- 相關推薦
各地景點導游詞（通用25篇）
作為一位杰出的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的各地景點導游詞，希望能夠幫助到大家。
各地景點導游詞 1
各位游客，大家好，我叫劉德青，很高興今天由我來擔當大家的導游。今天，我帶大家去游覽的就是以險著稱的劍門蜀道。 首先，我們來到的是女皇武則天的祀廟——皇澤寺�；蕽伤率侵袊ㄒ坏呐实畚鋭t天的祀廟。民間傳說武則天死而為神，給她建廟命名“皇澤”，是祈望“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容，而且每年農歷正月二十三都要舉行盛大廟會，廣元人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、游河灣紀念武后生日�；蕽伤聝痊F保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。則天殿是皇澤寺的中心大殿�，F在大家看到的就是殿堂正中的武則天石雕像，神態安詳，頭戴著嵌有一小佛像的寶冠，身著纓絡彩褂，袒露胸臂，一身佛門圣母打扮。相傳，唐朝武德期間，武則天的父親武仕彟在利州任都督，每年端午節他與夫人楊氏都要參加利州老百姓組織的龍舟盛會。公元623年武德六年端午節，武仕彟攜夫人楊氏乘坐官船，在嘉陵江上觀看龍舟競賽。當官船行至黑龍潭時，一團烏云罩在江面，天地一片昏暗，隨著一道閃電劃破天空，江中突然躍起一條烏龍，撲進官船。
剛才還是眉開眼笑的楊氏夫人，隨著閃電雷鳴，烏龍進船，駭倒在船上，不省人事。稍過片刻，烏龍沖出官船，縱身騰空，在官船上空盤旋一周搖頭擺尾地向西山飛去。幾乎同時，一只鳳凰也伴著彩霞飛來，在官船上空翱翔長鳴，飛向東山。眾人都被眼前的景象嚇呆了，惟有同船的袁天罡仰天驚呼：“龍鳳呈祥，此地必出貴人。”武都督見夫人昏睡在船上，急忙叫隨從人員駕船送夫人回府�；氐礁�，夫人楊氏一直臥床不起。一月有余，醫生再次診視，方知有孕。從此，金輪轉世、烏龍感孕的傳說便不徑而走。第二年正月二十三日，武都督的妻子楊氏生下一個女孩，這個女孩就是后來中國歷史上唯一的女皇帝武則天。武則天兩歲時，袁天罡再次到利州府上，武都督請他給孩子看相。當時武則天身穿男孩服裝，袁天罡端詳一會兒后驚嘆道：“伏羲之相，貴人之極�！碑數弥桥r，袁天罡斷言：“若是女，當為天下主。”這話很快在利州傳開，武都督也非常高興，于是就把藏龍的西山、隱鳳的東山喚名為烏龍山和鳳凰山。人們便把黑龍潭視為神潭，把利州視為靈地。每年正月二十三日，武家便備辦香燭供品，帶上人馬到嘉陵江上祭祀黑龍潭，感謝上天�！盀觚埜性小眰髡f流傳自今，為武則天的出生增添了很多神秘的色彩，這也是廣元女兒劃鳳舟起源的傳說。
參觀完一代女皇的故里，覽得女皇真容后，我們將來到有“中國歷代石刻藝術博物館”之稱的千佛崖摩崖造像；千佛崖摩崖造像始于北魏時期，歷經了近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，布滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。清咸豐帝四年（1854年）碑文記載，全崖造像達“一萬七千有奇” 可惜在1935年修筑川陜公路時，一半以上造像被毀�，F僅存龕窟400多個及大小造像7000余軀。大云洞居于千佛崖中心位置，規模最大，共計造像234尊，左右兩壁雕有148尊蓮花觀音像，窟正中一大佛立像為彌勒佛。據說該尊彌勒佛是武則天的化身像。唐天授元年（690年），武則天正式登基時，白馬寺法明和尚薛懷義等12名和尚為迎合武則天當皇帝的需要，撰寫《大云經》呈武則天�！洞笤平洝分蟹Q武則天是彌勒佛降生，應代替李唐做皇帝。武則天看后大喜，親筆作序，頒布于天下，且令各州要營造大云寺，以珍藏《大云經》。因武則天生于利州，當地百姓就在千佛崖造大云洞，并且刻了這尊彌勒佛立像和后壁龕中二圣——高宗李治、武則天。按中國傳統應男左女右，而該二圣的排列是女左男右，佛龕男高女低，這體現出設計者的巧妙構思。
行走在有2000多年歷史的古棧道上，聆聽車轔轔、馬蕭蕭的歷史回音�，F在我們看到的是中國規模最大的古棧道遺址群——朝天明月先秦棧道。明月峽集古今六道于一峽，有“中國交通歷史博物館”之稱。朝天明月峽史稱“連云古棧之脊柱”，素有“秦蜀重鎮”、“出入咽喉”之稱。古棧道又稱蜀道，是古代由中原入蜀，進入大西南的交通要道。三國劉備進取漢中時對這段棧道進行了大力整修，從朝天出發沿嘉陵江北上，經清風峽至陽平關，上達興州（今略陽）一線也是諸葛亮北伐"平走隴右"的一條重要線路。蜀漢末年，蜀王朝放棄了對蜀北重要關隘的防守，致使鐘會順金牛道南下，攻克明月峽，直破晉壽，近臨劍州，使鄧艾奇襲陰平，直取成都。南宋時宋將劉子羽強守潭毒關、明月峽，以擊潰金軍，保住西南半壁江山。
如果朝天明月峽的險還不能令你驚嘆的話，那么劍門關“劍門天下險，一夫當關，萬夫莫開”的“險、絕”一定會讓你折服。劍門關居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁， 直入云霄，峰巒倚天似劍；絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門，故稱“ 劍門”。享有“劍門天下險”之譽，俗稱“天下第一關” 巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來為兵家必爭之 地。相傳戰國時期，秦惠王欲吞蜀，苦于無路進蜀，謊稱贈五金牛、 五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎 美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。 三國時期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經大劍山，見群峰雄偉，山勢 險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石 為門，修筑關門，派兵把守。當年魏軍鎮西將軍鐘會率領10萬精兵進 取漢中，直逼劍門關欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領3 萬兵馬退守劍門 關，抵擋鐘會10萬大軍于劍門關外。真可謂：“一夫當關，萬夫莫開”。 劍門關集雄、險、幽、秀、奇于一體，它除山雄關險之外，還以 峽谷的幽深、翠云廊的`秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名。這些勝跡和傳說，給 秀麗的自然風景增添了風采和稚趣，更讓游人流連忘返。在劍門關游 覽，能充分領略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻�，F在大家所來到的就是翠云廊了。翠云廊是古蜀道的一段,而且是以險著稱的劍門蜀道的一段，是由近萬株行道古柏組成的綠色長廊。號稱"三百長程十萬樹"，最大的須7-8人合圍，小的也要3-４人方可抱攏。翠云廊---當之無愧的蜀道明珠!這個由近萬株行道古柏組成的綠色長廊，民間又叫“皇柏”，也稱為張飛柏，傳說是當年三國名將張飛駐守蜀國閬中時號召人民所植。但據史料及民間傳說，古柏是歷代的開成群體，其栽植時間，上起秦漢，下至明朝中葉，歷時2000余年。隨著古蜀道的開拓和驛道整修，路旁留有自然生長的樹木，也有大量的人工栽植的行道樹，逐漸形成數百里的林蔭大道。
俗語云：不吃劍門豆腐，枉游天下雄關。劍門關豆腐宴：草船借劍、大戰七板坡、三足鼎立等豐富多彩。說 起劍門豆腐，還流傳著一則耐人尋味的故事哩!相傳三國蜀漢景耀六年，魏將鐘會、鄧艾領大軍分十路殺入蜀境，蜀主將姜維兵敗，退到劍門天險拒守。當時，姜維營中兵士疲憊而不能再戰，馬乏而不能騎。而魏將鐘會全力奪關，眼看劍門關危在旦夕。此時董厥向姜維獻計，號令劍門百姓家家磨豆腐、做豆腐，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂軍馬。數日后姜維兵馬體力恢復，遂引兵殺出關去，直殺得鐘會、鄧艾大敗而走。從此，劍門豆腐名聲遠揚。劍門做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來上口。
品完美味佳肴，上精神食糧。梓潼七曲大廟是海內外文昌宮觀之祖庭，在一千多年的造神運動中，張亞子由人七曲山大廟自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門”之稱，建筑輝宏。到神被歷代皇朝追封至“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之說。七曲山大廟現存元、明、清古建筑23處，被著名建筑學家梁思成譽為“古建筑博物館”，1996年被列為全國重點文物保護單位。發源于文昌祖庭的洞經音樂因談演“文昌大洞仙經”而得名，隨著文昌帝君的聲名遠播，被聯合國教科文組織譽為“全人類寶貴文化遺產”。 擁有全國最大的純古柏2萬余株，最老的“壽星”皇柏有2100歲，最年輕的“壽星”潘家柏也已200歲高齡。
“古今尊國土，中外仰詩仙”一千三百年前，李白飽吸家鄉靈氣，仗劍遠游，卻再也沒有回我們現在來到就是詩仙李白的故里，在這里可以了解李白出生、成長的故事．隔著一千多年的風雨體會詩人當初辭親遠游、仗劍去國的沖天壯志：漫坡古渡，紅巖夜雨等遺址的動人傳說又會令你產生無盡遐想，新近開發的太白碑林又會讓你留連忘返。
三星堆古遺跡使我們的最后一站。三星堆距今已有5000年歷史，是迄今為止在中國境內發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古文化遺址。作為人類上古奇珍的三星堆文物，在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學文化價值和最富觀賞性的文物群體之一。
劍門蜀道以其險，其峻，其秀吸引這無數游客的眼光。雖然我們只是做了短暫的停留，但相信大家以對它有了較深得了解了吧！很開心這一次和大家一游覽了劍門蜀道，有什么講解的不好的地方請大家見諒。
各地景點導游詞 2
各位游客大家好：
七曲山大廟是文昌帝君發祥地，歷來稱“文昌帝鄉”，為中華文昌祖庭，全國重點文物保護單位。自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門”之稱，建筑恢宏。
大廟始建于晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”，元初，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經元、明、清三代多次擴建，形成了一組結構宏偉、體系完整的.古跡建筑群，整個大廟一萬二千多平方米，為文昌宮和關帝廟的總稱，由２３座不同時期的建筑群所組成的七曲山大廟較完整地展現了從元代到民國各時期的建筑風格。由于大廟在布局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀圣地，又是風景名勝區。
七曲山為國家森林公園、國家級風景名勝區，同時也是川北三國旅游線和九環旅游線的重要旅游名勝地。
各地景點導游詞 3
各位游客大家好：
七曲山大廟是文昌帝君發祥地，歷來稱“文昌帝鄉”，為中華文昌祖庭，全國重點文物保護單位。自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門”之稱，建筑恢宏。
大廟始建于晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”，元初，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經元、明、清三代多次擴建，形成了一組結構宏偉、體系完整的古跡建筑群，整個大廟一萬二千多平方米，為文昌宮和關帝廟的`總稱，由２３座不同時期的建筑群所組成的七曲山大廟較完整地展現了從元代到民國各時期的建筑風格。由于大廟在布局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀圣地，又是風景名勝區。
七曲山為國家森林公園、國家級風景名勝區，同時也是川北三國旅游線和九環旅游線的重要旅游名勝地。
各地景點導游詞 4
各位游客：大家好！
我今天帶領大家游覽的是杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔， 是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所．請游客們攜帶好隨身物品注意安全并注意保護環境�，F在大家所看到的就是杜甫草堂的整個平面圖,咱們今天的游覽線路是:先從大門進去,依次進入大廨、詩史堂、柴門、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門出去，在后門集合登車。
杜甫草堂修建于公元759年，經宋、元、明、清多次修復而成，基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，基本保持了民居建筑的特色，就連朱大元帥也曾為草堂作詩說“草堂留後世，詩圣著千秋”呢！
現在我們所在的地方是詩史堂。它是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑，在草堂中建筑面積也是最大的。詩史堂，詩史堂，詩史堂中講詩史，大家知道為什么杜甫的詩被稱為詩史嗎？我想大概有三個方面的原因：
第一，杜甫憂國憂民的愛國情懷。我們大家可以看到，在廳堂的中央，安放著的是由我國著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像，仔細觀察我們可以看到，塑像的眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，準確而凝煉地刻劃出詩人憂慮國家，民族命運前途的拳拳赤子之心。說到這兒呢，我們不得不想到杜甫坎坷的一生。杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見所聞的萬方多難的社會現實，感的嘆的是民怨國恨，思的想的是輔君中興，他把這些完完全全用詩歌表現了出來，讀杜甫的詩就像讀一部反映唐王朝由興盛走向衰微的歷史巨著。
第二，是獨特的平民史觀。我們都知道古希臘有《荷馬史詩》反映了邁錫尼文明，再現了古代希臘社會的圖景，但也只是對古代口頭文學的再改造，美索不達米亞平原上有《吉爾伽美什史詩》的古巴比倫文明，也不過是賦予了一個真實存在的歷史人物浪漫色彩的神話傳說故事，就連我們青藏高原上的`《格薩爾王傳》所表現的也是一個半人半神的英雄拯救藏族的神話，它們所表達都是偉大的英雄史觀，而在中華文明五千年的傳承中，我們偉大的詩圣杜甫則是用“詩”來描寫普通人民大眾的生活狀況，用“詩”來描寫廣大群眾在戰火烽煙的年代親人生離死別的社會現實來揭示社會的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨特的平民史觀。
第三，就是集成傳統，開辟新風，杜甫的詩歌創作于于“安史之亂”時期，也是伴隨著苦難形成的，他深入社會，關心百姓疾苦，重視寫實，他背負這對國家和民族任務的沉重責任，真實描繪時代的面貌和自己內心的感受，所以呢，他的詩又是研究唐中期社會的重要史料。所以就因為這些杜甫的詩被稱為詩史是當之無愧的，也是值得我們學習和推崇的。 好了，現在我們已經游完了詩史堂，接下來我們將要游覽的是柴門，而柴門又是干什么用的呢？我就在這里買一個關子，待會兒我們大家就一起去見證吧。謝謝！
各位老師，我的景點講解完畢。
各地景點導游詞 5
各位游客：
大家好！
今天我們的目的地是廣元，可以說今天的旅行就是一次三國文化之旅，在厚重的歷史文化和幽美的山水風光中，咱們一起去尋三國遺跡，品蜀漢文化。從成都出發，經過了4小時300公里的車程，沿途咱們經過了德陽、綿陽、梓潼等地，現在我們到達的地方，就是與廣元絲絲相關的“天下雄關”劍門關了，同時它也使廣元在三國時期成為四川的防御重鎮。
大家請看在我右手邊的車窗外，那碩大的廣告牌上寫著“天下雄關—劍門關，歡迎您的到來！”。劍門關是古蜀國通往中原的一個重要關口，也是由旱路出入四川的必經之道，稱為“蜀北之屏障，兩川之咽喉”，以山雄、關險、峰翠、谷幽而著稱于世。李白《蜀道難》中“一夫當關，萬夫莫開”中的“關”便是這劍門關了。古人曾把四川的風光名勝，歸納為“四個天下”，那就是“峨眉天下秀，青城天下出，劍門天下險，夔門天下雄”，可見古劍門在人們心中占有何等重要的位置。劍門關是國務院1982年首批公布的國家級風景名勝區，劍門蜀道的中心，也是國家森林公園，同時也是國家100個紅色旅游經典景區之一，劍門景區的核心景區翠云廊已通過國家相關部門的評審，成為了廣元歷史上第一個4A級旅游區。
另外，劍門關還蘊含了深厚的三國文化，除正史《三國志》有多處記載外，小說《三國演義》中也有數十處的詳細描寫，同時，在劍閣還有多處三國遺跡，如武侯坡、武侯橋、張飛柏、插旗石、張飛井等等，不計其數，至今，這里三國故事也是廣為流傳，幾乎是每一處遺跡就有一個生動的傳說，如張飛一拳捶開一口井；諸葛亮在劍門關絕壁上藏兵書等等，可以說劍門關無論說是從戰爭、人物，還是人民生活來說都是與三國歷史密不可分的。
在劍門還有一道名菜，大家知道是什么嗎？對，這位游客說對了，它就是劍門豆腐，中外游客在品嘗完劍門豆腐之后，都有著共同的感受，那就是“不吃劍門豆腐，枉游天下雄關”。
相傳劍門豆腐始于三國時期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會、鄧艾打敗后，退到險峻的.劍門關，當時，姜維營中的兵疲不能戰，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門關危在旦夕，劍門一地方官員忙向姜維獻計說：“閉關三日不戰，號令百姓家家磨豆腐，以豆腐犒賞士兵，豆渣喂戰馬，待兵馬體力恢復再戰�！�，此計確實很靈，士兵和戰馬得體力迅速得到恢復，三日之后，姜維僅引五千兵便大敗鐘會，使魏兵倒退數十里下寨，解了劍門危急。
說到這有游客們問我了，這劍門豆腐到底有什么特別之處呢？它呀，有個特色：一是顏色雪白；二是質地細嫩；三是韌性極強，無論切塊、拉條、開片、切絲都得心應手，隨意成型，不碎不爛；四是味道鮮美。
說到這，你是不是和小吳一樣已經流口水了呢！
好了，各位游客，不知不覺被我們的車已經駛出劍門關了。關于劍門的話題就暫告一個段落。請大家稍作休息，再過半個小時就到達今天游覽目的地——廣元。廣元是我國歷史上最成功的一位女性的故鄉，那么這位成功的女性是誰呢？在我國的歷史上又取得怎樣的豐功偉績呢？等到了廣元，小吳再和大家繼續聊。
各地景點導游詞 6
各位游客：
大家好！今天我們的游覽目的是九寨溝。沿途我們將領略到獨特的藏羌風情和偉大的紅色文化，以及觀賞到古老的歷史文化名城。從成都出發大約經過9小時330公里的車程。沿途咱們經過了郫縣，都江堰，汶川，茂縣。現在我們已經到達松潘古城了。距離我們今天的游覽目的地大約還有3小時100公里的車程。
大家請看在車窗前方松潘古城門上的“松州”二字。大家可能會奇怪，不是松潘古城嗎？那為何城門上只寫著“松州二字”呢？潘字去哪兒了呢？其實，松潘原是唐朝的兩個邊陲重鎮——松州和潘州。但這里實際上是古松州，因為松潘在若爾蓋，宋朝時中央政府才將潘州遷到了此處。所以合稱松潘。但主體仍是松州，所以招牌上還是寫的松州。
松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。距今已有600多年的歷史。據《松潘縣志》記載“城周九里七分三，，高丈五，深一丈九尺，廣三丈，開五門�！笨梢姰敃r剛建時的規模是非常大的。雖然由于風雨侵蝕和人為的破壞，使我們無幸觀瞻這個全貌，但僅從殘存的城墻，城門洞上那巧奪天工的龍鳳鵬石雕，我們不得不對松州人的聰明和氣魄心生敬佩之情，由于當時生產技術條件的限制，整個松州城從開工到完工整整花了60年的時間。
經過百年歷史的沉淀，松潘已成了藏區，嚴格說是漢藏回三大民族雜居，但這里主要生活的是藏民。大家透過車窗可以看到山腰上，房屋上那飄舞的彩旗。那大家知道那彩旗在這里叫什么嗎？這位游客說得很好，它就叫經幡，說到這有朋友可能在想，這經幡有什么用途呢？為什么到處都要掛著呢？這里啊，還有一個傳說故事。相傳：松贊干布手下的一大將,名叫阿瑪加。他非常驍勇善戰，為藏民立下了不少汗馬功勞。有一天阿瑪加又打了勝仗回來，松贊干布就問他：“阿瑪加，你為我們藏民立下了這么多汗馬功勞，你想要什么獎賞呢？”阿瑪加平靜的說到：“我只想讓讓大王把您尊貴的名字寫在我的戰旗上。后來阿瑪加就把這面展期插在房屋前，再后來佛劍傳入藏區，人們為了能時時念經，便效仿阿瑪加的方法將經文寫在旗子上，每當風起幡揚，這經幡就相當于幫人們念起經來。那這經幡為什么是五顏六色的呢？其實每一種經幡都有不同的含義，紅色是權利和信仰的象征；黃色代表收獲和財富；藍色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表著純潔和高貴等等等等。這些顏色不僅體現在經幡上，還突出表現在藏民的`服飾建筑，藝術，生活上�？嚯y沉重的人生沒有難倒藏族人民，他們用色彩裝點生活，感染生活，豐富生活，讓這些色彩融入他們的歌聲，舞蹈和笑臉。以至于聽他們唱歌，看他們跳舞的時候都會有著強烈的色彩感。
好了，各位游客，不知不覺我們的車已經駛出松潘了，請大家稍作休息，大約再過3小時100公里的車程我們就要到達今天的目的地“童話世界”九寨溝。不過在此之前我們將要到達今天下一站——川主寺。川主是“四川主人“的意思，那么這四川的主人究竟是誰呢？請大家稍作休息，待會小吳再給大家揭曉謎底！謝謝
各地景點導游詞 7
各位游客：大家好！
今天我們游覽的目的地是峨眉山，距離成都160公里，需要兩個多小時的車程。從成都出發，經過1個多小時60公里的車程，途中經過雙流、新津，我們現在所行駛的地區是眉山市彭山縣。
彭山，在民間有好多別稱，這不，大家看右邊窗外那塊廣告牌“忠孝之邦”，說到這彭山的忠孝，就不得不提到這一忠一孝，兩位彭山籍的代表人物。一忠，就是東漢名臣張綱，他忠直敢言，不畏權貴。這一孝，就是大家熟知的著名《陳情表》的'作者李密。正是由于這兩位忠孝典范的出現，使得蓬山的忠孝文化成為彭山的一大特色。當然，也為彭山挽來“忠孝之邦”的美譽。大家再看現在道路旁的廣告牌“長壽之鄉”，長壽也是彭山旅游的一大文化特色。大家都知道，在重慶有個長壽縣，那么在彭山，則出了個我國著名的百歲老人，哦不對應該是八百歲老人！他是誰呢？對了，就是彭祖。傳說這彭祖是3000多年前，黃帝玄孫的第三個兒子。生活在夏商周時代，那個時候，我們國家還不富裕，醫療水平還不高，社會保險制度還不完善，人們活到三四十歲也就敝下孩子撒手而去。彭祖他看在眼里，心里也照價！為什么人們就不能延年益壽呢？不能長生，總可以長壽吧！懷著諸多的疑惑，帶著人定勝天的意志，彭祖開始了家艱苦卓絕的漫長研究道路。他系統地研究了人和自然，健康和飲食之間的關系，他所創立的引導術、膳食術、煉丹術，都是中華民族養生長壽文化中的瑰寶，據《彭祖列傳》介紹，彭祖的養生之道在于“莫傷己身”，也就是說，吃飯不能夠太飽，喝酒不能夠太醉，運動不能夠過度，一起都適可而止。他所主張的生活態度，使清心靜慮，抱樸 守一，退一步海闊天空。就這樣，彭祖一不小心就活了八百多歲，而這彭山，正是彭祖當年修身養性、刻苦鉆研的地方。傳說歸傳說，我們也不再去考證它的真實性。但另外一個事實，卻證明了這長壽之鄉名副其實。在全國第四次人口普查中，彭山百歲老人比例是全國平均水平的17倍！據詳細數據統計，彭山百歲老人有102人，其中最為年長的已經106歲了！這里90歲的老人極其常見。好多人來到彭山，都想尋仙求道，希望找到長壽的秘訣，在彭山，有句民諺，或許道破了長壽之鄉的秘密所在：一捆菜一把豆，一個雞蛋加點肉，五谷雜糧要吃夠。其實簡簡單單平平凡凡的飲食習慣、生活態度，原本就是最好長壽秘訣吧。 不知不覺，我們已經過了彭山境內，再過大約半個小時，我們將到達我國歷史上三大父子文豪的故鄉-眉山，那么，他們到底是誰？又對我國文學作出過多大的貢獻？不急，大家請休息片刻，待會兒XX在和大家接著聊！
謝謝！各位評委老師，我講解完畢！
各地景點導游詞 8
各位游客：
大家好！今天我們的游覽目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成閬中。沿途我們將走近眾多的將帥故里，去領略他們指點江山的雄韜偉略。成都到閬中320公里，大約需要5個小時的車程。從成都出發經過2個多小時220公里的車程，途徑金堂，大英，遂寧，馬上就要到達南充了。距離我們今天游覽目的地大約還有2小時100公里的車程。
南充位于四川盆地嘉陵口中游。自古有“絲綢之鄉”和“果城”的美譽。它是一座充滿文化底蘊的城市。不僅山清水秀，而且人杰地靈。
說到人杰地靈，我們都知道成都有司馬相如，郫縣有楊雄，江油有李白，眉山有蘇東坡，那南充又出了哪位名人呢？他又是以什么名垂千古呢？
大家請看我右手邊的車船外，那巨大的廣告牌上寫著陳壽萬卷樓！說到這相信大家都猜到這位名人是誰了吧？這位游客反映了真快��！沒錯，他就是陳壽了。
陳壽的萬卷樓取意于“讀書破萬卷，下筆如有神。”傳說這里是陳壽年輕時和歸隱后讀書的地方。陳壽出生于亂世，一生歷經坎坷，但他為人正直，不附權勢，但同時也正是因為他剛正不阿，曾多次遭到黃皓的排擠和打擊。不僅這樣，而且在他入晉后仍然沒有得到重任，于是飽經風霜的陳壽便和歷經滄桑的杜甫走上了同一條路——壯志難酬。雖屢受挫敗，但他卻并未因此頹廢，相反的他是逆流而上，頑強拼搏，用手中的筆寫出了一部巨著《三國志》說到《三國志》相信大家都并不陌生吧！要知道正是因為有了以此為藍本的著作，之后才創作出了中國古代四大小說之一的《三國演義》。從而使南充成為了三國文化的發祥地，同時也給南充蒙上了一層三國文化的神秘面紗。
《三國志》于《史記》，《漢書》，《后漢書》并稱為四史。正是有了《三國志》這樣的巨著，從而使我們對三國文化的認識有了依據。另外陳壽在一生的創作中一絲不茍，持史有據而又公正嚴謹，因此被人們高度贊揚為“并前雙固”�？梢耘c一流的史學家司馬相如相娉美了，從此中我們便可以看出他的史學地位了。
當1700多年前，陳壽揮筆寫下三國志的時候他或許不會想到，這部耗費了他畢生精力的創作，竟跨越了時間和空間的'距離，影響著之后歷朝歷代的中國生活。直到1700年以后，演變成了一種文化現象。
好了各位游客，關于陳壽的話題小吳就和大家聊到這里了。剛才有位游客問我南充有什么名小吃？俗話說的好“民以食為天”那接下來小吳就和大家聊聊吃的。說到小吃，在我們四川有就有很多，比如說鐘水餃，龍抄手，賴湯圓等等，真是說都說不完。那說到南充的小吃，當之無愧的就要數最為有名的川北涼粉了。最先它原是清朝末年以一位叫謝天祿的農民創作的，后來經過陳洪順德精心研究和改良，使其制作工藝得到了進一步提高。于是我們的川北涼粉就變得越來越細質柔嫩了。可以說是明而不透，細而不斷。另外在調味方面也頗具特色，它主要是以麻辣為主，香辣為輔。聽到這您是不是和小吳一樣已經想要流口水了呢？
不知不覺我們的的車已經駛出南充了。好了，請大家稍作休息，大約一個小時90公里后，我們將抵達我們今天的游覽目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城閬中，郎中到底是怎樣的一塊風水寶地呢？它又是如何“三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞”的呢？別急。等到了閬中小吳再為大家一一揭曉！敬請期待！
各地景點導游詞 9
各位朋友：
大家好！
常言道：“天下山水這觀在蜀”。歡迎各位到四川品味這無窮的山水勝景。沿著筆直的成樂高速公路我們直奔樂山而去，李白感嘆的：“蜀道之難，難于上青天”已一去不返。今日的蜀道可謂四通八達，天塹變通途。
樂山市位于成都西南，為地級省轄市，中國歷史文化名城，古稱青州、江州、嘉州。途中我們要經過雙流、新津、彭山、眉山、夾江五縣市，全程近160公里，行車約兩小時。 各位，現在我們正行駛在雙流縣境內。大家請看，遠處薄霧似輕紗，溝渠流水伴農家。這里沒有北方農村那種凝重、厚實感也比不上江南水鄉的靈秀，卻有著蜀中農鄉的淳樸和閑適。雙流位于成都市西南部，古稱廣都縣，隋仁壽元年（601年）改名為雙流縣。古史中將雙流與成都、樊都（廣漢）并稱“三都”。其地名正如左思在《蜀都賦》中所形容的“帶二江之雙流，枕峨眉之重阻”。此“二江”為郫江、檢江，即今日的府河和南河。據史料記載，開明時期的古蜀都城位于雙流境內，至開明九世，蜀都始由今雙流、華陽一帶遷至成都。雙流地處成都市外圍，又是河流下方，地理位置不甚優越，古時常受水患之擾。早在古蜀國時期，開明已在岷江上游分水入沱，以除水害。《水經·江水注》也說：“（岷）江水東別為沱，開明之所開鑿也”。在分水的基礎上，戰國時期秦國蜀守李冰又筑都江堰，分洪以減災，引水灌田，并于成都穿檢江、郫江二江平行于城南。至唐僖宗時高駢又筑糜棗堰，使府河繞城北東流，與南河于合江亭匯合，平緩南去。明清二代則形成了完整的疏浚制度。至此，雙流水害之患逐年減弱。據《華陽國志·蜀志》載，蜀中第一口鹽井于李冰治蜀時期出現在雙流，時稱“廣都鹽井”。于其后，巴蜀地區才陸續出現大批鹽井，蜀中鹽史上亦須記上雙流一筆。斗轉星移，時至今日，雙流已成為全國首批年產值超億元的先進縣，礦產以芒硝為首，農副產品以海椒馳名，家畜以“成都麻羊”聞名，西南地區最大的航空港雙流國際機場也駐足于此，更有以“恩威”為龍頭的一批集團產業匯聚于斯。雙流真可謂因水而困，因水而興，再因水而榮、因水而發。
“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾�！边@首詩是“初唐四杰”之一王勃，為其好友杜少府（少府為官職名）赴蜀州（今崇州市）為官送別即景而作。其中的“五津”就是指岷江在川西河段上五個著名的渡口，我們正經過的新津便為其中之一。新津為成都市轄縣，蓉城門戶之一。北周孝閔帝元年（557年）置新津縣，其名沿用至今。20世紀90年代中期，成都平原發現了長江上游古文明的大量遺址，“寶墩文化”便位于新津境內。這些石器時代的遺址又一次告訴世人，中華文明之源不僅依附著奔流到海不復還的黃河，更與滾滾長江東逝水相生相息。三國時期，諸葛亮“七擒七縱”孟獲的故事可謂婦孺皆知。相傳，孟獲欲奪成都，屢屢派兵侵擾蜀中，當時曾屯兵于此，被老百姓稱為“孟獲村”。自南北朝置縣后，新津因其地勢之重要，一直是出川水路的重要渡口之一，上臨成都，下控川南，又扼成都通往雅安、西昌要道，為兵家必爭之地。1911年10月，辛亥革命同志軍曾于此與趙爾豐屬下新軍血戰數日，殺敵無數，牽制了四川清軍主力，支持了川東南革命的斗爭，其功斐然。新津名勝古跡眾多，最負盛名的當推九蓮山觀音寺，寺中有七幅保存完好的明代壁畫，其最大的特點是突破了傳統繪畫所采用的植物配制顏料，而以天然礦物質為底色，配以珍珠粉、生漆等，結合瀝粉描金技法，使畫面富麗堂皇，經久不壞，很值得以觀賞。新津在民俗節日方面還有一絕，那就是有名的“龍舟會”。每到農歷五月初五，河上龍舟戲水，高潮迭起，呼號聲、劃水聲、鞭炮聲、鑼鼓聲交織轟鳴，響徹河面。龍舟賽后，滿河漂放鴨子，男女槳手紛紛入水，你爭我奪，上演一幕“搶鴨”鬧劇，將龍舟會活動推向高潮。入夜，兩岸彩船華燈齊放，樂聲四起，爭奇斗艷；四面禮花騰空而起，好一片火樹銀花不夜天！各位朋友，以后有機會一定要到龍舟節上一睹為快，到時候我們約好不見不散！
我們現在已進入淺丘陵地區的彭山縣。大家知道，“四川盆地”是全國著名的五大糧倉之一，它的東面為花巫山，北面為大巴山，西南為岷山，南面為大婁山、武陵山。因其群山環抱，天公造出一塊相對平緩的綠洲，習慣上稱它為“盆地”。要說“盆地”，其實也是丘陵為主的地帶。連綿起伏的丘陵都有一個特點，即除了一些植被外，更多的是套種的農作物，那都是因為人均耕地少的緣故嘛。但我們現在看到的卻是滿目清山，想必大家都防護林帶，下大力退耕還林，防止水土流失的結果。這里的一山一水都與長壽息息相關，各位請深呼吸，千萬別錯過了這“長壽之氣”。彭山為眉山市轄縣，建縣于公元前316年，初名武陽，至今已有2300多年歷史。南北朝時曾名隆山，唐代為避玄宗李隆基名諱改為彭山至今，真可謂一波三折！各位看看這青山綠水，注目這紫煙升騰的彭山，這就是“高山仰止”的八百歲壽星——彭祖的故鄉，所以這山也稱彭祖山。彭祖，姓篯名鏗，帝顓頊之玄孫陸終氏第三子，高壽八百，歷夏、商、周三代，可謂奇跡。當然，八百高壽更大意義上象征了古人對長生的渴求。據史料載，夏、商時期四川當地人習以六十天為一小甲子，按現在計年算法，彭祖也高壽近140歲，在遙遠的古代，他的確算“中華第一壽星”。彭山縣江口鎮茶場村便是彭祖的故里和羽化之地。彭祖一生積累了豐富的長壽經驗，總結了卓越的長壽理論。其精華為“養壽之道，但莫傷之而已”。講究順其自然，天人合一，注重膳食，和順陰陽，要求人順春秋四時而協調，尊陰陽轉換而修身。彭祖的理論衍生出我國流傳至今的長壽文化體系，洋洋灑灑，蔚為大觀，尊之為“長壽之源”并不為過。至于其“煉丹，以求長生”，以至于歷代帝王爭相效仿，形成大煉丹藥、追求永壽的荒誕之風，當然是不可取的。但中國人傳統“養身”中的價值取向，“先天不足后天補”的學說是值得肯定的。談完了“一祖”，我們再說“二像”。在彭祖山景區有兩座唐開元初鑿的佛像，人稱“齊山雙佛”，一立一坐，通高28米，在世界大佛中名列第八�！叭沼行写瑪蛋偎�，夜有明燈勝萬盞”，游彭山少不得要提到江口古鎮，號稱“南方絲綢之路第一站”。這里是有記載的最早茶葉市場——武陽茶肆所在地，也是有名的茶葉之鄉。西漢才子王褒在《僮約》中就有“武陽買茶”的記載。西晉常璩《華陽國志》也有“武陽產名茶”之說。被后人譽為“茶圣”的陸羽更是在武陽長住10余年，寫出了世界第一部茶葉專著《茶經》，書中同樣盛贊武陽名茶。為此，中央新聞紀錄電影制片廠、中央農業電影制片廠、《話說長江》中日聯合攝制組、中央電視臺等先后在此拍攝《世界茶葉發源地》、《茶葉史話》、《茶葉故鄉》、《武陽茶肆》等專題片，彭山因此名揚四海。
車到眉山，我們已進入眉山市境內。先請各位猜一謎語：“一門三父子，都是大文豪”，打一文人家族。對了，這就是蘇門三父子——蘇洵、蘇軾、蘇轍，人稱“三蘇”。眉山是三蘇故里。西魏廢帝三年（554年），曾置眉州，北宋太平興國元年（976年），置眉山縣，直至民國撤州留縣其名保留至今。眉山建市后，原眉山縣改名為“東坡區”。這是四川的一個農業區，除了傳統的農耕文化，應該說她是因“三蘇”而聞名全國。俗話說：“一方水土養一方人”，四川歷來為臥虎藏龍之地。地處盆地，山水險阻，不少時候，“諸侯割據，腥風血雨其外；農時不誤，風平浪靜于內”。再加上土地豐饒，環境優越，歷代便出了不少揚名青史的文人，“三蘇”就是其中最具代表性的例子。在蘇氏父子中，尤以蘇軾最為著名。蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號東坡居士，是宋代最偉大的文學家，也是一位博學多能的全才，他著作宏富，政聲卓著，詩、詞、賦、文及書畫均是獨樹一幟的開派宗師。
在文學上，蘇軾和父親蘇洵、弟弟蘇轍，同韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏并稱“唐宋八在家”；在宋代“蘇、黃、米、蔡”四大書法家中居于首位。他的詩有四千余首，自由瀟灑，情趣橫生，與黃庭堅并稱“蘇黃”。他的詞作三百多首，豪邁奔放，傾蕩磊落，一掃晚唐以來艷麗柔靡的詞風，成為豪放詞派的創建人，與南宋愛國詩人辛棄疾并稱“蘇辛”，人贊“東坡胸次廣，稼軒力千均”。他的散文，與歐陽修齊名，并稱“歐蘇”，主張辭能達意，文貴自然，大力推進古文運動，所作數千篇，筆力縱橫，雄辯滔滔，如行云流水，被譽為“文
章之宗”，成為后世效法的典范。他的繪畫也是別開生面，而且在繪畫史上創立了“文人畫”的理論，強調詩、書、畫三味合一，主旨在寫意傳神，達到詩中有畫、畫中有詩的藝術境界。 蘇軾從嘉祐二年（1057年）二十一歲時進入仕途，雖然兩度進京任過翰林學士兼侍讀、中書舍人、兵部尚書、禮部尚書等職，但終因黨爭之禍，幾經折磨，一貶再貶，多次外調任地方官，從杭州、密州、徐州、湖州、黃州、惠州直到流放偏僻的儋州。一生顛沛流離，極不得志。盡管政治上備受壓抑，橫遭斥逐，他的才能未得到應有的施展，但他的從政業績和浩繁的詩文集著，卻得到人們的熱愛和尊重。如杭州的“蘇堤”，黃州的“東坡赤壁”，惠州的“白鶴故居”，潮州的“藏圖書處”和儋州的“天涯海角”刻石等，都成為和他相關的名勝古跡。
蘇軾的著述有《東坡七集》等1000余卷，書法存世有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等，畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。他的詞作更有《水調歌頭·丙辰中秋》“明月幾時有？把酒問青天”和《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡千古風流人物”這兩首千古名篇。
蘇軾不僅在文學藝術的各個領域全面發展，卓有建樹，而且在社會生活、自然科學的許多方面，都是一位罕見的博聞多識的'高手；如他長于水利，疏浚西湖的“蘇堤”至今仍是蘇杭名勝；精于醫道，有《蘇（軾）沈（括）良方》傳世；還善于烹調，有“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡肘子”等佳肴，真是一位全才、奇才，值得四川人民驕傲。
蘇軾的父親蘇洵和弟弟蘇軾都是著名的文學家，在古文方面具有相當成就。蘇洵（1009～1066年），字明允，號老泉，著有《嘉祐集》。蘇洵的散文，風格雄奇，擅長議論，《權書》、《衡論》等篇，縱談古今形勢和治國用兵之道，大有戰國縱橫的風度。蘇轍（1039～1112年），字子由，晚號潁濱遺老。他一生著述豐富，有《欒城集》等著作。蘇轍最擅長記敘文，他的《黃州快戰亭記》、《武昌九曲亭記》都是傳世名作。
各位朋友，我們將在返途中前往“三蘇祠”瀏覽，到時我們再去深入了解這位“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪放學士蘇東坡。
現在經過夾江縣，夾江為樂山市轄縣，于隋開皇十三年（593年）置縣至今。夾江是著名的書畫紙產地。中國為世界馳名的文明古國，“四大發明”婦孺皆知，其中印刷術、造紙術兩項便與四川密不可分。據考證，活字印刷術便肇始于四川。早在唐代，四川已有大量的刻版印刷品上市出售。印刷品的出現，使印刷術、造紙術革新，更上一層樓。至北宋時期，中央集權制度得到進一步鞏固和加強，政權平穩帶來了“城市經濟”的進一步繁榮。據記載，當時四川的茶、絲、糧、棉等大宗商品占全國總產量的1/6。笨重的銅錢、鐵錢已不能滿足攜帶方便、節約成本的要求。精明的商人開始以“字號匯票”的方式取代沉重的金屬錢，后逐步演變成“通行于蜀”的紙幣“交子”�！敖蛔印钡恼Q生不僅是中國古代商業發展史上劃時代的一件大事，同時也是四川印刷術、出版史、造紙史上的一項重大成就。其紙料為褚皮紙，經久耐用，其色分黑、青、紅三色，其版為銅版套印間插花紋，甚為精美，是極高的藝術品。剛才談到蜀中一絕印刷術，別忘了蜀中二絕造紙術。各位可知道，夾江所產的“大千紙”是能與“宣紙”相提并論的名貴紙品之一，其特色也有“紙壽千載”之說，為歷代文人墨客所鐘愛。相傳20世紀30年代張大千游歷峨眉后，慕名來到夾江紙坊，深深被坊中每一道精湛的工序所折服。出于對家鄉的熱愛，對傳統文化的敬仰，大師親自指導、改良并監制了“大風堂造”書畫紙，其紙落墨如漆，百載存真，大師作畫也專用此紙。夾江造紙業的發展因此長盛不衰，這就是“名人效應”。今中國第一個紙業博物館建于夾江縣漹城鎮，館藏文物紙品2300余件，年接待觀眾達10萬人次。夾江不愧為“蜀中紙城”。夾江的另一特產是豆腐乳，始創于清咸豐元年（1851年），質地綿軟，細膩化渣，開胃助食，曾獲首屆中國食品博覽會銀獎。說到這兒，我都快垂涎欲滴了。有機會各位一定品嘗品嘗，否則將會遺憾此行。 山回路轉不見君，路上空余踏歌聲。一路邊走邊聊，我們也進入樂山境內。樂山是一座歷史文化名城，風光秀麗，文物眾多。峨眉山——樂山大佛名滿天下，更有麻浩崖墓、烏尤寺、郭沫若故居增光添彩，不可不來，不可不看。我將在瀏覽中為各位作詳細介紹。順便提一句，成都——-樂山的水上瀏覽線路正全面恢復中。也許數載后，各位再到樂山，我將陪著各位從南河登船，于輕風徐來、水波不興中游雙流、新津、彭山、眉山、夾江至樂山，一路細細品味岷江兩岸的風土人情。
各地景點導游詞 10
游客朋友們：
早上好，各位朋友!歡迎到美麗的濱江城市武漢!今天，我感到非常榮幸有這個機會向大家介紹武漢中央文化旅游區-楚河漢街。如果您有任何特殊的需要，請大家告訴我，我會盡我所能來滿足您的需求。我希望大家都會享受您以下游覽的時光!
楚河漢街位于武漢市的主要地區，是城市中心的文化旅游項目，它涵蓋
3400,000平方米，分為五個功能區-萬達企業文化區，旅游區，商務區，商業區和居住Area.This項目已投資50億美元，這方面的設計定位是在中國的地區和。一流的世界。
楚河穿越整個項目和連接東湖和沙湖，是一個人造的河流。它被譽為旅游度假區的靈魂。這條河是非常出色。如果你想有它的郵輪出游，不用擔心，豪華的船都在等著你。這些船舶的環境，我相信，他們將提供總水來訪的新
這個項目的核心是漢族商業步行街。位于楚河以南，漢街，長1500米，占地面積18萬平方米。當您在散步時，你可能會覺得你似乎在“清明上河圖濱江場景”的圖片，有300多家一流品牌，它包括食品，禮品，服裝，娛樂等。這條街上的建筑物大多是李明國風格，與當前的.時尚風格和歐洲風格的建筑，它們點綴。從對這幾種建筑物，我們可以很容易地發現人們的尊重歷史的
未來愿景的漢街以西區域，有是一個獨特的電影文化的室內主題公園，參觀在這個夢幻般的公園，您可以享受10互動娛樂項目。同時，4D影院，5D影院，6D電影院，XD影院和互動影院將讓您印象深刻和令人興奮的
萬達影城是在漢街的中心區域，也是一個地方，你不能錯過。有25個電影廳和4500坐鎮。在中國，它是和先進的電影院。我想你會喜歡它，不是嗎?漢展劇場位于漢街以東地區。萬達企業和著名的弗蘭克演藝公司在American.The影院這是由的建筑設計大師馬克費舍爾看起來像一個美麗的紅燈籠設計，它是一個大型綜藝節目。每個人都將下降一見鐘情愛上了它。
后，我想向你推薦一看，有五個顯著的廣場文化旅游區，這是屈原廣場，昭君廣場，李白廣場，張之洞廣場和廣場岳飛。你去訪問這里后，你會深深感受到了楚文化的魅力，并得到他們失去的時代已經一去不復返，很快和我們的訪問是繪制一個close.I“想告訴你，它一直是我作為你的指導，我要感謝你所有的合作和支持感到非常高興。中國有句俗話，“遠方的好朋友帶來了一個遙遠的土地。
“我希望它能夠留下美好的回憶，在您的旅行，我歡迎你回來在將來某個時候。祝愿您在接下來的幾天度過一個愉快的旅程!
各地景點導游詞 11
各位游客朋友們：
大家好！
青海藏醫藥文化博物館坐落在青海省西寧市高新技術生物產業園區經二路36號，主體建筑氣勢宏偉，內涵深邃，以天圓地方的古老主題，對藏式建筑風格高度抽象和再現，融藏族傳統建筑風格與現代建筑藝術為一體，與管委會、園區廣場形成“三位一體”統一和諧的城市標志性建筑群�？傉嫉孛娣e200畝，建筑面積12000平方米。2005年3月破土動工，2006年9月9日落成試開館，2007年5月1日正式開館，是目前世界上惟一一座反映藏文化的綜合性專業博物館。
藏醫藥文化博物館共3層，其中1層為文物庫房、設備用房，2.3層為展廳，開設藥物標本、藏醫醫史、醫學唐卡、醫療器械、古籍文獻、天文歷算、彩繪大觀等七個展廳。通過環境重現、唐卡雕塑、文物展示、高科技模擬等方式手法展出動植物、礦物標本2000多種，歷代著名藏醫藥學家30多位、藏醫學特有醫學掛圖80幅、1300年前傳統藏醫使用的外科器械180多件、藏醫藥學代表性典籍1000多部，，特別是，館內永久性展出由當代藏族著名唐卡工藝美術大師宗者拉杰歷時二十七年設計策劃，組織400余位藏、蒙、漢、土族頂尖工藝美術師歷時四年精心創作完成的《中國藏族文化藝術彩繪大觀》長卷，該卷長618米、寬2.5米，以藏族傳統繪畫技藝用金粉、玉石、珊瑚等珍寶顏料精心繪制而成，已經載入吉尼斯世界紀錄。在藏醫藥文化博物館，通過陳展的藏醫藥歷史碎片，公眾可以—青藏高原遙遠的文明之光，感悟彌足珍貴的藏醫藥文化，領略高原西部的古風遺韻，欣賞絢麗壯美的'彩繪大觀。
藏醫藥文化博物館是征集、保護、研究、展示發源于青藏高原地區的藏醫藥歷史文化遺產、藏醫藥發展進程物證、珍貴文物和藏族文化藝術彩繪的綜合性專業博物館，是目前世界上唯一的大型藏醫藥博物館。藏醫藥文化博物館由青海金訶藏醫藥集團有限公司投資興建、政府支持，旨在向國內外公眾全面展示藏醫藥輝煌文化，重現藏醫藥發展歷史，搶救即將湮沒的藏醫藥文化遺產。
在政府部門、社會各界的大力支持和幫助下，藏醫藥文化博物館各項設備將進一步完善，文物藏品進一步豐富，展覽規模進一步擴大，技術力量進一步壯大。藏醫藥文化博物館將通過高水平、多學科的藏醫藥學、歷史學、文物學研究，不斷豐富人們對藏醫藥文化的理解，推動藏醫藥事業的持續發展。藏醫藥文化博物館將成為青海省對外開放、民族團結進步的窗口和青藏地區供公眾進行高品位文化享受的重要文化場所。
各地景點導游詞 12
各位游客：
今天我們一起來游覽北國的名山圣水——云臺山。
云臺山位于河南省修武縣以北12公里處，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因為山勢突兀，好像一口大鍋，覆蓋在群峰之上，在古代被稱為“覆釜山”又因為它山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”。從地理學的觀點看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”。
云臺山自古就是豫北名山，現在已建成了云臺山風景區，也是國家級森林公園與國家級地質公園�，F在開放的主要景區有：溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
好，朋友們，我們現在進入了溫盤峪景區，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造痕跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進行游覽，所以大家在欣賞景色的`同時還要注意安全。
進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢？大家請看，兩測試懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右，因此被稱為“溫盤峪”。
溫盤峪全長近1公里，寬有3—10米，峪內溪流清澈見底，溪里面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側的丹崖長墻上，有一掛掛珠簾式的泉瀑，競相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀，再加上青苔、野菊花及其他植物的點綴，顯得生機盎然，令人賞心悅目，因此被人們稱為“盆景峽谷”。
好，游客們，我們繼續向西前行，經過了子房湖與漫水橋，映入大家眼簾的有一座山門，上寫“老潭溝”三個大字。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦，不顧玉皇的旨意，私自降雨，被貶下凡間，棲身在這里的一個深水潭中，人稱“龍潭”，這道溝被稱為“龍潭溝”，后有人為表示對龍的敬意，將“龍”字改為“老”字，就成了“老潭溝”。
由于地質，歷史上這里曾發生過劇烈的斷裂構造，形成了東西走向的“U”形斷崖，因而這里出現了東西走向的溝谷景觀，還有又高又陡的崖墻地貌景觀，大家請看，這里峰高瀑急，山雄水秀，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭溝的盡頭，就是著名的云臺山瀑布，它落差達到314米，寬約5—7米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，因此，又被稱為“天瀑”，它也是云臺山景觀之最。大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺充滿了活力。
好，游客朋友們，云臺山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
各地景點導游詞 13
各位游客：
你們好
歡迎你們來到這里旅游。熱忱歡迎大家來到“三湘壽佛地，五嶺飛天山”旅游觀光。非常榮幸能陪同大家一起游覽飛天山的秀美風光，希望通過我的講解，大家對飛天山自然、歷史和人文景觀有一個初步的了解。祝大家游得開心，看得盡興，愿我們共同渡過一段美好的時光。飛天山風景區，位于郴州市城郊東北蘇仙區橋口鎮境內，距市區僅25公里，交通極為便捷。飛天山屬典型的丹霞地貌，整個風景區山異、水美、石奇、洞幽，風情萬種，景色如畫。這里既有霞山碧水，秀峰險寨，草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻，千年懸棺，石佛廟宇等神秘的歷史典跡。飛天山還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!
(洗心池)
飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的'一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。后來壽佛寺里的和尚們也總是用洗心池里的水來洗浴身子，并且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。
(烏龜藏寶)
在連結“洗心池”和“壽佛寺”兩個山頭之間的“S”形天然石橋中間，大家可看到一個巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳說中的“烏龜藏寶”了。傳說壽佛寺一位老方丈出外化緣得來大批財寶，準備為當地百姓修橋造福，不想此事被一伙歹徒得積壓，他們想打動財寶。老和尚將財寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時，“放生池”里的一只千年靈龜自愿將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財寶。傳說只是傳說，難辯其真，不過，后來有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢財。大家看，歷經動難，萬年石龜只剩下一個烏龜背了。
(賽蓮萊)
下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。可見千百年來，飛天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無數英雄盡折腰”。
各位朋友，飛天山這個藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風!
各地景點導游詞 14
游客朋友；
大家好，首先，我代表青年旅行社歡迎大家來到美麗的古城—西安，我是青年旅行社的導游員，我姓徐，大家可以叫我徐導或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務的還有司機張師傅，張師傅有多年的駕駛經驗，請大家對行車安全完全放心。
中國有句俗語：百年修得同船度。今天我們是：百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個目的地，乘坐在同一輛車里，大家由不相識到相見相知，這也是一種緣分，讓我們將這個美好的緣分進行到底。在此我預祝大家這次陜西之行愉快，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家帶來一份好心情，使大家懷著對陜西的期待和憧憬而來，帶著對陜西的滿意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開心。
今天我將帶領大家游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山，愿華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的記憶。
在上山之前有幾個需要了解和注意的問題先給大家交代一下：
第一是安全，華山以險聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。請大家記住這么一句話“走路不看景，看景不走路”
第二就是要遵守景區管理規定，服從工作人員的勸導
第三就是要注意時間，按時到達預定集合地點以免誤了你的行程
好了，我把電話號碼留給大家，請大家記住，隨時保持聯系。
在參觀之前，我先向大家簡要介紹一下華山的概況。
華山是我國著名的五岳之一，位于陜西關中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關，南依秦嶺，北環渭水，以山勢險峻稱雄于世，被譽為“天下奇險第一山”。因山峰自然排列若花狀，故得名華山。
朋友們，現在我們來到的就是玉泉院，據說因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的.。
各位朋友，我們現在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許許多人都認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽，過了老君犁溝我們就直達北峰了。
各地景點導游詞 15
各位嘉賓，此刻小黎將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點—麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的.泉水穿街流鎮，穿墻過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，那里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應當是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今日在一些偏遠之地也在使用。
古城構成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自我的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
各地景點導游詞 16
歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
神龍洞坐南朝北，下寬上窄，呈現出獨特的“樓層式”風格。且每一層樓內，巖溶景觀、類型、規模各異。主要是石鐘乳、石柱、石碗、石花、帷幔式泉華。大者可達數十米，十幾人合圍，小者以厘米計算，千姿百態。洞內有清洌水潭數處，似泉若淵，又如涓涓細流于石隙。
洞頂石乳似百花、若彩旗、象錦帶、如飛龍，身臨其境，十分壯觀。如龍宮寶塔、定海神針、擎天巨柱、玉帝點將，簇簇玉石竹筍，拔地而起，猶如列峰排空，巍峨雄奇，
儀態萬千，玲瓏剔透。洞外奇巖夾徑，山石嶙峋，古木森森，奇花異葩，藤蔓遍布，別有情趣。循徑登高，古樹參天，老樹交柯，疏影遮日，具有山峻、水碧、花艷、蘊秀、洞奇之美。
不管游客何時登臨，都令人玩之不盡，妙趣無窮。神龍洞景區的主要景點有黃龍掛須、神筆海硯、定海神針、龍女浴池、聚寶佛、龍宮編鐘、宮主百褶裙、神龍盤踞等。更為奇特的是，20xx年景區工作人員在玉女池發現了一條長1.2米，重8.5公斤的娃娃魚（大鯢），這是迄今為止全國發現最大的野生娃娃魚。
神龍洞風景區位于湖北省宜興市興山縣的昭君故里與神農架原始林區、距三峽大壩址110公里，是國家級探險旅游線路宜昌———興山———神農架自然保護區———巴東神農溪旅游區的蹭腹地，209國道、香溪河穿景區而過，交通十分便利。景區內氣候、土壤、植被等都具有南北過渡的特征，被植物學家譽為“天然林木園”。特別是珙桐、紫莖、興山榆等珍稀樹種均有分布。境內的金絲猴、大鯢、林麝、西南熊、紅腹錦雞等為國家級一、二類保護野生動物。
神龍洞風景區景觀宏偉，洞內景觀神奇逼真。獨特的“樓層式”風格，冬暖夏涼，巖壁光潔如玉；景物栩栩如生，清冽水潭數處，似泉若淵，泉水沿石乳滴落而形成的'龍宮寶塔，定海神針、龍宮瀑布、群猴拜佛、關公神像、千年靈芝、喜鵲相會、
九天勝景、簇簇玉石、竹筍拔地而起，巍峨雄奇，儀態萬千，玲瓏剔透令人感慨萬千美不勝收。神龍洞風景區是神農架原始森林內精品景區之一，遠古時期，神農架地區還是一片大海大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。景區內呈現著遠古大海的盛貌，石壁上美麗的珊瑚石是大海殘留的遺跡。
舉目縱觀，溶洞座依峭壁，循梯而上，可直入洞口。外洞空曠，橫高數丈，嶙峋怪石，宛若殿堂。古人于此造廟，以“龍神”祀之，龍神洞因此得名。
各地景點導游詞 17
各位游客大家好!大家知不知道莫愁湖名字的由來呢?我在這邊跟大家說一下。
莫愁湖名字由來的故事：莫愁是河南洛陽人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學，采桑、養蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來。鄰居家的小孩念書，她聽著記著，不但識的些字，連詩文也能吟詠幾句，莫愁還和父親學了一手采藥治病的本領。十五歲那年，父親在采藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣身葬父。當時盧員外在洛陽做生意，見莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹后事，帶她來到建康，從此，莫愁嫁進盧家，成了員外的兒媳。莫愁婚后和丈夫恩恩愛愛，第二年生下了一個白白胖胖的兒子，取名阿候。雖然生活富裕，可莫愁時常想念家鄉，懷念父親，只有幫助窮人治病時才感覺快慰露出笑容。窮人們時常說：我們有了病啊痛啊的，見了莫愁，就什么憂愁也沒啦!長此以往，莫愁女的名字就傳開了。一日，梁武帝聞報水西門外盧家莊園牡丹花開，便著便服來員外家賞花，只見牡丹花交錯如錦，奪目如霞，梁武帝驚得如癡如醉，遂問員外：此花何人所栽?盧員外跪答：此乃兒媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心動，當即令傳莫愁見駕。梁武帝見到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒。回宮后，寢食難安，終于想出毒計，害死了盧公子，傳旨選莫愁進宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。四周鄉鄰得知，紛紛來到湖邊痛苦拜祭，怎么也不肯相信這么好的女子會投湖自盡。有人傳說深夜聽到莫愁的`哭泣聲，也有人說看到天上落下一只小船，載著莫愁悠悠而去……人們深深懷念她，為了紀念她，將石城湖改名為莫愁湖。梁武帝聞訊，自感慚愧，于是寫下了《河中水之歌》：河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生子字阿候。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。在她的故居郁金堂側賞荷廳的蓮花池內，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，為南京標志性景點之一。
莫愁湖內湖面寬闊，盛產蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。莫愁湖公園里有大量海棠樹，每年春季，海棠花便會盛開，有紅的、有白的、有粉的.....因此莫愁湖公園每年也會舉行一年一度的海棠花會。
_年五一起莫愁湖公園從日本引進的大批鳶尾花卉在鳶尾專類園于游客見面。鳶尾專類園坐落在院內北圩水榭周邊。是國內首家品種最多、栽植規模最大的菖蒲專類園。該園占地15畝，園中菖蒲遍植，以道路為界劃分為黃菖蒲栽植區、燕子花栽植區、溪蓀栽植區、品種栽植區。園內花卉品種豐富、色彩艷麗、花瓣各異、花型多變，形成了美麗的自然景觀。
各地景點導游詞 18
游客朋友們：
下面我們簡單了解一下古都開封；開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府�，F為地級市，是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。
在開封市風光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開封府。開封府又稱南衙，初建于五代后梁開平元年，距今已有1000多年的'歷史。在歷代的官府中以北宋開封府規模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區的重要機構，相當于今天的北京市政府，地位非常顯赫。開封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過160余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這里當過府尹，并且先后有寇準。包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化。開封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現在所看到的開封府，是以宋代的開封府為原形重新修建的主題文化景區，占地60余畝，建筑面積1.4萬平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀，在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細的彩繪，處處體現了宋代的建筑風格。它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇、根據陳展內容的不同，分九個展區：
1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區；
2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區；
3、以太極八卦臺。三清殿為主題的道教文化區；
4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區；
5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區；
6、以英武樓，校場為主題的游藝文化區；
7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區；
8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區；
9、以范公閣、曲橋、明凈湖、弦月山為主題的休閑文化區。
好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。
各地景點導游詞 19
各位朋友們：
大家好！
歡迎大家來我們學校參觀。我們學校座落在重慶解放碑女人廣場樓上。到了學校大門門廳就能看見一張張笑臉，代表著對你們的到來表示熱烈歡迎。大門左右兩邊是紅領巾服務崗，正前方掛著學校得到的獎牌。走上一坡臺階就來到了好漢坡，抬頭一望，哇！這好漢坡可真長�。〈蟾庞幸话俣嗖脚_階吧！好漢坡一排能夠容納下十幾個人。一坡臺階，有二十多步，每隔一坡臺階就有一個平臺，如果累了能夠在這歇一歇，休息一會兒再走，好漢坡中間有欄桿相隔，這是提醒我們上下樓梯要靠右行，防止和對面來的人相撞。臺階的兩邊有五顏六色、形態不一的文字和圖畫，只要爬到了第三個平臺，就有我們學校教師的相片和姓名。天花板上有許多盞燈，有一處寫著胸懷祖國情似海放眼世界展未來十幾個大字。你們是不是很好奇，好漢坡這個名字呢明明就是一坡梯子嘛！怎樣叫好漢坡呢其實好漢坡是有由來的`：有一年，幾個英國人來我們學校參觀，他們爬完這坡梯子覺得很累，但又感到十分高興，好像有不到長城非好漢的意境，所以取名好漢坡。
爬完好漢坡就來到了四樓操場。在操場上，有一條紅色的跑道，能夠五個人并行，旁邊有個池塘，有兩個黑板那么大。還有籃球場和羽毛球場。在主持臺上，四周都是花草，中間是旗桿，五星紅旗迎風飄蕩，這是我們每周舉行升旗儀式的地方。在臺階上，有一張全家福的照片，這是我們全校同學的照片。在門廳的右邊，有一個配電房，這能夠讓我們借籃球、買干部的標志等。配電房的頂上寫著：少年智中國智，少年強中國強幾個字。門廳也是我們體育課集合的地點，在A通道和B通道的左邊都有一部電話，這是校訊通，上學、放學時只要用學生卡在感應區上感應一下，我們的家長就會明白我們到校和離校的時間。這部電話還能夠給我們爸爸媽媽免費打電話。門廳的左邊有椅子，方便我們休息。
參觀完漂亮的操場，走A或B通道就能夠上教室和辦公室了。四樓是一至四年級的教室和一年級的辦公室，中間有一個書吧，能夠借書看，但要及時歸還原處。六樓是五年級和六年級的教室，還有四年級的辦公室，中間也有一個書吧。七樓是電腦教室和行政辦公室。八樓是多功能廳和音樂教室。每一層樓都有男女廁所。電腦教室是我們上信息課的地方，音樂教室是我們上音樂課的地方。我們每三間教室，除了有前后門以外，還有一扇門，這是我們的陽臺，課間時能夠到陽臺上去望望遠處，這樣既休息了，又沒有耽誤上課。
這就是我們的美麗學校！
多謝你們的到來，歡迎你們下次再到我們學校參觀！
各地景點導游詞 20
各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1：1的比例原樣建造而成的，完美再現出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區最大的仿宋建筑群。
國家旅游總局給清明上河園的價值定位是：“步入畫卷，夢回千年”。每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚為大觀，不可錯過。
清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁；緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快；最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們在“包青天”的帶領下，共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。
現在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時游學于京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風格自成一家。他創作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光仿佛是看透了820_年來的風云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的`背面進行參觀�！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經無數人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演，希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見證，突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
各地景點導游詞 21
各位游客們：
你們好！
我是本次將要帶領你們瀏覽黃山風景區的導游，大家可以叫我陸導。
請注意安全，現在我們已經到達黃山風景區的南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風景區，在面積約154平方公里。它在黃山市內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區；這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個名。傳說咱們中華民族的先族軒轅黃帝在完成中原統一在業。開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說法，就在天寶六年（747）下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名就一直到現在，你們明白了嗎。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些巖石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨立成景；有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個緣故，黃山還有另一個名，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的`。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃�！�。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“�！庇嘘P聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名是名副其實的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自己去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結束。謝謝！
各地景點導游詞 22
各位大連的朋友：
前面我們已經欣賞了少林武術表演，參觀了少林寺常住院，大雄寶殿，六祖堂，藏經閣等景點。前面我們已經看到門口的石刻題詞“少林精神是世界文化遺產”，下面我們要參觀的就是少林寺最有歷史鑒定意義的景點————少林寺塔林。
塔，是印度古語“塔婆”的簡稱，意為墳墓，因數量眾多，故名塔林。所以說這里是歷代少林寺高僧安息的墓地�？偯娣e1.4萬多平方米，1996年國務院公布為國家級重點保護單位。塔林現存唐，宋，金，明，清各代磚石墓地塔240余座。其中唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔148座，其余為清塔和宋代不詳的塔。少林寺塔林室我國現存古塔群中規模最大、數量最大的古塔群，與寧夏青銅峽108塔、河南汝州風靴寺塔林、山東泰山北麓靈巖寺塔林并稱四大塔林。而且少林寺塔林不論在數量和價值方面均堪稱中國第一，這里的塔高一般在15米以下，有一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據各位師傅生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望高低、經濟狀況及歷史條件而定的。因此，他們層次相別，樣式各異，有四方行、六角形、柱行、錐形、直線行、拋物線形的。
大家看這座塔，它是六角形的，大家數一下是不是。而且它有七層，看看是嗎？不算下面的底座啊。因為佛語有言：七級浮屠！！不管是這里的塔林還是其它地方佛教高僧的墳塋都不可能超過七級的�。∷南虏宽殢涀�，雕刻出的圖案是多層次的，雖然經歷風雨兼程的很多年，但是我們還是可以看到輪廓的，這個雕的花鳥圖，還有一些其它的圖案的。工藝很精湛�。。∧谴蠹夷懿荒懿碌剿悄囊怀藿ǖ哪兀∵@里有標注啊是公元1215年建的。喜歡歷史的朋友能想到是哪個朝代嗎？宋朝。恩，是和宋朝并立的金建的衍公塔。
大家往前走就看到了整個塔林里面最古老的'磚塔————“法玩禪師塔’。它建于唐貞元七年【公元791年】距今有1271年的歷史了。它是方形單層單檄式高八米。除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，整個塔身都用水磨磚砌造。塔門是用高浮雕的方法，裝飾這飛天，人頭鳥等古典圖案。門的兩側精致的圖案，威武的金剛都讓人印象深刻啊�。�！
位于法玩禪師右側的也是單層方形磚塔，但它卻不是建于唐朝，而是建于宋朝了。
塔林宏偉的建筑群，匯聚了眾多的朝代建筑特色，是研究祖國建筑史、藝術史和宗教史的珍貴實物。
大家現在先自由欣賞一下，如果您有興趣可以把它們都分分類啊，看看都是哪個朝代的，特色在什么地方��！因為塔林畢竟埋的是死者，所以一般都不在塔林內拍照的。大家可要在門口拍照。
各地景點導游詞 23
各位朋友，我們今天要一起游覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。
誰知道這里為什么叫烏鎮呢？大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的'肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了烏鎮旅游景點導游詞烏鎮旅游景點導游詞。
烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。
。你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同？對，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣？設計很獨特吧？
東柵 區，2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0。46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮 旅游勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區占地面積約為0。9平方公里，設有十多個景點。
西柵景區，西柵位于烏鎮西大街，毗鄰古老的 京杭大運河，并有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是 商務旅游、休閑度假為主
西柵景區占地3。4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里余
烏鎮旅游景點導游詞導游
。景區北部區域則是五萬多平方米的天然濕地。
江南百床館，江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，強調家具形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車。
各地景點導游詞 24
各位游客，現在我們已經來到了韓江之濱的韓文公祠。唐憲宗元和十四年(公元819年)，韓愈因“諫迎佛骨”，被貶謫潮州。韓愈在潮州期間祭鱷釋婢，興學勸農，歷代潮人都很懷念他的功績，韓祠內有一塊碑刻：“若無韓夫子，人心尚草菜�！北闶菍λ麡O高的評價。
祠堂前廣場有一座古書形的石雕，上面刻寫了韓文公在《進學解》中的兩句名言：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”意思是說：勤奮是事業精進的前提，深思是行為成功的保證。
韓祠正門，上面寫著“韓文公祠”四字，是1984年胡錦濤同志視察潮州所留下的手跡。韓祠依山而建，層次分明，前落是韓祠的主體，后落是侍郎閣，現在我們拾級而上，石階一共有51級，是紀念韓愈51歲時到潮州。韓祠前原有韓愈手植橡木，民間傳說：橡木開花的多少，可以預示當年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木后來成為潮州八景之一。
韓祠始建于北宋咸平二年(公元999年)，最初建在金山，后來遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來也有八百多年的歷史了。韓祠現存有歷代官員文人所留下的.37塊石刻。其中，“三啟南山”，是原廣東省委書記林若所書，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠能開衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來到廣東。
韓文公一生倡導儒家思想，并以儒家“道統”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”。他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉校，還把自己的俸銀捐出來支持教育，并起用當地賢士趙德主持教育工作，讓讀書風氣長久發揚下去。
這邊的一副楹聯，上聯是：辟佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠;下聯是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍嬴洲。上聯說他來潮州的緣由及到潮之后使讀書的風氣遍及海濱。下聯說他到潮州只做了八個月的官，但驅除鱷魚，功德無量，歷代都沒有忘記他。
正殿左側有碑刻：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過來用這句話來贊美他。他來潮州之后除辦學校，驅除鱷魚、釋放奴隸之外，還積極發展農桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣。
更深一層的含意是：意識形態中的異端邪說也有如洪水猛獸一類的災害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關鍵在于疏導而不能一味地堵塞。韓祠左側的“天南碑廊”是當今我國書家和政要稱頌韓文公的詩文碑刻，可見韓愈的影響力并非潮州一方。
我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠，飽覽潮州古城的風姿。、
我的講解到此結束了，謝謝大家!
各地景點導游詞 25
各位朋友：
大家上午好！首先請允許我自我介紹下。我是江西九江xx旅行社的地接導游員，我姓朱名軍！和藝術人生的主持人同名！大家這次的江西之旅便由我負責！如何稱呼我，我感覺這是我們必須解決的問題！大家感覺應該怎么稱呼我？（給考官一個懸念，增強對自己的印象）小朱？呵呵，這個朋友講的不好！特別是把朱字拉的那么長！叫朱導？這個也不可以，這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠了！您是游客我是導游！看大家這樣的著急，那我可以提示下！來我們江西可以按照我們江西的叫法�。ㄍｎD下）老表？對，這位朋友講的非常好！離我們的正確答案只有一步之遙啦！呵呵，不難為大家拉！如果您認為您的年紀比我大，那您就稱呼我為表弟，如果認為您年紀比我小，就稱呼我為表哥！
中國有句話講的非常好！有緣千里來相會，無緣對面手難牽！我們相聚在這部車上是我們修來的緣分！我將會用我的優質服務和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦！如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務有什么不滿意的地方請您告訴我，我將盡我全力來為您解決！最后祝大家在江西旅游愉快！
�。ㄏ萝囈院舐M入到景區）我們今天要參觀的景點是與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣！現在我們大家跟隨我進入到整個景區！現在正對我們的就是滕王閣了！它為仿宋建筑風格，采用明三暗七的建筑風格！始建于唐永徽四年，即公元653年！是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的`洪洲（今南昌）為官期間建造的！當時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂，欣賞歌舞！此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣，故這個建筑就被命為滕王閣！它的高度為57.5米，由于歷史上的原因（戰爭，火災等），我們現在所看到的是重建成于重陽節的第29代滕王閣，！在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副重建滕王閣計劃草圖并參照了宋代的李明仲的營造法式！滕王閣序使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記，滕王閣又使滕王閣序在實在的載體中不斷流傳！
從遠處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一只展翅？傻拇笈？有可能大家有點疑問，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱為閣？答案就在我們的面前！大家請注意，在這個建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米！平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層上建筑，所以就被稱為閣了！這兩層的臺階有89個，寓意著是在重建！如果您有興趣可以數數看！
【各地景點導游詞】相關文章：
上海景點景點的導游詞08-16
景點導游詞09-14
蘇州景點導游詞04-30
吉林景點的導游詞05-12
山東景點導游詞09-30
西安景點導游詞07-14
沈陽景點導游詞10-20
寫景點導游詞12-02
吉林景點的導游詞07-27
湖北景點導游詞11-05