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成語高山流水介紹
[拼音] gāo shān liú shuǐ
[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
[語出] 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近義] 知音難覓
[用法] 聯(lián)合式;作賓語;比喻樂曲高妙
[例句] 孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。(清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回)
[中英例句]
1.Her voice had the sparkle of a mountain stream. 她蔦語嚦嚦,像高山流水.
2.Here are the Four Seasons Evergreen and Flowing Water, a fairy - tale world as the Huguang clouds. 這里有四季長青的高山流水, 有童話世界般的湖光白云.
3.Today, High Mountain and Running Water a figure of speech about the bosom friends. 今天, 人們用“高山流水”來比喻知心朋友.
高山流水造句
1、幾公里荒無人煙的山嶺,中心的山谷卻是一片人聲鼎沸干得熱火朝天。
2、父愛是一杯濃茶，當(dāng)你疲憊時，只消幾口便神清氣爽;父愛是一曲高山流水，當(dāng)你浮躁時，使你如夢方醒;父愛是一根拐杖，為你找好重心，建立起希望的原野。
3、大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……
4、透過書籍，我可以以主人翁的姿態(tài)去觀察百般生態(tài)，去感知風(fēng)花雪月，去領(lǐng)略高山流水，去體驗世態(tài)炎涼。
5、高山流水，知音難尋，孰能與我琴瑟合鳴?流年易逝，舊思難消，吾將執(zhí)誰之手偕老?
6、音樂，尋的是一份韻律與灑脫。那是高山流水的一聲輕嘆，一泄千里;那是梁祝化蝶的凄哀婉轉(zhuǎn)，柔情永恒;那是泉映月的兩種甘苦;那是英雄的交響曲，命運的歡樂頌……
7、綠是水的顏色,是山的顏色.它覆蓋了整個地球.高山流水是清幽之景,綠色之致,無論你處何時在何處,綠色總伴你身邊,因為綠色是生命之色.
8、人去堂空朝雨暮云難見影，琴調(diào)弦絕高山流水少知音。
9、高山流水詩千首,明月清風(fēng)茶一壺。
10、難尋高山流水，千古知音，只求心煩了有人傾訴，迷茫時有人指點前行的路。
11、他的演奏有如高山流水,美妙動聽。
12、他彈奏的古典樂曲,若高山流水般美妙。
13、彈不出高山流水，就不要抱怨世上沒有知音。
14、高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊筑，明快的樂音把人帶入了神仙境界。
15、高山流水歌唱道：我得到自由時便有了歌聲了。
16、這次鋼琴演奏會，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如癡。
17、尼亞加拉高山流水位于尼亞加拉河上。
18、高山流水，非知音不能聽。文天祥
19、他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。
20、西弗吉尼亞：黑水高山流水公園風(fēng)景圖片。
21、白頭偕老高山流水唱歌道："我獲得自由時便有了歌聲"。
22、我藉由我的歌聲觸摸天主，正如高山藉由高山流水觸摸遠(yuǎn)海。
23、伯牙撫琴高山流水余音繞梁，月不知肉味。
24、我但愿有朝一日去看看尼亞加拉高山流水。
25、火車駛過時，我瞥見了高山流水。
26、這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。
27、這位鋼琴家演奏的樂曲，有如高山流水，聽得人如癡如醉。
28、現(xiàn)在流行音樂充斥，這種樂曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。
29、小王在國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他激動得流下眼淚。
30、她蔦語嚦嚦，像高山流水。
31、高山流水遇知音，秋水伊人共浪漫。你這人向來與水有緣，長得水清水秀，雨水節(jié)氣更如魚得水，祝你：做事行云流水，收入水漲船高，成功水到渠成!
32、她鶯語嚦嚦，好像高山流水。
33、高山流水亭，位于斗母宮東北經(jīng)石峪坐落在高嶺上。
34、暮云春樹千里路,高山流水是故交。
35、前進(jìn)的路上一路風(fēng)雨，一路溫情，青春的碎影密密麻麻用友誼粘貼，高山流水，也許我們不曾擁有，但與友促膝而談，我們也會有不一樣的收獲!
高山流水典故
春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到高水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界，從此以后，琴藝精進(jìn)。不久，老師見他已經(jīng)學(xué)成，便讓他自行離去。于是，俞伯牙開始四處游歷。
一天晚上，俞伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，心中有所感受，便又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，俞伯牙聞聲望去，只見一個樵夫站在岸邊。他暗自吃驚，想不到一個樵夫竟有如此高的欣賞能力。他故意彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”他又彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”于是，兩人成了心心相印的摯友，并約好明年中秋十五在此相約賞中秋。
沒想到第二年中秋鐘子期卻死了。俞伯牙到他的墳前去祭奠，奏了一首哀傷的曲子后，便將琴摔碎了，發(fā)誓從此以后不再撫琴。
琴音好彈，知音難覓，這就是在鐘子期死后，俞伯牙摔琴不彈的原因。人是社會性的動物，人的行為在社會上是需要回應(yīng)的。一個人彈琴彈得好，還得有人能夠欣賞，如果沒有人能夠欣賞，則無異于對牛彈琴。人有時候確實是為別人而活著的，為知己而活。知己，能彼此讀懂對方的每一個眼神，能明白對方每句話的含義;他們有共同的愛好、共同的語言;他們無須花言巧語，也無須朝夕相處;他們不在乎對方的相貌，也不在乎對方的貧陋;他們從來都不刻意隱瞞自己，因為在知己面前自己無所遁形。人生得一知己，足矣!
高山流水作文
踏著春天的氣息，我進(jìn)距離地與綠近了，仿佛世界的姹紫嫣紅掌握在我手掌之中，于是，我渾然于水，甘為乾坤。我的息聲溶于大山的脈搏，應(yīng)和著它，踩著大山的胸懷，踹下，掬一捧，無限美好。
曾多次在草地上留下足跡，已經(jīng)不勝颯爽，如今在大山中，早已感受到自然的濃厚氣息。
我們幾個小鬼已經(jīng)被它們的熱情而熱汗直流，早已忘卻了瑟瑟的寒冷，而不顧大人們的呼喊，直奔山上去了。我們感到“大山腦”的疑惑，絕心揭開它的神秘面莎。它促近我們前進(jìn)，就像自己對學(xué)習(xí)癡迷一樣，是停止不了的，巋然不動的。
我發(fā)現(xiàn)身上多了一種氣息，茉莉花香，我不記得自己有哪段時光與它接觸。不容我質(zhì)疑，它確確實實在我身上遺留下來了。
春天的泥土永遠(yuǎn)散發(fā)著春天的香氣，連每一腳踩下去都那么酥軟。
腳下的石塊嵌在泥土中，一不留神，還真以為是拾得一塊寶石哩!我的鞋子可不爭氣，三番五次差點使我摔跤，我哪受得了這折磨呀!整頓好了腳下，抬頭正欲往前走，哎呀!幾條蛇橫七豎八地掛在樹上，要是我沒看見，還真得被嚇個半死，不過，現(xiàn)在我已是半半死了。我定在那里，一動也不動，像休克了的神情，其它幾個和我一般大的小孩的臉上——我原以為會令他們感到驚悚，沒想到他們竟呵呵大笑起來。我定神一看，大山的玩笑真是駭人，我撥開眼前的那幾條“蛇”，不過是幾根伸展到路上的樹枝，是不值一提的。
于此同時。大山的途徑似乎更陡了，引領(lǐng)人們抬頭上望。
在這里，我們是不必感到嚴(yán)熱的，似乎熾熱被大山的手挽成圍欄，把它棄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。它們手臂呵護(hù)著，只留下一方天空任由我們想象。
我們早該想到了。
我踏上這一方土地時，隱約聽由“嘩啦”聲，卻不知源頭何處，隨著大樹的蔥郁，我才發(fā)現(xiàn)，不能沒有水了，不則綠從何來?我迫切得想要尋水了，盡管有人把它埋藏的很神秘，我竭力。
流水聲越來越響。我仿佛透過樹林，看見了它的身影。
我想到了爸爸媽媽，甚至羅言一，這是一種無法傾訴的感覺——我撥開樹枝，繞開寄生藤，一池好水躍然眼前!那水!那水!那水!清得心也醉了!
我迫不及待地沖下去，掬上一捧。那水映上了我的臉，頓時，我的臉也便得純凈了。
好冰冷呀!我不禁想起俞伯牙與鐘子期的機緣巧合，合指共彈《高山流水》，何等愜意!
在這“大山腦”，我領(lǐng)悟自然，也體會高山流水。雖然我們幾個小鬼沒有見到“大山腦”化石，其原因是大人的體力不佳，而我們卻精神抖擻，最終還是放棄了。但是我們回歸了自然，對我深有感觸。
不知他們怎么樣?
高山流水，流水高山，我總感 受到它們的親切。
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