歷史成語故事(15篇)
歷史成語故事1
唇亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公聽后，便采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道給虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
出處:《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
唇亡齒寒: 嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻雙方關系密切，利害相關。
退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十九年。經過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳僖公二十二年》
退避三舍：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。比喻不與人相爭或主動讓步。
呆若木雞
戰國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”又過了幾天，紀子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了。
【出自】：莊周《莊子·達生》與列御寇《列子·黃帝篇》
呆若木雞：呆：發傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。這個成語引申為表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
推陳出新
【出處】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：“不特推陳出新，饒有別致。”
【釋義】：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【成語典故】：當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉開設前后兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從后門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象，這無疑是倉儲管理史上的創舉。
勛冠三杰
【出處】：《漢書·高帝紀》:“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
【釋義】：功勛超過漢朝開國的三大功臣蕭何、張良和韓信。
伐功矜能
【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。”
【釋義】：吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
歷史成語故事2
華而不實
春秋時期，晉國大夫陽處父到衛國去出使。在回國的途中，他經過魯國的寧城，住在一家客店里。店主寧嬴看到陽處父長得儀表堂堂，很有氣勢，心想他肯定品德出眾，就對妻子說：“多年來，我一直夢想著能夠侍奉一位品德高尚之人，但總是沒有找到這樣的君子。現在，我覺得陽處父這個人挺好的，所以想投奔他，為他辦事。”
于是，店主就去找陽處父，表示自己愿為他效犬馬之勞。陽處父覺得有這樣一個人在自己鞍前馬后服務也很不錯，就表示自己求之不得。到了第二天，寧嬴辭別妻子，跟隨陽處父走了。
兩人往前走，寧嬴就和陽處父聊起天來。經過交談，店主發現陽處父并沒有真才實學，個人品德也不高尚。他想了一想，就改變了主意，離開陽處父回到家中。
妻子見他回來，不明白其中的原因，就問丈夫：“你不是要去晉國嗎？為什么走到半路上又回來了呢？”
寧嬴回答說：“我看他長得相貌堂堂，舉止有度，以為這人必是品德高尚的貴人。沒想到他不說話還好，一張口就夸夸其談，讓人討厭。虧他還能出使外邦！他這個人雖然外表好看，但總是不務實，只怕會招來別人的怨恨。
“我跟著他，不但學不到什么有用的東西，反而可能遇到禍害。我越想越覺得跟著他走不靠譜，就離開了他。”
歷史成語故事3
威武不屈
戰國時期，各諸侯國有強有弱，強國想爭霸天下，弱國則想自保，于是，說客應運而生。他們到各國游說，宣揚自己的政治主張。
在眾多說客中，公孫衍、張儀稱得上其中的佼佼者。因為他們代表著強國，所以弱小國家的國君看到他們兩人都非常害怕，唯恐他們發動戰爭攻打自己的國家。
有一個說客問孟子：“公孫衍和張儀能令君主害怕，是不是真正的大丈夫?”
孟子回答說：“他們怎么能算大丈夫呢?作為一個大丈夫，應該懂得禮儀法度，把仁義看得至高無上。得志的時候不脫離百姓;失意的時候也不屈從世俗，學習阿諛奉承之術。不能因為富貴而迷惑，也不能因為貧賤而失志，更不能因為受到暴力的威嚇而喪失了氣節。只有做到了這三點，才能算是真正的大丈夫。”
歷史成語故事4
涸轍之鮒
春秋時期，有一個名叫莊子的學者。由于過分專注于著書立作，不太注重生產，所以生活得很是窮困潦倒，經常因為沒錢買糧食而饑腸轆轆。
這不，莊子家又到了揭不開鍋的地步，無奈之下，他只好硬著頭皮到監理河道的監河侯家去借點糧食。監河侯本是一個很小氣的人，但看見這么清高的莊子登門求助，便爽快地答應借糧，同時說道：“借你糧食當然可以，不過得等我收了老百姓的租稅之后才能借給你，你覺得如何呢？”
莊子見監河侯不太樂意馬上借糧，非常生氣，只見他憤怒地對監河侯說：“我昨天從家里走了很遠的路到你這里來，走在半路上，突然聽到喊救命的聲音。我當即朝發出聲音的地方走去，一看，原來是躺在干枯的車溝里的一條小魚在呼救。”莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。我當時連忙上前去問道：‘小魚啊，你為什么來到這里？’小魚回答說：‘我原本住在東海，今天不幸落在這車溝里，快要死了。先生，請你給我一升半斗的水，救救我的小命吧！不然我就死定了！’”
監河侯聽了莊子的話后，問他是否給了小魚水救助它。莊子冷冷地說道：“我當時說：‘好吧，等我到了南方，去勸說吳、越兩國國王，把西江里的水引來救濟你，讓你隨江水愉快地游回東海去，你看如何呢？’”
聽到莊子的這番話，監河侯傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐，便說：“那怎么行呢？”
“是啊，鯽魚聽了我的主意，當場氣得睜大了眼，氣憤地說：‘我失去了依賴的水，沒法活下去。我現在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引來西江水，我早就死在這里了。那時候，你只能到賣魚干的店鋪里去找我了。’”
這段故事史書記載：“周昨來，有中道而呼聲。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”后人據此，引申出成語“涸轍之鮒”。
——《莊子·外物》
歷史成語故事5
解釋：原指射箭技術高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達到兩個目的。
故事：南北朝時，北周有個叫長孫晟的武將，善于射箭，又智謀超人。他曾被派遣護送公主到西北突厥族去成婚。突厥族國王攝圖很器重他，把他留了下來，常讓他隨自己一起去打獵。
一次，攝圖看見兩只大雕在空中爭奪一塊肉，便交給長孫晟兩支箭，請他將雕射下來。長孫晟跨馬前奔，拉開弓，只聽嗖的一聲，一箭竟穿過兩只大雕的胸脯。雕頓時雙雙落下。這個原指射箭技術高超。現指一舉兩得。
歷史成語故事6
楚地有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南子》，看到書上有這樣的記載：螳螂在捕蟬時用樹葉遮住自己的身體，其它小昆蟲就看不見它，（要是有人能得到那片樹葉）就能用它隱藏自己的身體。他十分高興，于是跑到一棵樹下抬頭仰望,希望找到那片螳螂在捕蟬時用來遮蔽自己的樹葉。偶然發現了，就伸手摘下來。不料失手，那片樹葉竟飄落地下。樹下原本就有落葉，（混在一起）再也無法辨認。于是，他索性將落葉全部掃起，收了足足有幾斗回家。 抱回家后，他一片一片地輪番拿樹葉來遮住自己的眼睛，問他妻子：“你還能看見我嗎？”開始，妻子一直說：“能看見。”后來，折騰了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐煩，便騙他說：“看不見了！”這人一聽心里暗暗大喜，急忙將選出的樹葉揣在懷里,跑到街上去。到了鬧市，他舉著樹葉，旁若無人，當面拿別人的東西。結果被官府差吏當場抓住，押送縣衙。縣官審問他的時候，他老老實實地敘述了事情的始末。 縣官聽了，忍不住哈哈大笑起來，知道他是個書呆子，訓斥了一頓就把他釋放了，并沒有懲治他。
歷史成語故事7
1、太公垂釣
商晨長年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘酷沒有仁，人仄易遠保存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過著隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的統領范圍，姬昌襟懷弘愿，很愛護保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水里有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚女呀，你快點上鉤吧!”有人盛意地看護他那樣釣沒有到魚，姜子牙只是笑著道：“魚女本人會上鉤的。”人們取笑他，他也沒有理會。
2、仄易遠人
西周初，周公旦的女子伯禽封于魯，太公視(姜子牙)封于齊，周公仍執政攝政輔佐成王。三年后，伯禽進晨背周公報告請示政務，周合理：“為甚么來得那么早?”伯禽道：“我轉變禮雅，艱辛沒有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除。”而太公到齊之后，五個月便往報告請示政務，周合理：“為甚么來得那么快？”太合理：“我年夜年夜簡化了君臣禮節，十足依從通雅淺易。”太公其后聽道了伯禽報告請示政務的環境，長嘆道：“魯國兒女必定會北里臣服于齊國。政治假定沒有扼要仄易，仄易遠眾便沒有甘愿答應接遠。仄易遠仄易遠，仄易遠眾才會歸附。”
“仄易遠仄易遠”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠諱(huì)，凡是止“仄易遠”處皆改成“人”，此語便改成了“仄易遠人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態度，有時也指文章氣概淺隱易懂。
其后姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統治，創坐中國汗青上年代最暫的周晨。
成果那件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可以也許是個有才能的奇人，便派士兵往請。姜子牙看到是士兵，沒有光沒有理會，還持續垂釣，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚女沒有上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒有理會，嘴里又念著：“釣、釣、釣，年夜魚沒有上鉤，小魚來搗亂！”年夜臣也只好歸往述道。最后，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐(zuǒ)他。姬昌為了暗示對他的尊敬，便封他為太公。
3、令媛一笑
西周終期，周幽王即位后，根基沒有理晨政，成天吃喝玩樂，醉心于女色。周晨有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君睹皇帝云云荒唐，便來勸戒，幽王根基沒有聽，反而把褒國國君關進年夜牢。
褒國國君的女子洪德睹女親被關，很是焦慢，便取母親磋議如何營救。他們聽道幽王很是喜悲好女，便用重金買下一年輕標致的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮節，然后支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國國君。
褒姒進宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事沒有隨情義，便是褒姒有個怪脾氣，歷來沒有笑。幽王下決計要讓她笑一笑，因此貼出書記：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭相進宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽了，仍沒有露一絲笑臉。幽王手下有個年夜臣叫虢(guó)石女，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。本來古時分，碰著敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍及各諸侯國，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發清楚明了敵情，便祛除曬干的狼糞，靠“烽火”通報情報；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報情報。那樣一座傳一座，用沒有了多長時間，消息傳遍齊國，各地諸侯便會率隊伍趕往京皆，聽候調遣。
幽王聽了阿誰計策，萬分悲樂，決意一試。一天，天氣開闊開朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠視，遠山遠水,盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直沖云天。遠遠諸侯看到烽火祛除，還覺得敵國來犯，因此紛繁點齊戎馬，背鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看沒有到一個敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣茍且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂了，立即給了虢石女令媛的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。
幽王對此并沒有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒有暫，戎(róng)人興兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕快派人往點烽火，背諸侯供救。可是那一次，諸侯們還覺得皇帝取王后游玩，齊皆按兵沒有動。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價令媛。
4、高山流水
秋秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時知名的琴師。
一夜，伯牙乘船旅游。里臨月白風清，他思路萬千，因此又彈起琴來，琴聲婉轉，漸進佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只睹一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調，樵夫道道：“真好！雄偉而穩妥，彷佛挺拔進云的泰山一樣！”當他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮靜極了，沖動地道：“知音！你真是我的知音。”阿誰樵夫便是鐘子期。從此二人成了很是要好的同伙。
成語“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂好好。
5、道沒有拾遺
秋秋時，鄭國政治家子產由于仄定貴族舊權利的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進鄭國經濟死長；同時還主張依法治國，訂定了嚴峻的刑法來處置懲罰犯功止為，果此，國內沒有匪賊。“道沒有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒有會撿往）；街上的桃樹、棗樹長滿了果然，也沒人爬上往摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國強大起來了，固然接連三年受災，老公仄易遠也沒受凍受饑的。
“道沒有拾遺”阿誰成語常取“夜沒有閉戶”連用，形容社會平易近風卓異。
6、年夜義滅親
秋秋時代，衛國的州吁（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自坐為國君。
州吁使令公仄易遠構兵，激起人仄易遠沒有滿。他擔憂本人的王位沒有無亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問本人的女親——衛國年夜臣石（què），怎樣平穩州吁的統治地位。石對女子道：“諸侯即位，應得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩。”石薄道：“州吁是殺死哥哥謀位的，假設周皇帝沒有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衛又是友愛鄰邦。”石薄沒等女親把話道完，搶著道：“你是道往請陳桓公副手？”石連連搖頭。
州吁和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來，那是石的陳列。衛國派人往陳國，把州吁處死。衛國的年夜臣們覺得石薄是石的女子，該當從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國往，把石薄殺了。史官覺得石殺子是“年夜義滅親”。
成語“年夜義滅親”，如古指為了維護國家和人仄易遠好處，對犯功的支屬沒有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄(dí)國和梁國。
其后，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得溫馨極了，他也沒有想再回晉國往了。
齊桓公身后，齊孝公做了齊國國君，齊國開初衰強。子犯、趙衰、狐偃等一同來到桑園里奧秘商討，要想步履讓重耳分開齊國。
那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個巾幗須眉，希視丈夫能做一番年夜事業，便對重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂。你走吧!須眉漢年夜丈夫總得做一番事業，依戀老婆和貪圖安閑是沒有出息的!”
重耳聽了很驚異，道：“我并沒籌算分開你，分開齊國呀，我沒有走!”齊姜聽了，知道重耳沒有想走，便和子犯等人磋議了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齊國。
其后，重耳在六十二歲的時分，究竟回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。
成語“鼠目寸光”，常比方人要樹坐宏壯的志背。
8、退躲三舍
秋秋時分，重耳出亡來到楚國。楚成王覺得重耳日后必有做為，便以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設席接待重耳，俄然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎樣報酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產。晉國哪有甚么珍奇物品獻給年夜王呢？”楚王道：“公子過滿了。話固然那么道，可總該對我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設托您的禍，果然能回國當政的話，我愿取貴國友愛。假定有一天，晉楚兩國之間發死戰爭，我一定數令隊伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒有能得到您的本諒，我再取您交兵。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，便是汗青上知名的晉文公。晉國在他的治理下日益強年夜。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在做戰時相遇。晉文公為了真現他許下的諾止，下令隊伍猬縮九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍睹晉軍猬縮，覺得對方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強點，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰的成功。
成語“退躲三舍”，如古常用來比方沒有取人相爭或主動讓步。
9、病進膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時代，晉景公有一次得了宿徐，聽道秦國有一個醫術很高明的醫死，便特地派人往請。
醫死還沒到，晉景公模糊中做
了個夢。夢睹了兩個小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個道：“阿誰高明的醫死立即便要來了，我看我們那回難逃了。”另外一個小孩道道：“那沒甚么可駭的，我躲到肓的上里，你躲到膏的上里，沒有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒有得。”
沒有一會女，秦國的名醫到了。名醫診斷后，對晉景合理：“那病已沒步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒有止，扎針又達沒有到，吃湯藥，其效力也達沒有到。那病真在沒步履治啦。”
晉景公聽了，心想醫死所道，果然考據了本人夢睹的兩個小孩的對話，便點了搖頭道：“你的醫術真高明啊！”道畢，叫人支了一份薄禮給醫死，讓他回秦國往了。
“弗成救藥”那則成語，指病已危重到了無法救治的境地，也常用來比方事情到了無可挽回的境地。
10、巢傾卵破
秋秋時分，晉獻公想要擴充本人的真力和地盤，便想找借口派兵往沒降虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，伐罪虢國必須顛末虞國。“怎樣才能順利顛末過程虞國呢？”晉獻公問手下的年夜臣。醫死荀息道：“虞國國君是個眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會允諾借道的。”晉獻公一聽有點舍沒有得。荀息看出了晉獻公的心思，便道：“虞虢兩國事唇齒相依的遠鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的好玉寶馬沒有外是暫時存放在虞公那邊罷了。”晉獻公聽后，便采用了荀息的計策。
虞國國君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽到荀息道要借道虞國時，其時便滿口允諾下來。虞國醫死宮之奇聽道后，趕快避免道：“沒有止，沒有止，虞國和虢國事唇齒相依的遠鄰，我們兩個小國彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬一虢國滅了，我們虞國也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒有嘴唇，牙齒也保沒有住啊！借道給晉國千萬使沒有得。”虞合理：“人家晉國事年夜國，如古特地支來好玉寶馬和我們交同伙，難道我們借條門路讓他們逛逛皆沒有止嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離衰亡的日子沒有遠了，因此便帶著一家長幼分開了虞國。
果然，晉國隊伍借道虞國，沒降了虢國，隨后又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國。
成語“巢傾卵破”，比方兩邊關連親昵，是非相關。
歷史成語故事8
偃旗息鼓
在三國時期蜀漢的軍事集團中，趙云是少有的智勇雙全的將領，他憑著大智大勇，為劉備的蜀漢政權立下了汗馬功勞，所以成為人們心目中的大英雄。
趙云品性謙遜，性情冷靜，自從跟隨劉備，千難萬險，忠心不改。在蜀營中，趙云除了領軍破敵，履行將軍職責外，還擔負著一個重要的職責：做劉備的親隨，負責保護劉備以及家小的安全。毫無疑問，這是一項極其艱巨的工作。趙云沒有讓劉備失望：當陽長坂，他單騎救阿斗；劉備東吳成親，他行諸葛錦囊之計，竭力護主等等。
有一次，蜀魏兩國交戰，蜀將黃忠殺死魏將夏侯淵，并奪取了戰略要地。曹操聽到這個消息后十分惱火，于是把米倉移到漢水旁邊的北山腳下，并親自率領二十萬大軍向陽平關大舉進攻。黃忠決定帶兵趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前，他和趙云約定了返回時間，結果過期未歸。趙石就帶兵前去接應，正好與曹操的隊狹路相逢，趙云同魏軍廝殺起來，最后將魏軍打得落花流水，成功營救回黃忠。
曹操遭受這么大的損失，怎能善罷甘休！他指揮大隊人馬追殺趙云，直撲蜀營。劉備只好帶領數萬百姓逃往江陵，并派趙云斷后。雙方相遇，又是一場惡戰。沒過多久，趙云甩開魏軍先鋒，直撲魏軍戰陣，且戰且退，爭取時間，保證劉備和數萬百姓的安全。最終，趙云殺出重圍，回到了自家營地。
正在營地的張飛趕緊前來接應，副將張翼見趙云己退回本寨，后面追兵又來勢兇猛，便要關閉寨門拒守。趙云卻臨敵制變，一面下令大開營門，偃旗息鼓，準備放曹軍進來；一面又命令弓箭手埋伏在寨內，白己則單槍匹馬地站在門口等候敵軍。
氣勢洶洶的魏軍很快趕到，一時間，大兵壓境，戰云密布。趙云這邊卻寨門大開，見不到一面戰旗，聽不到一聲戰鼓。生性多疑的曹操見狀，懷疑里面隱藏著伏兵，不敢輕易進攻，便下令撤兵。
趙云見曹軍退兵，立刻擂起戰鼓，剎那間，殺聲震天，飛箭如雨，魏軍十分恐慌，自相踐踏，很多兵卒掉進漢水淹死了。于是，趙云率將士趁勢奪取了魏軍的糧草，斬殺了曹操的大批人馬，得勝回營。
第二天，劉備親自來到營地犒勞軍士，當看到昨日戰斗留下的'痕跡時，他感慨地說：“子龍（趙云，字子龍）一身都是膽啊！”
——《三國志·蜀書·趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》
歷史成語故事9
邯鄲位于河北省南部，是戰國時期趙國的都城。這里被稱為中國的“成語之鄉”、“典故之鄉”。古城邯鄲在2500多年的歷史長河中，孕育出燦爛的文化，涌現了眾多膾炙人口的成語典故。
邯鄲學步———學步橋：橋名出典于《莊子·秋水篇》，據載：“春秋戰國時，有燕國壽陵少年，看邯鄲人步姿優美，便學步于邯鄲，結果未得其能，又失其故步，匍匐而歸，引起大笑”。唐代詩人李白借此典故曾書“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。
至今，邯鄲尚有學步橋一景存在。位于邯鄲市區北關街，橫跨沁河之上，為三孔石拱橋，大孔券兩側有四個小拱券，橋長35米，寬8．3米，通高4米。橋拱中心處雕有向下俯視的龍頭。橋面兩側有石欄桿，各有石柱多根，柱上雕刻石獅、石猴等獸形，形態各異，制作精巧，造形美觀，具有民族傳統風格，為一處重要的古代建筑。
歷史成語故事10
西周的最后一個國君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐，政治腐敗。
公元前779年，褒國進獻了一個姓姒(sì)的美女，叫褒姒。周幽王對她萬般寵愛。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火臺，招來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為是盜寇侵擾京城，紛紛率領兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了!”
諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。
褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼(jiù)，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫做《小弁》的詩，抒發自己的心情。詩的第三節說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭敬止。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生?上天生了我，可我的好日子到何處找尋?”
由于幽王昏聵無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯合犬戎的軍隊進攻鎬京。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯受過騙，以為又是幽王一時興起，逗褒姒開心，所以都沒有派出救兵。犬戎的軍隊攻下鎬城，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。
歷史成語故事11
見利忘義
秦末，酈商在高陽起兵，歸順劉邦。他將自己的四千兵馬交給劉邦統率，自己沖鋒陷陣，立下不少功勞。劉邦做了皇帝以后，他當右丞相，深得朝廷器重，后來退休在家。
劉邦死后，大權落在呂后手中。她封自己的侄兒呂廣、呂祿為王，打算將劉家的天下變為呂家的。呂后病死后，呂家的人蠢蠢欲動，眼看一場政變就要發生，漢朝大臣們個個捏著一把汗。
丞相陳平和太尉周勃緊急磋商，討論對策，最后決定為了平息禍患，必須誅滅呂氏家族。但是，當時的兵權在呂祿的手中，他掌管北軍，周勃雖然是名義上最高的將領，但是如果拿不到兵符就無法調遣部隊。
周勃和陳平想了半天，就想利用酈商的兒子酈寄與呂祿是好朋友的關系，除掉呂祿。周勃首先劫持住酈商，威脅酈寄引出呂祿，乘機奪取兵符。呂祿聽從酈寄的勸告，出外狩獵散心，周勃奪了兵符，趁機控制北軍，隨后便把呂氏家族全部誅滅。
酈商在誅呂事件發生后不久就去世了，酈寄由于立下大功，繼承了父親的爵位。后來史書評論酈寄，說他見到有利可圖，就出賣了朋友，是個沒有道義的人。
歷史成語故事12
趨炎附勢
北宋真宗時，李垂學問極高，正直無私，先后擔任過著書郎、館閣校理等職，深孚眾望。當時官場中流行阿諛奉承、溜須拍馬的庸俗作風，李垂對此非常反感。
當時，大臣丁謂就是靠了阿諛奉承的本事，才成為當朝宰相的。他當上宰相后，把持朝政，對不聽自己話的人嚴厲打擊。很多想升官發財的人，見丁謂很得皇帝的寵信，都去巴結他，希望得到好處。可是李垂對于奉承之道從來不感興趣，堅決不去丞相府拜謁。
李垂認為，丁謂身為當朝宰相，不秉公執法，反而欺凌同僚，實在有負天子所托、百姓所望，這樣的人臭氣熏天，躲都來不及，干嗎還去參拜呢！
世上沒有不透風的墻，有很多小人知道了李垂的想法，就去向丁謂報告，以這種方式來巴結他。丁謂知道李垂的想法后，氣得不得了，就找了個借口把李垂貶到外地去做官。
宋仁宗即位后，丁謂失去了靠山，得罪他的人又都被調回京城，李垂也被天子召回，有了被重用的機會。一些朋友勸李垂去拜謁新宰相，不要再清高下去了。他卻冷靜地回答道：“三十年前的我，如果肯拋棄清高，去拜見丁謂，可能早就被他當成心腹，成為翰林學士了。現在我老了，見到大臣們不秉公辦事，還常常不給他們留面子，當面進行指責。現在的我，可謂疏狂到了極點，又怎么能依附有權勢的人，看別人的眼色做事，來使他們向天子引薦我呢？”
很快，有人將他的話報告了新宰相。新宰相感到他是個刺兒頭，放在朝中很麻煩，就再次將他貶出京城，讓他到外地去當個小小州官。李垂雖然受了那么多的委屈，但對自己的所作所為仍然不后悔。
歷史成語故事13
鴻鵠之志
秦朝末年，有一個農民起義軍領袖，名叫陳勝，字涉。
陳勝青年時代，曾經做人家的雇農，替別人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而嘆恨了好久，對另一個雇農說：“我們當中如果有人富貴了，可不能忘掉別人。”
一同當雇農的人都笑話他：“你給人家當雇農，怎么會有富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么會知道鴻鵠的志向！”
陳勝、吳廣起義之時，陳勝因為有遠大的志向和堅忍不拔的品質，因此得到了眾人的擁護，成為農民起義軍的領袖。
歷史成語故事14
自慚形穢
晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌俊朗，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好，在城里也頗有名聲。
有一年，王濟的外甥衛玠（jiè）母子前來投靠王濟。衛玠是晉朝時最有名的美男子。《世說新語》中說衛玠“風神秀逸、身體羸弱”，這正合魏晉女子喜歡的標準——病態之美。王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，顯得我真是太難看了！（原文是：‘珠玉在側，覺我形穢。’）”
過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友，又帶著衛玠四處游玩。走到街上，看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁，幾乎轟動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛玠除外貌漂亮以外，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們笑著說：“看來，你們王家三個兒子也抵不上衛家的一個兒郎啊！”王濟說：“是啊，和我這外甥一起走，好似明珠在側，朗然照人。”就是說像有明珠在我身旁，熠熠發光。
后來，人們就用“自慚形穢”來形容因為自己在某一方面不如別人感到慚愧。慚，慚愧;形穢，相貌丑陋。
歷史成語故事15
戰國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷，為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”又過了幾天，紀子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了，因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。
后來人們又把“呆若木雞”這個成語引申表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
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