念奴嬌赤壁懷古的主題翻譯

時間：2022-10-26 12:04:44 詞我要投稿

念奴嬌赤壁懷古的主題翻譯

　　念奴嬌借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。下面是小編推薦給大家的念奴嬌赤壁懷古的主題翻譯，希望大家有所收獲。

　　念奴嬌赤壁懷古

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

　　念奴嬌赤壁懷古的主題翻譯

　　大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。在那久遠古戰(zhàn)場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫，一時間涌出了多少英雄豪杰。

　　遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一場朦朧的夢似的'，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

　　念奴嬌赤壁懷古的賞析：

　　蘇軾的詞，不論內(nèi)容和形式，都不那么拘于一格。有時放筆直書，便成為“曲子中縛不住”的“句讀不葺之詩”；有些從內(nèi)容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。

　　蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。

　　他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”──細想萬千年來，歷史上出現(xiàn)過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。誰不贊嘆他們的豪杰風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，“長江后浪推前浪”，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規(guī)律，如今回頭一看，那些“風流人物”當年的業(yè)績，好象給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成歷史的陳跡了。

　　“浪淘盡”──真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是“高屋建瓴”，先聲奪人。令人不能不驚嘆。

　　“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁”──上面已泛指“風流人物”，這里就進一步提出“三國周郎”作為一篇的主腦，文章就由此生發(fā)開去。

　　“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”──這是現(xiàn)場寫景，必不可少。一句說，亂石象崩墜的云；一句說，驚濤象要把堤岸撕裂；由于亂石和驚濤搏斗，無數(shù)浪花卷成了無數(shù)的雪堆，忽起忽落，此隱彼現(xiàn)，蔚為壯觀。

　　“江山如畫，一時多少豪杰”──“如畫”是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。

　　“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”──作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰(zhàn)中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內(nèi)。

　　請看，在“公瑾當年”后面忽然接上“小喬初嫁了”，然后再補上“雄姿英發(fā)”，真象在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險的一筆。說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術角度來說，真乃傳神之筆。那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。

　　“羽扇綸巾”──這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是“小喬初嫁了”的進一步勾勒和補充。

　　“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”──從這里就轉入對個人身世的感慨。“故國神游”，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。“多情”，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，難免要早生華發(fā)（花白的頭發(fā)），所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對自己無從建立功業(yè)，年紀又大了──對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。

　　“人間如夢，一尊還酹江月”──于是只好曠達一番。反正，過去“如夢”，現(xiàn)在也是“如夢”，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這里用“如夢”，正好回應開頭的“浪淘盡”。因為風流人物不過是“浪淘盡”，人間也不過“如夢”。又何必不曠達，又何必過分執(zhí)著呢！這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現(xiàn)實世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。

　　綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，并不見得；可是它卻告訴我們，詞這個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。

　　詞壇的新天地就是通過這些創(chuàng)作實踐，逐步發(fā)展并且擴大其領域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發(fā)展史的大道上。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是宋神宗元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語：“黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處所謂赤壁者。或曰：非也。曹公敗歸，由華容道，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：“劉備智過人而見事遲，華容夾道皆蒹葭，若使縱火，吾無遺類矣。”今赤壁少西對岸即華容鎮(zhèn)，庶幾是也。然岳州復有華容縣，竟不知孰是？今日李委秀才來，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。風起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！

　　作者簡介

　　蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

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