草原到沙漠的導游詞

時間：2021-03-31 12:57:39 導游詞我要投稿

草原到沙漠的導游詞

　　古代在沙漠上出現強盜是不足為奇的事。下面是小編幫大家整理的草原到沙漠的導游詞，希望大家喜歡。

草原到沙漠的導游詞

　　比起草原給予人“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”這般生機盎然的感覺，沙漠帶給人們更多的則是“大漠孤煙直、長河落日圓”的凄涼之情。同樣天地一線、同樣廣闊無垠，卻帶給人不同的視覺沖擊。印象中的沙漠，沙海滾滾，與西方、北方溝通的商貿之路橫穿沙海，駝隊商隊穿行于沙丘之上，為東西南北進行物品、文化之交流。也許不遠處、一家大漠小棧門前的幌子在風中獵獵作響，風韻十足的老板娘招呼著來自五湖四海卻都匯集到這大漠的客人，頗有些《龍門客棧》的意味。只是，在我們內蒙古，招待大家的是美味的全羊，香醇的奶酒!在內蒙古，這個以參與體驗為主要旅游方式的旅游地區，以上種種情感、恐怕只有深入其中、參與其中才能更深的體會吧。我喜歡一首歌，《駝鈴》“攀登高峰望故鄉，風沙萬里長，遠處傳來駝鈴聲，聲聲敲心坎。”駝鈴聲聲，乘駝漫游沙海，別有一番意境!

　　有人說這個世界不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。沙漠的美，在于她的浩瀚無垠，荒蕪有荒蕪的韻味。但是，當我們在欣賞沙漠美景的同時，也不能忘記，沙漠是自然界平衡被破壞的結果，它吞食草地，危機人類生存，是十分可怕的。全世界陸地面積為1.62億平方公里，占地球總面積的30%，其中約1/3(4800萬平方千米)是干旱、半干旱荒漠地區，而且每年以6萬平方公里的速度擴大著。我們熟知的沙漠有撒哈拉沙漠、阿拉伯沙漠、塔克拉瑪干沙漠。而分布在我國境內的知名沙漠有塔克拉瑪干沙漠、位于新疆，是我國最大的沙漠，面積33。76平方公里;古爾班通古特沙漠，位于新疆準格爾盆地中部，面積4.88平方公里;庫姆達格沙漠，位于新疆南部東段，面積1.95萬平方公里;柴達木沙漠，位于青海柴達木盆地，面積3，49萬平方公里。而分布在內蒙古境內的著名沙漠及沙地有騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠、庫布其沙漠、烏蘭布和沙漠，錫林郭勒沙地、科爾沁沙地、毛烏素沙地、呼倫貝爾沙地。受海陸位置和水熱光照溫度等條件的影響，我區的沙漠地區由東向西，干旱程度愈趨曾加，裸露流沙面積也越來越大，植被也越來越稀疏，動植物種類也越顯稀少。

　　沙漠的成因為沙漠化。就是植被破壞之后，地面失去覆蓋，在干旱氣候和大風的作用下，綠色原野逐步變成沙漠景觀的過程。

　　土地沙漠化主要出現在干旱區和半干旱區，形成沙漠的關鍵因素是氣候，但是在沙漠邊緣地帶，原生植被可能是草地，由于人為原因沙化了，這些人為因素主要有以下幾個方面：

　　1.不合理的農墾。無論在沙漠地區或原生草原地區，一經開墾，土地即沙化。在1958到1962年間，片面地理解大辦農業，在牧區、半農牧區及農區不加選擇，亂加開荒;1966-1973年，又片面地強調以糧為綱，說什么“牧民不吃虧心糧”，于是在牧區出現了濫墾草場的現象，致使草場沙化急劇發展。由于風蝕嚴重，沙荒地區開墾后，最初l-2年單產尚可維持二三十千克，以后連種籽都難以收回，只有棄耕，加開一片新地，這樣導致“開荒一畝，沙化三畝”。據統計，僅鄂爾多斯地區開墾面積就達120萬公頃，造成120萬公頃草場不同程度地沙化。

　　2.過度放牧。由于牲畜過多，草原產草量供應不足，使很多優質草種長不到結種或種子成熟就被吃掉了。另外，像占牲畜總數一半以上的山羊，行動很快，善于剝食沙生灌木莖皮，刨食草根，再加上踐踏，使草原產草量越來越少，形成沙化土地，造成惡性循環。牧民用“一條舌頭一把鍬，四個蹄子四把刀”，來形容山羊對草場的破壞能力。

　　3.不合理的樵采。從歷史上來講，樵采是造成我國灌溉綠洲和旱地農業區流沙形成的重要因素之一。

　　沙漠是可怕的，改變了當地的氣候、不斷侵蝕著有機土壤、伴隨著沙塵暴等自然災害，不斷吞噬各類生靈。但沙漠并非絕對的死神，浩瀚無垠的沙漠為內蒙古地區平添了許多遼闊和蒼涼，也造就了美麗的自然風光。沙漠上仍有頑強的生命，無窮的寶藏。

　　譬如，肉蓯蓉，別名大蕓、寸蕓、蓯蓉、地精。是一種寄生在沙漠樹木梭梭、紅柳根部的寄生植物，對土壤、水分要求不高。分布于內蒙古、寧夏、甘肅和新疆，素有“沙漠人參”之美譽，具有極高的藥用價值，是我國傳統的名貴中藥材，也是歷代補腎壯陽類處方中使用頻度最高的補益藥物之一。是中國所發現的60多種補益中藥中品位最高的藥物，含有大量氨基酸、維生素和礦物質等珍稀營養滋補成份，能補腎陽、益精血，能抑制“陽虛”癥狀的出現，防止體重減輕。可有效地預防、治療男子腎虛陽痿、遺精早泄及女子月經不調、閉經不孕等疾病。《本草拾遺》中曾記載：“肉蓯蓉三錢，三煎一制，熱飲服之，陽物終身不衰”。百姓稱為“活黃金”，民間也流傳著“寧要蓯蓉一筐，不要金玉滿床”的諺語。

　　沙漠中常見的還有我們熟知的“沙漠之舟”駱駝，在沙漠中的貿易線路上，離不開駱駝的身影，它們超強的耐饑渴能力以及韌性，為東西南北的物資、文化之交流做出了不可磨滅的貢獻。駱駝從外觀上可以分為兩種：單峰駱駝，雙峰駱駝。而今天我們在沙漠中將要騎乘的，就是世界上獨一無二的阿拉善雙峰駱駝。除了特殊的體質可以為貿易運輸提供保障之外，駱駝的身上還有一種寶貴的資源，我們當地人也稱它為“軟黃金”、“天然蛋白質纖維”，它就是駝絨。駝絨是駱駝絨的簡稱，取自駱駝腹部的絨毛，色澤杏黃、柔軟蓬松，是制作高檔毛紡織品的重要原料之一。駝制品有輕、柔、暖的特點，一峰駱駝只能產0.3公斤的凈絨，相對要比山羊絨更為珍貴。駝絨纖維為中空狀結構，有利于空氣的儲存，是動物絨中耐寒最強的，是很理想的天然御寒保健品。駝絨的整體穩性較強，經久耐用，還有細柔輕滑保暖性強等優良特性。駝絨含有天然蛋白質成分，不易產生靜電，不易吸灰塵，對皮膚無刺激過敏現象。內蒙古阿拉善盟生產的駝絨產量大、質量好、在國內外都享有盛名。駝絨有很多的有點，給大家簡單的介紹一下：第一，環保。駱駝本身就是一種罕見的環保型動物，駱駝的蓄養過程對沙漠生態環境的維護起到了非同一般的作用，有效的保護了沙漠植被及沙漠地區生物鏈的`發展，為解決中國所面臨的沙漠化問題，維持我國西部的生態環境，促進西部地區的可持續發展做出了突出的貢獻。第二，耐磨。駝絨本身因為其纖維細長、拉力大、彈性強、光澤好，再通過先進的加工工藝更可使它具有了超強耐磨的特點。第三，保暖。駝絨在顯微鏡下可見其表面呈鱗片結構，表層有高密度的膠質保護層，絨質本身不吸收水分，因而具有極好的隔潮性。駝絨纖維為多孔、中空竹節結構極利于空氣的儲存，纖維細度高，有極強的保暖性。天冷時能降低熱傳導率，保暖性要勝過皮、棉;天熱時又能排出多余的熱量，使絨內溫度保持舒適。千百年來，蒙古族牧民都是憑借駝絨衣褲度過寒冷而漫長的冬季，它不但有最好的保暖性能而且能夠有效的防御風濕性關節炎、類風濕、腰腿痛等頑疾。

　　除了珍奇的動植物，在大漠戈壁深處，還藏有珍貴的礦物質。比如內蒙古地區的阿拉善奇石。阿拉善位于祖國北疆沙漠腹地，境內有烏蘭布和、騰格里、巴丹布林三大沙漠。特別是阿拉善北部靠近外蒙的千里戈壁，荒漠漫漫，風勢極強，這里有遠古形成的火成巖、變質巖、花崗巖和石灰巖。近20億年的地質滄桑巨變和風沙磨礪，造就了極富觀賞價值的珍珠瑪瑙、碧玉和獨具“形”“色”的風礪奇石、集骨石、千層石、硅化木、水晶石等。石質堅硬、姿態怪異的戈壁奇石，它們是中華奇石瑰寶。阿拉善奇石它的最大特征就是奇，一是形奇;它“克隆”世間萬物，驚世駭俗，絕妙無比，充分表現出自然界造化之奇。二是質奇;經受了沙漠戈壁惡劣自然環境的侵蝕，留下了千錘百煉品質卓越的奇石精華。三是色奇;色澤之美似乎汲取了自然界所有的自然色彩，奇石本身形成的固有的自然本色，不浮不飄，凝重渾厚;在是風雨侵蝕，寒暑熏染，潑灑著色，天染彩石。四是稀奇;物以稀為貴，罕見難得，無法再造，才稱之為奇，阿拉善的石頭一個小雞出殼創石界之最!五是神奇;大漠的雄渾，戈壁的坦蕩，環境的殘酷創造了阿拉善奇石獨特的神韻，不飾雕琢展現了返璞歸真，天人合一，人與自然和諧相處的深刻內涵;豪放凝重大雅大俗昭示出物質與精神的統一;意境廣闊，寓意深邃引人看之神往，品之神思，如夢如幻，神韻無窮。

　　對旅游者來說，沙漠還有可驚可嘆的種種奇觀。沙海、響沙、海市蜃樓、都是充滿神秘詭異色彩的特殊風景。我們接下來要參觀的就是沙漠奇觀之一的----響沙。響沙并不是我國獨有，日本橫濱，美國夏威夷群島也有響沙，我國迄今發現的大規模響沙也很多。共有五大響沙區。它們是：內蒙古庫不其沙漠的銀肯響沙灣，寧夏中衛縣的沙坡頭。甘肅敦煌的鳴沙山，還有新疆的巴里坤響沙埃森庫木響沙。

　　銀肯響沙灣是內蒙古自治區重點旅游景區，1991年，響沙灣旅游區被國家旅游局公布為全國第一批國線旅游景點，XX年被國家旅游局評委aaaa級旅游景區，XX年被列為aaaaa級旅游景區，居中國各響沙之首，被稱為“響沙之王”。它位于內蒙古鄂爾多斯市達拉特旗南部，庫不其沙漠的東端，北距草原鋼城包頭市50公里，經過黃河大橋很快就映入我們眼簾了，所以被稱為是黃河金腰帶上的金鈕扣。

　　“銀肯”是蒙古語，漢語意思是“永久”，銀肯響沙灣陡立于罕臺河谷西岸。響沙灣沙高110米，寬400米，面積約有1.6萬平方公里，地形呈月牙形分布，坡度為45度傾斜，形成一個巨大的沙丘回音壁。在氣候條件合適的情況下，游客從沙丘頂往下滑，沙丘會發出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車、飛機轟鳴，又如驚雷貫耳。而沙子因何會響，至今也是個無法解開的迷。

　　國內學者提出了不少響沙成因的學說，諸如“地形說”、“共鳴箱原理”、“靜電學說”等，都試圖科學的解釋響沙的成因。不過百家爭鳴，并沒有確定的解釋。而關于響沙的研究最有貢獻的內蒙古農業大學的馬玉明教授經過研究發現，響沙首先應具備特殊的地質、地形和氣候條件，那樣才會發出聲響。

　　在歷史上，由于人們認識自然的能力和水平有限，對許多自然現象不能以科學的方法去解決，于是幻化出許多和神鬼有關的傳說故事。關于響沙的成因，在當地老百姓中，就流傳著這樣的傳說故事。

　　傳說在很久很久以前，在響沙灣這個地方，有個召廟名字叫“展旦召”，當時的規模很大，有喇嘛XX多人，一天神仙張果老騎著毛驢從天上經過這里，聽見下面人聲鼎沸，低頭一看，原來是召廟里面的喇嘛造反。張果老冷笑一聲，把這兩天灌進鞋里的沙子往外一撒，轉瞬間形成了一條長達八百里的庫不其沙帶，那座古老的展旦召也遭到了飛來的橫禍，一下子被淹沒在黃沙之中，然而，喇嘛畢竟是佛祖的弟子，還有些法術，他們雖不見天日，可并沒有死去，因而經常在下面擂鼓吹號，于是沙丘頂上發出陣陣音響。

　　當我們站在沙丘的高出放眼望去，茫茫大漠沙丘滾滾，如金波蕩漾，十分壯觀!

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