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徐州龜山漢墓導(dǎo)游詞
導(dǎo)語(yǔ)：總要等到過(guò)了很久，總要等退無(wú)可退，才知道我們?cè)H手舍棄的東西，在后來(lái)的日子里，再也遇不到了。以下小編為大家介紹徐州龜山漢墓導(dǎo)游詞文章，歡迎大家閱讀參考!
徐州龜山漢墓導(dǎo)游詞1
大家好，歡迎大家來(lái)美麗的徐州旅游！大家一路上辛苦了，我是小導(dǎo)游XXX，今年X歲了，希望我的服務(wù)能給大家?guī)?lái)快樂(lè)！在開始游覽各景點(diǎn)之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下徐州的概況，讓大家對(duì)徐州有個(gè)初步的了解。
徐州古時(shí)候叫彭城，彭城這個(gè)名字的來(lái)歷有很多說(shuō)法，但說(shuō)的最多的是源自彭祖，據(jù)說(shuō)彭祖是一個(gè)養(yǎng)生專家、烹調(diào)美食專家，還是一個(gè)活了800多歲的老壽星。 徐州地處蘇魯豫皖四省交界處，交通十分便利。徐州的觀音機(jī)場(chǎng)是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)最大的機(jī)場(chǎng)。京滬高鐵開通后，徐州進(jìn)入“高鐵時(shí)代”，去北京、上海坐高鐵只要兩三小時(shí)就到了，非常快。
徐州的旅游口號(hào)是“兩漢文化看徐州”，徐州也是漢代開國(guó)皇帝劉邦的故鄉(xiāng)。這里有大名鼎鼎的“漢代三絕”——漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石，有規(guī)模宏大的楚王陵，還有西楚霸王項(xiàng)羽構(gòu)筑的叢臺(tái)——戲馬臺(tái)。楚韻漢風(fēng)、南秀北雄，楚漢文化在徐州也有很多經(jīng)典著作，如《大風(fēng)歌》、《垓下歌》、名曲《十面埋伏》、戲曲《霸王別姬》等。
徐州自古還是兵家必爭(zhēng)之地，自商朝以來(lái)，有400多次戰(zhàn)爭(zhēng)是在徐州打的，其中決定國(guó)家命運(yùn)的，古有楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，近有淮海戰(zhàn)役。
一城青山半城湖，說(shuō)的是徐州的核心景觀——云龍山和云龍湖。“山有云氣，蜿蜒入龍”，云龍山的九節(jié)山峰，形狀猶如一條臥龍，春夏季云霧繚繞時(shí)，仿佛臥龍起舞，所以叫云龍山。山上文化古跡很多，大家去了可近距離觀看。云龍湖與云龍山相依相伴，景點(diǎn)玉綴珠聯(lián)，風(fēng)物如畫。湖三面環(huán)山，疊翠連綿，共一十八景，景景相望，各有千秋。
我們徐州還有很多特色美食。“驅(qū)寒暖身”的饣它湯、烙饃、蝴蝶馓子、飯后“點(diǎn)心”小孩兒酥糖等，大家可以慢慢品嘗，飽飽口福。
如果有帶小孩的游客，可以去2012年最新建成的、淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)最大的主題樂(lè)園——徐州樂(lè)園，它分為水上世界、糖果世界和歡樂(lè)世界三大部分。相信小朋友在里面會(huì)玩得非常開心。
大家聽(tīng)了我的介紹，也心動(dòng)了吧！那就親自到各大景點(diǎn)看看吧！預(yù)祝您徐州之旅玩得愉快！
徐州龜山漢墓導(dǎo)游詞2
旅游界有這么一種說(shuō)法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州。” 作為我國(guó)的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
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我們來(lái)看一下龜山漢墓的平面圖。
現(xiàn)在我們來(lái)到劉注夫人的歌舞廳。大家看看墓室的.頂部與我們前面看到的有什么不同？是的， 上面有一個(gè)一個(gè)的是疙瘩。像一個(gè)個(gè)豐滿的乳房，所以被稱作“乳釘”。讓人不解的是，“乳釘”象征什么？為什么要做它？有人說(shuō)，那是象征天上的星座。古人認(rèn)為，天上一顆星，地上一個(gè)人，相互對(duì)應(yīng)，人死星落。也有人說(shuō)，那是一種裝飾，以避免墓室頂部的單調(diào)，反映了古人的一種審美意識(shí)。還有人認(rèn)為，“乳釘”是女性的乳房形象，不然的話，為何“乳釘”單出現(xiàn)在夫人的墓室呢？
徐州龜山漢墓導(dǎo)游詞3
要說(shuō)徐州什么最多，那就是墓多，特別是漢墓，在徐州現(xiàn)已發(fā)掘的幾十座漢代王侯墓中，龜山漢墓就是這些漢代墓葬中的典型代表。我最愛(ài)的小說(shuō)之一，便是《盜墓筆記》，《鬼吹燈》雖然差些，但我也很喜歡，所以雖說(shuō)墓這些地方，在國(guó)人看來(lái)比較晦氣，但我仍充滿了好奇之心，這天我們來(lái)到了這里——徐州龜山漢墓。
長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，筆直筆直的，激光燈打在上面，墻面幾乎是和它平行的，都看不到半點(diǎn)誤差，所說(shuō)這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的打鑿精度最高的一座漢代墓葬甬道。在發(fā)掘時(shí)，南甬道被26 塊塞石，分上下兩層密密的塞住。 每塊塞石打鑿的都十分精細(xì)，接縫嚴(yán)密，連一枚硬幣也塞不進(jìn)去。這些塞石每塊重6-7 不是徐州附近的石質(zhì)，古人究竟是怎樣將這些條石運(yùn)來(lái)并塞進(jìn)甬道的，還是一個(gè)未解之謎。而且地面兩側(cè)都留有排水槽，寬深各 10 厘米，良心工程。
龜山漢墓最有特色的要數(shù)這 南北兩條甬道。這兩條甬道相距19 米，但它們的平行誤差僅為1/16000，形象的說(shuō)，這兩條 甬道如果沿著這個(gè)誤差繼續(xù)向西延伸，它們?cè)?000 公里以外才會(huì)交匯。同時(shí)兩條甬道地面 高低之差也只有8 毫米，長(zhǎng)短之差僅有2 毫米。據(jù)專家推測(cè)，即使是300 名能工巧匠一起動(dòng) 工也要十年的時(shí)間才能完成如此浩大的工程。 請(qǐng)跟我沿著甬道往前走，我們現(xiàn)在所走的這條甬道并排只能走兩個(gè)人，眾多的工匠不可 能同時(shí)做工。而劉注在位只有13 年時(shí)間，可想而知他要耗費(fèi)多大的人力物力來(lái)打鑿這座地 宮。所以龜山漢墓不僅是漢代勞動(dòng)人民智慧和心血的結(jié)晶，也是當(dāng)時(shí)封建貴族奢侈的見(jiàn)證 各位嘉賓，漢墓有“十墓九盜”之說(shuō)，龜山漢墓也在劫難逃。當(dāng)時(shí)的盜墓者就是通過(guò)這條北甬道進(jìn)入這座墓葬的。81 年考古工作者進(jìn)來(lái)的時(shí)候，這條甬道只有下面一層塞石了，上面 的塞石已被盜墓者拖出墓外。考古工作者在北墓道發(fā)現(xiàn)了兩件不屬于劉注所在年代的文物: 一件是貨泉--王莽篡位時(shí)發(fā)行的貨幣;一件是屬于魏晉南北朝時(shí)期的托蠟燭用的瓷碟。由 此專家推測(cè)，這座漢墓至少被盜過(guò)兩次。至于盜墓者者的身份，到底是些草寇民賊還是當(dāng)權(quán) 官府?從那些塞石看，塞石是被盜墓者打 上牛鼻眼，拴上繩子用人力拖出來(lái)的。南甬道的塞石保存的非常完整，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了工程兵學(xué)院 的官兵，使用機(jī)械化的吊裝設(shè)備用了三個(gè)月的時(shí)間才清理出來(lái)。由此可以得見(jiàn)，劉注墓最初 的被盜，必然是一次有組織的大規(guī)模官盜。所以感覺(jué)里面也沒(méi)什么好東西。
龜山漢墓劉注棺室同樣有趣的還有塞石上的一段古文，譯文就是：“后世的賢大夫們啊，我雖然是個(gè)下葬的一代楚王，但我敢向上天發(fā)誓，我的墓中可沒(méi)放什么華貴的服飾、值錢的金寶玉器，只不過(guò)埋了我的棺木及尸骨，當(dāng)您看到這刻銘時(shí)，心里一定會(huì)為我悲傷的，所以你們就沒(méi)必要?jiǎng)游业哪寡恕＿@簡(jiǎn)直就是“此地?zé)o銀三百兩”的典范了。
走過(guò)甬道，最先看到的便是這一間是車馬室，它是放置車輛的一間庫(kù)房。漢代時(shí)馬車逐漸成為主要的交通工具，但乘坐馬車也有一 套嚴(yán)格的規(guī)定。楚王劉柱作為一個(gè)諸侯王，乘坐的是四匹馬拉的車，而且車內(nèi)可坐可臥，并且可以調(diào)節(jié)車內(nèi)的溫度。我們面前的這輛馬車是仿造的。 在西漢初年，據(jù) 史書記載“天子不能具純駟，將相或乘牛車”，就是說(shuō)皇帝也難能找到毛色一樣的四匹馬來(lái)駕車，文官武將所乘坐的很多還是牛車。說(shuō)明經(jīng)過(guò)秦末的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分困難。對(duì)此劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的西漢政權(quán)采納陸賈、蕭何的建議，順應(yīng)民意，以“無(wú)為而治”作為安邦治國(guó) 的指導(dǎo)思想，實(shí)行休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)。到了墓主人劉注所處的時(shí)期， 也就是西漢的中期，國(guó)家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用馬代替牛架車已成為富足的標(biāo)志，以漢武帝為 代表的愛(ài)馬癖好，也造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)馬之風(fēng)的形成。在這樣的歷史背景下，西漢中期墓葬 不僅在與車馬有關(guān)的墓室的數(shù)量明顯增加，而且墓葬中頻繁出現(xiàn)車俑、馬俑也是不足為奇的， 這是與西漢早期墓葬有所不同之處。
這一間墓室比我們剛才看到的車馬室要大得多，為了防止塌方，古人特意在中間留下了一根石柱，以起到支撐作用，這一間墓 室頂部結(jié)構(gòu)為五坡頂。
這一間是劉注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通過(guò)它所處的位置體現(xiàn)出 來(lái)。它不僅面積最大，而且室中的這根石柱正處于南北甬道的中軸線上，高4 是這座陵墓中最大的一根石柱。
所處的位置是劉注的禮樂(lè)器具室，作用和現(xiàn)在的歌舞廳相類似。這一間為兩坡 式屋頂。中脊高3.55 米，所以室中的這根石柱顯得十分高大。它的寬度有80 公分。同時(shí)在 這間墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在漢代，從皇帝到貴族、官吏都好歌樂(lè)舞，成為 盛行一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。據(jù)史料記載，西漢成帝的皇后趙飛燕“豐若有余，柔若無(wú)骨”“纖便 輕細(xì)，舉止翩然”，以舞姿輕盈，身輕如燕得到成帝的寵愛(ài)并以此而著稱于世。
漢代那些達(dá)官貴人還特別會(huì)享受，他們?cè)谛蕾p歌舞的同時(shí)，還要品嘗美食，所以在禮樂(lè) 室的旁邊特意安排了一間廚房，請(qǐng)大家接著看一看。
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