寫閱讀筆記的心得感悟作文

時間：2024-05-11 09:55:58 筆記我要投稿

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寫閱讀筆記的心得感悟作文

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的寫閱讀筆記的心得感悟作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寫閱讀筆記的心得感悟作文

寫閱讀筆記的心得感悟作文1

　　《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

　　如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

　　我想寫一寫繁漪。

　　她是整部劇中最惡毒，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個。她似是走了某種極端，將生活變成了不是愛便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統(tǒng)現(xiàn)實的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。

　　繁漪是一個悲情的女人。她對于周萍的愛自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛了，激烈如火義無反顧。因為這不該存在的愛情，這不該愛的.人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“丑惡地為著情愛痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態(tài)的關(guān)系。這不是誰的錯，在感情的問題上本就沒有對錯。只能說，繁漪是一個犧牲者，是這個社會規(guī)則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。

　　繁漪自己就是一個矛盾體。她擁有舊式中國女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個性解放的魄力。所以她享受于這個這個封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個密不透風(fēng)的鐵籠子似的周家。繁漪的物質(zhì)條件十分優(yōu)越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點光芒�？上е芷疾粣鬯�，他的心在四風(fēng)那里。于是她在錯誤的道路上越走越遠，最后陷入悲劇的深淵。

　　“母親不是母親，情婦不是情婦。”繁漪復(fù)雜的性格特點反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對于周萍是愛還是恨了，這其中太復(fù)雜，終于發(fā)展為一種扭曲的性格。愛恨交織，帶著報復(fù)的欲望，不能自己。

　　繁漪是真正的什么都不怕的人。當(dāng)情緒到達極點時，她什么也不屑一顧。“她是一只沉了的舟，然而在將沉之際，如若不能重新?lián)纹饋�，她寧可人舟兩覆，這是一個火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征著的天時，而熱情是她的雷雨�！�

　　這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬劫不復(fù)之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術(shù)品，只是壓抑的太易自燃。

　　不是愛便是恨，繁漪愛到了深處衍生出來了恨。愛恨交織，雷雨轟鳴。

寫閱讀筆記的心得感悟作文2

　　在學(xué)校圖書錧看到一本封面很漂亮的書，上面畫著一匹黝黑的馬兒在草地上自由自在的飛馳，它的四周是一望無際的牧場——《黑駿馬》。

　　《黑駿馬》介紹了小黑（黑駿馬一開始的名字）出生在一片遼闊草場上，在那里渡過了它美好童年生活，直到四歲時候，小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的'好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生！

　　黑駿馬象人一樣有情感，會思考，有時會比人更加仔細，更加機智。作者使人與動物的交流水乳相融，寫得真實而親切，這是一本令人回味的書！。我覺得我們不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣使用，不好好對待它們。我們應(yīng)該珍惜動物，動物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，我們在許多方面都缺少不了動物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會獲得善意的回報。

寫閱讀筆記的心得感悟作文3

　　本來以為讀這些理論的著作會有點枯燥，但是隨著深入閱讀，我被書中那一個個生動的案例深深地吸引了，這些例子很能引起我的共鳴。從這本書中，我覺得自我有以下收獲：

　　1、讓我避免今后再上一些小商小販，傳銷者的當(dāng)，學(xué)到了一些對付他們的技巧。

　　書中銷售商、募捐者的一個個技巧真是令我瞠目結(jié)舌，眼界大開。從這些案

　　例中忽然發(fā)現(xiàn)自我是一個很容易上當(dāng)?shù)娜恕＠�，每次買衣服，總是大包小包的回來。主要原因就是經(jīng)受不住商家諸如這件衣服很合身之類的勸說；或者在買了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想貴很多的外套都買了，也就不在乎多買一件毛衣了。這些例子在書中的第一章影響力的武器中就能夠找到。咱們不必動腦筋去權(quán)衡利弊，更不必再做任何困難的決定。讀了這本書以后，不敢說以后再也不會上當(dāng)了。但我想必須程度上能讓自我更理性的消費，每次消費之前能讓自我更好的思考。

　　2、學(xué)到了增進與同事和學(xué)生之間的溝通技巧。

　　與同事的相處與溝通方面，我覺得書中的第二章互惠對我的啟發(fā)比較大。

　　事實上，我發(fā)現(xiàn)身邊的很多同事都已經(jīng)在用這種與人相處的技巧了。比如，辦公室中的同事經(jīng)常會互相幫忙。在對那個同事建立起好感的同時，當(dāng)他真有什么事情請你幫忙的時候，你也不好意思再拒絕了。書中有很多技巧都能幫忙自我與學(xué)生更好的溝通。其中最有用的，我覺得還是和學(xué)生持續(xù)一致。例如要批評孩子之前，先能夠站在孩子的角度思考問題：我知道你也不想這樣的你此刻必須也很難過、后悔，然后讓學(xué)生主動說出自我的感受，認(rèn)識到自我的錯誤。當(dāng)然在于孩子交談之前，也能夠和傳銷人員一樣，先問上一句：你這天感覺好嗎？高興嗎？以消除孩子的緊張感。這些技巧似乎跟暑假教師培訓(xùn)的技巧有異曲同工之妙。

　　3、必須程度上學(xué)到了一些教育孩子的方式方法。

　　讀這本書的時候，總是邊讀邊想讀后感該從哪個角度入手，總是想把書中的資料與教育聯(lián)系起來，但似乎總也聯(lián)系不上。但最后，還是從書中找到了一些與教育沾邊的片斷。例如在第三章承諾和一致中，弗雷德曼想要阻止一些二四年級的小男孩不玩一個很誘人的玩具。他發(fā)現(xiàn)，要讓一個小男孩暫時順從是很容易的'，他所要做的就是威脅孩子們說，只要玩這個玩具的孩子被抓住，都將受到嚴(yán)厲的處罰。如果弗雷德曼在的時候，沒有一個小孩子敢去玩。但6個星期之后，當(dāng)他不在的時候，他的威脅就失去了效果。第二次試驗，他只是對孩子說當(dāng)他暫時離開房間時不好玩這個玩具，正因玩這個玩具是不對的，并沒有威脅孩子。

　　6個星期之后，三分之二的孩子都沒有玩這個玩具。當(dāng)然，我對這個結(jié)果并不是很堅信，第二次試驗中，弗雷德曼這么輕描淡寫的一句話，居然能取得如此好的效果。但是有一點我還是贊同的，去威脅孩子，只能得到暫時的順從，最后效果肯定是不佳的，個性是當(dāng)孩子越來越有自我的想法的時候。書中還有一些教育方法同樣對我又啟示。例如進行行為規(guī)范教育的時候，咱們可不能夠利用社會認(rèn)同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本的說要怎樣做，或者背行為規(guī)范。

寫閱讀筆記的心得感悟作文4

　　在看這本書以前，總認(rèn)為影響力就是自己影響別人的能力，我認(rèn)為影響力就是過去事情的印象，這種印象在左右著我們今天、明天的行為，也許是正面的影響，也許是負面的影響�？偁栄灾�，我們在不知不覺中受到了昨天的、過去的事情的影響。該書將這種規(guī)律系統(tǒng)的揭示了出來，它來自于我們所受的教育和生活環(huán)境，以及人們共有（或者是固有）的觀念和生活經(jīng)驗。復(fù)印紙

　　我們生活的現(xiàn)代社會太復(fù)雜了，而我們接受到的信息也太復(fù)雜，要想自由自在的活下去真的不太容易。有時看似我們是自由的作出抉擇，其實早已身不由己。善于利用這種規(guī)律的人輕松的掌握著他人的動向，透過人們內(nèi)心的負債感（互惠原理）或是文化上的觀念給人以壓力，迫使他們按照自己的需要進行活動。從這個方面來看，人們要想保持清醒的頭腦，保持清晰的判斷力，或者說不被人欺騙，實在是有些困難，因為有時候就算知道自己會被騙，人們還是會踏進這個圈套，僅僅是因為希望遵守承諾，被人尊重，或是為了償還一點點小小的人情，文化的習(xí)慣要求我們這么做，于是我們這么做了，可是卻被騙了，但是沒有辦法，我們必須這么做，否則就將面臨自我巨大的心理壓力。更有趣的是，我們在實施互惠的同時，有時免不了自己也會變成互惠的'“獵物”。復(fù)印紙

　　書越讀越有意思，我一定會好好讀完這本書。邊讀邊反觀生活中的現(xiàn)象，可以從中獲得更多的收獲，以此來更好的改變自己的工作和生活。互惠是人們身邊一種有效的影響力的武器，就是看你如何去利用它，或者說如何去應(yīng)用它，關(guān)鍵是如何創(chuàng)造性地應(yīng)用它，因為很多人都在用它來謀取利益。

寫閱讀筆記的心得感悟作文5

　　我想《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個人真正建立起有效率、有價值的人生，無愧于自己的一生。

　　天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時，我的感觸也是最大的。

　　我們現(xiàn)在常說，天時地利人和是國家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人的內(nèi)心的時候，他的強大，無堅不摧。天人合一就是人在自然中的'和諧，就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長，僅此簡單而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會，競爭如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢？只要你的胸懷無限大，許多事情就小了，原來如此，就是“忠恕”二字啊！簡單的說，就是要做好自己，同時要想到別人；拓展一點說，“恕”字就是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。

　　言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢？有很多時候，一件事情已經(jīng)過去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空�！墩撜Z》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。

　　關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智，就這么簡單。那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”你自己想要有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想要實現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。

　　讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬分。現(xiàn)實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相差了多遠��！我仔細的考慮了，我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛護他人等。這樣，自己的人生不是才會更完美嗎？

　　我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成以個民族的精神。

　　趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個新臺階……

寫閱讀筆記的心得感悟作文6

　　一個月來，阿敏的性格變得活潑開朗了許多，還有點調(diào)皮了，你交給她的英語單詞不會忘記，有時還會鬧一鬧呢，語言交流的次數(shù)與數(shù)量明顯增強，我想，在以后的日子里，我們會更加多對她引導(dǎo)，讓她快快長大。

　　一、情況摘述

　　阿敏是我班的一個小朋友，在園時總是低著頭，不肯說話，在幼兒園很少與小朋友交談。針對這種情況，我們對她進行了如下觀察：

　　觀察一自選圖書時，阿敏總是總在小椅上，不肯去選圖書，另一位小朋友坐在她旁邊，有些傷心了，喊“找姥爺”，她也坐在那兒跟著說了起來，然后一個人跑到一邊，坐在離小朋友很遠的地方，默不作聲，看上去很可憐。

　　觀察二吃飯時，阿敏把最愛吃的炸肉吃沒了，可能還想要點，她瞪著眼睛注視著老師，老師問他，她只簡單的重復(fù)了一句“要炸肉”。

　　二、成因分析

　　阿敏的'父母因都忙著自己的事業(yè)，無暇照顧孩子，阿敏從小跟著保姆長大，保姆對孩子照顧得無微不至，可少了一份與孩子交流溝通的機會，對話也許是少之又少，久而久之，孩子與別人交談的能力明顯不如同齡的孩子，在同伴的眼里已是個被冷落的人，無法交談的人，而她偶爾說一句話，還會招來一陣恥笑，時間一長，她更加難以啟齒了。

　　三、教育策略

　　1、利用多種資源，縮短與教師的距離首先向她介紹了班上的三位老師，我們多給她創(chuàng)造與老師接近的機會，并讓老師多于她交流，一段時間后，我發(fā)現(xiàn)她眼神里有了光彩，有時還能看見她高興的笑臉。

　　2、創(chuàng)造條件，讓清清多開口說話。

　　一段時間以來，阿敏偶爾冒出的一兩句話，仿佛成來孩子的笑料，有的小朋友還特意模仿她的話語，經(jīng)過一番情感滲透，孩子們的笑聲減少了，為了能讓她多說話，老師抓住與她接觸的任何機會，多和她說話，“阿敏，你喝水喝得真好”，阿敏說：“多喝水不生病啊。”“阿敏，你站在這兒做操就行了�！卑⒚粽f：“站好了，別跌倒啊。”只要老師說一句，她一定會有一句話再等著你，而且都會順著你的語氣說，話語明顯比以前多了許多。

　　四、啟示

寫閱讀筆記的心得感悟作文7

　　《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活；正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔(dān)，策劃了一場旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了！

　　格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的.狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。

　　除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍！這個人物形象的塑造可謂入木三分�。�

　　另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露；當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺！拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把！

　　作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔(dān)輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服！

　　對于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼！在老師進行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界！

寫閱讀筆記的心得感悟作文8

　　不同于春節(jié)紅紅火火，讀書要心自然涼，要的是專注修心，火候不可太過。

　　似乎曾經(jīng)見過，一千年前也許與他品過茶論過學(xué)；他對世俗施教對人民的教誨不難看出；看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車書，那和睦之下更沒有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>

　　似乎與論語而從他相見，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對調(diào)，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。

　　妙句不說，精髓片面何處不在，置身仙境之處的.人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解？解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會看一字有同樣體會，那些感覺豈豈不過千張便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說定位他心之所向眼之所見只不過不同之意不同之人領(lǐng)罷。

　　如何？手捧竹卷書頭扎發(fā)帶盤頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下，此處美景何處有？志心中心如神明便若斯飛天也不覺如讀書來的輕盈，聽他談國家大事何治何說何學(xué)何親，似以為朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所說如果能一張嘴說完所有人睡熟無人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平？

寫閱讀筆記的心得感悟作文9

　　學(xué)校要求我們讀一本科普書，我思來想去：讀什么書好呢？在經(jīng)過一番冥思苦想之后，我確定了最合適的“書選”——《昆蟲記》。我曾在四年級時讀過它，但因為認(rèn)為它不好看，所以把它放入了書柜。今天，我走到書房，打開書柜，終于在一個角落中發(fā)現(xiàn)了它。我把它取出來，輕輕吹去它封面上的灰塵。頓時，它那令我熟悉的容顏就擺在我面前。我坐在書桌前，認(rèn)真細致地閱讀起它——《昆蟲記》來。

　　讀著讀著，我不禁跟隨著書中的情節(jié)而沉迷其中了。我仿佛進入了書中，跟著作者——J？H？法布爾做著各種各樣有趣的昆蟲實驗，如解開螻蛄的生存習(xí)性等等；我讀著讀著，讀到了有趣的一幕：法布爾發(fā)現(xiàn)了一種新昆蟲，而蟲子卻有三只時，你可知道他是怎樣捕捉的？兩只用手，一只眼看要逃走了，法布爾急中生智，連忙用嘴去“捉”蟲，蟲捉到了，就含在口中�？删驮谶@時，忽然間，不知名的小蟲子分泌出一種辛辣的液體，辣得法布爾一口把蟲子吐了出來，“哇哇”大叫，而蟲子呢？卻趁機逃走了。我看到這兒，忍俊不禁，可腦中大多數(shù)還是對法布爾的敬佩：天哪，竟然有如此厲害的'人，不但敢捉惡心的蟲子，而且還敢把蟲子含在嘴中！看來，法布爾對于昆蟲，的確是到了癡迷的程度。

　　時間在一分一秒的流逝，《昆蟲記》在不知不覺中被我讀完了。我輕輕合上書，坐在椅子上，開始思索：作者法布爾竟能將這些平時不受我們注意的小小昆蟲進行細心地觀察，觀察它們的習(xí)性與生活，并將其變成一部巨著，這是多么的不容易呀！不用說找到、觀察這些昆蟲所用的精力，就連寫這本巨著的時間都是一個常人無法想象的。這樣看來，跟法布爾相比，我們遇到的困難實在是太小了。更可貴的是，法布爾擁有常人無法比擬的細致的觀察能力，他能觀察到如此多的昆蟲，實在是難得呀！

　　我們要向法布爾學(xué)習(xí)，像他一樣細心觀察，同學(xué)們，讓我們行動起來，做一個熱愛自然、熱愛科學(xué)的人吧！

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