九寨溝黃龍導游詞

時間：2022-08-25 09:30:57 導游詞我要投稿

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九寨溝黃龍導游詞

　　黃龍，位于潘縣境內的岷山主峰雪寶頂山下，是國務院公布的全國第一批重點風景名勝區，1992年同九寨溝景區一道被列入聯合國世界自然遺產名錄。下面是小編為大家整理了九寨溝黃龍導游詞，希望能幫到大家！

九寨溝黃龍導游詞

　　篇一：九寨溝黃龍導游詞

　　各位游客們，你們好！我們到了被譽為人間瑤池的黃龍風景區。黃龍，顧名思義，黃土鋪地，清水盈池。它集彩池、雪山、湖泊、峽谷、森林、巖峰于一身，多美麗啊！

　　據介紹，黃龍風景區位于四川省松潘縣境內，岷山主峰雪寶頂腳下，主要因佛門名剎黃龍寺而得名。它是一條長約7公里，寬約300米的鈣化山峽，周圍環繞著林木，幽幽的原始森林，山峽中3400多個天然玉成的華泉彩池順坡而下，大者畝余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黃玉砌成，玲瓏剔透，一派富麗。池水五彩繽紛，變化萬千又都清澈透明，泌人心脾。從空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黃龍如一條凌空騰飛的巨龍，那層層彩池就像巨龍身上的片片鱗甲，映襯著雪白的臥峰，蒼翠的森林和滿天的云霞，五彩斑斕，如夢如幻，極為瑰麗相傳黃龍真人在此修煉成仙，故此山此水有此仙風道骨，黃龍縣大禹治水，功成在此留連，方有運瓊漿滿溢，漾紅蕩綠的瑤池美景。這里以彩池、灘流、雪山、峽谷、古寺、民俗六絕著稱于世。被譽為圣地仙境，人間瑤池。

　　大家跟我往前走，請留意，小心慢行！前面就是黃龍廟。這里每年農歷6月12日－15日舉行的黃龍廟會盛況空前。

　　黃龍古寺，始建于明代。位置在黃龍溝景區，占地千余平方米，屬道教觀宇。相傳助大禹治水的東海黃龍功成身退修道成仙，成為黃龍真人。其身化作十里金沙，其麟化作千座彩池。后人記其功德，建黃龍寺。黃龍寺有羅漢堂、中寺、后寺、禹王廟等，現羅漢堂已成廢墟。中寺是佛教寺廟，而且各主要景點都有佛教信徒朝拜，后寺主供黃龍真人，后寺下的溶洞黃龍洞有天然鈣化黃龍真人座像。黃龍古寺是一所道教觀宇，黃龍溝內隨處可見道家文化的痕跡。黃龍洞洞口，有一棵龍形松樹上經常掛滿潔白的哈達，那是當地藏族同胞為神秘的黃龍洞敬獻的供品，洞口還有幾處瑪尼堆，青色的石塊上鐫刻著藏傳佛教的經文，在一個道家高人修行的地方見到眾多佛教信徒虔誠地叩拜，是中國民間宗教文化儒、釋、道互補的典型代表，不能不說是一個奇跡。

　　看，我們來到彩池湖了！在陽光下，鈣化彩池湖面波光粼粼，加上水珍珠在晶瑩跳動，奇幻無比。這里的景色，照片不能展現其特有的動感，攝影表現不了其無限的生機，親臨其境才領略到人間瑤池的美景奇觀！好了，我們就游覽到此了，大家可以解散游覽，多拍照片啊，別錯過這里的美景！

　　篇二：九寨溝黃龍導游詞

　　各位朋友：

　　大家好！歡迎你們來到黃龍。現在由我為大家介紹黃龍。

　　黃龍，位于潘縣境內的岷山主峰雪寶頂山下，是國務院公布的全國第一批重點風景名勝區，1992年同九寨溝景區一道被列入聯合國世界自然遺產名錄。黃龍溝長約7公里，景區段4.7公里，寬約1-2公里。景區海拔3145米-3575米之間，縱坡平均降為8.7%。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關系。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河床。溪水在順坡而下的過程中，碳酸鈣物質逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質學上稱為泉化臺。黃龍溝的中段是一條約1.5公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衛著無數形態各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它人“人間瑤池”。

　　黃龍，過云人都稱之為黃龍寺，因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟。現前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落。“黃龍”一名則是根據兩個古老的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內。《松潘縣志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江??后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說是古進修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀念黃龍真人，在溝內修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。

　　兩條記載都源于傳說，當然也就沒有必要去探窟誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，，“黃龍”一名肯定與溝內景物有關。所以本導游還是稱之為“黃龍”風景名勝區。下面我們開始黃龍游覽。

　　黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿著林間小道進入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間石徑環繞著池子曲折盤旋，把游人迎進景區，又把游人送往景區深處。池子周圍古樹參天，群花爭艷；池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍各種色調。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

　　告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經跌宕，形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰；有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調的鈣化結晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風景線。

　　人如想修行得道，必須先赤身裸體進洞凈身，就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質結晶而成，足在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當地藏民中又傳說不育婦女進洞洗身后可喜得貴子。此傳說頗富吸引力，因而進去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試，因洞內雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經不起此“考驗”者，不但達不到“凈身”的目的，反而會遭致疾病纏身。

　　翻越鈣化崖壁，眼前豁然開朗，展現在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長約1500米，寬100米左右，據有關專家認定：這是目前世界上發現的同類形態景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平，色調以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪，好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強的生命力與強風、勁流抗爭，訴說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端，俯視整個鈣化坡面，竟是兩側低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此，諸位一定已經想到，關于“黃龍”的傳說故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎！

　　位于金沙鋪地下半段左側的盆景池，是一組由近100個彩池組成的彩池部落。彩池隨地勢的起伏層層疊置，形態多變。但它們又是堤坎相連、碧水同源；池中有池，池外套池，宛如一串串割不斷。理還亂的多胞治。池畔翠柏挺撥，老干懸抓；池中灌木雜陳，花草伴生，又像一個個水中盆景。綜景盆池群落，樹水相映、碧水漣漣，確有詩一般的意境。

　　位于金沙鋪地上半段左側的一組池群，有大小彩池80余個，被名為“明鏡倒映池”。因為池群緊靠溝邊林區，由于水平如鏡，遠山近樹，艷陽明月等世間景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任憑游客賞玩。因為有這樣特殊的環境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外，還常常以水為鏡，對鏡梳理打扮一番，或用照相機鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來，對影成雙，別有一番情趣。

　　離開明鏡倒映池繼續上行，過“迎仙橋”可見左側又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中，因此命名“娑羅映彩池”。這里所產的娑羅就是杜鵑。彩池邊的杜鵑品種據統計有20余種之多。由于杜鵑品種不同，花期也盡相同，花形花色各異。所以彩池邊的杜鵑花從春天開到夏天，綿延不斷，有的艷如桃紅，有的素如白絹，妖柔艷美，盡映池中。秋天，經霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中；冬天水竭，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休，寧靜而淡雅。

　　繼續上行，請看，游覽道右而又有一大片彩池群，不僅數量眾多，且色彩繽紛各逞艷麗，被命名為“爭艷池”。池群計有大大小小的彩池500多個，可說是黃龍溝規模最大的一級彩池群，也是黃龍鈣化池景觀中色彩最豐富的池群之一。為什么叫“爭艷池”呢？說的是群池中無論從形態大小、顏色、質地等不同角度去觀賞，每個池子都有各自的奇特和艷麗之處，真有爭奇斗艷的感覺。從池子的大小看，有大至數畝者，波光瀲滟；有小如盆、碟者，玲瓏精巧。從形態看，有的狀若荷花，有的形似柳葉，千有效期萬別，無一雷同。從顏色看，有的水色淡綠，有的水色乳白，或顯出孔雀藍、翡翠綠、鵝黃、淡金等斑斕色彩，晶瑩剔透，艷麗動人。從質地看，有的池堤狀如金盔，有的池埂亮如銀鱗，流光溢彩，美不勝收。彩池中的水底世界更為豐富多彩，任游人去心馳神往地盡情欣賞這大自然造就的奇妙世界。在爭艷彩池對面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠一些，所以游客很光光顧。從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。

　　離開黃龍中寺向黃龍后寺進發，可見路旁有兩個較小的小池，一名“簸箕海”，與民間用的簸箕大小差多；一名“馬蹄海”，比真馬蹄要大好多倍。這兩個黃龍溝內惟一的“海”的池子，其實應列入溝內最小的池子之列。它憑什么卻得“海”了頭銜？大家認真的端詳一番便會發現個中秘密。原來，這兩個池子雖然面積不大，卻深不可測。按照民間的傳說，水深的地方一定是與龍宮相通，或許是哪王開的一道門亦未可知，當然就應該叫“海”了。

　　簸箕海的西邊林莽之中還有一群水池，取名叫“映月彩池”，因位于溝側林陰中，水面平靜，月影倒映，更顯清麗明亮。但白天無月影可賞，所以游客多半是直上黃龍后寺游覽“石塔鎮海”池和“轉花漱玉”池等景點。

　　來到黃龍后寺，眼一片開闊地，這兒應該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了。眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡陋，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看，不肯離去，似乎楊從中尋找些什么東西。待近前一看才知道，原來這匾額經過了一番奇特的藝術加工：你從正面看是“黃龍古寺”四個大字；從左面看則變成了“飛閣流丹”四字；從右面看，又變成了“山空水碧”四字，且書法雄渾俊美，題詞寓意深刻。

　　寺前左側一片杜鵑花叢中一地洞口，外貌不揚，深入洞內，方知里面別有天地。它便是有名的黃龍洞，又名佛爺洞。黃龍洞的大小深淺目前尚不完全清楚，游人足跡所至約有100米左右，洞內有潺潺清泉，百態鐘乳。進洞10米后，空間逐漸增大，并一間寬50余米、高20余米的大廳。廳內套有無數小洞。沿大廳右側天我石級而上，可見3尊高1.2米的坐佛；另人寶蓮燈一盞，以及勢欲騰空而起的數條白龍。據考證，佛像建于明代，由于數百看碳酸泉水的浸淋，塑像表面已蒙上一層淡黃色鈣化晶體，不知情者，還會誤認為是大自然的杰作。不過，像這種天人合作的藝術珍品，在世界上也確實少見。溶洞頂部還有石幔、石瀑、石吊燈等玲瓏精致的石鐘乳，也有一定的觀賞價值。每年深秋至次年初春，洞內泉水分別變成了冰筍、冰林、冰幔、冰瀑等自然奇觀，又成洞內冬景一絕。

　　黃龍寺后一大片灌木叢上方，還有一組艷麗奇絕的彩池群，計有大小彩池40余個，也是黃龍溝海拔最高的一組彩池，名為“石塔鎮海”池，池群后人們稱之為邊石壩的臺地上，池壩形態各異：有弧形、有扇形，還有裙邊形等，參差錯落，層疊而上。似一幅立體的畫，一首無言的詩。池水的色調亦隨水底沉積物和池壩顏色有深淺而變得多姿多彩。當陽光高照或白雪掩映的時候，池水會變得更加艷麗動人，勾起游人無限情思。最叫人稱絕的是在兩個較大型的彩池中間，分別有兩尊石塔和石層露出水面，下半截已被鈣化沉淀物淹沒。據考證，石塔和石屋都是黃龍寺遺物，說明這組彩池形成的年代并不長，但眼前場景卻給人一種神秘、久遠的印象和云霧仙宮的感覺。可能是因此，人們稱黃龍彩池為“人間瑤池”，像天上的王母娘娘居住的地方。正是：瑤池只應天上有，人間能得幾處尋？可偏偏在黃龍這人跡罕至的地方找到了。這便是黃龍景觀的圣潔迷人之處。

　　在石鎮海池上部約100米處還有一奇特的彩池。池面約有2平方米左右，綠樹掩映，碧水漣漣。池水自行旋流，水面泛起圈圈漣漪。如向池中投以鮮花、樹葉，甚至硬幣，你們會隨著碧水旋轉不停，慢慢沉入池底。這旋轉的水流是怎么形成的？大家仔細觀察就知：池底有一股泉水涌出，泉水沖出地面的方向正好與池壁成一定角度，泉水隨池壁旋轉，帶動池子里的水跟著旋轉，因引出現前述奇觀，“轉花漱玉池”的名稱亦因此而來。

　　黃龍溝景區的程就此結束。各位如興致尚濃，可登上后面的玉翠峰頂鳥瞰黃龍全景，將“玉嶂參天一徑蒼松迎白雪；金沙鋪地千層碧水走黃龍”的奇特美景盡收眼底。黃龍后寺左側高坡上建有一觀景臺，登臺暸望，黃龍后寺及石塔鎮海全景一覽無遺，是拍照留影的理想選擇。

　　下山時我們可從黃友溝左側森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負氧離子的新鮮空氣。它會給您疲憊的身軀

　　注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。

　　篇三：九寨溝黃龍導游詞

　　各位朋友：

　　大家好！歡迎你們來到黃龍。現在由我為大家介紹黃龍。

　　告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經跌宕，形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰；有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調的鈣化結晶面，使瀑布更

　　顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風景線。

　　緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前。橫亙在游人面前的是一堵寬約40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里。巖壁下端有一溶洞，高級約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內景物隱約可見。進洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒有人去探測此洞到底有多深。據地質學者考證，該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老、神秘，于是當地藏民傳說它是古時候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。傳說，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進洞凈身，就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質結晶而成，足在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當地藏民中又傳說不育婦女進洞洗身后可喜得貴子。此傳說頗富吸引力，因而進去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試，因洞內雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經不起此“考驗”者，不但達不到“凈身”的目的，反而會遭致疾病纏身。

　　在爭艷彩池對面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠一些，所以游客很光光顧。從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。

　　來到黃龍后寺，眼一片開闊地，這兒應該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了。眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡陋，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看，不肯離去，似乎

　　楊從中尋找些什么東西。待近前一看才知道，原來這匾額經過了一番奇特的藝術加工：你從正面看是“黃龍古寺”四個大字；從左面看則變成了“飛閣流丹”四字；從右面看，又變成了“山空水碧”四字，且書法雄渾俊美，題詞寓意深刻。

　　下山時我們可從黃友溝左側森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負氧離子的新鮮空氣。它會給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。

　　篇四：九寨溝黃龍導游詞

　　各位游客，大家好：

　　我們今天旅游的目的地，是被譽為“童話世界”的九寨溝，從成都到九寨溝有440公里，需要10個小時左右的時間。在我們今天游覽的這條線路上，我們可以領略千里岷江的水域風光，羌藏少數民族的民俗風情，疊溪海子的湖光山色，聽川主寺的晚鐘，感受黃龍，九寨溝的瀑布，森林和水世界等。可謂是一次自然和人文風光之旅。

　　一路上，我們途徑了郫縣，彭州市，都江堰，汶川，約5個小時的時間。現在我們的車已經進入了茂縣境內。大家請看我們的車窗外，車外迎面走來的穿白色少數民族服裝的少女是哪個民族的呢，恭喜你，我們這位游客朋友說對了，沒錯，這就是一位羌族少女。現在我們經過的茂縣就是全國最大的羌族聚居區。既然大家對羌族這么感興趣，那么下面我就給大家說說羌族吧。

　　羌族是我國民族大家庭中歷史最悠久的民族之一，有著數千年的歷史，在甲骨文中唯一一個關于民族稱號記載的文字就是羌字，這是中國人類族號最早的記載。我們都自稱是炎黃子孫，而其中的炎帝就是羌族；中國古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族；三國蜀漢名將姜維，還是羌族，這些歷史著名人物都紛紛出自羌族，就充分顯現出了羌族是中華民族最為古老的民族。他們曾廣泛分布于我國西北、西南及中原的廣大地區，其絕大部分都在數千年的民族融合中消失了。惟有岷江上游一段較好的保存了這一古老的民族。羌族的人們建羌寨一般建在半高山，故而羌族又被稱為“云朵中的民族”。

　　大家請看窗外當地的民居，羌族老百姓房屋的屋頂或者大門前是不是都有一塊大的白色石頭。這就是今天我要給大家說到的羌族第一白。羌族人民熱愛大自然，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神、地神、山神等30多種自然神，其中對天神最為崇拜，這是為什么呢？那是因為相傳在遠古時期，羌人與戈基人在岷江上游經歷一場大戰，眼看羌族人就要全軍覆滅了，就在這個時候，羌族女神從天上拋下了三塊白色石頭，化成了三座雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族兒女。從此羌族就把白石奉為天神，所以在羌族的習俗中，人們是不可以隨便用手去觸碰白色石頭的。

　　不知道大家發現沒有，叢剛才到現在，我們都沒有看到羌文的痕跡，這就是我今天要提到的第二白：羌族文字的空白。羌族語言上最大的特點：是很早就通行漢語，通用漢文，而漢文的通行就導致了羌族這樣一個有著數千年歷史的民族，沒有自己本民族文字。雖然羌族人沒有自己的文字，但是他們有自己的語言。因此，古老的羌族文化是靠口頭吟誦才得以傳承下來的。

　　那么這第三白是什么呢？那就是羌族人熱情好客的“白熱化”了。來到羌家做客，當悠揚的嗩吶聲響起，伴隨著熱情羌家人的迎客歌聲，你其實已經走進了羌家人的生活。相信大家在接下來的幾天自然都能感受得到。羌族人能歌善舞，制作的工藝品也技術精湛，尤其是挑花、刺繡等民間工藝，以其自身民族傳統風格，濃郁的地方情調，深受廣大游客好評。并遠銷美國，加拿大，印度等國。其實啊，羌族還有很多“白”，請大家看我們的天空，是不是藍天白云，再看遠處山頭上，團團白云下的羊群，還有羌族老鄉白色的衣服，白色的頭巾，這些，是不是也是白色呢。所以，說“羌族又是一個白色的民族”也是不為過的。

　　好了，朋友們，聽了這么多，我想大家對羌族應該有一些了解了吧。前面很快就是著名的疊溪海子了，請大家稍事休息，待會兒再給大家介紹疊溪海子。

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