景點導(dǎo)游詞集錦
篇一：六安導(dǎo)游資格證八篇導(dǎo)游詞
歡迎詞
孔老夫子說：“有朋自遠方來，不亦說乎”，各位游客朋友們，大家好！歡迎來到**。首先，我代表**旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎，同時道一聲大家一路辛苦了。我是大家這次**之旅的導(dǎo)游王平，大家可以叫我小王，在我身邊的是司機李師傅，李師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，所以大家在行車的過程中可以完全放心。我們的車是藍白相間的大巴，車牌號12345，請大家一定要記住哦。在接下來的旅程中，將由小王和李師傅為大家提供服務(wù)，我們衷心的希望和大家成為好朋友，如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決，同時小王也希望大家可以積極配合我的工作，我相信，只要咱們共同努力，這次的旅行一定會取得圓滿成功！
歡送詞
我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說再見了，在這幾天中，小王有做的不好的地方請大家多多包涵，謝謝大家對我工作的支持和配合，臨別之際，也沒啥特別的禮物送給大家，就俗氣一點，送給大家一萬塊吧，大家想不想要呢？好，那就送給大家一帆風(fēng)順，兩全其美，三陽開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百年好合，千載良緣，萬事如意！
九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
九華山是中國四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國家5A級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。
九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語中“花”通“華”，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院，下面就讓我們走進九華山的開山主寺——化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。
在這里，我想提醒大家一下，就是大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重哦，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進去看看吧。
化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
現(xiàn)在請大家順著我手指的方向看，對，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。現(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧！據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán)，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，歷時20年，抄完經(jīng)書81卷。天啟三年秋，無暇知道自己時日不多，召來眾生告別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。大家請看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的。
接下來讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺看看，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松“。
現(xiàn)在讓我們上天臺看看吧，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字，此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
下面就讓我們到肉身寶殿看看吧，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山
神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。
黃山導(dǎo)游詞
相信大家對于黃山都不陌生，上世紀(jì)80年代，張明敏一首我的中國心唱紅神州大地，歌中唱到長江長城黃山黃河在我心中重千斤，可見，在人們心中，黃山已經(jīng)成為中華民族的一個象征。黃山之美，令人陶醉，令人神往。
現(xiàn)在我們就一起出發(fā)，沿著歷代名人雅士的腳步，一探黃山的神奇秀美吧！
大家都知道黃山四絕吧，溫泉是黃山的一絕。我們現(xiàn)在就在溫泉景區(qū)，黃山溫泉水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)清澈，含有鈉鈣等多種礦物質(zhì)，對皮膚，風(fēng)濕，消化系統(tǒng)等疾病有一定療效，還能促進血液循環(huán)，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌。具有較高的醫(yī)療保健價值。1979年鄧小平在此沐浴后，親題“天下名泉”。等大家爬完黃山下來，再泡一下這溫泉，絕對是您今生都難以忘懷的一次享受。
篇二：皖西學(xué)院導(dǎo)游詞
皖西學(xué)院導(dǎo)游詞
親愛的同學(xué)們，大家好，一路辛苦了。歡迎來到將軍搖籃、瓜片故鄉(xiāng)安徽六安。我是你們的學(xué)長，也是今天的導(dǎo)游，我叫XXX。首先祝賀大家，通過高考的洗禮，如愿成為一名大學(xué)生，不管你對結(jié)果是否滿意，今天都是一個新的開始了。月亮島歡迎你！今天我會帶大家一起熟悉我們的校園，我們這就出發(fā)吧。
在路上我給大家簡單介紹一下我們學(xué)校吧，在六安市的西北角，一條如玉帶般清澈的大河在這里轉(zhuǎn)了一個90多度的大彎，這就是淠河，由于流水的搬運堆積作用，在轉(zhuǎn)彎中心逐漸堆出了一個小島，從高空俯視就像一彎半月，這就是美麗的月亮島了，我們的學(xué)校——皖西學(xué)院就坐落在這座四面環(huán)水風(fēng)景秀麗的島上。形成全國唯一的一島一大學(xué)的獨特景觀。我校前身是六安師范專科學(xué)校，2000年六安師專、六安師范、六安聯(lián)大三校合并，組建皖西學(xué)院。皖西學(xué)院就此成立。十年來，皖院發(fā)展迅速，2009年被確定為省級碩士學(xué)位授權(quán)規(guī)劃立項建設(shè)單位和安徽省示范應(yīng)用型本科高校立項建設(shè)單位，皖西學(xué)院進入全省首批重點建設(shè)的高校行列。現(xiàn)在我校共設(shè)有14個二級學(xué)院，49個本科專業(yè)，在校生1.8萬人。
“云路街頭云路橋，云路橋西月亮島”穿過這條街就可以到我們學(xué)校了。相傳宋代時六安城出了一個狀元。六安的百姓非常高興，集資為狀元修了一條石子路。起名為青云之路。有平步青云的意思，云路這個名字就是這樣一直流傳下來，現(xiàn)在我們就走在這條青云之路上通向我們的大學(xué)，你是否也有青云直上的感覺呢？現(xiàn)在的云路街已成為六安的美食一條街。相信在未來，大家會有在這條街上觥籌相會的美好時光。
我們現(xiàn)在就已經(jīng)到達學(xué)校的大門口了。皖西學(xué)院四個大字，低調(diào)而穩(wěn)重。我們的正前方就是學(xué)校的逸夫樓，那里是學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)信息中心。右手邊的建筑是外語樓，是外國語學(xué)院的教學(xué)辦公專用樓，左手邊的建筑也是辦公樓，環(huán)旅學(xué)院，政法學(xué)院，文傳學(xué)院的辦公室都在這里，我們通常把它叫做二號樓。靠近大門口的這一片區(qū)域是學(xué)校的老區(qū)，有人說我們學(xué)校很大，并開玩笑說，老區(qū)的男生向新區(qū)的女生表白被拒絕了，原因是女生不接受異地戀。其實我倒覺得我們學(xué)校不大，如果有條件，一輛自行車是最好的代步工具了。
我們從西園往島的西邊走吧，走進校園，你會感嘆這里是一個綠意盎然的公園。每年春天，這里花兒輪番開放，從梅花到玉蘭到紅葉李再到桃花，你方唱罷我登場，景色非常美麗。這其中最著名的要數(shù)桃花了。我們月亮島其實還有一個名字，也非常的浪漫，叫桃花塢，古時候，居民發(fā)現(xiàn)這里的沙質(zhì)土壤非常適合種植桃樹，于是大家在房前屋后都種滿了桃樹，你們看，這邊就是一小片桃園，每年陽春三月，島上桃花盛開，百紅千紫，紛紛揚揚，織成遍天漫地的緋紅的云霞。這就是六安八景之一的桃塢晴霞。島的北邊還有一片更大的桃園。到了夏天的時候，成熟的桃子展示著它誘人的紅色，就像一個個小燈籠一樣掛在桃樹上。味道更是香甜可口。同學(xué)們你們在這里是既飽了眼福，又有了口服，你們是多幸福！沒準(zhǔn)還能走一走桃花運也說不定啊。
這條路叫銀杏大道，在皖西學(xué)院剛剛成立的時候?qū)W校的建設(shè)者以每棵90元的價格買下并種在這里，現(xiàn)在它們已在此扎穩(wěn)腳跟，到了深秋，銀杏樹都穿上了金黃的衣服，在陽光下絢爛無比，在這條路的北邊就是我們學(xué)校的操場了，2012年暑假一個全新的塑膠體育場誕生了，結(jié)束了皖西學(xué)院沒有塑膠跑道操場的歷史，高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)備為同學(xué)們體育活動提供了更優(yōu)質(zhì)的條件。這邊是風(fēng)雨操場，顧名思義，即便是下雨我們也可以在里面打乒乓球，羽毛球，籃球。絲毫不受天氣影響。體育館方方正正，所以我把它叫做火柴盒體育館。當(dāng)然我們學(xué)校的室內(nèi)體育館并不止這一處，在新區(qū)男生宿舍負一樓也有體育館，當(dāng)然那個體育館的規(guī)模就要小一點了，我把它叫螞蟻窩體育館。
這個大廣場就是皖西學(xué)院的中心廣場了，呈現(xiàn)在眼前的是一棵高大的香樟樹，象征著“十年樹木百年樹人”的教育精神。在他的背后就是校訓(xùn)墻了，“厚德、尚能、博學(xué)、創(chuàng)新”這八個大字蒼勁有力。厚德——語出《周易·坤卦》。原文為：“地勢坤，君子以厚德載物。” “厚德”二字，意在重視人的德育修養(yǎng)，倡導(dǎo)師生以高尚的道德立身，以高尚的道德承載天下重任。尚能——尚，掌也。“尚能”二字，意在倡導(dǎo)師生員工都要崇尚能力，掌握能力。博學(xué)——語出《論語·子張》。原文為“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” “博學(xué)”二字，意在倡導(dǎo)師生員工都要有強烈的求知欲望，在精通某門專業(yè)的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵，博采眾長，使自己具有廣博的學(xué)識和淵博的學(xué)問。以適應(yīng)自身發(fā)展和時代的要求，做到學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用。創(chuàng)新：就是要打破常規(guī)，擺脫舊有的條條框框的束縛，用全新的思路來創(chuàng)造全新的業(yè)績。這八個大字鼓勵著一代代皖院人奮勇前行，開拓進取。
那如何做到厚德尚能博學(xué)創(chuàng)新呢？答案在右手邊。這就是圖書館了，我校圖書館館藏資源豐富，擁有各類圖
書資料153萬余冊。裙樓是自習(xí)室，從早到晚這里都不乏學(xué)生奮戰(zhàn)書海的身影。圖書區(qū)在主樓，從一樓到五樓有序擺放著有各種各樣類型不同的圖書。圖書館是一個學(xué)校的靈魂，相信這里你們能找到你們進步的階梯。
好，今天的行程就到這里，下面給大家四年的時間自由活動，
你可以揮汗在操場上打一場球賽，釋放內(nèi)心的激情與活力。
你可以坐在圖書館的窗邊，捧一本書，安靜的享受溫暖的陽光和內(nèi)心的平靜。
你可以在茶物語點一杯奶茶，然后與朋友侃侃而談。
你可以躺在河邊的草地上吹著晚風(fēng)看長空紅霞映天看對岸華燈初上。
希望各位在四年后都能收獲自己想要的財富，包括你的理想，知識，友誼。
篇三：六安市11路公交車旅游路線導(dǎo)游詞
六安市11路公交車旅游路線導(dǎo)游詞
早上好，很高興在這風(fēng)和日麗的日子里與大家相識，首先自我介紹下，我姓金，韓國的大姓哦，不過我是地道的中國人，大家可以叫我阿金，這樣聽起來親切些。我是XXX旅行社的職業(yè)全陪導(dǎo)游。在我旁邊駕駛座上的是我們這次的司機師傅，姓X，大家可以叫他X師傅。接下來兩天呢就得辛苦X師傅為我們保駕護航了。大家知道X師傅的專長是什么。。。是三心二意。不要誤會喲，三心是：開車小心，態(tài)度熱心，服務(wù)耐心。二意是：開起車來一心一意，對待客人全心全意。如果這幾天，阿金有什么服務(wù)不周到的地方，請各位親們多多提醒，給阿金一個進步的機會。也希望這幾天親們積極配合，讓我們有一次共同的旅游回憶。接下來先跟大家說一下這11路車的旅游行程。 11路車的起點站是六安市客運南站，接著是火車站，火車站就是我門現(xiàn)在出發(fā)的地方，是安徽的第四大火車站喲。接下來我們將要到的一站是六安錦繡華府，“華邦?錦繡華府”是華泰集團在六安傾情打造的新都市主義高尚社區(qū)，是六安市城南新區(qū)規(guī)模最大、起點最高、最具升值潛力的樓盤。 項目位于六安市城南新區(qū)中心地段、解放南路與佛子嶺路交匯處，近鄰政務(wù)中心、皖西中學(xué)、城北小學(xué)分校、市第一人民醫(yī)院第三門診部、農(nóng)貿(mào)市場、水上公園、沿淠河景觀帶、五星級“沃爾特”大酒店以及擬建中的城市森林景觀帶、六安市青少年宮、六安市軍人接待中心等，遠望市體育中心、火車站、汽車南站、義烏、順達等專業(yè)大市場；項目周邊有；7路，201路，9路，11路，16路公交車從此經(jīng)過。基礎(chǔ)設(shè)施配套，公用建設(shè)齊全，交通便捷，環(huán)境優(yōu)美，寸土寸金。
錦繡華府率先提出了”天地人和諧統(tǒng)一“的設(shè)計思想，運用局部開放和聯(lián)結(jié)的手法將城市交通、綠色景觀、城區(qū)生態(tài)等因素納入整個流動的體系中，實現(xiàn)社區(qū)與區(qū)域文脈的有機融合，在中西合璧里，古今統(tǒng)一里，實現(xiàn)環(huán)境、建筑與人的和諧，形成一塊完整有序、靈氣盎然的生活空間。
緊接著是六安市香格里拉，聽名字也知道是一個居家樂園。之后我們將經(jīng)過城北小學(xué)南校，五里塘，政務(wù)中心西門，規(guī)化局，政務(wù)中心南門，博物館，全民健身中心，政務(wù)中心北門，氣象局，國防科技學(xué)院。我們將要到達的下一站六安六霍紀(jì)念塔， 位于裕安區(qū)獨山鎮(zhèn)南側(cè)的南山頭上。此處為“獨山革命陵園”，面積100畝。由鄧小平題寫塔名的“六霍起義紀(jì)念塔”，聳立在獨山的高山峻嶺之上、藍天白云之間。陵園內(nèi)有“獨山暴動”領(lǐng)導(dǎo)者周狷之的塑像，被授予將軍銜的16位將軍大理石頭像，是與獨山紅軍革命舊址群融為一體的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地。 之后我們將路過龍河路口，龍河是六安市的三大河之一。名字來源于。。。神話傳說，之后是濱河公園，是個工作閑暇時或者晨練的好地方喲，更可以牽著愛人浪漫靜坐。在接下來是，（大鐘樓），紅街，二中，大東門，九墩塘，萬壽巷口，云露街。最后就是我們的車將要停留的地方。。。皖西學(xué)院，皖西學(xué)院是坐落在富饒秀麗、交通便利的安徽省西部中心城市--歷史文化名城六安市月亮島上。學(xué)院占地1502 畝，分為本部、東區(qū)、北區(qū)三個校區(qū)。校園四面環(huán)水，現(xiàn)代風(fēng)格的建筑群與綠樹成蔭、翠竹搖曳、芳草如茵、花香四季的綠化環(huán)境，相映構(gòu)成了求知治學(xué)的世外桃源。坐落的島因形狀像月牙便被叫做月亮島，因為每到春季桃花盛開，故又名桃花島，不是射雕英雄傳中的黃老邪住的那個，可是不比那個遜色喲。
最近六安市又被評為國家園林城市。
這就是這次我們十一路車的旅游路線解說詞，接下來我們。。。。。。。
篇四：金寨導(dǎo)游詞
天堂寨
各位朋友們早上好，首先我謹(jǐn)代表我們安徽銀通假日國際旅行社對大家的到來表示誠摯的歡迎。在自我介紹之前，請允許我隆重的的介紹我們整個旅途中最為勞苦功高的一位，那就是我們的司機王師傅了。請看我們的王師傅，兩眼有神，目光炯炯，怒視前方，手握方向盤，腳踩剎車，可謂是風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，一朵梨花壓海棠！有沒有！介紹完師傅以后，接下來就是自我介紹了。我姓姜，單名一個漫字，祖上為“太公釣魚，愿者上鉤”姜尚公姜子牙，不用我多說，大家也知道是哪個姜了吧！那接下來的天堂寨之行就由我全程陪同大家參觀游覽，在整個旅途中如果有任何需要幫助的地方，都可以來找我，小姜與王師傅將會竭誠為大家服務(wù)！
大家知道安徽省最美的五個地方是哪里嗎？猜一猜~~答對有獎哦！好，下面我來公布答案了，黃山、九華山、天柱山、太平湖，接下來的這個就是我們今天的目的地了！古語云，魏巍大別山，蒼蒼天堂寨，天堂寨位于安徽省六安市金寨縣境內(nèi)，是大別山主峰之一，屬于江淮分水嶺，景區(qū)分為兩大塊，一塊是天堂寨主景區(qū)，主要看山，另一塊是白馬大峽谷，主要看水。天堂寨又被譽為華東地區(qū)最后一片原始森林，一句話來概括——植物的王國，動物的樂園，天然的氧吧，圣水的世界，杜鵑花的領(lǐng)地，娃娃魚的故鄉(xiāng)。下面小姜為大家詳細解說。
因為天堂寨具有典型的亞熱帶溫暖濕潤氣候特征，雨量充沛，氣候溫和，所以植物的生長相當(dāng)?shù)拿ⅰＨ绻蠹以谖逶路莸臅r候來天堂寨，就能夠看見漫山遍野的紅櫻桃了。因為植被茂密，所以天堂寨的野生動物也是特別的繁多。野豬、穿山甲、金錢豹、豺狼、水獺等等，所以大家去了景區(qū)以后可不要輕易單獨行動，跟著我們大部隊走，安全第一啊。
那來說一說天堂寨的水。仁者樂山，多云山可樂，山山多情；智者樂水，天堂水可樂，水水通靈。因為地理位置特殊，所以天堂寨的水質(zhì)清純甘甜，是地表一級衛(wèi)生飲用水。等我們到了天堂寨以后，腸胃好的朋友可以在上游處稍微捧點泉水喝試試，味道像農(nóng)夫山泉有點甜。天堂寨的水不僅喝著甘甜，看著也更是美麗。景區(qū)內(nèi)大大小小的瀑布不計其數(shù)，其中情人瀑為絕佳的攝影地點，大家別忘了在那里拍照留念。在海拔1729米的天堂頂還有一口天塘，塘水長年不外溢也不干涸，民間稱之為“瑤池”。在這瑤池之中呢，有著更為珍貴的國家二級水生保護動物，因為叫聲很像幼兒的哭泣，故名娃娃魚。大家只要稍微留意就能夠看得見。
天堂寨從古至今都是比較熱鬧，史料記載：“巖石古寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”，這個第一關(guān)，說的就是現(xiàn)在的天堂寨。古時候的天堂寨是兵家必爭之地，那么現(xiàn)在的天堂寨依然是搶手山芋。前兩年天堂寨的商標(biāo)之爭也是才落下帷幕。天堂寨的山之北是安徽省金寨縣，山之南為湖北省羅田縣，兩省都想將此景點劃分到自己的管轄范圍，后來此事就鬧到國家工商總局去了，后經(jīng)裁定，天堂寨景點為兩省旅游公共資源，不管裁定如何，
最后受益的其實都是我們的游客朋友，大家可以“一腳踏兩省，兩眼望江淮”。
說完了天堂寨看的和玩的，接下來說一說吃的。來到了天堂寨，不得不提一樣特色美食，那就是煙熏紅豆腐，它是金寨縣的傳統(tǒng)食品，也是當(dāng)?shù)厝四暌癸埖谋貍洳耍≈C音“都富”。另外天堂寨還有一個特色菜，不知道大家聽說過沒有，那就是吊鍋了。在屋頂上栓一鐵鏈，在鐵鏈上安一個火籠，將鍋放在火籠內(nèi)，三五成群，圍坐四周，吃飯聊天喝酒三不誤，正應(yīng)了時下流行的一句話——咱吃的呀，是氣氛！是不是都被說的饞了？沒關(guān)系，今天我們也為大家準(zhǔn)備了幾道當(dāng)?shù)仡H有名的特色菜，大家可以嘗一嘗。管不了吃好，但是絕對能管吃飽！
兩天的游覽下來，想必大家也是很累了。美好的時光總是短暫的，很開心能夠陪同大家一起度過這充實而美好的兩天。旅程結(jié)束之前，小姜我要送給大家一個真誠的祝福，祝愿在座的每一位今天好明天好，現(xiàn)在好以后好，工作好身體好家庭好，不好也好，好上加好！銀通國旅全體員工期待為您的下次服務(wù)！
篇五：九公寨導(dǎo)游詞
九 公 寨 導(dǎo) 游 詞
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位游客：
歡迎來到九公寨景區(qū)，首先我代表景區(qū)管委會對各位的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！我叫王之健，大家可以叫我小王，很高興也很榮幸能夠擔(dān)任大家此次行程的向?qū)А?/p>
大家現(xiàn)在在我們停車場右手邊看到的是我們新建的游客接待中心，下面花園廣場上的小石亭叫做品秀亭，是當(dāng)?shù)氐恼駷榍皝砥砀：陀斡[的游客所捐款修建的，與半山腰上的尚善亭也是遙相呼應(yīng)，正所謂“品秀亭歇腳觀大別山秀色，尚善亭留步結(jié)九公寨善緣！”
各位領(lǐng)導(dǎo)（游客）這邊請，大家現(xiàn)在看到四柱沖天式的牌坊屬于徽派風(fēng)格建筑，上面的“九公聳秀”是古時的六安八景之一，兩邊的楹聯(lián)是由安徽省著名的楹聯(lián)專家、文化學(xué)者史紅雨老師所撰寫。一聯(lián)是：晨鐘和驪鳴，淠水添霞蔚。另一聯(lián)是：秀山神韻一炷香，佛地洞天九公寨。后面浮雕墻兩側(cè)大圖章里也是史老師所寫的楹聯(lián)，左邊是：鐘聲佛樂揚古剎，塔色鷺聲化清源。右邊是：鳥語花香幽谷里，詩情畫意彩屏中。這些詩句是寫出了九公寨的兩個特點：一這里是佛教圣地，二這里有山水美景。大家從浮雕墻的中間部分看到的就是我們即將游覽的九公寨景區(qū)，在這里九公寨是像一朵蓮花盛開在淠河岸邊。兩側(cè)是我們六安山水相連的兩個重要景點：左邊是六安城的古北門塔，這座興建于宋代的塔見證了六安城的千年風(fēng)霜，現(xiàn)在也是成為六安的歷史文化標(biāo)識。右邊是距離我們景區(qū)十公里的六安重要的紅色文化旅游地——獨山革命舊址群，這些巍峨的山嶺和傲立的松柏象征著先烈們永垂不朽的革命精神！大家今天能夠光臨九公寨，一定是與佛有緣，與山有緣，下面就請各位跟隨我一起進入神秘的九公寨，感受一下景區(qū)獨特的魅力。（在這里要了解六安古八景：鐘樓遠眺、桃塢晴霞、齊云擁霧、赤壁漁歌、九公聳秀、龍穴返照、嵩寮瀉乳、武陡積雪）
我們眼前的這座石橋叫做【清影橋】，這橋原本是宋代所建，由青石條鋪砌，由于年久失修，現(xiàn)在的這座石橋是由當(dāng)?shù)氐恼裰亟ǖ摹４蠹乙欢ê闷鏋槭裁礃蝾^會有一座香爐？這是因為我們皖西人是有見橋燒香的習(xí)俗，俗稱“頭道香”，也是非常靈驗的。那這座銅鑄的香爐不僅見證了山寨人修路架橋的艱辛過程，也見證了天南地北的游客對山寨人的感激之情。
我們景區(qū)除了清影橋下的【相思溪】以外，從這里向西，經(jīng)過五猖廟、葫蘆井、放馬灘、響水潭等景點，行約兩公里，還有一座占地60多畝的【九公湖】。九公湖現(xiàn)在正在景區(qū)二期建設(shè)中，今天就不帶大家過去了。
九公寨主峰海拔只有349米，但是山不在高，有神則靈。其實九公寨的得名來自于明間傳說，相傳距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝蕭衍，看中九公寨這個地方，在這里建廟修行，以求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。當(dāng)時這里人眼稀少，建材全由山下九人供給。山野之人，史籍上沒有記下他們的名字，當(dāng)時他們的勞作非常辛苦。年深月久，這九個人都年老力衰，在廟宇建成的那一天，忽然電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，九人立即升天，凡體化作石人。后人為紀(jì)念這九個人，就把廟宇命名為“九公禪院”，也就是現(xiàn)在山頂上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。我們九公寨有南北兩峰，南峰俗稱“小寨”，上有九公廣場；北峰俗稱“大寨”，頂有高峰寺。
大家現(xiàn)在看到的這片土地是大別山地容地貌的典型代表，這里有茶園、松柏、竹林、板栗。說起茶葉，大家都知道“六安瓜片”是中國十大歷史名茶之一，是綠茶特種茶類。它是采自我們當(dāng)?shù)靥赜衅贩N，通過傳統(tǒng)加工工藝制成形似瓜子的片型茶葉。它的采摘與眾不同，也是我國綠茶中唯一不采梗不采芽只采葉的片茶。瓜片在炒制過程中拉工翻炒前后多達81次，茶葉單片不帶梗芽，色澤寶綠，起潤有霜。形成湯色具有澄明綠亮、香氣清高、回味悠長等特有品質(zhì)。正因為如此，我們“六安瓜片”也是消食、解毒、美容、去疲勞的保健佳品。
板栗也是九公寨的特產(chǎn)之一，素有“干果之王”的美譽，在國外它被稱為“人參果”。大家很難想象鮮板栗所含的維生素C比公認的維C豐富的西紅柿還要多。它所含的礦物質(zhì)很全面，有鉀、鎂、鐵、鋅、錳等，尤其含鉀突出。從藥用方面說，板栗也是補腎佳品，兼有健脾益氣、清熱解毒、止瀉治咳等功效。（由于景區(qū)竹子不是很多，可以簡單介紹下皖西的竹子主要分為三種，圓竹、水竹、毛竹，九公寨以毛竹居多。）
前面的小石亭就是之前我向大家介紹的與停車場上的“品秀亭”遙相呼應(yīng)的
【尚善亭】。說起“尚善”二字，大家一定會想到“上善若水”四個字，是的，這個亭子的名字也就是取自老子《道德經(jīng)》第八章：上善若水，水善利萬物而不爭。意思就是說最高境界的善行就像水的品質(zhì)一樣，潤澤萬物而不爭名利。其實這個取名還有另外一個意思大家可以猜一下，“尚善”、“上山”，我們?nèi)〉氖侵C音，從這里我們就要上山開始今天的善緣之旅。大家現(xiàn)在看到我左手邊的是【畫眉谷】，每當(dāng)春夏之間，從黎明到傍晚，這里總是飄蕩著畫眉悅耳的叫聲。
九公寨自古以來因為是善男信女祈福求愿的地方而聞名遐邇。過去這里的寺廟眾多，有高峰寺、隆興寺、圓通寺、慈云寺和九公土地廟、無猖廟等，素有“小九華”之稱，也是我們皖西著名的道場之一。由于戰(zhàn)亂損毀，現(xiàn)在不少寺廟已經(jīng)不復(fù)存在了，但景區(qū)開發(fā)之初，我們重修了彌勒廣場、觀世音廣場，基本上滿足了人們祈福求愿，尋找善緣的需求。
前面的高臺之上就是【彌勒廣場】，走過這些臺階我們就能看到彌勒佛歡樂的容顏。不知大家注意到?jīng)]有，“9”在我們皖西民俗文化里有著重要的意義，寓意著極尊、極大、極容、極久的意義，九公寨尤其如此。廣場上的牌坊高度是12.9米，清影橋香爐的直徑是1.09米，彌勒佛高度是3.39米，觀世音佛相高度也是12.9米，基本上我們景區(qū)所有的數(shù)字都與“9”有關(guān)系，這在其他景區(qū)也是非常少見的。
大家現(xiàn)在來到的就是彌勒廣場了，這尊佛像也是我們從九華山請來的。彌勒菩薩，是佛教八大菩薩之一，尊稱彌勒佛，演說佛法，教化眾生。故隨和入世，坦蕩開懷，開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天下難容之事，
于己何所不容？以此告誡世人，要達觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團結(jié)和諧。銅像高3.39米，由九華山佛教協(xié)會會長慧琛大師設(shè)計監(jiān)制。今天大家既然遠道而來，我們不妨入鄉(xiāng)隨俗，拜拜彌勒菩薩，菩薩就會給你帶來福氣、運氣、財氣。
現(xiàn)在大家看到我左手邊的這座山像不像一個大仙桃？這山就叫【黑桃尖】。說到黑桃尖，就不得不跟大家說說大別山的由來。據(jù)說在很久很久以前，天地渾然一體，億萬生靈都被擠壓在昏暗的天地之間，后來有一座山升起，用它的脊梁把天高高撐起，從此就有了天地之分，萬物生靈也獲得了光明。由于這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名大別山。玉皇大帝和王母娘娘可以走出洪荒混沌，便升天而去，在天宮中大擺宴席。當(dāng)時王母喝醉了酒，手拿一只蟠桃，駕云在空中飄蕩觀看此山，看見山南山花爛漫，山北白雪皚皚。一時忘性，她手中的蟠桃從空中跌落，這時在淠河里的一條黑蟒張開大口想要吞噬蟠桃，突然一條巨龍飛馳而下，用身子護住了蟠桃。從此蟠桃、黑蟒、巨龍都化成了山體、溝壑，便有了今天的黑桃尖、蟒蛇溝和彎曲盤旋、氣勢如龍的九公寨山體。
這段山路有些陡，大家現(xiàn)在可能感覺到有些辛苦，其實經(jīng)常出外登山對人體是有很多好處的。詩人朱炳然就曾寫了《九公寨》一詩：
九公聳翠入云霄，漫步登臨雅興高。
極目峰頭胸開闊，頓消塵慮覺逍遙。
意思是說：九公寨巍峨的青山直入云霄，我懷著頗高的雅興像散步一樣登臨其上，站在山頂，放眼望去，頓時心胸開闊，煩躁的情緒也一掃而光，感覺逍遙自在。其實從醫(yī)學(xué)角度來說，登山對人的視力、心肺功能、四肢協(xié)調(diào)能力、體內(nèi)多余脂肪的消耗、延緩人體衰老都有直接的益處。所以我們不妨像詩人朱炳然那樣沉下心、放慢腳步，盡情享受這天然的氧吧。
大家現(xiàn)在看到的這塊高15米，寬約5米，四棱柱狀、斷面整齊的巨石叫做
【霹靂石】。傳說霹靂石下長有靈芝草，靈芝草下藏有夜明珠，王母娘娘生恐此寶引起民間紛爭，就派雷公將這塊石頭劈開，取走了寶物。大家看到霹靂石下?lián)斡性S多小木棍，據(jù)說可以防治腰腿疼痛，在石頭上蒙上一塊布，還可以防治害眼，大家不妨找些木棍來試一試，真的非常靈驗。
其實這就是一種“靈石崇拜”。在我們這里，農(nóng)村蓋新房時總要在房子旁邊埋一截石頭，上面刻上“石敢當(dāng)”三個字，據(jù)說可以保佑家人平安。說到這，我就要跟大家介紹一下我們皖西的一些民俗了。桌不離九：我們這里吃飯的桌子邊長不能離開“九”這個數(shù)字，如二尺九寸，三尺一寸九，最后一個數(shù)字必須是“九”，“九”與“酒”是諧音，意思就是吃飯不離酒。“桌上無酒難留客，心口不一難做人”；凳不離三：我們這里的大板凳，也就是條凳，它的長度最末位數(shù)字一定要是“三”，比如三尺三寸或三尺零三分，這樣做主要是取“桃園三結(jié)義”的典故，意思是說坐在一條板凳上的人都是朋友；床不離半：我們這里無論單人或雙人床，其寬度都少不了“半”，即五寸，五分，比如二尺九寸半，因為“半”音同“伴”，就是伴侶，也就是平常我們說的“少年夫妻老來伴”。
我們將要游覽的下一個景點是【迎門寺】。據(jù)說唐代的時候，地藏菩薩（生日為農(nóng)歷7月30日）轉(zhuǎn)世的新羅國僧人金喬覺在到九華山之前，看見大別山東麓山明水秀，天呈紫光，覺得是修道的好地方。他首先來到的是九公寨，一腳踏下覺得地面比較軟，不適合建廟修行，就來到六安南端的大華山。可大華山和六安城咫尺之遙，當(dāng)時六安商業(yè)繁榮，很不安寧，金喬覺在大華山修行了一段時間后就依依不舍的離開了，選擇了遠離城市的九華山。他的到來，給六安留下的大華山和小華山兩處香火都非常旺盛。而九公寨的寨民和僧人也沒有因為他去了九華山而忘記對他的崇拜。大家現(xiàn)在看到的就是我們當(dāng)?shù)氐恼裨谏秸瘶O其困難的情況下，一磚一瓦建起來的迎門寺，里面供奉的就是地藏菩薩了。寺廟兩側(cè)的墻上寫下了地藏菩薩的大愿：“眾生渡盡，方證菩提”。其實下面還有一句：“地域未空，誓不成佛”。意思是說他要將眾生都渡盡了，不再制造孽業(yè)，才肯去菩提樹下修正功德，地域若是因眾生的孽業(yè)而不空閉，那么他就發(fā)誓不成佛。（在這里要了解地藏菩薩許下大愿的背景：如來佛祖托夢給地藏菩薩，在如來圓寂之時，彌勒未出世之間，來成佛普渡眾生。而地藏遲遲不肯成佛，便許下大愿 ：眾生渡盡，方證菩提，地域未空，誓不成佛。）
我們現(xiàn)在來到的就是【觀世音廣場】了，腳上的這塊地，就是傳說中金喬覺來大別山落腳的地方，當(dāng)時他感覺這里的地面太軟而離開，所以后來人們就把這里叫做“軟腳杠”。其實以前“軟腳杠”就是連接九公寨大寨和小寨之間的一道山梁。大家現(xiàn)在看到的觀世音菩薩，也是佛教的八大菩薩之一，從字面上解釋就是“觀察世間民眾聲音”的菩薩。他相貌端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，腳踏蓮花寶座，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時，只要念其法號，他就會前往救度，所以被稱為“觀世音”。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。現(xiàn)在我們不妨在這燒香祈福，把心愿悄悄的告訴觀世音菩薩，菩薩也會保佑你心想事成、萬事如意！（在這里要了解佛教中八大菩薩有哪些：地藏菩薩、彌勒菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩）
現(xiàn)在帶大家來到的景點是【棋盤石】。在這里我就要跟大家說說焦?fàn)钤恕＝範(fàn)钤纸薪篃ǎ瑐髡f他曾在九公寨居住過。《六安州志》里是有關(guān)于焦?fàn)钤挠涊d：焦煥赴京趕考，住在客棧里，有個婦人丟了只金耳環(huán)，被他的仆人撿到了。焦煥走了幾天，才發(fā)現(xiàn)這件事，便要跟仆人回客棧歸還耳環(huán)。有人就說，考試時間就快到了，你現(xiàn)在回去，就趕不上考試了。焦煥卻說：“那個婦人丟了耳環(huán)，一定會懷疑她的丫鬟傭人，要冤枉了他們可能就會造成很嚴(yán)重的后果，我怎么能以自己的考試來讓別人蒙受冤屈呢？”于是他便回到客棧將耳環(huán)歸還給婦人。好人有好報，那年京城考場的房屋起了大火，推遲了考期，焦煥趕上了考試，并且中了狀元。這件事在當(dāng)時就傳為美談。大家看到這塊石頭上清晰的刻著圍棋棋盤，兩邊還有放棋子的棋窩。如果有哪位朋友棋藝不錯，不妨坐下來與我們的狀元切磋一下。旁邊的這個池子傳說就是焦?fàn)钤?dāng)年的洗硯池，這池子水雖不深，
卻一年四季都不干涸，而且水的顏色就如同墨汁一般。
現(xiàn)在讓我們繼續(xù)登山吧。這是【南天門】。這兩邊的巨石如削，夾對一片南天，這些登山石階，疊疊向上。這樣的南天門，石屏為扉，千載洞開，也是別有一番景趣。
大家看到我右手邊的這座寺廟叫做【靈官殿】，里面供奉的是王靈官。王靈官長有三只眼，面朝淠河，保佑著淠河兩岸百姓安居樂業(yè)，也就是我們平常說的“二郎神”。傳說二郎神本名叫趙煜，在隋煬帝時他做了地方官。那時淠河里有蛟龍，經(jīng)常危害百姓，于是他就帶刀獨自一人到河里與蛟龍搏斗，并最終殺死了它，解除了人們的痛苦。后來他辭了官職，到山里修煉道術(shù)，終于成了神仙。于是大家將他奉為“水神”，建廟朝拜。我們這里每年的農(nóng)歷六月二十四也有拜二郎神的傳統(tǒng)。
現(xiàn)在我們向西南方向看，大寨山峰的東南面正立著一尊大佛。他長眉飄動，雙手掬腰，正在向西河口的東西淠河會合處張望，這就是【眺緣大佛】。（在這里一定要給游客手勢指引，告訴游客從哪個角度看）
走過“二天門”，大家現(xiàn)在看到這九塊大小不一的石塊，有站，有蹲，有跪，形態(tài)各異，但都面朝一個方向，這就是前面我說到筑山九公化成的石人，這里傳說也是當(dāng)年九公升天，凡體化作石人的地方。
我們皖西稱寨的山峰大小多達四十多座，稱寨的山峰在以前多跟軍事有關(guān)，或抵抗侵略，或保衛(wèi)鄉(xiāng)土，或扎寨稱王，或避亂其上。九公寨筑寨見于史冊記載的，主要有兩次。一次是清同治年間（1862——1874）《六安州志》卷之二十三所載《元將軍聶公碑記》，說的是聶公駐寨抗明的悲壯故事；另一次記載是1959年的《六安縣志稿》：清咸豐七年（1857），安徽布政使李孟群率兵進攻蘇家埠、青山一帶，九月二十日捻軍在獨山擊敗李孟群，李軍退守霍山麻埠。（“捻軍”主要興起于安徽淮北，是太平軍的友軍，曾接受過太平天國的封賜）蘇家埠、青山、獨山、麻埠都在九公寨附近，這段記載與民間傳說“太平軍曾在九公寨筑寨”也是互相吻合的。
現(xiàn)在大家看到的就是前面我跟各位提到的為紀(jì)念九公而命名的九公禪院，現(xiàn)在稱為高峰寺。門口的這根六面立柱叫【如來住】是佛家祈福辟邪之物，它有六面，但是由于年深月久，風(fēng)化嚴(yán)重，其中一面現(xiàn)在已經(jīng)看不清楚了，目前也無從考證。另外五面分別是：南無妙色身如來，保美麗漂亮，青春永駐；南無甘露王如來，保健康長壽，心無煩惱；南無寶勝如來，保純真善良，不墜惡道；南無多寶如來，保榮華富貴，飛黃騰達；南無離布畏如來，保一生平安，驅(qū)邪避難；
【高峰寺】經(jīng)歷了1500多年的滄桑，現(xiàn)在的古寺已經(jīng)今非昔比，但多次的戰(zhàn)亂和損毀都沒有動搖寨民和僧人的信念。雖然現(xiàn)在看起來這古廟有些破舊，但這里曾經(jīng)是江淮之間香火最盛、朝拜百姓最多的寺廟，現(xiàn)在也難得再有這樣一片凈土。高峰寺分為前殿和后殿，它雄踞在九公寨封頂，為人們指點迷津。這里每年的二月十九、九月十九香火鼎盛，香客云集，信徒來自四面八方，享有“靈寺驗廟”的美譽。大家現(xiàn)在可以去寺里敬香、祈福求愿，不過各位一定要保持安靜，
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