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增城游玩導(dǎo)游詞（精選7篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的增城游玩導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
增城游玩導(dǎo)游詞 1
各位游客：
增城位于珠江三角洲東北部、廣州東部，背靠大廣州，南與東莞隔江相望，東臨惠州，北界從化、龍門，地處廣州、東莞、深圳、香港等發(fā)達(dá)區(qū)間，緊連廣州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和廣州科學(xué)城，工商各業(yè)發(fā)達(dá)，具有“多城輻射效應(yīng)”，發(fā)展空間大，前景好，是廣州東部板塊的重要組成部分，是廣州通往東莞、深圳、香港各地的交通咽喉。
增城建縣于東漢建安六年（公元201年），隸屬南�？�，距今有1800多年歷史。因南�？ぴ�6縣，新設(shè)一縣，增多一城，故曰“增城”。 （當(dāng)時(shí)南�？ぽ犗轮挥辛鶄�(gè)縣，番禺、四會(huì)、博羅、龍川、冽江、揭陽(yáng)，因增多一縣，故名“增城”。）1993年撤縣設(shè)市，現(xiàn)轄6個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)街道辦事處，市政府駐荔城。全市總面積1616.47平方公里，人口81萬(wàn)，外來(lái)人口50多萬(wàn)，旅居港澳及海外的鄉(xiāng)親近30萬(wàn)人。增城氣候溫和、土地肥沃，風(fēng)調(diào)雨順，年均氣溫21.6攝氏度，年均降雨量2278mm，適宜于熱帶、亞熱帶作物生長(zhǎng)，是著名的荔枝之鄉(xiāng)、魚(yú)米之鄉(xiāng)。境內(nèi)青山綠水，風(fēng)景秀麗。市區(qū)青山環(huán)抱，綠水繞城。南部屬美麗的珠江三角洲平原。全市森林覆蓋率達(dá)48％，擁有蕉石嶺、大封門、南香山等8個(gè)森林公園和自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，是廣州東翼的“綠肺”。也是珠江三角洲大工業(yè)圈中的綠洲。
先后榮獲聯(lián)合國(guó)“世界和諧城市提名獎(jiǎng)”、2009年中國(guó)最具幸福感城市，“全國(guó)綠化模范縣（市）”、“全國(guó)綠色小康縣”、“全國(guó)科技先進(jìn)市”、“廣東省文明城市”、“廣東省教育強(qiáng)市”、“廣東省衛(wèi)生城市”和“廣東省林業(yè)生態(tài)縣（市）”等稱號(hào)。
氣候特征
增城地處南亞熱帶，北回歸線經(jīng)過(guò)北部派潭鎮(zhèn)附近，氣候特征是“炎熱多雨，長(zhǎng)夏無(wú)冬”。 境內(nèi)由于雨量充沛，河流眾多，水資源相當(dāng)豐富。主要河流——增江、東江多年平均過(guò)境客水179.5億立方米，主客水合計(jì)為198.65億立方米。
歷史名人
增城歷史名人有崔與之、湛若水、李肖龍、胡庭蘭、伍來(lái)成等。
崔與之，增城中新鎮(zhèn)坑背村人，官拜右丞相，是南宋著名的拔亂治國(guó)能臣、政治家、軍事家、是嶺南第一個(gè)由太學(xué)生考上進(jìn)士的人，史臣稱他“與張九齡齊名異代，誠(chéng)吾廣百世師表也”，是“嶺南五杰”之一�，F(xiàn)留有鳳凰山菊坡亭、崔與之古墓、中新坑背連塘古建筑群、崔太師祠古跡。
湛若水，增城新塘人。官歷翰林院修編，國(guó)子監(jiān)祭酒，南京禮、吏、兵三部尚書，是明朝著名的哲學(xué)家教育家。湛若水是廣東著名學(xué)者江門學(xué)派創(chuàng)始人陳白沙的弟子，他提出的“隨處體認(rèn)天理”的哲學(xué)思想體系，在我國(guó)學(xué)術(shù)上占有重要的地位。現(xiàn)留有湛若水、湛公祠街等古跡。
李肖龍，增城龜峰鋪（今荔城鎮(zhèn)龜峰里李屋）人。咸淳七年（1271）中進(jìn)士，初任贛州司戶，累官至朝議大夫，到元朝即不做官。所著有《易傳》、《五教編》、《崔清獻(xiàn)公言行錄》、《見(jiàn)聞錄》等。
胡庭蘭，增城縣胡屋人。嘉靖二十二年（1543）應(yīng)鄉(xiāng)試，薦為第一名，但因策論中有譏諷執(zhí)政者之語(yǔ)，被御史罷去。到嘉靖二十八年再試中解元，次年中進(jìn)士。嘉靖三十五年夏，出任提督福建學(xué)政。時(shí)倭寇擾福建，庭蘭受命抗倭立下大功。庭蘭晚年在鳳臺(tái)書院主持講學(xué)，融合王守仁、湛若水學(xué)說(shuō)，著有《詩(shī)意講意》、《相江子集》。庭蘭治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，晚年倡建城南雁塔。一生操守高潔，為官二十年不染指俸外一文錢。卒年75歲。
伍來(lái)成，增城新塘沙貝村（今新何村）人。原是新塘火車站工人，大革命時(shí)期，積極參加中共領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動(dòng)。1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任增城第一個(gè)中共組織新塘支部的書記。時(shí)值省港大罷工期間，他帶領(lǐng)支部成員在工農(nóng)群眾中積極活動(dòng)，建立了粵港澳同德工會(huì)新塘分會(huì)，傳播馬克思主義，支持省港大罷工，支持廣東國(guó)民政府北伐。1943年在東洲河面以船渡抗日人士過(guò)河時(shí)被日軍槍擊負(fù)傷，不治去世，時(shí)年44歲，建國(guó)后被追認(rèn)為革命烈士。 何仙姑 相傳八仙中的何仙姑是增城小樓桂村人。何仙姑15歲時(shí)得仙人點(diǎn)化，食鳳凰山云母片學(xué)會(huì)飛身法術(shù)。18歲時(shí)因父母將她許婚別人，何仙姑不同意，在婚禮前夕乘人不覺(jué)，飛身至羅浮山得道成仙。后因不忘家鄉(xiāng)令人陶醉的荔枝佳果，常�；剜l(xiāng)漫步荔枝園中。一天，何仙姑留戀西園荔枝美景，坐在樹(shù)枝上編織腰帶，離開(kāi)時(shí)把一條綠色絲線遺留樹(shù)上，綠絲飄繞在荔枝果上，于是荔枝果上都有一道綠線，人們就給它取名“掛綠”�？梢�(jiàn)“掛綠”之神奇和名貴，帶有有凡的“仙氣”。
風(fēng)景名勝
白水仙瀑景區(qū)——高山瀑布位于海撥828米的白水寨山上，落差達(dá)428.5米，為我國(guó)大陸落差最大的瀑布。遠(yuǎn)望從山頂飛瀉而下，氣勢(shì)磅礴，外形酷似手拈白蓮的仙女，充滿神奇色彩。為了配合今年11月份舉行的“國(guó)際登山旅游節(jié)”，景區(qū)內(nèi)特修建了9999級(jí)的登山步階，屆時(shí)，游客拾級(jí)而上，一邊觀賞中國(guó)大陸落差最大的`瀑布，一邊登山健身，可親身感受到白水仙瀑的自然魅力。白水仙瀑源頭來(lái)自南昆山脈，由于集雨面積大，加上寬闊林密的高山將雨水匯集，水源非常充足，水流在此處往山下傾瀉形成跌水。
據(jù)上世紀(jì)90年代初編修的《增城縣志》記載：“白水寨，原名七堆山，距縣城45公里，在大尖山南，山頂有湖，雨季積水成瀑布飛流直下，十分壯觀，故名白水寨�！逼鋵�(shí)白水寨瀑布自古以來(lái)長(zhǎng)年可以見(jiàn)到。白水寨瀑布水源來(lái)自南昆山脈，集雨面積大。寬闊林密的高山將雨水匯集，為白水寨瀑布的形成提供了充足的水源，瀑布的形成分豐水期和枯水期，豐水期水多時(shí)瀑布如巨幅白布披掛，枯水期水少時(shí)瀑布如絲如珠飄灑，四季景致各有不同。“白水仙瀑落山川，天梯直上入云端”。觀千尺瀑登九重天，嘆大氧吧，做活神仙。
經(jīng)專家細(xì)致計(jì)算測(cè)定，這個(gè)分三層跌水的瀑布落差達(dá)482.5米，根據(jù)目前可考查的資料，其落差超過(guò)了記載中的目前我國(guó)內(nèi)地落差最大的浙江雁蕩山大龍湫瀑布（落差197米）。在全國(guó)，僅次于臺(tái)灣省的姣龍瀑布（落差1000米）。
仙姑故里——小樓今日又東風(fēng) 小樓，一個(gè)富有詩(shī)意的名字，因與何仙姑結(jié)緣，有了“仙姑故里”的美譽(yù)。千百年來(lái)，仙姑故里以其靈氣滋養(yǎng)了一代又一代的小樓人，其風(fēng)物之奇特，也令人嘆為觀止。千年古藤如蟠龍起舞，難分藤生樹(shù)生；廟頂仙桃歷經(jīng)百年風(fēng)雨，老而彌堅(jiān)，2004年初夏，掛果三十多顆，為歷年之最，百歲仙桃獻(xiàn)壽星，其義無(wú)價(jià)，一顆仙桃義賣問(wèn)鼎8萬(wàn)元天價(jià)，更是匪夷所思；上樓仙榕有如神來(lái)之物，生于20余米高的煙囪之上，一柱擎天，其根攀壁而下，扎根這片神奇的土地；何仙姑家廟后的仙槐古樹(shù)，本是長(zhǎng)江以北之物，居然成了參天巨樹(shù)；增城遲菜心香甜爽滑，馳名省港澳。人們?cè)诟惺艽笞匀辉煳锷窆χ�，誰(shuí)能不感嘆仙姑故里的靈氣？
大豐門漂流位于增城市派潭鎮(zhèn)礪坻大峽谷，有全國(guó)罕見(jiàn)的石臼群和總落差達(dá)391米的天然峽谷。峽谷在海拔1088米的牛牯嶂等群峰的夾峙下，兩岸懸崖對(duì)峙，灘多水急，跌宕相連、怪石叢生。沿途泉瀑飛瀉，崖樹(shù)斜逸，異草遍被。由于峽谷中遍布野生植物，漂流河道又由多股泉水匯集而成，因此這里的水中還富含中草藥成分及多種礦物質(zhì)。
增城游玩導(dǎo)游詞 2
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。
白水寨風(fēng)景名勝區(qū)位于增城市派潭鎮(zhèn)。面積約170平方公里，北回歸線穿越其中，被譽(yù)為北回歸線上的瑰麗翡翠，屬山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)崇山峻嶺，群峰挺拔，海拔在1000米以上的山峰就有9座，其中最高峰為海拔1088米的牛牯嶂，山體高大、山勢(shì)險(xiǎn)峻、線條挺直，集雄、奇、險(xiǎn)、秀于一身。
白水寨風(fēng)景名勝區(qū)擁有原始森林、淺灘濕地、峽谷天池等廣東罕見(jiàn)自然生態(tài)資源，其中最令人矚目的當(dāng)屬落差高達(dá)428.5米的全國(guó)內(nèi)地落差最大瀑布--白水仙瀑。其形態(tài)優(yōu)美，彷如仙女下凡，相傳乃八仙之中何仙姑的化身。白水寨還是一個(gè)天然氧吧，山林飛瀑區(qū)域空氣負(fù)離子含量高達(dá)11.25萬(wàn)個(gè)/立方厘米，位列廣東景區(qū)之首。
景區(qū)位于廣東省廣州市增城區(qū)派潭鎮(zhèn)內(nèi)，毗鄰從化溫泉，東接龍門南昆山，西北界從化石門國(guó)家森林公園，距廣州、東莞、深圳、惠州和香港等城市均在一個(gè)半小時(shí)車程左右，交通便捷，是珠江三角洲生態(tài)休閑度假旅游勝地新明珠增城白水寨。
白水寨山高林密，雨量豐沛，2200毫升的年降雨量造就了景區(qū)內(nèi)千泉百瀑的大自然奇觀。既有大東坑的大型瀑布群，惟妙惟肖的鎮(zhèn)山神色，雄奇壯觀；又有從懸崖峭壁上猶如狂龍從天而降的壢底河水過(guò)鉆瀑布，游向深潭的攔河神鱷，雄偉壯麗。更為神奇的是，在海拔828米的白水寨山上，有一道氣勢(shì)磅礴的瀑布從山頂飛瀉直下，以落差與外形稱雄天下，落差達(dá)428.5米，是我國(guó)大陸落差最大的瀑布，形似一位秀麗瑞莊的古代仕女，冰清玉潔，手托白蓮，迎風(fēng)而立，霓裳翩翩，神態(tài)安詳，雍容大度，相傳那是八仙之一何仙姑的.化身，得道升仙時(shí)把自身的形態(tài)化為瀑布，故稱白水仙瀑。瀑布、溪水流轉(zhuǎn)，景區(qū)內(nèi)近百平方公里無(wú)工業(yè)污染，空氣清新，負(fù)離子含量高，在白水仙瀑附近，空氣負(fù)離子的含量達(dá)每立方厘米11.2380萬(wàn)個(gè)，是怡情洗肺的“大氧吧”增城白水寨。
白水寨圍繞白水仙瀑及奇峰秀色，建有9999級(jí)登山步徑，總長(zhǎng)6.6公里，19000多步，橫跨三座高山，邊接二大天池，號(hào)稱“天南第一梯”，取“勝境尋仙”、“悠閑怡景”、“知難而上”、“勇士進(jìn)取”、“登高攬勝”和“登峰如愿”之義，分“尋仙、怡景、知難、攬勝、勇士和登峰”六段梯，拾級(jí)而上盡覽天南第一梯奇觀，盡享休閑健身觀光之樂(lè)，百般風(fēng)情皆可體驗(yàn)。走過(guò)六段梯，登上9999，心想事成，強(qiáng)身健體，六六大順，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
增城白水寨景區(qū)內(nèi)28個(gè)景點(diǎn)均勻分布在周圍，其中1至399級(jí)的尋仙梯分別有石馬龍濕地公園(在建)、景湖、天南第一梯、壽龜潭、回音壁、會(huì)仙橋等6個(gè)景點(diǎn)；399級(jí)至1299級(jí)的怡景梯有秀色云林、聆澗洗心、神龜谷、春夏飛雪等4個(gè)景點(diǎn)；1299級(jí)至2099級(jí)的知難梯有親瀑臺(tái)、白龍騰飛、泉聲咽石等3個(gè)景點(diǎn)；2099級(jí)至5599級(jí)的攬勝梯有指點(diǎn)江山、松林鳥(niǎo)語(yǔ)、仙沐閣、沐云亭、仙源公園、仙源洞等6個(gè)景點(diǎn)；5599級(jí)至8999級(jí)的勇士梯有白水寨天池、觀天臺(tái)等2個(gè)景點(diǎn)；8999級(jí)至9999級(jí)的登峰梯有九重天、七仙湖、東林寺(擬建)等3個(gè)景點(diǎn)。在5599級(jí)的松林鳥(niǎo)語(yǔ)景點(diǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，環(huán)境優(yōu)美，讓游人心曠神怡。游人登高至8999級(jí)至9999級(jí)時(shí)可觀賞到被譽(yù)為“南國(guó)天池”的白水寨天池和七星湖等景點(diǎn)。南國(guó)天池猶如散落在綠色群山之中的一塊翡翠碧玉，綠得奇特，碧藍(lán)如湛，春夏為雨霧煙霞籠罩，秋冬被長(zhǎng)風(fēng)攪動(dòng)波瀾，意境無(wú)限。在壽龜潭、神龜谷等景點(diǎn)，游人不僅可觀賞到清澈見(jiàn)底的流水，還可欣賞到大自然鬼斧神工的形態(tài)各異的奇石。
白水寨崇山峻嶺，群峰挺拔，奇峰奇石林立，海拔在1000米以上的山峰就有9座，其中最高峰為海拔1088米的牛牯嶂，山勢(shì)險(xiǎn)峻，集雄、奇、險(xiǎn)、秀于一身，山頂是花崗巖“球狀風(fēng)化”形成的怪異石蛋、巖洞，巖體表面有很多龜裂狀的圓圈，這在南方各省花崗巖地中十分罕見(jiàn)，鬼斧神工。有令人望而生畏的懸崖峭壁，有重達(dá)千噸的山頂巨石，有長(zhǎng)眠山下的大臥佛，有威武的將軍石，有圣潔的母乳石，還有石象、石麒麟、石海豚……真是目不暇接，數(shù)不勝數(shù)增城白水寨。
白水寨高山溫泉，資源豐富，水溫28-73C，日出水量3400噸，含氟、硫、氯、鈣、鉀、鋅等，屬偏硅酸泉，是極具保健療效的稀有溫泉。
白水寨湖泊天池多，猶如散落在綠色群山之中的一塊塊藍(lán)寶石或翡翠碧玉。被譽(yù)為“南國(guó)天池”的大封門水庫(kù)、白水寨天池和七仙湖等，一泓秀水終年豐盈光艷、綠得奇特，碧藍(lán)如湛，春夏為雨霧煙霞籠罩，秋冬被長(zhǎng)風(fēng)攪動(dòng)波瀾，“湖上一回首，青山卷白云。”碧水藍(lán)天，青山白云，意境無(wú)限。在上山路上。又增添海船木路線。
增城游玩導(dǎo)游詞 3
各位游客：
盈園是由增城市盈園實(shí)業(yè)有限公司投資建造的一個(gè)集觀光、旅游、休閑、娛樂(lè)及渡假于一體的旅游生態(tài)公園。盈園的總面積為1500畝，約100多萬(wàn)平方米。其中園林面積占800畝，栽有15000多棵優(yōu)良品種荔枝和5000多棵人參果、龍眼、芒果、石榴、楊桃、柿子等果樹(shù)。春華秋實(shí)，四季飄香，是品嘗荔枝和四季佳果的絕好地方。
盈園分為三大功能區(qū)：荔枝品嘗區(qū)、旅游觀光區(qū)和度假區(qū)（在建）。荔枝品嘗區(qū)是園內(nèi)漫山的優(yōu)良荔枝；旅游觀光區(qū)內(nèi)的景觀以一條氣勢(shì)磅礴，長(zhǎng)達(dá)半公里的景觀中軸線為主，其它景點(diǎn)沿兩邊分布。這條景觀中軸線是：前廣場(chǎng)──古門樓──內(nèi)廣場(chǎng)──音樂(lè)噴泉──荷花池──仙姑臺(tái)──仙姑坊──仙姑祠。
【前廣場(chǎng)】
前廣場(chǎng)面積1.5萬(wàn)平方米，用長(zhǎng)條形的花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)中央花圃中有一巨石，上刻原全國(guó)政協(xié)副主席王光英先生的題字："天地翠事，繽紛盈園"，黃底藍(lán)字，古樸生輝。廣場(chǎng)四周栽有8棵古樹(shù)，其形似八仙的道具，分別代表八仙。從左到右依次是：張果老、何仙姑、曹國(guó)舅、韓湘子、呂洞賓、鐵拐李、藍(lán)采和、漢鐘離。
【古門樓】
巍峨高大的古門樓雄踞在盈園的廣場(chǎng)，中央整座建筑是仿天安門城樓的建筑風(fēng)格并結(jié)合嶺南古建筑特色而建成，高25米，長(zhǎng)62米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，用大理石和漢白玉石裝飾，開(kāi)有三個(gè)拱門。中間大拱門的上方是中國(guó)書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)啟功先生所題的"盈園"二字。
盈園的特色可用"天地翠事，繽紛盈園"來(lái)概括。這就要從增城歷史名人八仙之一何仙姑和明朝理學(xué)大家、三部尚書湛若水先生說(shuō)起。現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我來(lái)觀看在古城樓兩邊照壁上的兩幅壁畫。壁畫采用浮雕技法，布局大氣，人物生動(dòng)。右邊的壁畫名為"楓亭授學(xué)"。講述的是湛若水先生在福建楓亭授學(xué)，仆人捧上當(dāng)?shù)乩笾o湛先生品嘗，湛嘗后覺(jué)其果肉味道與家鄉(xiāng)的有所不同，于是將果核藏于袖中,帶回增城種植,育成"尚書懷"荔枝的故事。有詩(shī)為證："黛葉湘枝品自佳，年來(lái)閩蜀愛(ài)相排。嶺南亦有楓亭種，道是尚書昔日懷。"左邊的這幅壁畫是"飛仙掛綠"。講述的是何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。據(jù)民間傳說(shuō)，有一年的夏季，已成仙的何仙姑懷念家鄉(xiāng)，便邀眾仙一同漫游增城。后來(lái)她獨(dú)自在西園（今掛綠廣場(chǎng)）游玩時(shí)，一邊坐在荔枝樹(shù)上繡花，一邊欣賞周圍美好景致。不知不覺(jué)間，東方大白，何仙姑匆匆離去，留下了一縷綠色絲線掛在荔枝樹(shù)上。自此感染了仙氣而結(jié)出的荔枝，每顆都纏繞著一條綠線，"掛綠"一名由此而來(lái)。
正是因?yàn)橛辛撕蜗晒玫暮驼咳羲亩鳚�，才有今天增城、盈園的滿目荔枝，滿園翠事，至于"繽紛盈園"則是說(shuō)盈園的景觀和項(xiàng)目?jī)?nèi)涵豐富、多彩多姿，增城的歷史文化、風(fēng)俗民情、特產(chǎn)小食等好東西"繽紛"聚于盈園這個(gè)好地方。
【內(nèi)廣場(chǎng)】
內(nèi)廣場(chǎng)面積1萬(wàn)平方米，同樣用條形花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)左邊是增城小食廊。右邊是中心舞臺(tái)和水果屋、精品屋、增城特產(chǎn)屋等。中心舞臺(tái)每逢節(jié)慶日就有大型的節(jié)目表演，如時(shí)裝表演、粵劇表演等富有地方特色的節(jié)目。增城小食廊有地方風(fēng)味的小食供游客品嘗：豬腳姜、秘制粽、富貴糍、糖不甩、番薯糖水、碗仔翅等，保證讓你食指大動(dòng)，贊不絕口。至于水果屋、精品屋、特產(chǎn)屋里則有各種水果、小商品、特產(chǎn)等出售。
【音樂(lè)噴泉】
大家看到的這個(gè)音樂(lè)噴泉是由全電腦控制的，是高科技的產(chǎn)品。噴泉的泉水造型圖案有拱形、散射、雪松、山形、扇形、旋轉(zhuǎn)、花籃、花蕊、玉柱、集束等10種，水柱隨著音樂(lè)的旋律變化，忽上忽下，忽急忽緩，忽而直沖，忽而旋轉(zhuǎn)，變化多端。特別是在夜晚燈光照射下，更顯得色彩斑瀾，五光十色，美不勝收。
【金水橋、荷花池】
這就是金水橋，兩旁水池為荷花池，四周欄桿用漢白玉石砌成，欄桿雕刻主要采用了浮雕和透雕的手法。欄桿的柱頂和欄桿面雕成蓮花狀，雕刻手法純熟，工藝精美，朵朵白蓮，出污泥而不染；荷花池中，荷香陣陣，沁人肺腑。池中養(yǎng)有萬(wàn)條錦鯉，當(dāng)有游客前來(lái)喂食時(shí)，踴躍爭(zhēng)食，紅云一片，場(chǎng)面壯觀。
【仙姑臺(tái)】
仙姑臺(tái)面積為1500平方米，按道教的乾坤八卦方位而建。仙姑臺(tái)中央是高高聳立的何仙姑紀(jì)念像。紀(jì)念像連底座高15米。底座由大理石砌成，塑像內(nèi)鑄青銅，外貼金箔，手持蓮花，神態(tài)端莊。"何仙姑像"四字，由道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)玉溪道人（閔智亭先生）所題。紀(jì)念像前有一石刻書，為宣統(tǒng)年間《增城縣志》里的"何仙姑記"文，記載著何仙姑的生平。另《全唐詩(shī)外編》、《中國(guó)人民大辭典》等史料書籍中都是何仙姑的生平記載。
傳說(shuō)何仙姑經(jīng)異人教授服食云母之法，時(shí)間長(zhǎng)了，自覺(jué)身輕，往來(lái)如飛。按道理何仙姑應(yīng)是身輕如燕，面容、身材較苗條才對(duì)。但這紀(jì)念像面容卻如此豐腴飽滿，全因何仙姑為唐朝人（唐開(kāi)耀二年即公元682年出生），唐朝審美觀念是"以肥為美"。所以紀(jì)念像是端莊飽滿，珠圓玉潤(rùn)，才顯其美麗。
【仙姑坊】
走下仙姑臺(tái)，延綿而上的登山石階每梯9級(jí)，共有133級(jí)。喻意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生生不息的意思。石階兩邊的大樹(shù)叫刺桐樹(shù)，鐵樹(shù)紅花，更顯得登山石階的氣勢(shì)非凡。拾級(jí)而上，來(lái)到半山腰的仙姑坊，仙姑坊高13.8米，整個(gè)牌坊是用花崗巖石料打磨雕刻榫合而成的。特別是中間的兩根大石柱子高13.8米，是用整條石料打磨而成，渾然一體，非常罕見(jiàn)。
【仙姑祠】
穿過(guò)仙姑坊，來(lái)到山頂?shù)南晒渺�。仙姑祠是盈園景觀中軸線上的最高點(diǎn)，秉承嶺南廟宇的建筑風(fēng)格。大家看門口這副對(duì)聯(lián)："仙氣長(zhǎng)存荔枝掛綠傳千載，靈光普照俎豆馨香薦四時(shí)。"出自著名老中醫(yī)梁劍波先生的手筆。其大意是講何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。殿里供奉著一尊仙姑金身紀(jì)念座像。像高2.8米，神態(tài)端莊祥和。左右有兩幅花梨木刻畫，右邊是"八仙過(guò)海"，左邊是"麻姑獻(xiàn)壽"，刻工精湛，人物栩栩如生。四周的門窗是滿洲窗風(fēng)格，窗格的`玻璃上繪著與八仙典故相關(guān)的圖案。殿內(nèi)天花板及屋檐是嶺南派的手工彩繪的藻井和花紋圖案，雕梁畫棟，氣派非凡。左偏殿展示、售賣文房四寶和字畫；右偏殿售賣一些小商品等。
在山頂往下看，遠(yuǎn)處山巒起伏，近處碧水粼粼。滿園蒼翠，空氣清新，心曠神怡！三面山坡上的荔枝樹(shù)郁郁蔥蔥，主要是糯米糍、桂味、妃子笑等優(yōu)良品種，令人不禁想起荔紅時(shí)節(jié)的誘人場(chǎng)面。
【農(nóng)家樂(lè)】
山后的這座青灰色的古樸民居是仿增城坑背村清代屋村的建筑風(fēng)格而建。屋內(nèi)是按當(dāng)時(shí)大戶人家的擺設(shè)而置，所有擺設(shè)都有一定的年代，古色古香。一進(jìn)門是一個(gè)庭院，種有桃花、芒果、石榴等樹(shù)木。中堂是客廳，擺有神臺(tái)及會(huì)客桌椅等；右邊是廚房，有爐灶，大鐵鍋，裝食油用的氣死蟻、裝米用的米斗等；左邊是飯廳，擺有八仙臺(tái)等；左邊廂房是臥室，分別是主人房、子房和女房，房?jī)?nèi)有古老大床、衣柜、藤箱等；右邊廂房是倉(cāng)庫(kù)、工具房和作坊，作坊里有石磨、石舂等；倉(cāng)庫(kù)里則擺放著谷圍、風(fēng)柜等物件；工具房?jī)?nèi)擺放著鐵犁、鐮刀、禾打、禾桶等工具。屋前是一大樹(shù)，樹(shù)下有一栩栩如生的銅牛；雞欄、菜畦、瓜棚、魚(yú)塘、水車、水田等，好一派田園風(fēng)光！
【野趣燒烤場(chǎng)】
盈園的燒烤場(chǎng)充滿野趣。32個(gè)爐錯(cuò)落有致地安置在野生梔子樹(shù)、翠竹、野花、綠樹(shù)、涼亭之中,可同時(shí)容納300多人燒烤。燒烤爐及石凳是用整塊的大理石料切割打磨而成的，與眾不同。
【兒童樂(lè)園】
兒童樂(lè)園里有各種供兒童游玩的娛樂(lè)設(shè)施，父母亦可同享天倫之樂(lè)。旁邊這片樹(shù)木，其實(shí)是一個(gè)小迷宮，迷宮連起來(lái)是"盈園"兩個(gè)字。
【花園美食廣場(chǎng)】
美食廣場(chǎng)餐位300個(gè)，可提供各種形式的飲食服務(wù)和卡拉OKＫ等服務(wù)，內(nèi)有釣蝦池，供游客釣蝦，即釣即烹即食，樂(lè)也融融。
【園林閣酒廊】
四周圍繞著桃花苑、玫瑰苑、紫薇苑、紅棉苑等花圃園林，環(huán)境優(yōu)美。玫瑰嬌艷，紫薇婉約，茉莉芬芳，桃花盛開(kāi)，"人面桃花相映紅"，陣陣香風(fēng)惹人醉，真是萬(wàn)種風(fēng)情。
酒廊提供西式自助餐、套餐、酒水等服務(wù)，可供100多位客人就餐。
【送客辭】
好，今天在盈園的參觀活動(dòng)到此為止。謝謝大家的配合。祝一路順風(fēng)。再見(jiàn)。
增城游玩導(dǎo)游詞 4
各位游客朋友們：
大家好，我是小導(dǎo)游，我姓何，今天我?guī)Т蠹胰ビ巍龀菑V場(chǎng)，希望通過(guò)我的解說(shuō)能夠讓大家明白。
增城廣場(chǎng)座落在增城的'最南面，面積是2000多萬(wàn)平方米，是人們娛樂(lè)休閑的好去處，廣場(chǎng)上種植了花花草草，名貴樹(shù)木。有人工湖、有人工河，有永久舞臺(tái)還有音樂(lè)雕塑等等。讓我來(lái)向大家做介紹。
首先，進(jìn)入眼簾的是增城廣場(chǎng)的北面，一眼望去，就看見(jiàn)到十幾根大柱子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像是十幾個(gè)大巨人高高的站在那里守衛(wèi)增城廣場(chǎng)。
往南面走，來(lái)到了小路和小河，穿過(guò)彎彎曲曲的小路，就來(lái)到了小河邊，河面上有金魚(yú)自由自在地游來(lái)游去。
廣場(chǎng)的東邊是樂(lè)湖，湖中心有一個(gè)小島，上面有幾棵柳樹(shù)，枝條在空中搖來(lái)?yè)u去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像小姑娘在跳舞。湖邊有一頭石水牛，好像在洗澡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，形象逼真，有趣極了。
走進(jìn)增城廣場(chǎng)西面，是一個(gè)永久舞臺(tái)。周圍有許多花草樹(shù)木，樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥郁郁就像一把把綠色的傘樹(shù)下。
增城游玩導(dǎo)游詞 5
各位團(tuán)友：
大家好！
小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過(guò)程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開(kāi)的謎：
一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌？
二是為什么仙桃生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂？
三是為什么盤龍古藤找不到根？
大家了解何仙姑其人其事嗎？根據(jù)《全國(guó)古今圖書集成仙部》、《中國(guó)人民大辭典》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩(shī)外集》、《辭�！贰ⅰ对龀强h志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開(kāi)耀二年（682年），自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過(guò)目能誦，擅長(zhǎng)繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)辏?07年）因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說(shuō)何仙姑在迎親之日驟然不見(jiàn)了，家人驚慌失措，見(jiàn)家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰(shuí)知撈不見(jiàn)尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見(jiàn)活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田（今福建省內(nèi)），獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪�？h令答應(yīng)了她的請(qǐng)求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見(jiàn)何仙姑到來(lái)，但見(jiàn)船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身�！澳嫠魇币皇庐�(dāng)然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。
此外還傳說(shuō)在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。
何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶：
一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀；
二是賜紫霞一襲；
三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。
各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。
何仙姑家廟前
何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年（1858年）。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻；第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請(qǐng)留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對(duì)聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對(duì)何仙姑的崇敬。
現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過(guò)屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束�，F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國(guó)善信贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕；農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，我們看到的`是天花井。
何仙姑井
天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢？一說(shuō)在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村；二是在荔枝生態(tài)主題公園——盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬(wàn)年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤(rùn)，常飲此水能強(qiáng)身健體。
麻姑仙桃
繞過(guò)何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹(shù)，已有一百多年時(shí)間，人稱“仙桃”。傳說(shuō)為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說(shuō)曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒(méi)成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬(wàn)不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購(gòu)，購(gòu)得者無(wú)不祈求平安順境，延年益壽。
看完仙桃，往里面走，我們看到的分別是三忠寶殿、八仙殿、黃 大仙、太上老君堂。為什么家廟有三忠殿呢？
三忠廟
三忠廟供奉張世杰、文天祥、陸秀夫等三位南宋抗金名將塑像。為什么在這廟建三忠廟呢？三位忠烈繼續(xù)抗敵護(hù)國(guó)，其事跡可歌可泣，在嶺南地區(qū)廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績(jī)；二是激勵(lì)后人繼承先烈遺志。
看完三忠廟，請(qǐng)大家再到東邊樓閣。東邊樓閣上還有何仙姑父親何泰、母親吉氏的塑像以及師傅麻姑的神像，值得一提的是東邊樓閣留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無(wú)忌，有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時(shí)，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動(dòng)飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨(dú)落入廟中的炸彈安然無(wú)恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來(lái)拜何仙姑，還了心愿，并捐資二百萬(wàn)元，在觀間山上修建了十一層的何仙姑紀(jì)念塔。
往盤龍古藤
走出何仙姑家廟，大家是否有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�，F(xiàn)在我們?nèi)⒂^有號(hào)稱東南亞藤類之冠的盤龍古藤。它距離何仙姑家廟大約300米。傳說(shuō)何仙姑成仙后返回家鄉(xiāng)，在家廟旁的樹(shù)林里乘涼。師傅呂洞賓聽(tīng)聞，欣然赴會(huì)。匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑羞羞然掩面飛往天庭。呂洞賓撒手丟掉拐杖，駕起祥云向何仙姑道歉。于是何仙姑的綠絲帶化作大家眼前的盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也日久生精，變?yōu)閹卓弥喂盘俚拇髽?shù)。
大家眼前的古藤已有千年歷史。它是由青藤繞著一棵古榕和幾棵雜樹(shù)繁衍而成，因此藤枝交錯(cuò)，分不清藤生樹(shù)生。藤根樹(shù)頭在哪里？至今仍是個(gè)謎。古藤枝干直徑最粗處約150厘米，延伸跨度30多米，覆蓋面積近500平方米。1986年9月珠海園林學(xué)會(huì)應(yīng)邀到這里鑒定，認(rèn)為古藤的學(xué)名為“白花魚(yú)藤”，是我國(guó)稀有的植物。古藤6月開(kāi)花，8月結(jié)果，花開(kāi)季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人，從遠(yuǎn)處看，這株古藤就象白色的巨龍，氣勢(shì)更為磅礴。如果大家有興趣，不妨周圍看看，是否找到古藤的"根源"所在。
各位團(tuán)友，小樓仙源的探訪快要結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我工作的支持。
增城游玩導(dǎo)游詞 6
親愛(ài)的各位團(tuán)友，朋友們：
大家好！
非常歡迎大家前來(lái)我們?cè)龀锹糜涡蓍e度假。增城作為全國(guó)擁有最多上規(guī)模、高檔次高爾夫球場(chǎng)的縣級(jí)地區(qū)，青山碧水，藍(lán)天白云和陽(yáng)光綠地一定會(huì)令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這里打球，一定旗開(kāi)得勝，獨(dú)占桂冠。
一、魅力無(wú)限的高爾夫
高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)高尚的體育項(xiàng)目已經(jīng)流行了幾個(gè)世紀(jì)，越來(lái)越受到世界各國(guó)人士的喜愛(ài)。運(yùn)動(dòng)熱潮已遍及世界各地80多個(gè)國(guó)家,全世界約有25000個(gè)球場(chǎng)，將近5000萬(wàn)人參予這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其中日本堪稱高爾夫王國(guó)，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯（Jack Nicklaus）和老虎·伍茲（Tiger Woods）。
高爾夫的英文為" GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽(yáng)光(LIGHT)和步履(F00T)四個(gè)英語(yǔ)單詞的第一個(gè)字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽(yáng)光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場(chǎng)地理位置的原因，aaa，依山傍水，綠野青蔥，大多是風(fēng)景秀麗如畫，參加者盡情體會(huì)其中體育競(jìng)技、休閑娛樂(lè)和怡情健身的樂(lè)趣之余，并充分享受藍(lán)天、白云、綠地之時(shí)深深體昧回歸大自然的美妙，其無(wú)限魅力盡在不言中。
二、高爾夫的起源
關(guān)于高爾夫的`起源，眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有三種說(shuō)法：
�。ㄒ唬┌l(fā)源于荷蘭
高爾夫球?yàn)楹商m文KOLF音譯。據(jù)說(shuō)1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無(wú)事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭(zhēng)強(qiáng)的意識(shí)。有時(shí)比擊得遠(yuǎn)，有時(shí)比擊得準(zhǔn)，有時(shí)既比遠(yuǎn)又比準(zhǔn)，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說(shuō)，有一幅十四世紀(jì)的荷蘭古畫，畫面上有三人都手執(zhí)小球，另一個(gè)人持棒擊球，有人認(rèn)為這就是最早的荷蘭高爾夫球運(yùn)動(dòng)。
高爾夫球的場(chǎng)地演變，也證明了這一點(diǎn)。最早高爾夫球的場(chǎng)地就是牧場(chǎng)。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場(chǎng)地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長(zhǎng)期以棒擊石的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠(yuǎn)。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來(lái)的事了。
�。ǘ┌l(fā)源于英國(guó)
高爾夫球?yàn)橛⑽腉OLF的音譯。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在1457年蘇格蘭議會(huì)文件中。
高爾夫球源于英國(guó)也有三種說(shuō)法：
其一，一個(gè)蘇格蘭的牧羊人在放羊時(shí)，用牧羊棍擊石子取樂(lè)。一次偶然把石子擊入遠(yuǎn)方的兔子窩里，頓時(shí)他覺(jué)得這種"擊石入窩"的游戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以后，他就經(jīng)常約邀伙伴一同玩嬉，并得到了人們的喜愛(ài)和歡迎。這種活動(dòng)逐漸流行了起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這就是高爾夫球的雛形。
其二，據(jù)說(shuō)十五世紀(jì)初，駐守蘇格蘭北海沿岸圣安德魯斯城的士兵們，在訓(xùn)練之余，經(jīng)常在草地上進(jìn)行一種擊球入穴的游戲。這種游戲在軍隊(duì)中廣泛流傳。后來(lái)，又引起民間青年們的濃厚興趣，繼之熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。甚至，宮廷貴族、達(dá)官貴人和顯要人士也開(kāi)始躍躍欲試，挽袖下場(chǎng)了。有人認(rèn)為，高爾夫球由此而來(lái)。
其三，很早以前，英國(guó)流行一種在草場(chǎng)上進(jìn)行的球類游戲。其方法是用類似現(xiàn)代曲棍球球棒的木棍，以擊球次數(shù)最省，將球擊入規(guī)定數(shù)目的穴內(nèi)，作為娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，就把這種運(yùn)動(dòng)叫作高爾夫球。
關(guān)于現(xiàn)代高爾夫球十八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)穴洞的沿變和來(lái)歷，也有一些有趣的傳說(shuō)和記載。
據(jù)說(shuō)，英國(guó)最早的一些高爾夫球球迷們，把打球、遠(yuǎn)足交游和野餐暢飲結(jié)合起來(lái)一并進(jìn)行。當(dāng)每打進(jìn)一個(gè)穴洞時(shí)，就歡呼慶祝，舉酒干杯。無(wú)巧不成書，當(dāng)帶的四瓶威斯忌酒全都瓶空時(shí)，球也打得興盡力竭，大家一算，正好打進(jìn)了十八個(gè)穴洞。長(zhǎng)此繼往，這種巧合造成一種印象，好像現(xiàn)代高爾夫球18個(gè)標(biāo)準(zhǔn)穴洞是由此而來(lái)，并且津津樂(lè)道，廣為流傳。
其實(shí)，并非如此，這是一種謠傳誤說(shuō)。據(jù)史料記載，在200多年以前，已比較廣泛使用高爾夫球18個(gè)穴洞。十八世紀(jì)后半期，根據(jù)高爾夫球的習(xí)慣打法和傳統(tǒng)沿用，已初步在高爾夫球的規(guī)則和規(guī)模中作了18個(gè)穴洞的規(guī)定。
�。ㄈ┢鹪从谥袊�(guó)
據(jù)歷史記載，中國(guó)早在唐朝就出現(xiàn)了一種叫作"捶丸"的體育活動(dòng)。顧名思義，捶者擊也，丸者球也，并且還是擊球入窩。高爾夫球與此酷似相同。這就是說(shuō)"捶丸"比高爾夫球起碼早出現(xiàn)一個(gè)世紀(jì)。
"捶丸"是由唐代的"步打球"演變而來(lái)，北宋時(shí)又稱"步擊"。宋元之際，"捶丸"活動(dòng)流行于我國(guó)北方民間。山西洪洞縣廣勝寺水神廟壁畫中的宋代捶丸圖，可為一佐證。圖中四人，一人持棒，正待擊球入穴，情境逼真，栩栩如生。另外，在元朝世祖忽必列時(shí)期，有人著有"丸經(jīng)"一書。書中對(duì)"捶丸"的運(yùn)動(dòng)方法、比賽規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、場(chǎng)地、用具等等，均有詳盡的規(guī)定和論述。從史料記載來(lái)看，中國(guó)"捶丸"作為一個(gè)完整的體育活動(dòng)項(xiàng)目，無(wú)論在方法、規(guī)則方面，還是在群眾中開(kāi)展的廣泛程度上皆具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和定型了。
根據(jù)記載，以上三種說(shuō)法，無(wú)疑皆為事實(shí)。從它的定型和發(fā)展來(lái)看，中國(guó)早于英國(guó)和荷蘭，荷蘭又前于英國(guó)。但是，作為一種現(xiàn)代的被國(guó)際多數(shù)國(guó)家和民族所承認(rèn)的世界體育項(xiàng)目，高爾夫球的發(fā)源地和故鄉(xiāng)是英國(guó)。
增城游玩導(dǎo)游詞 7
各位游客：
正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)是名揚(yáng)四海，飲譽(yù)九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無(wú)邊，但凡有求者，感應(yīng)靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過(guò)程中都得到佛光庇佑。
現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘（今正果鎮(zhèn)番豐）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生時(shí)跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長(zhǎng)為避瘟疫遷到今成佛巖（距寺約三公里處瑞山）山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當(dāng)?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當(dāng)時(shí)名流彭序曾寫下楹聯(lián)"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"為紀(jì)念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會(huì)、成佛巖洗浴日等活動(dòng)，形成一套獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。
賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說(shuō)明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風(fēng)驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說(shuō)小孩已在佛爺護(hù)送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見(jiàn)小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無(wú)邊。光緒三年，洪水泛濫成災(zāi)，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險(xiǎn)救堤，洪水頓時(shí)消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災(zāi)疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。
正果寺歷史悠久，自賓公開(kāi)座以來(lái)，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國(guó)，相沿至今，超過(guò)九百年。慕名前來(lái)瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國(guó)父孫中山、總裁以及我們敬愛(ài)的朱德委員長(zhǎng)等。由此可見(jiàn)賓公生佛譽(yù)滿神州。
各位團(tuán)友，正果寺到了，請(qǐng)大家下車參觀聲名顯赫的賓公生佛。
【牌坊前】
大家眼前的石牌坊由琢磨過(guò)的青石精雕細(xì)刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當(dāng)年清光緒皇帝御筆親書。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點(diǎn)滴下來(lái)，神奇莫測(cè)，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書呢？相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復(fù)縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號(hào)，造"敕封昭顯"石牌坊。
【正果寺】
通過(guò)牌坊左轉(zhuǎn)，拾級(jí)而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年（1193年），明朝成化年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進(jìn)三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。
正果寺最大的特點(diǎn)是精湛的建筑裝飾藝術(shù)，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托："蓮花托、燕子托、龍鳳托"；三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱于世，充分體現(xiàn)了明清時(shí)代嶺南民間古建筑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。
請(qǐng)各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對(duì)陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢(shì)雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨(dú)特的裝飾，廣東人稱為花脊。花脊分上下兩層，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑�，F(xiàn)在請(qǐng)跟我入寺參觀。
【前進(jìn)山門】
山門左右兩邊供奉的是佛教中的護(hù)法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長(zhǎng)天王，代表風(fēng)（鋒）；彈琵琶的是東方持國(guó)天王，代表調(diào)。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨；捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風(fēng)調(diào)雨順。大家看正面的屏風(fēng)上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。
【大雄寶殿前】
繞過(guò)屏風(fēng)，往里走，見(jiàn)到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會(huì)兒大家進(jìn)殿就會(huì)看到。大雄寶殿右邊是蛇盤神龜?shù)裣瘢筮吺怯^音閣。
大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎？請(qǐng)看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹(shù)下，開(kāi)悟成佛，終于認(rèn)識(shí)了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對(duì)聯(lián)：要識(shí)今世興衰當(dāng)問(wèn)先人作事，欲知后來(lái)禍福須思自己行為。對(duì)聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過(guò)，樂(lè)善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無(wú)一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演變而成。
【賓公生佛】
穿過(guò)大雄寶殿，第三進(jìn)供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢？他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學(xué)上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤膝而坐的姿勢(shì)，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的.福州漆，在尸身上反復(fù)掃抹幾十層，使尸體有一層厚約5.6毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個(gè)孔。再把漆好的尸身放在裝滿生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是"真身"了。賓公生佛是有求必應(yīng)的，大家留意到門前的對(duì)聯(lián)沒(méi)有？證得菩提心有路，果真佛法力無(wú)邊。因此，大家在參拜過(guò)程中，心誠(chéng)則靈。
【蛇盤神龜?shù)裣瘛?/strong>
走出佛爺?shù)�，我們參觀蛇盤神龜?shù)袼堋Ｏ鄠鳎斏呦鄷?huì)，是千年難遇的吉祥征兆。
【觀音閣】
供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什么區(qū)別呢？南海觀音手持凈瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈"觀自在"的手勢(shì)，左手凈瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女？其實(shí)觀音是男的，因?yàn)橛^音以慈悲為懷，經(jīng)�；頌榕�，普渡眾生，因此民間的觀音大都是女的裝扮。
各位團(tuán)友，正果寺的參觀到此結(jié)束，多謝大家一路上對(duì)我工作的支持。
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