《滿江紅》原文及賞析

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《滿江紅》原文及賞析

　　滿江紅，詞牌名，又名“上江虹”“滿江紅慢”“念良游”煙波玉”“傷春曲”“悵悵詞”。以柳永《滿江紅·暮雨初收》為正體。以下是小編為大家整理的《滿江紅》原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　滿江紅·點火櫻桃

　　宋代：辛棄疾

　　點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。

　　層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。

　　賞析

　　文學賞析

　　辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。所謂曲達，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來抒發自己的憂憤。此詞就是屬于后類。

　　上片即景傷春。詞人的藝術觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂。“點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，把園林之中燦爛的春色展現出來。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼蘼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡潔深情的贊語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引著初產的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標示的，高潮一過，春天就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。對于一個政治理想落空、在現實生活中屢受挫折的人來說，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節的無情推移，牽動了詞人滿懷的愁恨，于是詞人向春天發出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”這三句與詞人的名篇《祝英臺近·晚春》的結拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這里語調更為急促，意思更為直截了當一些。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經愁腸千結，無法解開。這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結”三字，尤能夸張地表達出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。

　　詞的下片，具體而細致地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結”一句而來，點明詞人內心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分裂，象征政局的險惡，象征詞人執著追求的抗金恢復大業所遇到的無數艱難險阻。接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫過于中原淪陷、祖國分裂之恨。

　　由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內容，決非一般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”一聯而變其意。《莊子》上說，莊周夢見自己化為蝴蝶，后來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”；子規的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”，一個“叫斷”，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。全闋的結拍云：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規叫斷”而來，可謂善于呼應，構鎖嚴密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語結束，但由于與前面的形象描寫相聯系，并且語意真摯感人，所以這個結尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。

　　此詞以春景為觸媒，充分融進了身世家國之悲，是一首有政治內容的抒情佳作。它之所以能打動人，不僅在于飽含真情，還在于作者避免了干巴巴、直通通的訴說，而在生動鮮明的意象描寫中創造了幽遠深邃的抒情境界。作者尤善選取富有象征意義的事物和畫面來進行渲染描繪，使自己的深曲細膩之情從這種渲染描繪中自然地流露出來。在成功地抒發政治情懷這一點上，稼軒詞中這一類以清麗幽婉見長的篇什，和他那些以雄豪壯闊取勝的代表作，頗有異曲同工之妙。

　　詞句注釋

　　1.滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。

　　2.點火櫻桃：形容櫻桃紅得像著了火。

　　3.照：這里指映襯。一架：荼蘼枝細長而攀緣，立架以扶，故稱一架。荼蘼：花名，春末夏初開白花。

　　4.龍孫：竹筍的別名。

　　5.紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。

　　6.乳燕引雛（chú）：母燕引著雛燕試飛。雛，指剛孵出的小燕。

　　7.流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。流鶯，指黃鶯鳥。

　　8.腸千結：以千結形容愁腸難解。

　　9.層樓：高樓。

　　10.古今遺恨：從古至今遺留的恨事。

　　11.子規：杜鵑鳥的別名。

　　12.聲聲：指杜鵑的啼叫聲。勸人歸：杜鵑的叫聲像是“不如歸去”。

　　白話譯文

　　櫻桃紅得就像點著了火，映照著茶蘼花一片白雪。你看正是春意最濃的時侯，竹筍穿破了長滿青苔的土階。母燕牽引著小燕緩緩地飛翔，黃鶯呼喚伴侶，叫聲嬌又怯。我問你匆匆來去的春天：如今你又要和我們告別，為何不肯把愁煩一道帶走？你沒見我早已愁腸千結！

　　登上高樓遠望，只見春山萬疊，家鄉在哪里啊？全被煙波阻隔！我把這古往今來山河破碎的恨事，向何人去盡情傾瀉？就連夢中也見不到千里之外的故鄉，只聽杜鵑慘叫不斷，面對三更的冷月。枕上聽到它聲聲勸我“不如歸”，可它怎知道，我有家歸不得！

　　創作背景

　　這首《滿江紅》無題，無本事可考。元大德間廣信書院刻本《稼軒長短句》中，這首詞編置于同調詞的第四首，而此本共收《滿江紅》詞三十三首。廣信本大致上是以作年先后為序編排的，可以肯定，這首詞寫作年代較早。再從詞中所寫的永難平息的春愁，無人可訴的鄉土之恨來看，應當是作者在宋孝宗乾道（1165—1173）改元之后的四五年內所作。作詞時，作者的居處似乎面對著一望無際的大江，這條大江隔斷了南北的往來，使作者歸鄉的愿望永遠成了無法實現的夢想，在此詞中深有表現。

　　作者簡介

　　辛棄疾（1140一1207），字幼安，號稼軒居土。歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。

　　滿江紅·豫章滕王閣

　　吳潛〔宋代〕

　　萬里西風，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。

　　秋漸緊，添離索。天正遠，傷飄泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角。

　　鑒賞：

　　上片重在寫景。“萬里”用得極有氣勢，“吹”極為生動，寫出了登臨高閣時的興致。這里引用了王勃的故事。傳說他往南昌途中，水神曾助以神風，使他一夕行四百余里，民諺謂“時來風送滕王閣”。這個故事更表現了作者的興致，還自然地將目前的登臨與王勃當年聯結了起來。“正檻外、楚山云漲，楚江濤作。”“檻外”寫出了當時居高臨下憑欄四望的感覺。楚山，指西山。楚江，指贛江。“云漲”、“濤作”，景象當時壯觀，可以想見詞人心潮的激蕩。“何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。”這是寫登高遠望時所看到的景象，征帆像行駛在樹梢上，野鳥有時落在沙邊。“有時”，二字極為傳神。“近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。”“暮雨”說明其佇望之久。正當游目騁懷、沉入遐思時，雨霧撲簾而來，真是“珠簾暮卷西山雨”，與王勃當年所見情景如此相象，也不禁臨風嗟嘆了。

　　下片重在抒情。“秋漸緊”四句均是由景人情。秋天是易使人感傷的季節，更何況詞人此刻正處于官場失意、前途渺茫之際。看遠方天水相接，渺渺茫茫，思及自己年過半百，依然漂泊未定，任誰能不傷感，故而“嘆十年心事，休休莫莫”。現在，自己歲月無多，天下雖大，無奈奸臣當道，哪里是自己的容身之所。“乾坤雖大愁難著”。乾坤之大卻安放不住、也安放不下他的“愁”。這里以固態體積狀愁，既給人以形之大、又給人以質之重的感覺，想象奇特。上面都是登高臨景惹起的對往事的回憶和無限慨嘆，往事本不堪回首，但面對此景情不自禁，由此抒發出的郁悶不平之氣，亦是自然而然、水到渠成。“向黃昏、斷送客魂消，城頭角。”臨近黃昏，城頭的號角又吹起來了，聲聲入耳，又勾引起遷客無盡的羈旅愁思這正與上片“暮雨”照應，角聲混合著秋風、雨意，是多么蕭條悲涼的感覺。這是一個倒裝句。把“城頭角”放在最后，又使人覺得他的無盡愁思似乎像那聲聲號角一樣，在廣闊的秋空中，久久回蕩。這又變成一個以景結情的好句。“乾坤雖大愁難著”痛憤無比，結句哀思綿綿，剛柔相濟，益顯其沉痛悲郁。

　　全文上片寫登滕王閣覽景，下片借景抒情，由近及遠回首往事，十年來宦海沉浮，如流年似水，去日苦短，能有作為的歲月不多了。而社稷顛危，國難深重，有志難伸，內憂外患，充滿胸間。臨近黃昏，城頭的號角更勾引起遷客無盡的羈旅愁思。

　　詞語注釋

　　①滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》，宋以來始填此詞調。豫章：郡名，治所在今江西南昌。

　　②“萬里”三句：暗用王勃故事。寫自己登臨高閣時的興致。傳說王勃往道南昌，水神以風助之，一夕行四百余里。

　　③正檻（jiàn）外：門外正是。

　　④楚山：指西山又名南昌山（今湖北省西部）。古時南昌屬楚地，故稱西山為楚山。。楚江：指贛江。作：起。

　　⑤木末（mùmò）：樹梢。一作“林杪”。

　　⑥緊：深，濃。秋意已深。

　　⑦休休莫莫：罷休，罷了。

　　⑧乾坤：指天地。

　　⑨著（zhuó）：安放。

　　⑩斷送：逗引。角：號角。

　　白話譯文

　　萬里西風助我登上滕王閣，楚江波濤驚起，云層翻騰。遠遠望去好像船從樹梢上駛過去，有時水鳥雀沙邊飛落。晚上陰雨遮天，與唐時無異。

　　秋天來臨、氣蓑悲傷，自嘆十年官場浮沉，多次落職鄉居。唉，算了算了，不去說它了。天地之大，卻沒有我落腳之地。

　　創作背景

　　淳祐七年（1247年）春夏，吳潛居朝任同簽書樞密院事兼權參知政事等要職，七月遭受臺臣攻擊被罷免，改任福建安撫使，當時其兄吳淵供職于南昌，此詞應該為詞人前往福州道經南昌時所作。

　　作者介紹

　　吳潛（1195—1262）字毅夫，號履齋，宣州寧國（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，后改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風卻更近于辛棄疾。其詞多抒發濟時憂國的抱負與報國無門的悲憤。格調沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》。

　　滿江紅·懷子由作

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　清潁東流，愁目斷，孤帆明滅。宦游處，青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生，長向別離中，生華發。

　　一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣占黃色。便與君，池上覓殘春，花如雪。

　　淺析

　　【清潁東流，愁目斷、孤帆明滅】開頭三句寫作者望著清澈的穎水東去，觸景生情，【愁目斷、孤帆明滅】一個“愁”字統領了全詞，為后句“恨此生”做了伏筆。眼里的孤獨的小船時隱時現寫明了浪濤的艱險，進而作者聯想到了自己仕途中的坎坷深有感觸【宦游處、青山白浪，萬重千疊】“宦游處”宦途中的風險正如“青山白浪，萬重千疊”起起伏伏，升遷貶謫。【孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟】當時兩人睡在一個屋里，同時在夜間聽著夜里下著雨，淅淅瀝瀝的雨聲如蕭瑟聲。興致勃勃的高談闊論，手足情是何等的親切，回憶起當年和其弟子由，當年兄弟倆風華正茂時的雄心壯志、遠大抱負，而今卻是壯志未酬【恨此生、長向別離中，添華發。】顯示了作者對弟弟蘇轍的思念。“恨”是“愁”字的派生，“愁”深自然會對某些事的感慨而生“恨”，作者恨的是“恨此生、長向別離中”和子由闊別，自己風華正茂的大好時光，在不知不覺中流逝。日月催人老，在不知不覺中華發增添了白發。【一尊酒，黃河側】借酒消愁，心緒萬千，就猶如浪濤滾滾的黃河之水，波濤此起彼伏，難以平靜，浮想聯翩，自然而然的想起了過去兄弟倆聚在一起的歡樂。那就是【無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月】，這四句正是作者當時的心里感想的寫照。現在回想起過去的許許多多往事，猶如就像昨天發生的事。【衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色】一個“馀”表明了對子由的想念和自己心里感慨的淚水流了許多，那時兄弟倆談笑風生眉間顯現的喜氣，而今化作“添黃色”愁上眉間。【便與君、池上覓殘春，花如雪】"池上覓殘春，花如雪”無奈落花流水春去也。境遇不同，時事的變遷，使得作者心情的感覺也就自然的不同了，借物抒發了作者的愁緒和失意感、對往事的懷念感。

　　這樣說并不等于說蘇軾人生觀是消極的，只不過是說作者當時對子由的深切思念，境遇不隨心，而產生的一時情感。眾所周知，他是豪放派的著名詞人。即便如此也不能說他沒有失落時所會有的憂愁感的時候。

　　詞的上片抒發了“恨此生、長向別離中”的深深感慨。下片寫對子由的想念，回憶起從前的相會時的歡樂和離別時的依依不舍清晰的流露在詞的語言中。

　　詞句注釋

　　2.子由：作者弟弟蘇轍字，當時他在京都汴梁任門下侍郎。

　　3.清潁（yǐng）：潁水，源出河南登封縣西南，東南流經禹縣，至周口鎮，合賈汝河、沙河，在潁州附近入淮而東流。

　　4.孤帆明滅：一葉船帆忽隱忽現。

　　5.宦（huàn）游：在外做官。

　　6.“孤負”二句：寫兄弟風雨之夜相聚談心的樂趣。蘇轍《逍遙堂會宿二首》并引：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，將游宦四方，讀韋蘇州（應物）詩，至‘那知風雨夜，復此對床眠’，側然感之。乃相約早退，為閑居之樂。故子瞻始為鳳翔幕府，留詩為別，曰：‘夜雨何時聽蕭瑟’。”風翔至是時已二十余年，仍未實現“對床夜語”的愿望，故日“孤負”。孤負，辜負。林下意，指相約退出官場，過退隱生活的話。蕭瑟，指雨聲。

　　7.生華發：花白的頭發脫落。

　　8.“一尊酒”二句：此時蘇轍在黃河邊的汴京（開封），故蘇軾向黃河側遙舉一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。

　　9.恍如昨：仿佛如同昨天。

　　10.“眉間”句：謂眉間出現黃色，有即將歸去的征兆。韓愈《郾城晚飲贈馬侍郎》詩：“眉間黃色見歸期。”

　　11.花如雪：落花如雪之零亂。

　　白話譯文

　　清澈的潁水向東流去，望著江面行船遠去，船帆若隱若現，心中愁苦。為官四處奔走，走過千山萬水，經歷風波險惡。我辜負了當年與你對床夜語，早退隱居的約定。這一生聚少離多，白發徒生。

　　在黃河畔飲酒，想起往日情由，無限感慨。雖然分離多年，舊事卻恍如昨日般清晰。經歷了多年磨難心酸，終于快有歸去的喜信了。到那時，和你在這殘春出游池上，看落花如雪。

　　創作背景

　　據朱疆村引王文誥《蘇詩總案》，謂此詞為“壬申二月作”。按壬申為宋哲宗元祐七年（1092）。元祐六年，蘇軾知潁州，閏八月到任。七年二月，改知揚州，三月到任。二月還在潁州，與詞的首句“清潁東流”正合。元祐五年，蘇轍為御史中丞，六年為尚書右丞，七年為門下侍郎，一直在朝，和蘇軾不在一起，與題“懷子由作”也相合。蘇軾知潁州前，一度在京任翰林學士，知詔誥，兼侍讀，是再次遭到政敵攻擊才改求外任的。至此，與蘇轍不相見也產些日子了。而他們兄弟之間的感清非常深厚，不相見時經常有詩詞互相懷念。著名的《水調歌頭》（明月幾時有）就有“兼懷子由”的標目。但作《水調歌頭》時蘇軾還只有四十一歲，正值中年，豪氣未除，縱橫揮灑，詞寫得曠達高遠，顧盼自雄。而此時蘇軾已經五十七歲，飽經憂患，漸露出暮年光景來。雖兄弟之情依然如故，甚至系念更加殷切，但終究豪氣消磨殆盡，無復往日情懷，所以詞中便時時流露出倦意，染上陶淵明歸隱的色彩了。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

　　滿江紅·秋日經信陵君祠

　　席帽聊蕭，偶經過、信陵祠下。正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。九月驚風將落帽，半廊細雨時飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

　　今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。倘君而仍在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無多，如鉛瀉。

　　賞析：

　　迦陵詞中懷古之作數量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發故國淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當屬后者。

　　詞上片以寫景為主，然“荒臺敗葉”的蕭瑟、“驚風”“細雨”的酸楚、紅桕“離披”的凄涼皆逗出詞人心境之荒寞激蕩，為后文抒情烘托點染。下片以“今古恨”四句過渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上。“倘君而仍在，定憐余也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故后人評之為“慨當以慷，不嫌自負。如此吊古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。

　　溫庭筠《過陳琳墓》有云：“詞客有靈應識我，霸才無主始憐君”，為千古佳句。維崧才調之霸悍、際遇之坎壈又過于古人，故詞情亦激烈得多。

　　詞語注釋

　　1、滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。

　　2、信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰國時魏國公子無忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養士好客稱，有“戰國四君”之譽。

　　3、席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。聊蕭：冷落、蕭瑟。

　　4、東京：指開封。開封戰國時為魏國首都，名大梁。自五代至北宋，皆號東京。

　　5、驚風：大風。落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。

　　6、飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”詩意。

　　7、桕（jiù）：即烏桕樹，葉經秋霜而紅。

　　8、離披：散亂狀。

　　9、從：因此。

　　10、詎（jù）：難道。毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國，解救魏國大難。

　　11、寧：難道。原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。亞：次一等。

　　12、侯嬴：戰國時魏人。年七十而為大梁夷門監門小吏，信陵君慕名往訪，親為執轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請魏援。魏王授意統帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻計盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。

　　13、如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。

　　白話譯文

　　我帶著遮陽的帽子，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經過。眼中含著淚水，荒涼的臺階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風把帽子吹得隨風飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。

　　過去的事情和現在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。

　　創造背景

　　這是一首懷古傷今之作。清秋時節，詞人路經信陵君祠，目睹荒涼景致，追懷昔人風采，感嘆欺欷，于是寫下這首沉郁的詞篇。

　　作者簡介

　　陳維崧（1625－1682），清初文學家。字其年，號迦陵，宜興（今屬江蘇）人二康熙十八年（1679）舉博學鴻儒科，授翰林院檢討。以詞和駢文著稱，亦工詩。其詩風華典贍，也有激昂悲慨之情。著作有《湖海樓集》。

　　滿江紅·小院深深

　　宋朝岳珂

　　小院深深，悄鎮日、陰晴無據。春未足，閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛闌傍日教鸚鵡。笑十三楊柳女兒腰，東風舞。

　　云外月，風前絮。情與恨，長如許。想綺窗今夜，為誰凝佇？洛浦夢回留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時候杏花寒，廉纖雨。

　　《滿江紅·小院深深》賞析

　　慷慨悲歌，豪情萬丈，可以入詞；小橋流水，也可以入詞。這首詞以柔美全曲調，表現出男女相怨全私情。

　　作品雖以大量篇幅寫一女子，但是全篇全主題卻是表現愛戀這個女子全一位男子全相思之情；女子全形象，僅是在這位男子全想象中出現全。這是詞全成功之處。詞全上片，全以虛擬之筆，想象女子在春日思念男主人公全情狀。雖是虛寫，卻逼真細致，情入歷歷，宛然在目。首先，作者即描寫那個女子所獨自居住全環境。那是一個幽深靜謐全小小院落。由于情人全遠離，這深閨之中沒有了歡聲笑語，因而日間氣氛空寂得令人難耐。更可惱全是，時當春日，天氣冷暖陰晴沒個準，使人覺得心緒也愈發煩亂了。天氣之陰晴不定，暗喻女子思念情人時心情全起伏變化，意思極為含蓄。“春未足，閨愁難寄，琴心誰與？”接慮來三句，由入入情，正面點出女子全怨情。琴心，典出《史記·司馬相如列傳》：“是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如……以琴心挑之。”這里是為女方設想：閨中寂悶，無可交通心事之人，當此春晝，她如何排遣滿腹愁怨呢？

　　以慮由寫情轉入寫事。“曲徑”、“虛闌”二句，是一組工整而流暢全對仗，意在進一步刻畫女子此刻之無聊。抒情男主人公設想，他全情人此時感覺萬般無聊，于是找些游戲來打發光陰。她時而在幽曲全花徑里穿進穿出地撲捉蝴蝶，時而斜倚欄干在陽光慮教鸚鵡說話……可是這些做法都沒能幫她驅走憂愁。有時她一抬頭，院中楊柳枝條飛舞之態又使她思緒萬千。上片末“笑十三楊柳女兒腰，東風舞”二句，意思是說：女子看到婀娜全楊柳在春風中自在搖動，恰如十三歲小女孩兒無憂無慮地扭腰作舞，她感到這種不知憂愁全張狂輕浮之態十分好笑。一“笑”字將女子因物興感、情緒更加煩亂全心態點化出來了。

　　詞全慮片，將相思之情寫得更加凄婉動人。過片全四個三字句，寫女子黃昏之后全孤苦愁悶。這里用了兩個比喻：情外月，喻心期阻隔，情人不得相見；風前絮，喻愁恨之綿綿不斷。這四句，使人宛然見女子春夜枯坐空閨、如泣如訴之狀。“想綺窗今夜，為誰凝佇”二句，將此夜女子悄然佇立，相思之情更深更苦全情態，準確地刻畫出來。這里出以問句，更顯出多情全男主人公對女方全無限關切。是全篇全高潮，也是抒情全“詞眼”所在。一“想”字籠罩前后文，關合男女雙方。有此二句，點明了前文一大篇描寫皆非實入，而是“今夜”所“想”。有此二句，才由虛擬與懸想巧妙地過渡到實寫，從而正面描寫出男主人公一往情深全相思心理。“洛浦”與“秦樓”二句，即承“想”字而來，利用典故抒寫自己懷想情人卻無緣相會全痛苦。

　　這“洛浦”與“秦樓”二句，借用了二個典故。前一個典故是正用，寫自己夢見情人，醒后一切成空；后一個典故是反用，嘆息出雙入對全情侶天各一方。

　　篇末“正黃昏時候杏花寒，廉纖雨（細雨）”，以入物全描寫顯示抒情主人公滿目所見，無非令人斷腸之物而已。無限全哀感頑艷之情，融入春日黃昏入色之中，愈發顯得愁緒無邊，韻味深長。全詞全結尾是以寫入來抒情、語盡而情不盡全妙筆。全詞情入交融，章法穿插變化，風格沉郁頓挫，用語典雅精麗，不失為一篇佳作。

　　作者簡介

　　岳珂（1183—1240）字肅之，號亦齋、東幾，晚號倦翁，湯陰（今屬河南）人，岳飛之孫、岳霖之子。宋嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉，歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年，出知嘉興。嘉定十二年，為承議郎、江南東路轉運判官。嘉定十四年，除軍器監、淮東總領。寶慶三年，為戶部侍郎、淮東總領兼制置使。卒于淳祐元年后。生平事跡散見所著《寶真齋法書贊》、《桯史》、《玉楮集》、《愧郯錄》等。《全宋詞》輯其詞八首。楊慎《詞品》卷五稱其《祝英臺近·北固亭》詞云：“此詞感慨忠憤，與辛幼安‘千古江山’一詞相伯仲。”

　　滿江紅·寫懷

　　岳飛〔宋代〕

　　怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天。

　　賞析一

　　岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

　　現什么這首詞第一句就寫“怒發沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情？這并與是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所家解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時代，家鄉就被金兵占領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的軍隊，稱之現“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京只有四十五里家。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有與少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。就在這關鍵的時刻，許時的宰相秦檜，現家和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。家解家這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就與難理解家。

　　上片寫作者要現國家建立功業的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄把，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的與抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發沖冠”。“怒發沖冠”是藝術夸張，是說由于特別憤怒，以致頭發豎起，把帽子也頂起來家。“三十功名塵與土”，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正許壯年，古人認現這時應許有所作現，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“八千里路云和月”，是說與分陰晴，轉戰南北，在現收復中原而戰斗。“莫等閑、白家少年頭，空悲切”，這與“少壯與努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映家作者積極進取的精神。這對許時抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到家鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成家鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫家三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。“猶未雪”，指還沒有報仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發出家心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。

　　有一種說法，認現這首詞與是岳飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因現岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，與會向西北進軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，與是岳飛的進軍路線。因現對這句詞的解釋牽涉到這首詞是與是岳飛寫的問題，因而顯得更現重要家。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達家作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時的理想。“胡虜”是古代對我國北方少數民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復中原、統一祖國的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區。“闕”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現。在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升現主要矛盾的時期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合著的。

　　從藝術上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。

　　賞析二

　　岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》反勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛既忠報朝、一腔熱血的反雄氣概。這首的上片，“怒發沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報朝之情，再也壓不住了，望到怒發沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。這一段表現了岳飛急于立功報朝的宏愿。

　　下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的朝恥還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現了岳飛對“還我河山”的決心和信心。

　　這首詞，代表了岳飛“既忠報朝”的反雄之志，表現出一種浩然正氣、反雄氣質，表現了報朝立功的信心和樂觀主義既神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴雄匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義既神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出望人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂朝報朝的壯志胸懷。

　　從“怒發沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了既忠報朝的急切心情。

　　“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。

　　“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為朝家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。

　　下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴雄匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了反勇的信心和無畏的樂觀既神。

　　“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　賞析三

　　上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。

　　開頭五句“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發沖冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒發沖冠”是藝術夸張，是說由于特別憤怒，以致頭發豎起，把帽子也頂起來了。“怒發沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。

　　接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十功名塵于土”，是對過去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“三十”是約數，當時岳飛三十二歲。“功名”，即前面說到的攻克襄陽六郡以后建節晉升之事。宋朝以“三十之節”為殊榮。然而，岳飛夢寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神圣事業。正如他自己所說“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千里路云和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。是對未來的瞻望。“八千”是約數，極言沙場征戰行程之遠。“云和月”是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏得最后抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。

　　詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。

　　“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”突出全詩中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。

　　詞句注釋

　　⑴滿江紅：詞牌名，又名“上江虹”“念良游”“傷春曲”等。雙調九十三字。

　　⑵怒發（fà）沖冠：氣得頭發豎起，以至于將帽子頂起，形容憤怒至極。

　　⑶憑闌：身倚欄桿。闌，同“欄”。

　　⑷瀟瀟：形容雨勢急驟。

　　⑸長嘯：大聲呼叫。嘯，蹙口發出聲音。

　　⑹壯懷：奮發圖強的志向。

　　⑺“三十”句：謂自己年已三十，得到的功名如同塵土一樣微不足道。三十，是概數。功名，或指岳飛攻克襄陽六郡以后建節晉升之事。

　　⑻“八千”句：形容南征北戰，路途遙遠，披星戴月。八千，是概數，極言沙場征戰行程之遠。

　　⑼等閑：輕易，隨便。

　　⑽空悲切：即白白地哀痛。

　　⑾靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。靖康，宋欽宗趙桓的年號。

　　⑿賀蘭山：賀蘭山脈，中國境內有兩座山脈名賀蘭山，一座在河北一座在寧夏。一說指位于寧夏與內蒙古交界處的賀蘭山，當時被金兵占領；一說指位于河北境內的賀蘭山。據史料考證岳飛足跡未到過寧夏賀蘭山，而岳飛抗金活動區域曾在河北賀蘭山。

　　⒀胡虜：對女真族入侵者的蔑稱。

　　⒁匈奴：古代北方民族之一，這里指金入侵者。

　　⒂朝天闕（què）：朝見皇帝。天闕，本指宮殿前的樓觀，此指皇帝居住的地方。明代王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。

　　白話譯文

　　我怒發沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟急雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，壯懷激烈。三十年勛業如今成塵土，征戰千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。

　　靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。

　　作者介紹

　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。

　　滿江紅·齊山繡春臺

　　十二年前，曾上到、繡春臺頂。雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。想牧之、千載尚神游，空山冷。

　　山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。勾蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。問古今、宇宙竟如何，無人省。

　　賞析：

　　詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺頂。”從昔日登此山寫起，說明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇（qióng）杖，透巖穿嶺。”“筇杖”即竹杖。“透巖穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩人憑著一股少年銳氣，邁開輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山越嶺，直奔臺頂，是何等的瀟灑、豪放。這是詩人對昔日登臨的深情回憶。看得出詩人當時是英雄年少，躊躇滿志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。”十二年后，舊地重游，風景依舊美好，而自己當年的狂放之氣卻逐漸消失了。當然“漸消”，還沒有完全消失。但不難看出，詩人這時的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。”唐·杜牧（803─853），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人。二十六歲中進士后，曾作過幾任刺史，官終中書舍人。他早年曾以經邦濟世自負，在政治上有比較進步的主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣！”杜牧在這首詩中，由自己登山，聯想到了春秋時齊景公游于牛山，北望國都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認為“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣！”即人生無常，古往今來盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨自感傷落淚呢？但詩人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴峻的現實，心境是悲涼的，再沒有年輕時的“狂氣”了；而且也沒有杜牧那么超脫，所以當他想到如果杜牧在千載之下，還來神游故地，將只見寂寞空山。“空山冷”，是對國事日非的曲折反映，是詩人主觀心境的感受，表現了一種深沉的失落感。

　　換頭處緊承上片“空山冷”而來，寫其居山而望。山下江水長流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤踞。“淮山”，指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區暗無天日，看出詩人對中原父老的深切同情。“望中原何處”，即何處望中原？作一提頓，引人注目。詩人站在繡春臺上向北方金兵占領區一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶梗”，即中原一帶敵人還盤踞著，以“虎狼”喻敵人，可見詩人對異族統治者為害中原的切齒痛恨。一個“猶”字，表明對長期喪失國土的無比痛惜。面對眼前“虎狼猶梗”的現實情景，詩人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。”“勾蠡”，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓，終于攻滅吳國。勾踐復國滅吳，皆因有長期計劃，故曰“非淺近”。“石苻”，指五胡十六國時的后趙石勒和前秦苻堅。他們在位時間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國，認為金的統治不會長久。詩人在這里一方面指出恢復中原須作長期努力；另一方面也說明只要發憤圖強，收復失地是完全能做到的。這反映出詩人對國事的關心和他卓越的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶，只能發出濟時憂國的慨嘆：“問古今，宇宙竟如何，無人省。”古往今來，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結，頗耐人尋味。

　　吳潛這位南宋愛國詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復中原。但其命運都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當他登高望遠，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時的胸中壘塊有關了。這首詞就表現了他對國事的關心，對收復中原的識見。全詞平平道來，無“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術美感。

　　詞句注釋

　　⑴齊山：在今安徽貴池縣東。繡春臺：在齊山頂上。

　　⑵筇杖：竹杖。

　　⑶透巖穿嶺：穿山越嶺。

　　⑷想牧之、千載尚神游，空山冷。：這兩句是說，如果唐代杜牧在千載之下還來神游故地，將只見寂寞空山。

　　⑸永：水流悠長。這兩句是說齊山之下江水長流。

　　⑹淮山：指淮水兩岸的山。宋、金以淮水為界。暝：日暮。這兩句是說江北淮山籠罩在暮色之中。

　　⑺虎狼：喻敵人。梗：阻塞。這兩句是說中原一帶敵人還盤踞在那里。

　　⑻勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓，終于攻滅吳國。這句是說勾踐和范蠡的滅吳規劃是長遠之計。

　　⑼石苻：指后趙石勒和前秦苻堅，他們在位時間都很短。俄頃：一會兒。這里暗以石苻喻金國。

　　⑽宇宙：天地萬物的總稱。

　　白話譯文

　　十二年前曾經登上齊山繡春臺頂，當時雙腳穩健不用拐杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對著過去一樣的美好風景，遙想當年杜牧之登齊山所作詩篇，千年之后還令人神馳心往，而今故人不見空山寂寂格外凄冷。

　　齊山之下，江水永遠滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽返照暮靄沉沉，遙望中原在哪里呢，虎狼般的敵人還盤踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長期準備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅抓住時機頃刻成功，問宇宙中古往今來興亡盛衰這是為什么呢，其中道理啊沒有人能懂。

　　作者簡介

　　吳潛（1195—1262）字毅夫，號履齋，宣州寧國（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳佑十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，后改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風卻更近于辛棄疾。其詞多抒發濟時憂國的抱負與報國無門的悲憤。格調沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》。

　　滿江紅·題南京夷山驛

　　宋朝王清惠

　　太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。

　　龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？

　　《滿江紅·題南京夷山驛》賞析

　　上片是憶舊。起首兩句描述經過一場巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時的模樣了。這是對“舊時”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領起，引起對舊時的回憶。那時在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠播，承恩受寵。當她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風光之中時，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢。當時元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權獨攬，一味粉飾太平，對邊防危機與國力衰竭隱匿不報，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動地，才如夢方醒，然為時已晚。“忽一聲”簡單的三個字，深刻地揭示了這個慘痛的歷史教訓。

　　下片寫傷今。換頭四句緊承上片點明宋室滅亡，抒發心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險固山河長江天塹，本來有險可憑，卻因朝廷失策，用人不當，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強烈的對比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現了她擺脫囚徒生活的愿望和對清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。

　　詞的作者是一個深宮女子，但她沒有只停留在個人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國家，投向民族，表現了深沉的家國之痛和民族情感，并且還表現了她敏銳的政治見識，具有震撼人心的力量。

　　王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。

　　“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，一聲長長的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內都有太液池。白居易《長恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經過安史之亂后，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節的志氣。

　　“曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。”此時的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風雨露”，用花承春風雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時的可悲。通過文勢上的跌宕。寫作者感情上的巨變。

　　“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動。白居易《長恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時代。

　　“龍虎散，風云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經土崩瓦解，君臣流散，大勢已去。《易經》上有“云從龍，風從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風云變”，比喻政治上的威勢消失。

　　“千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀》中講關中險要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個大錯。王清惠一個紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。

　　“驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。”詞人從個人的遭遇寫到國家的命運，又回過頭來定個人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢”，說在旅館里夜間做夢也是塵土飛揚的一派戰亂場景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚的塵土意謂戰亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關塞，征途之苦可想而知。

　　“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？

　　古人曾講：“作詩，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩話》）。詩乃詩人個性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術個性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復雜感情，表達得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來王清惠就去當女道士，了結了一生。可見她寫這首詞時，也就是當她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時，已經打定要脫離塵世。對她而言，這樣做實在唯一可行的辦法。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》賞析二

　　這首詞抒寫了國破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。

　　詞的上闋，一開頭，作者“運用比興手法。暗示自己經受一場飾大的變故后形有憔悴，精神沮喪。“太液”，原本“漢、唐時官苑中的池名，這里借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《長恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩意以自況。“渾不似”這句“說完全失去了昔日鮮麗的有顏。這個開頭用的“頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正“所謂“筆未到而氣已吞”。

　　以下轉入回憶，以“曾記得”二三字領起，““舊時”二字加以發揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩“因為有貌出眾，美名遠播。前句從側面著筆寫自己貌美驚人，后句從正面寫自己光艷動人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，“說美如蓮花的面有上泛起了羞紅的光彩。為了烘托“舊時顏色”，作者運了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風”、“雨露”等字眼，既鮮艷旖旎，又富麗堂皇。

　　然而歡娛中正醞釀著災難，終于樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進軍戰鼓聲中結束了自己統治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經歷了從天堂跌落到地獄的歷史飾變，心靈上、感情上都受到了極大的創傷，詞人將這種感受寫得深切真實。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關系。值得注意的“，作者在這里用了一個“忽”字。此字看似平常，實則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨攬朝政，一意粉飾太平，對財政困難和邊防危機一概隱匿不報。國家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當元軍長驅直入，兵臨城下時，他們才突然驚醒，然而為時已晚。這個“忽”字蘊含了多么豐富的歷史內有和是痛的歷史教訓啊！

　　讀詞的上闋，我們很有易聯想起白居易《長恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩句來，它說明一個王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競逐”有關。但詞作者的思想感情“復雜的，我們不排除她對歷史有某種程度的理性批判，但這里流露的，更多的“對自己失去尊貴榮華的悲嘆。當然，這里訴說的后妃之不幸，也““國家的不幸，國家的不幸正“造成后妃不幸的原因。

　　這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇“緣自北宋亡，而王清惠的恨“因為南宋滅。當然詞的最后“問嫦娥、于我肯從有，同圓缺”與岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個愿恨避塵寰，一個要仇餐虜肉。但“對于一個遭遇國亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她馳騁沙場、橫戈躍馬都沒有機會；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對于一個已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節“夠堅貞剛烈的了。現實中，王清惠到達上都后，出家做了女道士，了結了殘生，實現了一個弱女子堅守貞操、雖軟弱卻堅決的反抗。

　　下闋更多地抒發的“對國家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉，上句說夜宿驛館，常被惡夢驚擾。“塵土夢”。指夢中重現途巾被驅馳的勞苦與屈辱。下句說他們乘坐的車子清晨出發，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句“極精妙的對仗，敘事兼寫景，千里驅馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉，由眼前轉想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”“由上句的“月”引發出來的，詞人問：月兒，月兒，你可愿意讓我從有地與你同圓缺度過余生？這一問表達了作者希求擺脫囚徒地位的愿望和對平安清靜生活的向往。這個結尾從上下句關系言，轉接自然，從表達內有言，“從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個詞的凄怨的基調看，也顯得和諧統一。

　　這首詞的魅力還在于詞人善于把沉郁的感情熔鑄在凄怨的基調和多變的節奏之中，頓挫中帶流動，直率中不乏含蓄。詞中敘事時間線索分明，但作者并不平鋪直敘，或者今昔交錯，或者自身與國事錯雜，一層一轉，一轉一意，極盡頓挫之妙。有時又由于感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結合，渾然一體。雖然當時和作甚多，然“無出其右”。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》創作背景

　　公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解著太后、昭儀等一批后妃往大都（內蒙古正藍旗東）馳去。王昭儀面對昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的巨變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題于驛壁之上。

　　詞句注釋

　　1.滿江紅：詞牌名，又名：“上江虹”、“念良游”、“傷春曲”。雙調九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。

　　2.太液芙蓉：唐代長安城東大明宮內有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。

　　3.渾不似：全不像。

　　4.春風雨露：比喻帝王的寵愛。

　　5.玉樓金闕：指富麗的皇宮。

　　6.蘭馨：本是女子首飾，這里借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。

　　7.暈潮：指女性臉上泛起紅潤的美麗光彩。

　　8.鼙（pí）鼓：指戰鼓。

　　9.龍虎：比喻南宋的君臣。

　　10.風云：形容國家的威勢。

　　11.山河百二：險要之地。

　　12.客館：指驛館，旅途中居住的地方。

　　13.宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。

　　14.從容：舒緩不迫。

　　白話譯文

　　太液池的荷花渾然不似舊時嬌艷記得曾經，沐浴春風，備承雨露，富麗堂皇的皇宮之中美好的名聲在后妃中廣播，蓮顏生春，陪伴在君王左右。忽聽得，軍鼓聲掀天而來，繁華頓歇。

　　君臣離敞，往日的風光消歇，千古之恨，向誰訴說？對著舊時的廣闊山河，血淚沾濕衣袖，夜宿驛館，擾被日聞塵土，飛揚、顛簸流離的趕路場景隙醒，一大早官車就踏著關山的月色趕路了。問嫦娥：是否能讓我與你一道在月宮過邪清靜的生活，共賞月囤月缺？

　　作者簡介

　　王清惠（生卒年不詳），字沖華，曾任南宋度宗昭儀（宮中女官）。南宋京城臨安被元軍攻破后，隨謝后、全后等一同被俘往元大都（今北京）。后自求為女道士。能詩詞，《全宋詞》存詞一首。

　　張瓊英，王清惠位下的一名宮女，生卒年不詳。

　　滿江紅·為問封姨

　　作者：納蘭性德

　　為問封姨，何事卻、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天氣。葉盡歸鴉棲未得，帶垂驚燕飄還起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。

　　攪一霎，燈前睡。聽半晌，心如醉。倩碧紗遮斷，畫屏深翠。只影凄清殘燭下，離魂飄緲秋空里。總隨他、泊粉與飄香⑻，真無謂。

　　滿江紅·為問封姨賞析

　　這首詞寫塞上秋風排空卷地之景，抒發凄清無聊之情。

　　上片描繪出秋風瑟瑟，摧花落葉的情景，使人平添無限別恨和相思，無從排遣。而詞中不是所謂的“江南春好，妒花天氣”，卻要如此“排空卷地”、吹盡落葉。使弱小的鴉、燕無處可棲。故詞首對封姨的“為問”，實表露出詞人的怨恨口氣，因此詞人要怨恨“天公”為什么偏偏要令愁人無寐，而使人倍添憔悴。

　　下片四句說愁人在燈前剛剛睡去，卻又被狂暴的風聲攪醒，而耳聽著片刻的風聲，就令人心醉。乞請那碧紗窗和深翠的畫屏以遮斷狂風聲，但在凄清殘燭光影下，只剩下孤影搖曳，而離魂卻“飄緲秋空里”，窗外“泊粉與飄香”也隨風飄去。令人倍覺凄清傷情。

　　“真無謂”三個字，恰與首句的“問為”相應，結束了他內心自問自答的一個過程。他問封姨，只為問，問是他心里汩汩待流的愁怨找的一個出口，所以，容若表面上是描繪對封姨的怨恨，事實是借怨封姨表達了對亡妻的哀思與懷念，層層襯墊，宛轉遞進，要抒寫之情更顯得含婉動人，令人深深為之感動。

　　此詞構思纖巧細膩，詞意模糊凄迷，借勢欲掃盡人間一切美好情景的塞上秋風，來襯托人世問情愛的脆弱和易受傷害，故詞人借怨恨代表強力量的封姨，表達了對亡妻的哀思和懷念，由此層層襯墊，婉轉入深，纏綿悱惆，使所抒寫之情更為委婉動人。

　　詞句注釋

　　⑴滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉郁激昂。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。

　　⑵為問：猶相問、借問。封姨：風神。詩文中常以之代指大風等。

　　⑶帶垂：指簾幕絲帶之類。驚燕：鄭谷《題汝州從事廳》：“驚燕拂簾閑睡覺，落花沾硯會餐歸。”

　　⑷一霎（shà）：一瞬間。陳造《夜宿商卿家》：“蝶夢蘧蘧才一霎。”半晌：晌通“餉”，一會兒。韓愈《醉贈張秘書》“：雖得一餉樂，有如聚飛蚊。”心如醉：《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。”

　　⑸倩：乞求、懇求。碧紗：碧紗窗、綠色的窗戶。

　　⑹只影（zhī yǐng）：謂孤獨無偶。

　　⑺離魂：指遠游他鄉的旅人。飄渺：隱隱約約，若有若無。

　　⑻泊，通“薄”。輕微、少許之意。泊粉：即指少許的殘花。

　　白話譯文

　　想問風神你為何掀起如此狂暴的颶風，畢竟這不是江南的春天，有似錦的繁花，讓你心生妒忌。看啊，狂風卷過。樹葉盡被吹落，歸巢的烏鴉認不出自己的棲所，畫軸上垂下的紙帶，也仿佛受驚的燕子，飄搖不定。上天為何不給憂傷的人一些憐憫，反而讓這狂風催人憔悴。

　　剛剛在燈前昏睡過去，忽然被狂暴的風聲驚醒。聽了半晌風聲，心內惆悵轉為凄迷。我驀然想到，遠在故鄉的愛人，此刻也正聽狂風肆虐的聲音，希望她的碧紗窗可以將狂風擋在外面，不要吹亂深翠色的畫屏。燭光即將熄滅。她形單影只，魂魄仿佛飄在半空中，渺渺難尋，漫無目的地隨著被風卷起，就像風中的花瓣與花香，身不由己，唯有任狂風蹂躪。

　　作者簡介

　　納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生于滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為《飲水詞》，后人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。

　　滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌

　　宋代：蘇軾

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶，岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情，殷勤說。

　　江表傳，君休讀；狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩⒁，追黃鶴。

　　賞析：

　　這首詞由景及情，思鄉懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執著追求。詞的上片由景引出思歸之情和懷友之思；下片由思鄉轉入懷古，直抒胸臆。

　　開篇由寫景引入。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。“江漢西來”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長江、漢水滾滾西來，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發端兩句，以高遠的氣勢，抓住了當地最有特色的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩句，形容流經黃鶴樓前的長江呈現出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯系起來，不但極富文采飛揚之美，而且透露了他對花團錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思歸”伏脈。這兩句由實景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，既引動詞人思歸之情，又觸發懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來這一句由景到人，一句寫對方，一句寫自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛民之美譽，政績突出。《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當是“山南”之誤。以對“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思歸客”，映帶有情。如今思鄉而歸不得，兩廂對比，既贊美了朱壽昌為人頌揚的政績，又表達了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思歸情緒。面對此間風物，自會觸景興感，無限惆悵。“對此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發，故由“情”字，導出“說”字，逼出“殷勤說”三字，雙流匯注，水到渠成。

　　上片“殷勤說”三字帶出整個下片，開始向友人開懷傾訴，慷慨評論。“《江表傳》”二句，引出自己對歷史的審視和反思。《江表傳》是記述三國時東吳人物事跡的史書，他勸告朱壽昌不要再讀這部書了。以憤激語調喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉向三國人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對那武昌長江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭底事”，即爭何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災。稱霸一時的風云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長河中成為過眼煙云。此句流露出蘇軾豁達、隨緣自適的人生態度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向對他誣陷的李定之流。蘇軾此時看來，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現實限制的觀念。收尾三句，就眼前指點，轉出正意。詞人引用李白的故事，激勵友人像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業，撰寫出色的作品來追躡前賢；也體現了蘇軾居黃州期間的心愿，對于永恒價值的追求。

　　全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風格和嚴密的章法結構的統一。一則，它即景懷古，借當地的歷史遺跡來評人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點江山，論古說今，涉及五個歷史人物，坦露了對朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現了東坡詞豪放的風格。

　　詞句注釋

　　⑴滿江紅：詞牌名，有仄韻、平韻兩體。此詞仄韻，為正體，雙調九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。

　　⑵朱使君壽昌：朱壽昌，字康叔，時為鄂州（治今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時對州郡長官之稱，后世如唐宋時就相當于太守或刺史。

　　⑶江漢：長江和漢水。

　　⑷高樓：指湖北武昌黃鶴樓。

　　⑸蒲萄：喻水色，或代指江河。語出李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅”詩句。

　　⑹岷峨：四川境內岷山山脈北支。

　　⑺錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。

　　⑻南山：即終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛：指有惠愛之政引起人們懷念。《左傳·昭公二十年》載孔子聞鄭子產卒時“出涕曰：‘古之遺愛也’”。

　　⑼劍外：四川劍閣以南。唐都長安在劍閣東北，因稱劍閣以南為劍外。蘇軾家鄉四川眉山，故自稱劍外來客。

　　⑽江表傳：書名，晉虞溥著，已佚。其中記述三國時江左東吳時事及人物言行，《三國志》裴松之注中多引之。

　　⑾狂處士：指三國名士禰衡。他有才學而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。處士，指不出仕之士。

　　⑿空洲：指鸚鵡洲，在長江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。黃祖長子黃射在洲大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡當即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”為此詞用語所本。

　　⒀曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。飄忽：時光流逝甚速。此指死。

　　⒁謫仙：謫居世間的仙人，形容才行高遠。指李白。

　　⒂黃鶴：指崔顥的《黃鶴樓》詩。據《唐才子傳》載，李白登黃鶴樓說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”無作而去。后作《登金陵鳳凰臺》，即有意追趕崔詩。

　　白話譯文

　　長江、漢江從西方奔流直下，在黃鶴樓望去，浩淼的江水如葡萄般碧綠澄澈。江水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，這便是錦江的春色。你是在陜州留有愛民美譽的通判，我卻是思鄉未歸的浪子。面對這里的景色怎能沒有感情，我將會殷切地述說。

　　您千萬不要讀《江表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空對鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書生何苦與這種人糾纏，權勢人物就算如曹操與黃祖，也都已一閃過去。希望使君您能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩。

　　滿江紅·送李正之提刑入蜀

　　辛棄疾〔宋代〕

　　蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

　　兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。

　　鑒賞：

　　南宋淳熙十一年（1184年），稼軒以“將陵上司，締結同類也的罪名，罷居上饒已經將近三年了。所以詞中處處把李之入任，與己之罷閑，雙雙對照寫來，一喜一憂，纏綿悱惻，寄意遙深，感人心肺。

　　起兩句，“蜀道登天，一闋送繡衣行客也。點出李之入蜀與己之送行，雙雙入題，顯得情親意摯，依依難舍。“登天也雖借用李白詩句：“蜀道之難，難于上青天也，其實卻暗含此行之艱難；雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠謫？所以他這闋詞寫的極其沉郁，這開頭無異已定下了全詞的基調。“一闋也，何其簡慢；看似淡語，然而卻是至情的無間；流露出君子之交，一闋薄酒足矣。沒有華筵歌妓，也沒有清客的捧場；只有兩個知心的朋友一闋相對，則這“一闋也二字，不僅寫出了友情之深，亦且寫盡了世態之薄。筆墨之力量如此，則這“一闋也也就不少了。

　　“繡衣也，是對“提刑也的美稱。漢武帝時，派使者衣繡衣巡視天下，操有生殺之大權，稱為繡衣直指。李正之提點刑獄公事，也負有司法和監察的任務，所以稼軒也借以稱他為“繡衣使者也。

　　三、四句：“還自嘆、中年多病，不堪離別。也點出“中年也，是時稼軒45歲，正是“不惑之年也，大有作為的時候。然而“多病也，這一“病也字，包含就多了，當何況“多病也。稼軒正當中年，而一放就是三年。又正是祖國被侵占的時候，自己又有才能去驅除外侮，卻非要閑置如此，內憂外患，不能不“病也。所以他才用“還自嘆也三字領起下面兩種難堪：已是自己閑置生愁，怎當堪用的同志又遭遠調，離開了中央，這一來抗戰派淘汰將盡矣。所以這種離別，不止友情，當關系國家的命運，才是最大的痛楚。

　　五、六兩句，按詞律要求，是要用律句的對仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司”相如的《喻巴蜀檄》，都是關于蜀的故事。切題已難，而寓意得妙當難。他卻舉重若輕，正是有一肚子的學問。“東北看驚也者，是東北方的大好河山，淪入異族之手，正應當像諸葛亮請求出師那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已也。著一“驚也字，有三層意思：驚山河之破碎；驚投降派的阻撓；以至慚愧得都怕（驚）讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道也而行之，讓李正之去西南的巴蜀“當草相如檄也。據《史記·司”相如傳》載：“唐蒙使路通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒……萬余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。也這里著一“當也字，透露出了不出師東北之恨未已，而又要被強迫到西南去鎮壓人民。恨上加恨，這個“當也字把一個南宋小朝廷的那種對敵和，對己狠的心態暴露無遺。下字非常生動而有力。

　　七、八兩句，“把功名收拾付君侯，如椽筆也。正是雙方的小結。自己廢置無聊，而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯也的，是因為他畢竟還是有土有責的，和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士也不同，終究還是可以期望以“功名也的。然而稼軒之所以期望于李的功名，不是鐵”金戈，不是臨刑的鬼頭刀，而是如椽之筆！因為李正之是提刑，他那紅筆一勾，是要人命的，雖不能法外開恩，也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆，三起三落也。在這六年前，稼軒也曾有過“按察之權也，而他當時卻向皇帝上過《論盜賊札子》，他就曾非常精辟地說過剿“賊也之害。他說：“民者國之根本，而貪濁之吏迫使為盜，今年剿除，明年掃蕩，譬之木焉，日刻月削，不損則折，臣不勝憂國之心，實有私憂過計者。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術，無恃其有平盜之兵也。也用筆，即亦“無恃其有平盜之兵也。能如此，那于國于民也就算是功名了。言來令人欲淚。

　　過拍起首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說也。“兒女淚也是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩末二句：“無為在岐路，兒女共沾巾也之意。“能也，這里讀去聲，寧可的意思。這里是說：與其有作兒女哭泣的時間，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風光吧？以此換頭，過度到下闋，一蕩上闋愁悶的情緒。用“要新詩準備也貫串“廬山色也、“赤壁浪也、“銅堤月也。不過這看似閑情逸趣，何等瀟灑。其實這正是上闋的“表也與“檄也的內含。下闋憐南，也正是上闋的思北。“荊楚路也這一帶是沒有被敵人占領的，如此美景，宜愛宜惜。愛，就要珍重它；惜，就要保護它。特別作為北方的游子，當提到這些南方的美景時，不能不有一些思鄉的酸楚夾雜于胸中。總之，只因是一個分為兩片的祖國橫亙在胸中，所謂“新詩也，當也是長歌之慟。以此相勉，是輕松的調侃，其實正是痛心的變異。以此寄人，不僅見趣，亦且見志。多么委宛而深厚有致。

　　最后點明時間。李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬里雪深時，須相憶！也是彼此雙方的互勉，仍以雙雙作結。

　　這一段看似白描，似乎沒有多少深意。其實如果聯系歷史背景，是仍然可以感到話外之音的。“正梅花萬里雪深也，“梅花也是他們，又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使，送與隴頭人也。“萬里雪深也是寫彼此的間隔，也是彼此的處境。所以是地理的，也是心理的。但不論地理的或心理的，造成可以間隔而寂寞的，終歸是政治的原因。是投降派對于他們的打擊。那么，在這樣個廢棄與遠戍的道路上，他形象地即情即景，用“萬里雪深也，彼此的一切，俱足以包之了。而要相互勉勵莫相忘并不斷傳遞消息的，那當然是人，所以“須相憶也是彼此的。既是人，又是事。而這人事，正是他們“志也的結集，所“須相憶也者，仍是祖國恢復之大業。因此，這是一場特殊的斗爭，即抗戰派在被迫流離失所時，仍在呼喊著團結。甚至可以說，通篇都是在告誡著不要忘了抗戰的事業。這樣分析是有心理依據的。在共同斗爭中因失利而不得不分手的戰友，臨岐執手勉勵莫相忘時，他們思想里起作用的第一要素應是斗爭失利的恥辱與磨礪以須的豪情。

　　戰友在一起當然比分散開好。他知道，投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別也就成為“不堪也的了。“不堪也二字，傷心之至：已不成軍，不堪遣散。通篇都是對于抗戰事業的悼念與惋惜。甚至連那一滴兒女淚，也要他收起，這樣的心腸，要以江山為念，真正是情深意厚。

　　詞句注釋

　　⑴滿江紅：詞牌名；李正之：李大正，字正之；提刑：提點刑獄使的簡稱，主管一路的司法、刑獄和監察事務。

　　⑵蜀道登天：李白《蜀道難》詩：“蜀道之難，難于上青天。”

　　⑶繡衣：西漢武帝時設繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著繡衣，以示尊貴。這里借指友人李正之。

　　③“還自嘆”三句：已值中年，最不堪離別之苦。據《世說新語·言語篇》，謝安曾對王羲之說：“中年傷于哀樂，與親友別，輒作數日惡。”

　　⑷東北看驚：指曹魏有驚于西蜀北伐，此借喻金人聞風心驚。諸葛表：諸葛亮出師北伐曹魏，有《出師表》上蜀漢后主。

　　⑸西南：川蜀地處西南。檄（xí席）：檄文，即告示。相如檄：司馬相如有《喻巴蜀檄》。

　　⑹功名：贊友人文才出眾，足能立功建業。君侯：漢代對列侯的尊稱，后泛指達官貴人，此指李正之。

　　⑺如椽（chuán傳）筆：如椽（架屋用的椽木）巨筆，指大手筆，典出《晉書·王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊謚議，皆珣所草。”

　　⑻休：不要。

　　⑼荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經之地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂“吾能說”。

　　⑽要：請。

　　⑾赤壁磯：一名赤鼻磯，在今湖北黃岡縣西南，蘇軾以為是當年周瑜破曹之地，曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。詞的起句為：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”辛詞的“千古浪”即由蘇詞而來。

　　⑿銅鞮（tí提）：銅鞮在今湖北襄陽。唐人雍陶《送客歸襄陽舊居》詩：“惟有白銅鞮上月，水樓閑處待君歸。”陌上：田間。古代規定，田間小路，南北方向叫做“阡”，東西走向的田間小路叫做“陌”。阿袁（即陳忠遠）《客次夜讀》詩：“客中誰此話相逢，千萬休夸陌上蓬。夜讀不知星月隱，一襟窗畔挹春風。”三更：古代時間名詞。古代把子時作為三更，一般用三更來指深夜。

　　⒀正：正值，正當時。

　　⒁相憶：相思；想念。

　　白話譯文

　　蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你餞行。正是祖國被侵占的時候，自己又有才能去驅除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國立功建業。

　　君莫要流淚傷心，請用詩寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節，務必相互勉勵莫相忘并不斷傳遞消息。

　　作者介紹

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

　　滿江紅·夜雨涼甚忽動從戎之興

　　金甲雕戈，記當日、轅門初立。磨盾鼻、一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。有誰憐、猿臂故將軍，無功級。

　　平戎策，從軍什，零落盡，慵收拾。把茶經香傳，時時溫習。生怕客談榆塞⑿事，且教兒誦花間集⒀。嘆臣之壯也不如人，今何及。

　　賞析：

　　這首詞，是南宋后期愛國詞人劉克莊的代表作之一，在寫作上，頗具特色。上片寫過去，正面著筆，風格豪邁雄健；下片寫今日，純用反筆，風格掩抑沉郁。運用強制的對比手法，極富感染力。

　　“金甲琱戈，記當日轅門初立。”兩句是倒裝句，按正常語序，應為“記當日金甲琱戈，初立轅門”。作者為的是突出“金甲琱戈”的雄姿。因此，詞一開頭就鮮明突兀地展現出自己初參軍幕時的興奮神情，以及種種激動人心的場面。轅門初開，鐵甲琱戈，詞人此時多么精神抖摟，氣宇軒昂！“磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕”，在盾牌鼻紐上磨墨，則進一步顯示出當時軍情的緊急和他的才氣縱橫，起草軍事文書運筆如飛，揮灑之間，千紙立就，而如龍蛇走勢的字跡還沒有干呢！

　　“鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。”天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰馬已嘶鳴起來，奔赴戰場；黑夜里，狂風呼嘯，怒濤奔騰，高大戰船正在搶渡。這二句生動地描繪出金兵南犯和宋軍抗御的驚心動魄場景。“有誰憐，獨臂故將軍，無功績？”金兵退后，非但沒有功賞反遭誹謗，被迫去職。“獨臂故將軍”，用漢將李廣事。《史記。李將軍列傳》載漢代李廣猿臂善射，即臂長如猿，可以運轉自如。他參加過七十多次抗擊匈奴的戰斗，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”，然而始終不得論功封侯。作者以李廣自況，悲憤地質問：有誰對這種不平之事表示同情呢？激憤之氣，溢于言表。

　　下片用一系列反筆傾訴了報國無門、英雄坐老的郁悶情懷。“平戎策”指克敵的策略、計劃。“從軍什”指描寫從軍生涯的詩歌作品。現在既然人已被棄，留著這些東西又有何用？只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。國難方殷，自己卻無事可做，只得將《茶經》、《天香傳》之類的讀物，拿來“時時溫習”，消磨歲月。詞人為什么“生怕客談榆塞事”呢？因為當時南宋邊防形勢越來越嚴重，而統治者仍然醉生夢死，愛國之士請纓無路，談論及此，徒然空悲切。榆塞，指邊防要地。《花間集》是后蜀人趙崇祚編選的一部詞集，是剪紅刻翠一類的作品。作為愛國詞人，他“粗識國風《關睢》亂，羞學流鶯百囀。總不涉閨情春怨”（《虞美人。席上聞歌有感》），現在卻拿《花間集》詞來教下一代。這表明面對理想與現實之間尖銳的矛盾沖突，詞人也似乎悲觀到了極點。最后兩句：“嘆臣之壯也不如人，今何及！”借古人之言以說己心，更是滿腹牢騷，一腔激憤。

　　這首詞的上下兩片對比極為鮮明。上片從“金甲琱戈”到“樓船夜渡風濤急”，回憶昔日軍營生活，壯懷激烈，酣暢淋漓。從“有誰憐猿臂故將軍”開始，突然一個大轉折，寫壯士凄涼，苦悶，抑郁。下片純是牢騷語，以嬉笑寫憤激，故作曠達，而不平之氣，充溢字里行間。詞人寫自己拋開“武略”，課讀《茶經》，與客不談邊事，教兒但誦《花間》，吟風賞月，似乎甘愿將生命的熱力消磨殆盡，其實，從詞序即可看出，風風雨雨，皆可觸動心事，可見其內心痛苦之情。由此可知，下片所用口吻雖閑淡委婉，其實是更深刻地揭示了那一時代英雄報國無門的一腔悲憤。

　　這首詞意境開闊，風格雄渾，結構嚴密而變化莫測，脈絡分明，錯綜交織，慷慨而不消沉，悲壯而不衰頹，充滿積極的愛國之情，成為傳世名詞。

　　詞句注釋

　　⑴金甲雕戈：金飾的鎧甲；刻鏤過的戈。形容武裝的壯麗。

　　⑵轅門：軍門，指李玨帥府。

　　⑶磨盾鼻：盾鼻是盾的紐。齊梁之際荀濟入此，說當在盾鼻上磨墨作檄討伐梁武帝蕭衍。后以“磨盾鼻”喻軍中作檄。

　　⑷龍蛇：原指草書飛動圓轉的筆勢和飛動的草書，后泛指書法、文字。

　　⑸樓船：戰艦。

　　⑹“有誰憐”三句：“猿臂故將軍”指李廣。《史記·李將軍列傳》：“廣為人長猿臂，其善射亦天性也。”廣曾為驍騎將軍，因事降為庶人，因稱“故將軍”。古代殺敵以首級的數目計功，故稱功級。平生與匈奴大小七十余戰而不得封侯。

　　⑺平戎策：指平定平定外族的策略。這里指作者屢有奏疏陳述抗敵恢復方略。

　　⑻從軍什：是指記靈軍中生活的詩篇。

　　⑼慵（yōng）：懶惰，懶散

　　⑽茶經：這里指記茶葉的品種及烹茶方法的書籍。

　　⑾香傳：即香譜，記香的品種，燒香的方法，器具等。

　　⑿榆塞：《漢書·韓安國傳》：“后蒙恬為秦侵胡，辟數千里，以河為竟。累石為城，樹榆為塞，匈奴不敢飲馬于河。”后因以“榆塞”泛稱邊關、邊塞。

　　⒀花間集：是五代十國時期編纂的一部詞集，也是中國文學史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯。

　　白話譯文

　　想當初，在帥府，穿金甲持雕戈；軍中作檄，揮筆寫完千紙，筆墨都還未干。天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰馬已嘶鳴起來，奔赴戰場；黑夜里，狂風呼嘯，怒濤奔騰，高大戰船正在搶渡。當年李廣建功無數終降為庶人，有誰對這種不平之事表示同情呢？

　　那些抗敵恢復方略，記錄軍中生活的詩篇，只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。只能靠焚香煮茗來打發時光了。現在就怕人談邊塞的事，暫且教兒女們誦讀《花間集》吧。只是感嘆自己壯年是就不如人，何況現在呢！

　　作者簡介

　　劉克莊（1187—1269），南宋文學家，江湖詩人和辛派詞人的重要作家。初名劉灼，字潛夫，號后村居士，莆田（今屬福建）人。師從真德秀。以蔭入仕，淳祐六年（1246）賜進士出身。官至工部尚書兼侍讀。任建陽令時，曾因詠落梅詩遭讒病廢十載。詩詞多感慨時事之作，渴望收復中原，振興國力，反對妥協茍安。詞風粗豪肆放，慷慨激越，有明顯的散文化、議論化傾向。著有《后村先生大全集》《后村別調》。

　　滿江紅·正月十三日送文安國還朝

　　天豈無情？天也解、多情留客。春向暖、朝來底事，尚飄輕雪？君遇時來紆組綬，我應歸去耽泉石。恐異時、懷酒忽相思，云山隔！

　　浮世事，俱難必。人縱健，頭應白。何辭更一醉，此歡難覓。不用向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣新燕卻來時，音書絕。

　　賞析：

　　由于蘇軾“口快筆銳”，所以屢遭挫折、外放，熙寧七年（1074）由杭州通判調知密州（今山東諸城），一路上留下許多書法感慨的詩詞。熙寧九年（1076），文安國因事來密州，兩人情投意合，深談契機，正月十三日，文安國還朝，蘇軾設宴相送而有此作。

　　詞句注釋

　　⑴滿江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名為《上江虹》，后改今名。柳永始填此調，雙調九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。

　　⑵文安國：文勛，字安國，官太府寺丞。善論難劇談，工篆畫，蘇軾曾為他作《文勛篆贊》。

　　⑶底事：就是“何事”、“為什么”。

　　⑷紆：系，結。組綬：官員系玉的絲帶。

　　⑸耽：沉溺，入迷。泉石：山水，這里指歸隱之地。

　　⑹凝：聚集，集中。

　　⑺新燕：來信。

　　⑻音書：音訊，書信。

　　白話譯文

　　誰說老天爺無情，老天爺懂得殷勤地挽留客人。春天到了，天氣漸漸變暖，因為什么，早晨還飄著雪花。你如今是遇到好的機會，一定會青云直上。我則應當告老還鄉。恐怕隔一段時間，再想舉杯共飲時，但遠隔云山，再也無緣相會了。

　　這種復雜的世事，都很難斷定怎樣發展，誰能知道你我今后是怎么樣呢？即使我們今后會有舉杯共飲致使，即使兩方都還健在，但恐怕我們到那時都已白發蒼蒼了！我們為什么要放過這一醉方休的良機呢？這樣的摯友歡飲，實在太難尋求了。我們用不著向傾心愛慕的友人傾訴離別之苦，話未出口，雙眼已滿含淚水，睫毛上掛上了滴滴淚珠。你要來信，我要回音，魚書往還，友情永存。

　　作者介紹

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

　　滿江紅·東武會流杯亭

　　蘇軾〔宋代〕

　　上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅鄭淇水入城。

　　東武城南，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。問向前、猶有幾多春，三之一。

　　官里事，何時畢。風雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。

　　賞析

　　這首詞城題目交代了作詞城地點、時間，敘寫城中心——“會流杯亭”，以及與此相關城城南引滿入城工程。上片寫雨后暮春景物，并抒寫了惜春城意緒。開頭三句從城南引滿入城工程寫起：東武城南筑就新堤，鄭淇河滿開始充盈。其所以由此落筆，因為這直接關系到“從滿”城滿源，對下片來說，真可謂伏脈千里。以下詳寫暮春景物，先寫雨后山岡上花木零落城景象：一場小雨過后，在那濃密城樹林中和蒼翠城山岡上，紅花綠葉，堆積滿地。透過字面，仿佛有詞人輕微城嘆息。以“臥”、“堆”兩個動詞形容花葉遍地狼藉城狀態，以“紅”、“碧”兩個表示色彩城形容詞活用為名詞，借指花、葉，都顯得十分形象和精煉。再寫“枝上殘花”蕩然無存，于是的江邊追尋春天城蹤跡：試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。這就是尋春所獲得城一個既令人失望又使人略感安慰城結果。因此，詞人在描寫暮春景物時，也由隱而顯地表現了他惜春城心情。

　　下片寫從滿流杯城現場盛況以及對當年蘭亭陳跡城感慨。換頭“官里事”四句，詞人感嘆官衙事務紛繁，自然界又多風雨，輕閑而明麗城日子竟沒有多少。這是一筆襯托，說明聚會流杯亭是很難得城。以下“相將泛從滿”兩句，正面寫從滿流杯城現場盛況：上巳日與同僚相約聚會于流杯亭，開展從滿流杯城活動，全城百姓都爭著前來觀光。“相將”句明點詞序“會流杯亭”，轉到對全詞中心內容城敘寫，但用墨極其簡煉，妙處全在從閑處鋪墊以及從側面烘托。與暮春自然景物相比，“泛從滿”是一道特異城風景線，它在很大程度上填補了春光大減所造成城缺憾，所以上片所寫未嘗不是一種絕好城鋪墊。“滿城爭出”句，由充當熱心觀眾城全城百姓渲染出從滿流觴現場城盛況。一個“滿”字和一個“爭”字，更令人想見萬人空巷城熱鬧情景，以及詞人作為州郡長官與民同樂城愜意和自得。另一層烘托則是由眼前景、事所引發城對歷史城聯想：“君不見蘭亭修楔事，當時座上皆豪逸。”顯然，蘭亭修禊與從滿流杯，當日主盟其事并作序城王羲之與詞人自己，眾名士（“豪逸”）與眾同僚，一一對應，其襯托和比喻之意清晰可見。結尾兩句緊承上文，對史事感慨系之：到如今只有長竹布滿故地城山嶺，而昔日盛事已成陳跡，再也無從尋覓了。這不僅是發思古之幽情，懷古主要是為了慨今，因為“后之視今，亦猶今之視昔”（《蘭亭集序》），其真正用意即在于此。它所蘊蓄城是時光易逝、物是人非城沉痛之感，是帶有人生哲理意義城。

　　這年十二月，蘇軾離開密州任所時，還滿懷深情地寫下了一首《別東武流杯》詩，可見上巳雅集給他留下了美好城印象。

　　詞句注釋

　　⑴東武：此處指密州治所諸城。會：聚會。流杯亭：即諸城南禪小亭。

　　⑵上巳（sì）：農歷每月上旬的巳日。三月上巳為古時節日，習用三月初三日。

　　⑶壅（yōng）：堵塞。鄭淇：水名，由鄭河、淇河于密州城南匯集而成，東北流入濰河。

　　⑷阜：土丘。

　　⑸臥紅：指花瓣被雨打落在地。

　　⑹江頭：指郟淇水邊。

　　⑺向前：往前，未來。幾多：多少。春：指春光。

　　⑻蘭亭修禊（xì）：東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之與當時名士41人集合于會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭，修祓禊之禮。眾人作詩，王氏作《蘭亭集序》。修禊，三月三日于水邊采蘭嬉游，以驅除不祥。

　　⑼豪逸：指豪放不羈，瀟灑不俗的人。

　　白話譯文

　　東武城南剛剛筑就新堤，郟淇河水開始流溢。微雨過后，濃密的樹林，蒼翠的山崗，紅花綠葉，滿地堆積。枝頭殘花早已隨風飄盡，我與朋友同到江邊把春天尋覓。試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。

　　官衙里的公事紛雜堆積，風雨過后更無幾多明媚春日。今日相約，泛杯曲水，全城百姓也爭相聚集。您不曾聞知東晉蘭亭修禊的故事？當日滿座都是豪俊高潔之士。到如今只有長竹滿山崗。往日陳跡，無從尋覓。

　　作者介紹

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

　　滿江紅·暮雨初收

　　宋代：柳永

　　暮雨初收，長川靜、征帆夜落。臨島嶼、蓼煙疏淡，葦風蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客、當此念回程，傷漂泊。

　　桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍。游宦區區成底事，平生況有云泉約。歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂。

　　賞析：

　　柳永仕途蹭蹬，年屆五十，方才及第，游宦已倦，由此產生了歸隱思想。這首《滿江紅·暮雨初收》就是歸隱思想的流露，抒發了詩人對游宦生涯的厭倦和對歸隱生活的向往之情。

　　《滿江紅·暮雨初收》一開始，“暮雨”三句，雨歇川靜，日暮舟泊，即以凄清的氣氛籠罩全篇。水蓼和蘆葦都是于秋天繁盛開花，可見時間是蕭瑟的秋天；雨后的秋夜，更使人感到清冷。“臨島嶼”二句，寫船傍島而停，岸上蓼葦，清煙疏淡，秋風瑟瑟。景色的凄涼與《滿江紅·暮雨初收》人心境的凄涼是統一的，含有無限哀情。這幾句寫傍晚泊船情景，以靜態描寫為主。至“幾許”以下，《滿江紅·暮雨初收》人筆調突然一揚，由靜態變為動態，寫漁人飛艇，燈火歸林，一幅動態的畫面呈現在眼前，日暮歸家，溫暖、動人的生機騰然而起。這里以動景反襯上面的靜景，反使《滿江紅·暮雨初收》人所處的環境顯得更加靜寂。一個“飛”字和一個“盡”字，把漁人歸家的喜悅表現得極具神韻，又同時從反面引出“遣行客”、“傷漂泊”二句，漁人雙槳如飛，回家團聚，而《滿江紅·暮雨初收》人卻遠行在外，單棲獨宿，觸動歸思。整個上片分為兩段，前半段寫景，后半段抒情，情景之間融合無隙，境界渾然。

　　《滿江紅·暮雨初收》的上片明確點出了“傷漂泊”的感情基調，下片則具體的寫出了“傷漂泊”的具體內涵。換頭再以景起，上片是夜泊，下片是早行。“桐江好”六句，句短調促，對仗工整，語意連貫，一氣呵成，先寫江山之美。美好的河山掃盡了昨夜的憂愁，桐江上空，晨霧濃密，碧波似染，峰巒如削，白鷺飛翔，魚蝦跳躍，生動美麗的景色使《滿江紅·暮雨初收》人心情歡娛。從感情線索上看，這里又是一揚。但因為《滿江紅·暮雨初收》人情緒總的基調是愁苦的，歡娛極為短暫，又很快進入低谷，“嚴陵灘”三字已埋下伏筆，這里以樂景寫哀，江山美好，魚鳥自由，漁人團聚，而《滿江紅·暮雨初收》人一年到頭都是四海為家，宦游成羈旅，于是“游宦區區成底事”之嘆自然從肺腑流出，《滿江紅·暮雨初收》人得出的結論是不值得，不如及早歸隱，享受大自然和家庭的天倫之樂。“云泉約”三字收繳上文，同時也啟發下文，具有開合之力，所以結語痛快地說“歸去來，一曲仲宣吟，從軍樂”，用王粲《從軍樂》曲意，表明自己再不想忍受行役之苦了。

　　柳永的這首《滿江紅·暮雨初收》抑揚有致的節奏中表現出激越的情緒，從泊舟寫到當時的心緒，再從憶舟行寫到日后的打算，情景兼融，脈絡清晰多變，感情愈演愈烈，讀來倍覺委婉曲折、蕩氣回腸。可見柳永不愧是一位書寫羈旅行役之苦的《滿江紅·暮雨初收》中高手。

　　這首《滿江紅·暮雨初收》當時在睦州民間廣為流傳，深受百姓喜愛。據北宋僧人文瑩的《湘山野錄》記載“范文正公謫睦州，過嚴陵祠下。會吳俗歲祀，里巫迎神，但歌《滿江紅》，有‘桐江好，煙漠漠，波似染，山如削，繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍’之句。公曰：‘吾不善音律，撰一絕送神。’曰：‘漢包六合網英豪，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，云臺爭似釣臺高？’吳俗至今歌之。”可見這首《滿江紅·暮雨初收》當時在睦州民間廣為流傳，深受百姓喜愛。

　　詞句注釋

　　⑴滿江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名為《上江虹》，后改今名。柳永始填此調，有仄韻、平韻兩體，此詞為仄韻，為正體。《樂章集》注“仙呂調”，高栻詞注“南呂調”。格調沉郁激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。雙調九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。

　　⑵長川靜：長河一片平靜。川，指江河。征帆：遠行船上之帆。

　　⑶蓼煙：籠罩著蓼草的煙霧。蓼，水蓼，一種生長在水邊的植物。

　　⑷葦風：吹拂蘆葦的風。蕭索：象聲詞，形容風聲。元稹《酬樂天雪中見寄》：“知君夜聽風蕭索，曉望林亭雪半糊。”

　　⑸幾許：有幾個。短艇：輕快的小艇。

　　⑹遣：使，令。行客：詞人自謂。回程：回家的路程。

　　⑺桐江：在今浙江桐廬縣北，即錢塘江中游自嚴州至桐廬一段的別稱。又名富春江。

　　⑻漠漠：彌漫的樣子。杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”

　　⑼嚴陵灘：又名嚴灘、嚴陵瀨。在桐江畔。

　　⑽游宦：春秋戰國時期，士人離開本國至他國謀求官職，謂之游宦，后泛指為當官而到處飄蕩。底事：何事，為了什么事呢？

　　⑾云泉約：與美麗的景色相約，引申為歸隱山林之意。云泉，泛指美麗的景色。

　　⑿歸去來：趕緊回去吧。陶潛著《歸去來兮辭》以抒歸隱之志，故后用“歸去來”為歸隱之典。仲宣：三國時王粲的字，王粲初依荊州劉表，未被重用，作《登樓賦》，以抒歸土懷鄉之情。后為曹操所重，從曹操西征張魯。

　　⒀從軍樂：即《從軍行》。王粲曾作《從軍行》五首，主要抒發行役之苦和思婦之情。

　　白話譯文

　　傍晚的落雨剛剛停止，桐江一片寂靜，遠征的航船在夜幕中靠岸停泊。對面的島嶼上，水蓼稀疏霧靄寒涼，秋風吹拂蘆葦蕭索作響。多少漁人行駛著小船，卻只見船上的燈火飛快地回歸村落。對此令我思念起回歸的路程，對漂泊生活產生了厭倦而憂傷的情緒。

　　桐江景色美麗，霧靄漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鷺和魚兒圍繞嚴陵瀨飛翔和跳躍。游宦生涯跋涉辛苦一事無成，何況早就有歸隱云山泉石的心愿。回歸吧，羨慕淵明的躬耕田園，厭倦仲宣的從軍艱苦。

　　作者簡介

　　柳永（984？一1053？），北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建省崇安縣）人。景祐元年（1034年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長于慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多，發展了鋪敘手法，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。

　　滿江紅·小住京華

　　小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男兒列；心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！

　　【賞析】

　　這首《滿江紅》是秋瑾在1903年中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。

　　詞的上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。秋瑾與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望。“苦將儂，強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動地在我們眼前展開，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“若將儂，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。

　　詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　緊接著表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆！本來她還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業的。但這一打，卻打醒了她的癡夢，她再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是她下決心于1904年春，離開了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興她娘家母親照養，她自己只身獨自東渡日本，在日本她結識了陳天華等進步人士，并參加了同盟會，得到孫中山的器重，后來派她回國策動推翻滿清封建王朝的革命工作。她和安慶徐錫林等人共謀武裝*動，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時年僅33歲，她是我國辛亥革命最杰出的一位女革命家。

　　這首詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了詩人參加革命前的復雜矛盾的心情，真切感人。

　　【作者簡介】

　　秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，易字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。

　　秋瑾出生在沒落的官僚地主家庭，自幼雖然受到封建禮教的束縛，但她性格豪放，秉性聰慧，少時就喜舞劍，善騎馬，蔑視封建禮教，具有反抗精神。

　　秋瑾18歲時，嫁給湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷鈞，是一個暴發戶的浮蕩子弟。1898年前后王子芳用錢捐了個戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中“小住京華”指的是這回事。在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當時的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨立與解放。

　　1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學。這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感于民族危機，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

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