讀書筆記四大名著

時間：2024-06-12 14:01:33 筆記我要投稿

讀書筆記四大名著

　　看完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的讀書筆記四大名著，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記四大名著

讀書筆記四大名著1

　　《三國演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，神算借東風，長板橋，空城計，望梅止渴等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動了我幼小的心靈，同時也成了我心中永遠的經典。

　　《三國演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實無愧于這一美譽。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

　　我覺得《三國演義》更經典絕妙是在于它的戰爭前后經過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而后孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的.憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。

　　有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

讀書筆記四大名著2

　　水滸傳是我國四大四大名著之一，有俗語說：少不讀水滸，老不讀三國。這一句話就涵蓋了中國四大四大名著之二。今日閑來無事，又重讀了一遍水滸傳，隨著年齡日長，讀來的感受也與少年時不盡相同。年少時看水滸，只覺得快意恩仇，沉醉于十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現在卻想到其他的一些東西。

　　眾所周知，中國歷史上對宋朝有弱宋之稱。這個稱呼總的來說，并不算委屈了趙宋。縱觀中國歷史，拋開蠻夷所建立之蒙元滿清，一些割據胡人政權不談。秦人之強，掃滅六國，北擊匈奴。漢武開邊，將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨，最終讓匈奴在亞洲無法生存，而給歐洲帶來了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時，晉朝經歷三國時期元氣大傷，猶有武悼天王冉閔血性頒布殺胡令，滅殺胡虜數百萬，后東晉名將擊敗苻堅百萬大軍，將蠻夷殺的`風聲鶴唳草木皆兵。

　　隋朝雖短暫，但皇者開邊未已，東征高句麗。李唐更不必說，殺滅突厥，太宗更號為“天可汗”，殘存之突厥被迫西遷，竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國。崖山之后不過百年，朱重八起于淮右，將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北，建立起一個不稱臣，不納貢，不和親，不割地的大帝國。這就是我觀看了水滸傳，心中醞釀的情緒有感而發，不由自主的浮想聯翩，讓我想到了很多的感受。

讀書筆記四大名著3

　　紅樓夢的作者是文學家曹雪芹，他是清朝初年人，但是關于他本人的'一些故事和人生經歷，卻很少有人知道，對于這部作品來說，既神秘又遺憾。

　　紅樓夢主要講述了金陵賈府的興衰過程，其中主要人物還包含了和這個家族相關的薛家

　　史家、王家，這就是我們常說的四大家族了。

　　故事很打動人心，人物的描寫十分細膩，也讓我們看到了關于當是社會的一些面貌。

讀書筆記四大名著4

　　《西游記》是我最愛看的一本神話故事書，也是中國“四大名著”之一。這本書是明代小說家吳承恩所著。全書共100回60余萬字，每一回目以整齊對偶展現。《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈四人西天取經的故事。師徒四人一路降妖伏魔，歷經艱難險阻，經歷了九九八十一難，終于取得了真經，修成了正果。

　　書中，讓我印象最深的人物是孫悟空。孫悟空又叫孫行者，是唐僧的大徒弟，他隨身攜帶如意金箍棒，能大能小，隨心變。他還會72變，能騰云駕霧，有著一雙火眼金星，能看出妖魔鬼怪的偽裝。他一個筋斗就能翻十萬八千里，自稱齊天大圣，功夫了得。我最喜歡的人物是沙悟凈。沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，他隨身攜帶的兵器是降妖寶杖。他是唐僧在流沙河收的徒弟，原是天庭中的卷簾大將，失手打碎玻璃盞被貶下凡間，盤踞在流沙河。沙悟凈態度隨和、任勞任怨，盡職盡責助唐僧取經。我最不喜歡豬八戒，它好吃懶做、膽小如鼠，還禁不住誘惑。我也不怎么喜歡唐僧，他每天嘮嘮叨叨，沒完沒了。

　　今年寒假，我又重讀了《西游記》。這次讀完這本書，我又有了不同的感受，我更喜歡唐僧了。唐僧本就是個虔誠的和尚，他自律，有堅定的信仰，可無奈收了三個性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒弟有毛病不能不管，可他又確實是手無縛雞之力的`書生，所以他除了言傳身教，只有不停嘮叨。大概他也堅信滴水穿石的道理，也正是這一路上的奔波和嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴、任勞任怨的沙僧和好吃懶做的八戒都能夠堅持到達西天，求得正果。

　　《西游記》雖然是本神話故事書，但在現實中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力；其次，還要和同伴互幫互助，取長補短，才能發揮最大的優勢，取得成功。

讀書筆記四大名著5

　　“話說天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著之一《三國演義》中的第一句話，現在知道了吧？

　　《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫介紹了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強。連年混戰，弱肉強食。官渡之戰，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國，和劉備的蜀國。曹操在死后，曹匹稱帝。大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。

　　《三國演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成。《三國演義》是以戰爭為主要題材的`小說，它描寫介紹戰爭的藝術非常高超。全書寫上百次各種類型的戰爭，但都不相重復。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰；從戰場上的斗智斗勇，到營帳里的用計設謀，寫得有虛有實，有粗有細，各具特色。三國演義讀書筆記1000字小說不但寫出了戰爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭斗中，又不時穿插描寫介紹大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰爭寫得如此有聲有色，千變萬化，并通過戰爭描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴而且奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質無不引發了讀者的愛憎。

　　《三國演義》七十余萬字，結構宏偉，人物眾多，情節錯綜復雜，小說中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實的。但《三國演義》不是歷史書，而是一部文學巨著。它是在對歷史事件選擇、加工的基礎上，通過想象和虛構，來編織情節和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結義、古城會、三顧茅廬。借東風、群英會、空城計等幾乎是家喻戶曉。在中華文學史上，《三國演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等長篇巨著一樣，都是長期深受讀者喜愛的優秀作品。其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。可以這樣說，《三國演義》是一扇門，推開它，人生的奧秘盡在其中。

讀書筆記四大名著6

　　《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的尚有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地形貌了宋代農人反叛，生長和失敗的全進程，揭發了封建社會的黑暗和糜爛，及統治階級的罪行。它以精良的藝術形貌本事，顯現了中國封建社會中農人反叛的孕育發生，生長和失敗進程的一些本質方面，分析造成農人反叛的底子緣故起因是"鋌而走險"。

　　《水滸傳》寫豪杰們走上抵抗的蹊徑，各有差異的緣故起因和差異的情況，但是在鋌而走險這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生存不下去，他們不滿官府的剝削，積極加入劫取"生辰綱"的辦法，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而抵抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的抵牾，結果被逼上山落草。武松出身都市貧民，為打抱不溫和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級舉行打擊。他是從血的輔導中覺醒過來的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我影象最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"反復獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了刑場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴懸掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢入迷算，屢建戰功。受招撫被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前懸梁自盡，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常坦直，暴烈如火，卻俠骨柔情，除惡人為的是救貧困人于水火的真男子，豪杰人物。他通常在人們眼前目今體現出一副粗魯，霸道。可他到了出生入死的時間可絕不暗昧，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅強著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數。這四個人私人物形象各有特點，性格各不類似，恰好形成了光顯的相比，這使那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不恰當此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩優美的神話天下。這是一部全部人都愛讀的經典大作，每個人私人都能在解讀它時獲取差異的覺得和開發。有人喜歡它光顯的人物天性；有人喜歡它優美的團體形象；有人喜歡它生動幽默的語言；有人干脆把它當作品行修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個單純的神話天下。我在讀這本小說時通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！

　　一、自由在經歷了又一個天性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全引發了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱王，可以說已經到達人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態。孫悟空著實即是自由的化身，他的風致中最突出的特點即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣。總之，我以為今世人敷衍自己的生存狀態，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開發進取，探求更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個闊別神話的時期。一樣平凡生存過于現實，使彌漫抱負的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產物，它有深奧的`哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說："神話乃是種種藝術的須要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的渴望。" 三、豪杰"豪杰"有許多差異評釋。《辭海》中說豪杰是精良的人物，曹操說豪杰要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強地掌握自己運氣，并為高尚抱負而屠殺的人。孫悟空無疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與齊備舉行斗爭。正由于這種抵抗的差距懸殊，發自心田而拼盡努力的抗爭才顯得悲壯。

　　明知不舉動而為的勇士才華凸現出其豪杰實質。

　　復讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個主題，給大家帶來勉勵和源自心田的力氣。

讀書筆記四大名著7

　　這本出色有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大伙兒對《西游記》已經十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼魅表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫得出色。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸仁慈的沙僧人還有慈悲為懷的唐僧。作者而且把他們取經路上的重重困難寫得更為出色、生動。每每拿起這本名著，我都會愛不釋手。

　　在《西游記》中，我最喜愛神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。

　　盡管貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領高強和正義感，可是豬八戒弄笑又可愛的形象總會在咱們的腦海里記憶猶新、揮之不去。可是豬八戒也有一身的壞毛病，喜愛占點小廉價先不說，還超級怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中顯現了如此有趣的人物，《西游記》也就加倍錦上添花啦!

　　在這重重九九八十一難里，師傅唐僧盡管沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的.活絡，三徒弟沙僧人的勤快，可是他品行端正、以慈悲為懷，因此才走過這坎坎坷坷和重重困難。

　　讀了《西游記》，我收成頗豐。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。因此咱們從小就要多讀書、讀好書。別看咱們人小，對祖國做不了什么偉大的奉獻，可是，咱們會發奮圖強、盡力向上，等長大了，做國家的棟梁、民族的希望。

讀書筆記四大名著8

　　賈寶玉,銜玉而生,含香而退。

　　初登場時，作者便用大幅筆墨描寫他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波，雖怒時而似笑，即嗔視而有情。頂上金螭纓絡，又有一根五色絲絳，系著一塊美”，乍一看，準是一個風流多情的人物。再加上他那強大的背景，就更容易被人定性為“紈绔子弟”。然而令人有些意外的是，他有著富家子弟的偏執，卻沒有那份驕橫。

　　他生性灑脫，不為求取功名而讀書。即使被認為是賈家未來的希望，他也只是“每日只和姊妹丫鬟們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快意”，“再無別項可貪求之心”。且不說家世令他可以活得輕松，只他這份天真爛漫、無憂無慮的'心性便如同淤泥中的一株清蓮，實在難能可貴。

　　他心胸開闊，多為他人著想，當他的臉被賈環燙起泡時，他也只一句“有些疼，還不妨事。明日老太太問，只說我自己燙的就是了”，如此溫和的態度又讓人怎敢想象他是全府上下最受寵的人。當他自己被燙了，也只是趕忙問王釧兒，“燙了哪里了？疼不疼？”因而有人評價他說“一點剛性兒也沒有，連那些毛丫頭的氣都受到了”。

讀書筆記四大名著9

　　莎士比亞曾經說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養品”。我覺得這句話說的一點也沒錯，我小的時候，大概3歲半左右吧，很喜歡看書。我喜歡看《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》……這幾本書都是四大名著中的。四大名著中還有一本，是《紅樓夢》。但是我喜歡看的還是《三國演義》。

　　《三國演義》是羅貫中寫的。里面有許多的英雄，《三國演義》是根據《三國志》改編的.，這本書講述了戰國時期的三個國家之間的戰爭故事，這三個國家是蜀國、魏國、吳國，最后魏國取得了勝利。

　　我最喜歡《三國演義》里面的諸葛亮和呂布，因為諸葛亮的才智天下第一，呂布的武功天下第一，所以我喜歡他們。

　　諸葛亮，字孔明，他多才多智。每次劉備他們有難，諸葛亮都會出謀劃策，打退敵軍，俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”這句話就是說諸葛亮很有才智，同時也說明三個人的智聯合在一起，也是很厲害的，這告訴我們要團結。

　　呂布，字秦先，他武藝高超，不過有勇無謀，但我佩服的是他的武功。大家聽說過“三英戰呂布”沒有？里面的三位英雄豪杰，就是劉、關、張打呂布一人，也只能和呂布打個平手。這樣就足以說明呂布的武功很高了，所以我喜歡呂布。

　　通過讀《三國演義》這本書，我懂得了為人處世的道理，明白了做人要有勇有謀，能屈能伸，做臣子要精忠報國，堅強勇敢，我以后一定要好好讀書，努力爭取做一個文武雙全。

讀書筆記四大名著10

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》塑造了四個光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅強著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數。這四個人私人物形象各有特點，性格各不類似，恰好形成了光顯的相比，這使我不得不敬佩作者寫作武藝的高超，大概作者善于描繪人物形象即是他的精妙之處。此中我最喜歡的即是孫悟空，由于他術數寬大、武藝高超，一起掩護唐僧告成地取得了真經，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一種反叛生理，以及他敢于和強大權勢做斗爭的大膽的精神令我非常欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個苦難有讓我遐想到了他們的執著、不畏艱險、對峙不懈的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的中途而廢、虎頭蛇尾，我不禁忸怩自己當初為何不能像他們一樣對峙到底呢？大概這即是我所缺少的，只要我能把一件變亂重新做到尾，不管我是告成了照舊失敗了，只要我努力去做了，這對我來說也是一種告成啊！由于我去做了，而且對峙到了著末。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不恰當此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩優美的神話天下。這是一部全部人都愛讀的經典大作，每個人私人都能在解讀它時獲取差異的覺得和開發。有人喜歡它光顯的.人物天性;有人喜歡它優美的團體形象;有人喜歡它生動幽默的語言;有人干脆把它當作品行修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個單純的神話天下。我在讀這本小說時通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！一、自由在經歷了又一個天性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全引發了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱王，可以說已經到達人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態。孫悟空著實即是自由的化身，他的風致中最突出的特點即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣。總之，我以為今世人敷衍自己的生存狀態，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開發進取，探求更大自由的精神。二、神話如今也是一個闊別神話的時期。一樣平凡生存過于現實，使彌漫抱負的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產物，它有深奧的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說："神話乃是種種藝術的須要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有許多差異評釋。《辭海》中說豪杰是精良的人物，曹操說豪杰要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強地掌握自己運氣，并為高尚抱負而屠殺的人。孫悟空無疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與齊備舉行斗爭。正由于這種抵抗的差距懸殊，發自心田而拼盡努力的抗爭才顯得悲壯。明知不舉動而為的勇士才華凸現出其豪杰實質。復讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個主題，給大家帶來勉勵和源自心田的力氣。

讀書筆記四大名著11

　　今年暑假，我讀了中國古代四大名著之一－《三國演義》。這本書令我如癡如醉，讓我百讀不厭。

　　《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中介紹了許多有血有肉的人物，有疑神疑鬼的曹操、有粗心魯莽的張飛、有寬厚仁愛的劉備……但我最喜歡的兩個人是諸葛亮和關羽。諸葛亮原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來劉備三顧茅廬，請他出山相助，諸葛亮被劉備的誠心感動，答應出山。諸葛亮出山后對劉備忠心耿耿，多次用計謀打退了魏、吳兩國的進攻，就連臨死前也用計嚇退了魏國的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學習。關羽重情重義，溫酒斬華雄，顯示了關羽的勇猛；過五關，斬六將，千里護二嫂，顯示了關羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示了關羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示了關羽的堅毅。關羽的這些美好的品德，都是值得我們學習。

　　三國時期，也是一個文采飛揚的時代，前有陳林的《為袁紹檄豫州文》，后有曹植的《洛神賦》，曹操的.詩中，既有“對酒當歌，人生幾何”的豪邁，又有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心；諸葛亮的《出師表》更是千古流傳。這些文人墨客為我們留下這么多優秀的文章，這些詩詞歌賦，有的表達自己此時此刻的心情；有的激勵自己，激勵他人；這些文章讓我感到我也要加強自身的文學素養，提高自己的文學水平，像書中的文人墨客一樣。

　　《三國演義》讓我大開眼界，讓我受益匪淺，每一次閱讀都讓我回味無窮！

讀書筆記四大名著12

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。

　　如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。

　　不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。作者善于通過那些看來十分平凡的'，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。" 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。

　　孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀!劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪!后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想;關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍;張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公仆，為人民服務。其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。

　　平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子。

讀書筆記四大名著13

　　《三國演義》描寫的是從東漢靈帝中宇元年(184)到西晉武帝太康元年(280)約97年歷史風云。

　　東漢末年天下大亂，群雄并起先有董卓，袁紹自立為帝后都失敗，此時袁紹曹操兩雄并起當時山河北袁紹因其勢丈，故而專斷肆意，但于200年與曹操官渡之戰敗北。公元208年曹操平定北方后，南下欲一統河山，劉備此時“三顧茅廬”請出諸葛亮又于東南孫權聯手，比一周瑜之計在赤壁大破曹軍。于是三國鼎立之勢基本形成，斷而劉備用龐統之計奪取西南近50余洲，諸葛亮又七擒孟獲，平定南中。與出茅廬的陸遜火燒連營八百余里，逃七白帝城故世：諸葛亮受先生遺愿，七出祁山二次終未成功，病逝于五文原。263年，蜀國劉禪因荒廢政事，終至滅國。265年同馬氏專-政，廢曹家，自稱帝，改國號為晉問馬炎即晉武帝。蜀國已滅，吳國可謂唇亡齒寒，208年吳主孫皓亦投降于晉，三國一統歸晉。

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義“字。

　　一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字。由此可見，一個“義“字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的.東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

讀書筆記四大名著14

　　《水滸傳》作為中國的四大名著之一，有著非常濃厚的文化，歷史氣氛，它所描寫的宋朝的人與事，為后輩研究歷史提供了非常好的素材，同時又以其經典的描寫、敘事成為我們學習的方向。

　　《水滸傳》記敘了一百零八個好漢被逼上梁山的事，用一個人物遇到另一個人物來進行主角的變化，每個好漢之間貌似聯系不大，但其中卻是一環扣一環，人物之間都有或多或省的聯系。每個好漢被逼上梁山的原因名不相同，詳略不同，但都能讓人記憶深刻。

　　一百單八將中有不少讓人記憶深刻的個性好漢。如魯智深的經歷描寫就使他魯莽粗野的“花和尚”的形象十分立體，他被迫落發為僧人之后投靠行好幾個高卻都因無法割棄酒肉而最終大鬧一場，又再轉投。他雖然以現在的眼光看來十分粗野，有些過于不拘小節，但在當時的時代，他對朋友的`赴湯蹈火，他為人外事的無價顧忌，確實是一條好漢。還有八十萬禁軍教頭林沖，打虎英雄武松和梁山第一好漢宋江的故事也都令人印象深刻，使人感到當時的社會好漢被逼只能上梁山，而奸邪之士有能夠飛黃騰達，這種社會環境引人思考。

　　《水滸傳》所處的歷史環境不允許作者可以指明道姓講過真實故事，所以在開頭用洪太尉放走了被鎮壓廟中的三十六員天是星，七十二座地煞星，共一百單八個虎君引出全書，而這之后每一位梁山好漢都對應一個，這樣的安排在當時是為了躲避文字獄，但現在讀來卻為整本書增添了魔幻的氣息。

　　全書用語都十分生動形象，為原本就妙趣橫生的故事更加引人入勝，作者在書中頻繁運用右待，每回的開頭有一首，中間的描寫也常用詩來代替。在武松景陽崗打虎一回中描寫老虎出現時的詩句：無形無影透人懷，四季能吹萬物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白云來。十分傳神，便氣氛一下子變得很緊張。文中主角的綽號也十分有代表性，如“智多層”吳剛、“及時雨”宋江、“黑旋風”李奎等等。生動傳神，令人難忘。

讀書筆記四大名著15

　　常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!由于在這背后，只是由于她太在意寶玉了，由于愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是由于太難過，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

　　她的`淚，像涓涓細流一樣潺潺流淌，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，由于她太委屈，她是凄慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永久的離開了這個世界……

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