碑亭院，院內有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期所設立碑刻57塊。十三碑亭內碑文的內容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄。從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對照石碑，通過十三碑亭可窺見出歷代建筑技術的發展變化。在孔廟內1372塊碑刻中，按其重量來說，最重的一塊碑應數清康熙二十五年所立的康熙御制碑，這幢碑碑身重35噸，連赑屃水盤共65噸重。此碑的石料采自于北京的西山，當時從北京將碑刻好，然后沿京杭大運河從通州運往濟寧，中間用了兩個多月的時間。然后又從濟寧運往曲阜，濟寧到曲阜90華里，征用了民工600人，耕牛443頭，趁冬季寒冷，地上潑水結冰，碑從冰上滑行，這樣90華里路運了整整十五個晝夜，耗費庫銀600余兩。

　　我們現在來到了大成門。此門用黃瓦、彩繪斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龍蟠柱，其余四根為淺雕花紋，前后臺階中有浮雕龍陛，均為明

　　代中期雕刻。此處并五門，將孔廟分成三路，東為承圣門，院內為奉祀孔子上五代祖先的地方。西為啟圣門，內奉祀孔子父母。中路三門并立，東西各有掖門，東為金聲門，西為玉振門，中路為祭祀孔子夫婦及歷代先賢先儒的地方。大成門里東側有一石欄，欄內有一棵檜樹，相傳為孔子親手所植。先師手植檜歷來受到重視，“此檜日茂則孔氏日興”，將它和孔氏子孫的命運聯系在一起。樹東立有一碑《先師手植檜》，此碑立于明萬歷二十八年字體酣暢，渾厚有力，是明代楊光訓手書。

　　我們現在來到了杏壇，宋代以前孔廟內并沒有杏壇，后來為紀念孔子講學，在原正殿舊址“除地為壇，環植以杏”，即筑一個土臺，周圍植杏樹，名曰“杏壇”。杏壇內現有石碑兩幢，背東面西一碑為金承安三年文人黨懷英篆書“杏壇”二字，面南一碑為清高宗乾隆手書的《杏壇贊》。亭周圍有方正石欄，亭前水波花紋石雕香爐，傳系金代遺物。

　　大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場所，與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺殿并稱為東方三大殿。宋崇寧三年據《孟子》“孔子之謂集大成”語意，詔名文宣王殿曰“大成”。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年（公元1018年）。現在看到的大成殿是清雍正時期火后重建的。大成殿闊九間，深五間，主殿高24.8米、闊45.69米、深24.85米，四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，柱高5.98米，直徑0.81米，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。大成殿兩側回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱，上有淺雕云龍戲珠，每一面為九龍戲珠，每根柱上就有72條龍。

　　殿下有雙層臺基，前有高二米的大露臺，東西寬約45米，南北35米，南有兩層大型浮雕龍陛，四周圍以雙層石欄，石欄下東西南三面共突出24個石雕螭首。雙層石欄設計規整古雅，有復道四通。大殿內有9座大型神龕，17座塑像。中間一座是孔子，孔子像坐高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮圭。孔子兩側神龕內為四配，東位面西的復圣顏回和述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參和亞圣孟軻。四配塑像坐高2.6米，身穿九章公服，手執躬圭，如古代上公禮制。其后還有“十二哲”塑像。

　　大成殿內除17座塑像外，還有10方巨匾，正中是康熙皇帝手書的“萬世師表”，光緒皇帝的“斯文在茲”，兩側是咸豐和道光的，南面是乾隆皇帝的“時中立極”等，門外正中“生民未有”是雍正皇帝的手書

　　歡送詞

　　孔廟的導游詞篇三：孔子孔府孔廟孔林導游詞

　　至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”

　　“參觀游覽。

　　。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的

　　至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”

　　“參觀游覽。

　　。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的

　　孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。

　　孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

　　孔子51歲時

　　城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據說，有人稱贊孔子

　　子貢聽說以后，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。

　　孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。

　　孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感。“圣時”二字，取《孟子.萬章下》，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。

　　過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹

　　為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深。

　　“聯惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫*屭，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當地的老百姓常來這里撫摸這*屭，他們說：“摸摸*屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸*屭的*，一輩子不生病”。我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書

　　，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。

　　我們現在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

　　“至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當年孔子設壇講學的地

　　名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名

　　大成殿內供奉著孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年

　　孔廟東路，這里當年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經典藏在此壁內，墻壁倒塌后被人發現，孔子經典方才留傳于世。

　　““”是北宋至和二年(公元1055年)孫相繼，整

　　，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。

　　孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯：上聯是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”，寓“富不到頂”，下聯為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”。“與國咸休”“同天并老”，這是多大的氣派!

　　孔府二門里，這座獨具風格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時，

　　此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。

　　孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。甚是威嚴二堂，也叫后廳，是當年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的

　　三堂，也叫退廳

　　三堂過后，我們進入“內宅”，在內宅門西邊這個水槽叫石流，過去挑水夫不得進入內宅，只把水倒進石流，淌入內宅。

　　內宅門的內壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽。據說當年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內陳設布置，全為當年原貌，內有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無聲無息，27歲就死去了。

　　這個院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當年結婚的地方，堂中陳列著當年結婚的用品和名人贈送的禮品和題字

　　孔林內埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風俗，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬，犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林。

　　我們現在參觀孔府后花園，它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設計監工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書、當朝權臣嚴嵩又助修建，嚴嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經過前后三次大修，花園成了現在的規模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請各位隨意觀賞一下。

　　先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字杏壇。這是為紀念孔子講學建的。孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學

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