[推薦]《念奴嬌·赤壁懷古》原文、譯文及賞析3篇
《念奴嬌·赤壁懷古》原文、譯文及賞析1
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物2。故壘西邊3，人道是、三國(guó)周郎赤壁4。亂石崩云5，驚濤裂岸，卷起千堆雪6。江山如畫7，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了8，雄姿英發(fā)9。羽扇綸巾10，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游11，多情應(yīng)笑我12，早生華發(fā)13。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
【釋】
1.赤壁有二。一在湖北嘉魚東北江濱，三國(guó)時(shí)，吳將周瑜在這里大破曹兵。一在湖北黃岡城外，名赤鼻磯，蘇軾據(jù)傳說以為是周瑜破曹處。詞作于元豐五年(1082)七月。它先寫赤壁的形勢(shì)景色，次述古人的英雄事跡和自己的感慨。
2.風(fēng)流人物：才能出眾、品格超群的人。
3.故壘：舊的營(yíng)壘。
4.周郎：周瑜字公瑾，助孫策平定江南，少年英雄，時(shí)人稱為周郎。
5.崩云：如云的崩裂。
6.雪：指浪花。
7.“江山”二句：由山水到人物，引起下片。
8.小喬：?jiǎn)瘫咀鳂颍瑯蛐荑て蓿c姊大喬皆有美色，合稱二喬。初嫁：泛言。喬嫁周在十年前。
9.英發(fā)：英氣勃發(fā)。
10.羽扇綸巾：古代儒將的裝束，用以形容周瑜的雍容儒雅。這是周的風(fēng)采的另一面，與“雄姿英發(fā)”相統(tǒng)一。綸(音guan)巾：青絲帶的頭巾。
11.故國(guó)：故鄉(xiāng)。神游。身不到，神魂往游。蘇軾因政治失意，故有歸故鄉(xiāng)的念頭。
12.多情：關(guān)心他的人。
13.早生：蘇軾早在熙寧八年已言“鬢微霜”(《江城子》)。
【譯】
浩蕩的.長(zhǎng)江水呵，滾滾向東奔流不息。
大浪淘沙、淘盡千古
多少風(fēng)云人物、
多少輝煌業(yè)跡。
就在那古營(yíng)壘的西邊，有人告訴我，那就是當(dāng)年周瑜
大敗曹軍的赤壁。
只見亂石穿空，有如
崩裂的云霓，巨大的波濤，拍打著
岸堤，卷起千萬(wàn)朵浪花
如雪。
江山雄偉嬌嬈如畫，畫中又有多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周公瑾，迎娶了江東最漂亮的小喬，英氣勃發(fā)，雄姿健矯。
頭戴綸巾，羽扇手搖，揮灑談笑，就將敵軍
強(qiáng)大的戰(zhàn)艦燒掉。
而我呵，功名未立而人已先老，孤獨(dú)的魂靈，在思念的故土
神游一遭，故友都笑我，白發(fā)生得太早。
唉!人生萬(wàn)事皆如夢(mèng)幻，還是舉杯，用酒將那
江上的明月
祭掃。
【評(píng)】
這是東坡豪放詞之代表作。肯定東坡豪放者，以此稱之，如《吹劍續(xù)錄》所載，“有幕士善謳”者，稱“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’”;否定東坡豪放詞者，亦不否定此詞之豪放。如明人俞爰：“其豪放亦止‘大江東去’一詞”(《爰園詞話》)。
此詞題目為“赤壁懷古”，此四字為兩個(gè)內(nèi)容，一是地點(diǎn)，是空間;一是歷史，是時(shí)間;前者寫江山風(fēng)物，后者寫人物豪杰。上片詞人緊緊圍繞這兩點(diǎn)，時(shí)合時(shí)分。
此詞由江山而人物，由今日而歷史，由歷史至現(xiàn)實(shí)，結(jié)構(gòu)上大開大闔，情緒上大起大落、豪放里潛孕著悲哀，清曠里深蘊(yùn)著凝重，更兼之以詞人善用大布景、大空間、大時(shí)間、大字眼，跌宕起伏，確乎非婉約秀山麗水、九曲回腸者可同日而語(yǔ)。
起句憑空發(fā)落，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，說江水向東而去，本是尋常之事，自然之事，“江”冠以“大”，“東”綴以“去”，“大江東去”四字，遂將江水之浩蕩氣魄，一揮而出。此三句是江山人物合寫。以無(wú)垠之空間，借大江之浪淘，推出無(wú)限之時(shí)間，使千古英雄人物登上舞臺(tái)。而“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”，一句“故壘西邊”就將那浩蕩無(wú)垠的“大江”，定格在一個(gè)確定的經(jīng)緯點(diǎn)上，也就是題目之“赤壁”;一個(gè)“故”字，又輕輕引示出題目的“懷古”。但蘇軾元豐五年所在黃州之赤壁，到底不是歷史之真赤壁，東坡自己也未必真相信此地為三國(guó)大敗曹軍之赤壁，以他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘，姑且信之吧!一個(gè)“人道是”三字，就巧妙地將這個(gè)問題留給歷史學(xué)家去考索吧!“三國(guó)”二字，傳說陳無(wú)己見之，提出“不必道‘三國(guó)’”，而東坡也采納之，改為“當(dāng)日”(參見《艇齋詩(shī)話》)。但今本還是多用“三國(guó)”二字。這是因?yàn)椤叭龂?guó)”比“當(dāng)日”來(lái)得自然、真實(shí)、氣勢(shì)響亮，時(shí)間也表現(xiàn)得更準(zhǔn)確。一般來(lái)說，第一感、第一稿總是要更真實(shí)、自然一些。陳無(wú)己可以“閉門覓句”，作江西詩(shī)祖的一宗，卻無(wú)法成為東坡一類的大文豪，由此也可見之一斑。此句承“千古風(fēng)流人物”而來(lái)，將題“赤壁懷古”點(diǎn)足，下句則回到起句“大江東去”的境界，回過頭描繪江山之壯偉：“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”。先將你的視野引入高空，極寫亂石之高聳;再引領(lǐng)你傾聽那驚濤拍岸的巨響，炫目于腳下卷起的千萬(wàn)堆浪雪!結(jié)句，詞人與起首一句呼應(yīng)，江人合一，總括上片：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”!以“一時(shí)多少豪杰”結(jié)束上片，同時(shí)也就開了下片“懷古”撫今的具體內(nèi)容。是段落的結(jié)束又是下段落的開端，極妙!
下片具體寫“一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。將一幕幕歷史畫卷推上了銀幕、推上了舞臺(tái)。“遙想”兩字，統(tǒng)領(lǐng)直至“灰飛煙滅”，貫注而下，一氣呵成。對(duì)于周公瑾的描繪，詞人寫出了并列的一組意象，每個(gè)意象之間，都有著不同的審美風(fēng)范：“小喬初嫁了”，寫公瑾而先寫小喬，有烘云托月之妙，并與下面“雄姿英發(fā)”的陽(yáng)剛之美相反相成，陰柔與陽(yáng)剛，女性之美與英雄偉業(yè)組合得完美無(wú)間。而“小喬”之韻事.又引人多少遐思，西方荷馬史詩(shī)中描寫了海倫引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，小喬在赤壁之戰(zhàn)中，至少在《三國(guó)演義》等文學(xué)作品中，也扮演了重要的角色，所謂：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。這是第三個(gè)意象：“羽扇綸巾”寫服飾，“談笑間”，這是寫意態(tài)，寫儒將風(fēng)度，“強(qiáng)虜”句寫英雄之偉業(yè)。這一形象，自從謝安之后，尤其是李白的一再推許之后，“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”就成為了士大夫所傾慕的儒將形象。
然而，無(wú)論是如畫的江山，還是名載千古的英雄偉業(yè)，都無(wú)法擺脫詞人此時(shí)此刻的灰暗心理。此時(shí)，蘇東坡乃是烏臺(tái)詩(shī)案后死里逃生“魂如湯火命如雞”的貶謫黃州的要犯。江山的雄偉，與古代的英雄，恰恰使自己感受到自己“奮厲有天下志”的雄心報(bào)負(fù)的破滅。所以，才會(huì)有“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”和“人生如夢(mèng)”的哀嘆。東坡元豐二年(1079)遭詩(shī)案，至此47歲，早已白發(fā)滿頭。有人曾婉惜東詞這首詞的“灰暗的尾巴”，其實(shí)，如果沒有這個(gè)“灰暗的尾巴”“大江東去”將不成為其“大江東去”，蘇東坡也將不成其蘇東坡!“與其相似而偽，無(wú)寧相異而真”。唯其如此，才是封建社會(huì)后期黑暗里的真實(shí)的蘇東坡，也因此才成其千古絕唱!
《念奴嬌·赤壁懷古》原文、譯文及賞析2
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋代蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(穿空一作：崩云)
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓一作：強(qiáng)虜)
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(人生一作：人間；尊同：樽)
譯文翻譯
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營(yíng)壘的西邊，人們說那就是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬(wàn)堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。
人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
注釋解釋
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
大江：指長(zhǎng)江。
淘：沖洗，沖刷。
風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。
故壘：過去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。
周郎：指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遙想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。
小喬初嫁了（liǎo）：《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國(guó)色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時(shí)距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。
雄姿英發(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識(shí)卓越。
羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強(qiáng)虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。
故國(guó)神游：“神游故國(guó)”的倒文。故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。
神游：于想象、夢(mèng)境中游歷。
“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生”的倒文。
華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。
一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。
強(qiáng)虜：強(qiáng)大之?dāng)常覆苘姟Ｌ敚簩?duì)敵人的蔑稱。
創(chuàng)作背景
這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫，當(dāng)時(shí)作者四十五歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~。
詩(shī)文賞析
此詞懷古，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫磯風(fēng)起浪涌的'自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國(guó)赤壁之事。“人道是“三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字引出以下議論。
“亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿“、“拍“、“卷“等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。“江山如“是的總括之句。“一時(shí)多少豪杰“則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點(diǎn)要寫的是“三國(guó)周郎“，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的“千古風(fēng)流人物“到”一時(shí)多少豪杰“再到“遙想公瑾當(dāng)年“，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。
不留意的人容易把“羽扇綸巾“看作是的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如《赤壁》詩(shī)云：“千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。”
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。“故國(guó)“兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲。曾說：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。“蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我“之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西“(《》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將尊酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。”這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語(yǔ)意高妙，真古今絕唱”。貶之者如《吹劍續(xù)錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：‘我詞比柳七何如？’對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。“幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞“平仄句調(diào)都不合格“(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。
詩(shī)人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。的非凡氣象，古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。
《念奴嬌·赤壁懷古》原文、譯文及賞析3
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所作，是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。
念奴嬌赤壁懷古①
蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
［注釋］
①赤壁：指黃州西赤鼻磯。三國(guó)時(shí)周瑜敗曹的“火燒赤壁”之赤壁傳說有五處。但以黃州赤鼻磯為古戰(zhàn)場(chǎng)。
②故壘：古時(shí)的軍營(yíng)四周所筑的墻壁。人道是：人們傳說是。周郎：周瑜，字公瑾，廬江（今安徽廬州）人。建安三年，自居巢還吳，孫策授其建威中郎將，逾時(shí)年二十四歲，吳中皆呼為周郎。穿空：形容峭壁聳立，好像要刺破了天空似的。千堆雪：形容很多白色的浪花。
③當(dāng)年：當(dāng)時(shí)，或解作盛壯之年。
④小喬：周瑜之妻。時(shí)在建安三年或四年，周瑜二十四五歲，赤壁之戰(zhàn)在建安十三年，周瑜三十四歲，結(jié)婚已十年。言“初嫁”是突出其風(fēng)流倜儻，少年得志。雄姿英發(fā)：周瑜有姿貌。英發(fā)：指談吐不凡，卓有見識(shí)。
⑤羽扇綸巾：魏、晉時(shí)儒雅之士的裝束。羽扇：白羽做成，可用作督戰(zhàn)指揮的標(biāo)幟。綸（guān）巾：用絲帶做的便巾。灰飛煙滅：形容火燒赤壁時(shí)曹軍的慘敗及周瑜的事功。
⑥故國(guó)神游：神游故國(guó)。此“故國(guó)”指舊地、古戰(zhàn)場(chǎng)。
⑦多情應(yīng)笑我：應(yīng)笑我多情的倒裝。
⑧尊：酒器。酹（lèi）：把酒澆在地上祭奠。
(8)英發(fā)：英俊勃發(fā)。
(9)羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容諸葛亮從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
(10)檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。
(11)故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。
(12)華發(fā)：花白的頭發(fā)。 華：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這個(gè)字讀huā(一聲)，花白義
(13)人生：現(xiàn)有版本作人間。
(14)尊：同“樽”，酒杯。
(15)酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。
譯文
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
那舊營(yíng)壘的西邊，人們說，那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
祖國(guó)的江山美妙如畫，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑我太多愁善感了，以致于過早地生出白發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
人的一生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
現(xiàn)代翻譯：
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。
那舊營(yíng)壘的西邊，人們說那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。
祖國(guó)的大好河山啊，那時(shí)有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來(lái)，他的姿態(tài)多么的雄峻： 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾。
談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。
神游于三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。
人生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
［賞析］
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所作，是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。
蘇軾謫居黃州，游黃岡赤壁礬，撫今追昔，寫下了這首詞。詞中描繪了赤壁雄偉壯麗的景色，歌頌了古代英雄人物周瑜的戰(zhàn)功，并抒發(fā)了作者自己的感慨。全篇將寫景、懷古和抒情結(jié)合在一起，縱橫古今，意境寬闊，是豪放詞風(fēng)代表作。起調(diào)將奔騰的長(zhǎng)江與飛逝的歷史相交織，造成寬闊邈遠(yuǎn)的抒情空間。然后聯(lián)想自己壯志未酬、人生失意的際遇，感慨萬(wàn)端。全詞的氣氛是開朗、豪邁的，雖然露了一種低沉、消極的情緒，但不是主要的。全詞既有歷史的沉重感，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感，是一支磅礴凝重、回腸蕩氣的悲壯樂章。
題中的赤壁，是黃州（在今湖北省黃岡縣）城外，長(zhǎng)江北岸的一段紅色山崖。“懷古”，是古人寫詩(shī)詞常常采用的一個(gè)題目。在這類作品中，作者往往借助歌詠歷史事跡來(lái)抒發(fā)自己的感慨。這首詞就是蘇軾游覽黃州赤壁想到歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)，有所感觸而寫。其實(shí)，距今一千七百多年前，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)雄，吳國(guó)名將周瑜聯(lián)合劉備，利用火攻大破曹操水軍的地方是另一個(gè)赤壁，它是今天湖北省武昌縣西南的赤磯山。這里詞人借懷古以抒懷抱，不一定拘泥于地點(diǎn)的確鑿。
懷古的重要一環(huán)，是怎樣把今和古聯(lián)系起來(lái)。蘇軾望著波禱滾滾的長(zhǎng)江，想到自古以來(lái)那些才華出眾的人物都已隨同時(shí)間流逝而消失，猶如被源源而來(lái)的浪濤從歷史上沖洗掉了一樣。于是，他用“浪淘盡”三個(gè)字，把眼前的長(zhǎng)江和歷史上的人物巧妙地聯(lián)系起來(lái)，在這種自然而又形象的聯(lián)想中，表現(xiàn)他對(duì)歷史人物的懷念。大江即長(zhǎng)江。這里用“大江”，除去由于聲韻的要求外，也顯得更有氣魄。“千古”，指久遠(yuǎn)的年代。
接下去，作者把目光從江濤轉(zhuǎn)向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。“故”，舊的。“壘[lěi]”，指營(yíng)盤。“人道是”，據(jù)說是。“周郎”，即周瑜，他二十四歲就當(dāng)了將軍，當(dāng)時(shí)吳國(guó)人稱他為周郎。這三句詞說，在那古代營(yíng)盤西邊，據(jù)說，就是三國(guó)時(shí)代周瑜打勝仗的赤壁。點(diǎn)出了赤壁的歷史意義，也為下片歌頌周瑜埋下了伏筆。那么，作者當(dāng)時(shí)看到的赤壁，景象如何呢？“亂石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，嚇人的大浪頭，拍打著江岸，激起的浪花象無(wú)數(shù)堆耀眼的白雪。面對(duì)著這雄偉的景象，難怪作者要贊嘆不已：既贊美這雄偉的大好河山，更贊美歷史上曾經(jīng)在這里叱咤風(fēng)云的無(wú)數(shù)英雄豪杰。
詞的上片，著重寫景，帶出了對(duì)古人的懷念。下片，就轉(zhuǎn)入對(duì)赤壁之戰(zhàn)的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫這首詞時(shí)，距離發(fā)生于公元二○八年的赤壁之戰(zhàn)，已有八百多年。他想象著幾百年前的往事，用“遙想”兩個(gè)字把我們引向了遙遠(yuǎn)的'過去。“公瑾[jǐn]”，周瑜的字。“小喬”，周瑜的妻，是當(dāng)時(shí)著名的喬氏姊妹中的妹妹。詞中提到他們的婚事是為了突出周瑜年輕得意的神態(tài)。作者用“雄姿英發(fā)”來(lái)形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾（綸[guān]巾），風(fēng)度瀟灑，從容指揮，在說笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰(zhàn)船燒成灰燼。“檣[qiáng]”，帆船上的桅桿。這里用“檣櫓”代表曹軍的戰(zhàn)船。“羽扇綸巾”，寫出了周瑜的神態(tài)。“談笑間”，突出了他的自信和才略。“檣櫓灰飛煙滅”，六個(gè)字就再現(xiàn)了一場(chǎng)歷史性的大戰(zhàn)。寥寥幾筆，顯示了作者藝術(shù)概括的才能；字里行間，傾注了作者對(duì)周瑜的由衷贊賞。
對(duì)歷史人物的景仰，正包含了對(duì)自己現(xiàn)實(shí)狀況的不滿。對(duì)比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀(jì)輕輕就建立了卓著的功業(yè)而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。象他這樣，通過想象去經(jīng)歷（神游）那三國(guó)（故國(guó)）的赤壁之戰(zhàn)，人們大概會(huì)嘲笑他太富于感情，因而過早地有了花白頭發(fā)（華發(fā)）吧！自嘲之余，一種看破紅塵的消極情緒油然而生。“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”。“尊”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“爵[lèi]”，灑酒表示祭奠。他忽然覺得，人間不過象夢(mèng)境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻(xiàn)上一杯酒，伴月痛飲吧！
這首詞是蘇軾的代表作。雖然結(jié)尾流露了消極情緒，但從全詞看，氣魄宏偉，視野闊大，對(duì)壯麗河山的贊美，和對(duì)歷史英雄人物的歌頌，構(gòu)成了豪放的基調(diào)。
賞析二：
本篇是蘇詞中具有豪雄氣格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫，當(dāng)時(shí)作者四十七歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~。
此詞開篇從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景。它即使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長(zhǎng)江岸邊對(duì)景抒情的壯懷，氣魄極大。“風(fēng)流人物”，指出色的英雄人物。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里傳說中的古代赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。“人道貌岸然是”意謂“據(jù)人們講”。周瑜大敗曹兵的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)究竟在哪兒，向來(lái)眾說紛紜，現(xiàn)一般認(rèn)為是在今湖北嘉魚縣東北長(zhǎng)江南岸，也有說是在蒲圻縣西北的，蘇軾在此不過是姑且借景懷古以抒感而已。“周郎”，即周瑜。以下“亂石”三句，集中寫赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同的角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開擴(kuò)，精神為之振奮！歇拍二句，總結(jié)上文，帶起下片。“江山如畫”，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)出色的英雄，三國(guó)正是人才輩出的時(shí)代：橫槊賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公謹(jǐn)……真是“一時(shí)多少豪杰”！
上片重在寫景，將時(shí)間與空間的距離縮短集中到三國(guó)時(shí)代的豪杰人物身上。但蘇軾在如此眾多的英雄人物中，尤其向往那智破強(qiáng)敵的周瑜，所以下片“遙想公瑾當(dāng)年”六句就集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。“公瑾”，周瑜的字。“小喬”，喬公的幼女，嫁給了周瑜。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，挑選表現(xiàn)人物個(gè)性的素材，從幾個(gè)不同的方面進(jìn)行刻劃，把人物寫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年?yáng)|吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”一句，既從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，同時(shí)也是在向人們暗示：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，方能使東吳保有江東，發(fā)展勝利形勢(shì)，否則難免出現(xiàn)如詩(shī)人杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這就強(qiáng)調(diào)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩，反映出了他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)成竹在胸，穩(wěn)操勝券。綸巾，青絲帶的頭巾。《三國(guó)志·蜀志》說諸葛亮同司馬懿交戰(zhàn)時(shí)“葛巾毛扇，指麾三軍”，因此有人認(rèn)為這里是寫的諸葛亮。但是，這種裝束也是三國(guó)六朝時(shí)期儒將常有的打扮，蘇軾移用來(lái)刻畫周瑜，以表現(xiàn)他臨戰(zhàn)的從容鎮(zhèn)定，這樣理解不會(huì)割裂周瑜的形象，且符合上下文意。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，集中概括了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利過程。當(dāng)時(shí)周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿燥荻枯柴，詐稱請(qǐng)降，駛向曹軍，一時(shí)間火烈風(fēng)猛，飛埃絕爛，燒盡北船。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。試看，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮員水軍，抗御橫江而來(lái)不可一世的強(qiáng)敵，使對(duì)方的萬(wàn)艘艫，頓時(shí)化為灰燼，這是何等的氣勢(shì)！蘇軾為什么如此艷羨周瑜？這是因?yàn)樗X察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，他時(shí)刻關(guān)心邊庭戰(zhàn)事，有著邊疆危機(jī)的確良加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多么渴望有如三國(guó)那樣稱雄一時(shí)的豪杰人物，來(lái)扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀呵！這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并塑造導(dǎo)演這一戰(zhàn)爭(zhēng)劇的中心人物周瑜的思想感情契機(jī)。然而，眼前的政治現(xiàn)實(shí)和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報(bào)國(guó)的壯懷大相抵牾，所以，當(dāng)詞人一量從“神游故國(guó)”跌入現(xiàn)實(shí)，就不免自笑多情善感，慨嘆光陰虛度，而無(wú)可如何地歸結(jié)為以酒澆愁了。雖然詞的結(jié)尾調(diào)子失之低沉，但這也是歷史與現(xiàn)狀，理想與實(shí)際經(jīng)過尖銳的沖突之后在作者心理上的一種反映，就藝術(shù)表現(xiàn)的角度而言，這種故作超曠的寫法，從某種意義上說，有時(shí)更能引起讀者的思考。
這首詞從總的方面來(lái)看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會(huì)題材，開拓了新的道路，代表了蘇詞的獨(dú)特面貌，產(chǎn)生了重大影響。據(jù)俞文豹《吹劍錄》記載，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為此詞關(guān)西大漢手持琵琶、鐵綽進(jìn)行演唱，雖然他們囿于偏見，其中不無(wú)微詞，但也從另一方面說明，這首詞的出現(xiàn)，對(duì)于仍然盛行纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，確有振聾發(fā)聵的作用。
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