《活著》讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的《活著》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《活著》讀書筆記1
上師范的時候現當代文學老師就給我們推薦過余華的《活著》一書，當時看了一部分，覺得不是很喜歡，太過壓抑和苦悶，今天回想起來也許是年紀和閱歷的原因吧。今年寒假開始的第一天去逛書店，準備買一些書打發寒假單調枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活著》，于是，上學時候的美好記憶被勾起，毫不猶豫買下了它。
回到家，從五六本書中間抽出《活著》這一本，躺在床上，用了三個小時的時間，一口氣將它讀完。說老實話，我讀書比較慢，喜歡邊讀邊品，看看作者的語言妙在何處。可是讀這本書的時候感覺完全不一樣，它的故事情節非常緊湊，環境描寫、心理描寫等細膩的句子很少，作者余華的敘述手法非常直白樸素，沒有任何的煽情。在他的筆下，人物在動物本能和人性之間苦苦掙扎，主人公福貴經歷的每個悲劇都是痛苦的，中國過去六十年所發生的一切災難，都一一發生在福貴和他的家庭身上，接踵而至的打擊令我在讀的`過程中都感覺透不過氣來，有一種欲哭無淚的感覺，正如美國《西雅圖時報》的評論所說——“《活著》是一次殘忍的閱讀”。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我沒有那種功力去評論《活著》在當代中國文學史上的地位，除了看過作者余華的幾篇不同版本的自序外，也沒有認真查找資料研究過作者。但我分明看出了本書給讀者提供了一種理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福貴雖然有著種種惡行，且看小說的結尾，那可真叫人難忘。敘述者看著老人和他的牛，一只名字叫福貴的牛，在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”這樣的結尾有什么寓意呢?余華在日文版自序中的最后一句話也許會給我們啟示：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”
我們的一生也窄如手掌，可是我們能否讓它寬若大地呢?我們該以怎樣的方式活著呢?我想，讀完《活著》我們是該思考活著的意義以及如何活著。
《活著》讀書筆記2
讀完《活著》，我想到了一直困惑著我的一個問題：你活著的理由是什么而現在，我完全可以回答我自己，那就是為自己活著的本身而活著。
《活著》講述了故事的主人公福貴與命運作斗爭的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘著福貴，每一個沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運開玩笑。每每讀到一個悲劇，我內心就為之一顫，我不禁多次深入到福貴的內心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過來了。一次次的.噩運與打擊沒有使這個毅力超凡的人倒下，命運一次次地向他昭示：你不是為活著之外的任何事物所活著，你為了你的本身而活!
其實，人生與命運血脈相連，它是生于幻想樹上的一朵蓓蕾;人生與命運骨肉相親，它是出于現實源頭一股清泉。人生永遠逃脫不了命運的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠解脫不掉現實的禁錮，它們缺一不可，不離不棄。讀《活著》是殘酷的，雖有一些輕松，優美，心曠神怡的時刻，但《活著》的基本格調卻還是悲慘的。悲在福貴對抗命運的艱苦，慘在他親眼所見自己的親人一個又一個離開人世。書中沒有煽情，只有接踵而至的打擊。為自己而活著的信念，成為福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。
除了悲慘的感情基調外，《活著》也包含作者對福貴所處的一生中社會的辛辣諷刺，以及對建國前后幾十年中國政治生活的不滿。靠賭博而成為地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰爭的戰場上逝去的數以萬計的生命，被勢利的醫生抽干鮮血的有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國前后政治道路上的不光彩，人情的勢利，戰爭的殘酷。
讀完《活著》，我不禁想，在那幾十年間里，會不會有一個像福貴一樣的人，對命運樂觀面對，對生活充滿信心，對未來懷有希望我想是有的。也許有些讀者，覺得福貴是一個形象猥瑣的小人，但我覺得他是個英雄。面對命運他不屈不撓，面對生活他奮勇向前，面對未來他鍥而不舍。我相信，所以人都會因此而受益匪淺，因為《活著》給了我們活著的理由!
《活著》讀書筆記3
《活著》是余華的代表作之一。據說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啟發，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國近現代的社會背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發生的社會變革里，福貴的人生在時代的波濤中擺動著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術層面上來自那個時代遙遠的哭聲，又能聽到近處有關生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時間所麻醉。同時，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時代內涵和生命的意義。
從時代層面上來說，這部小說架構在中國近現代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個人的不幸，反映出時代的不幸。作者并不避諱談及國家建設過程中的錯誤，比如生產力領域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經濟發展規律，過度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯誤，使得生產與實踐脫節，為國民經濟帶來了巨大的災難。再比如生產關系領域中的人民公社化運動，忽視了生產關系要與生產力相適應的原則，急于向共產主義過渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產積極性。作者通過小人物在狂熱冒進潮流里的掙扎，映射了社會風氣的'嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現實主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關生命的哲學。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實，就是活著而已。
《活著》讀書筆記4
活著，對于每個人來說，是一種福祉和機會。而在人們的一生中，讀書是一種能夠延續和豐富這種福祉和機會的方式。讀書不僅能夠為我們帶來知識和智慧，還能夠給我們帶來情感和啟示。
當我們讀一本好書時，我們常常會有一種被吸引的感覺。這種吸引力來自于作者對于文字的運用和表達。一個好的作家會用生動的語言和簡練的句子來講述一個故事或者傳達一種思想。通過他們的文字，我們可以感受到他們所描繪的情境和人物的生動形象。我們會伴隨著故事的進展，情緒的起伏，甚至是人物的成長與變化而共感。讀書不僅是一種知識的獲取，更是一種情感的體驗。
除了情感的體驗，讀書還能夠給我們帶來啟示和思考。通過閱讀，我們可以接觸到不同的觀點和思想，了解到不同的文化和歷史。而這些啟示和思考，可以幫助我們更好地理解世界和自己。讀書能夠拓寬我們的視野，讓我們看到更多的可能性和機會。它讓我們變得更加開放和寬容，能夠接納不同的觀點和意見。通過讀書，我們可以認識到自己的局限和不足，從而更好地成長和進步。
當然，讀書不僅僅是一種享受和啟示。它還需要我們進行思考和反思。我們應該思考作者的用意和意圖，挖掘出其中的深層含義。我們應該懷著批判性和挑戰性的思維，對書中的觀點和思想進行思辨和思考。通過思考和反思，我們可以更好地理解和應用所讀的內容。我們可以將其與自己的'生活和經驗相結合，形成獨特的見解和觀點。讀書不僅是一種被動的接受，更是一種主動的思考和變革。
活著，讀書如同給我們的生活注入了一種魔力。它讓我們更加豐富和有趣。通過閱讀，我們可以感受到生活的奇妙和豐富性。我們可以通過書中的故事和人物，體驗不同的生活和情感。讀書能夠讓我們陶冶情操和培養品味，提高我們的修養和素質。它不僅是一種娛樂，更是一種精神的追求和滿足。
所以，無論是什么年齡階段，我們都應該主動地去讀書。通過閱讀，我們可以不斷成長和進步，不斷開拓自己的眼界和思維。讀書不僅能夠帶給我們知識和智慧，更能夠給予我們情感和啟示。活著，讀書如同一種奇妙的旅程，讓我們感受到生活的無窮魅力和可能性。讓我們珍惜這種機會，積極地去閱讀，同時也將我們的讀書心得和感受分享給他人，讓更多的人能夠從中受益。活著，讀書是一種幸福和智慧的結合，讓我們一起享受這份美好吧。
《活著》讀書筆記5
最近我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小說《活著》，作者余華被譽為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。
福貴的一生太苦了，盡管他年輕時享受過花天酒地的生活，但后來所經歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產并經歷了一段萎靡不振的日子后，他開始學著面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰爭中死去，從死人堆里撿回來一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。
福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認為世界上最美味的食物是兒時的`米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現在可以笑著講完這段經歷了。是的，時間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃!
既是塵埃，那活著的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活?這個問題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八、九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著的意義又在哪里?有人說，沒有質量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關的時候，又有多少人可以風清云淡?也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活著也是一種幸福。這樣看來，活著本身就是有意義的。
《活著》讀書筆記6
我讀過很多書，但讓我讀到睡不著覺的只有兩本，一本是大學時候讀到的周鴻祎的<顛覆者>，另一本就是現在放在我床頭柜上的<活著>，每晚我泡腳的時候都會拿起來翻一翻.
在這本書里，活著的人們紛紛在故事中一一死去，作為一個冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調來目睹福貴少爺的荒誕人生，繼而又假惺惺的給我們一點點美好希望，讓福貴在戰亂中存活，讓鳳霞和二喜有了溫暖的家庭，讓書中的某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶豫，他鐵青著臉讓自己的角色們在書中毫無征兆的以各種方式迅速死去，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場!所以每一次福貴困難面前的表現都讓我不由得想:如果我是福貴，我肯定接受不了這樣的現實，可是，我不是剛從一個自以為熬不過去的困難中熬過來的嗎?
我曾以一個讀者的身份去思考和議論福貴的人生，也時常在想，為什么作者要在那樣一種極端的環境中還要講述生活而不是幸存?生活和幸存之間的輕微分界到底在哪里?后來我才慢慢理解，對于活在中國社會底層的人們來說，生活和幸存就是一枚硬幣的兩個面，他們之間輕微的分界就在于方向的不同，對這本書而言，幸存更多的是旁觀者對別人的看法，而生活往往是一個人對自己經歷的感受，福貴雖然經歷了苦難，但是他是在講述自己的故事，作者在文中用的是第一人稱敘述，所以福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活.如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就會是一個苦難中的幸存者，除了苦難還是苦難，其他什么都沒有;可是當福貴從自己的角度出發來講述自己的一生時，它苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們……所以對于福貴，我寧愿相信他更多的感受到了幸福，因為生活是屬于每個人的感受，不屬于任何別人的看法!
讀完這本書我花了一天的時間，作者在書中也只給福貴一天的時間來講述這個屬于三代人的故事，在這里，時間隱藏了它的身份，可是又掌握著許多人的命運，我們的.閱讀無法撫摸它也無法注視它，可是我們又時刻感受到了它的存在，就像寒冷的到來一樣，我們無法看見，只能渾身發抖的去感受它的存在.同樣在作者樸實的言語中，我無法感受到當時大環境的惡劣，也無法感受到當時人們的貧窮與苦難，但卻能深切的感受到福貴在一次次絕望后的希望，我相信這本書講述的不僅僅是福貴的苦難，更多的還是眼淚的寬廣與豐富，也是人們對生活的希望，當然也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的.很多時候文學就是這樣，它講述了一些作者意識到的，同時也講述著很多作者沒有意識到的，而讀者就是這個時候應該站出來發言的.
人總是只有在經歷痛苦的時候才能真正認識自己，福貴就是在自己破產后被挑著的兩籮筐還債的銅錢磨破了肩膀的過程中認清了自己，認清了自己天生就是憫農的命，脫下了絲綢衣服后竟穿不慣了!還有家珍死去時，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的.數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚地知道并且能否勇敢的面對，我不敢說.
讀的是別人的故事，想的卻是自己的人生，或許是我讀的太入迷，我總覺得我跟福貴是相似的，或者說我們大多數人都跟福貴是相似的，又或者說福貴的一生是社會大眾的人生寫照，每個人都在看似苦難的生活中經歷著幸福(每個人都在人生的不同階段都會擁有不一樣的幸福，同時也會經歷著不一樣的挫折和困難)，不一樣的是每個人對待命運的方式，這才造就了社會中千千萬萬的自我個體!生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了.我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見.
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考.已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天.相反我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈.游覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美.恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然.人生無常，聚散離合.在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福.在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好、幸福，這瞬間所迸發出的光華值得我們永世珍藏.
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前.活著，比什么都重要!
《活著》讀書筆記7
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
人活著，最怕的應該是孤獨吧。無論多么輝煌的背景，轉身既是孤獨的背影。有時候看完一本書是享受的，但是有時候覺得看完一本書是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著》，假設要問我說，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的人物一個個死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時候，不免會覺得作者太過無情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫作手法，才會給我們那么多的考慮。
今天我又把書本拿了出來，我有在書中做筆記的習慣，我翻到了這段話：“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒長進，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。” “我該為誰而活，我為什么要活著。”這句話我想大概每個人都想過吧，只是都沒有一個太好的答案，可以滿足自己，也就不了了之。悲傷的時候我認為是不適宜看《活著》這本書的，因為它會把你帶入一個更加悲傷的'情緒中，也許更糟糕的是，會讓你無法自拔。
有時候，你不會不敢把文章串聯起來，因為一旦串聯，你會發現，這書中的主人公未免也過得太慘了吧，這樣的承受才能，我想在現實生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當我們經常考慮一個問題的時候，會有兩種情況，其中一種是我們在一個死胡同里走不出來，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
《活著》讀書筆記8
我們常常會不由自主地想，活著的意義是什么?進一步來說，活著的定義是什么?在當今這個年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價值，這是我們對活著的理解。然而，當活著都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關于命運與死亡的'斗爭史。這位經歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結束。他的活著是一種結局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結果的出現必然與當時的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。
《活著》讀書筆記9
關于自己，心靈演繹的傳奇
快樂就是簡單活著
法國杰出作家羅曼·羅蘭說得好，“一個人快樂與否，決不依據獲得了或失去了什么，而只能在于自身感覺怎樣。”
我們雖然無法改變我們的境況，但我們可以改變自己的心態。沒了工作不要緊，但不能沒有快樂，如果連快樂都失去了，那活著還有什么意義。因為快樂是人的天性的追求，開心是生命中最頑強、最執著的律動。
尋求人生樂趣的法則是：知道你在生活中會遇到困難、悲傷和惡劣的情形，但深信自己可以克服它們。這種快樂是無價的，這便是我們先前提到的人生的快樂。
淡然的人生最美麗
淡，是水與火的纏綿，火與水的較量，是碰撞，是交融，雖不互溶，卻能你給我溫暖，我給你清涼，相互依存，相互支撐，達到了完美的結合。人生，不溫不火的淡，是一種人生心態，欲望無止境，淡定而從容。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。輕描淡寫無重彩，若有若無的淡，更能給人遐想無限的空間。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的愛，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的樂，安逸于淡淡的人生。
淡淡的情愫，像雨后的彩虹，光彩奪目又清新典雅，讓人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黃昏，用眼睛讀你，用心靈品你，賞不盡的精彩——淡淡情愫！
在平常、平凡、平淡的人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的`真情來，淡出一份淡雅清香的韻味來，淡出一份坦然寧靜的心境來，淡出一份淡泊名利的境界來，淡出一份綿延悠長的愛意來，淡出一份悠然自得的生活來。
想開心就要先“開”心
敞開自己心扉，容納世界上一切可以容納的東西，讓自己的內心世界充滿生機和活力、充滿變化與新鮮，這樣才能開開心心、快快樂樂的過一輩子。
打開心扉，快樂自來。人活一輩子，只有“開心”兩字讓人最心動。開心是一種生命的狀態，是一種寧靜的心情，是自己想開了的碩果，別人想爭也是徒勞。開心讓你忘記和別人爭名利、論是非；和別人斗心眼兒、生真氣；和別人搶位子、奪情感……開心給你一顆坦然的心，給你一個寬闊的視野，給你一個清醒的頭腦，讓你從忙著斗天、斗地、斗人，精心計算，日夜輾轉中擺脫出來，讓你明白自己的生活狀態，讓你明白自己一生到底需要什么，讓你明白真正的幸福是什么，在何處，如何擁抱。
讓自然住在我們心里
人是大自然之子，大自然中的花草樹木、蟲鳥禽獸，山川河流、風霜雪雨，向人們的好奇心、探索精神發出聲聲呼喚。在現代科技不斷發展的今天，人們更應實行“開放”政策，打開家門，走進自然。
即使白天賺到全世界，但在你心里，是否有個聲音一直在呼喚：拋開無休止的工作，遠離令人窒息的都市，讓渴望自然的心靜下來！小橋流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活開始進入另一種淡泊間的平靜境界——當世界浮躁的時候，唯有心平氣和者方能制勝！
聽。譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。
要善待心靈
在這個世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的親人、同事，但是，更要善待我們的心靈！
快樂與興趣成正比
興趣，能增加生活的亮色。興趣與快樂是相伴相生的。要熱情地培育興趣，積極地尋覓快樂，主動“創造”愉悅之境，是每一個奮斗者應具備的態度。快樂，不會自動到來，它需要你努力尋找和創造出來。
栽一株心靈之花于心田
栽種一株美麗的花朵于心田。無論生活面臨怎樣的境地，人生遭逢怎樣的磨難，請把美麗的花朵開放在心靈的原野上，讓靈魂的舞姿如花之綽約，滿載著花的芬芳。
波瀾不驚，自然隨緣
人生的無常，一如風云的變幻。了解了人生的無常，不是讓人消極、悲理、放棄一切希望，而是讓我們覺悟以求解脫，以“凡事如何不喜歡”的態度面對。這樣，我們的心情自然能獲得永恒的喜悅。
人生的加減法要算好
生活是個萬花筒，有時不免長出一棵讓憂郁、煩惱的花，破壞你的好心情，使你的生活黯然失色。此時，你不妨學著在心中種一棵“忘憂草”，讓它幫你遮擋憂郁，給你的心靈帶來芳香與快樂。“忘憂草”可以是一本秘密日記，可以是一次傾情訴說，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……
珍惜當下，享受幸福
生命中大部分的美好事物，都是短暫易逝的，享受它們、品嘗它們，善待你周圍的每一個人，別把時間浪費在等待所有難題都有完滿結局上。
心遠地自偏
讓一切隨緣吧！不要讓自己負累，放下包袱也許會擁有另一種情懷，無需這么貪婪，無需刻意把握，給自己一片靜宜的天空，把情感匯入流沙放歸大自然，讓心語劃過星空把傷感帶走，放一首輕快的音樂洗滌心靈的塵埃，放下憂郁，何必給自己套上沉重的心靈加鎖，夕陽西下還有再升時，風雨過后總有彩虹再現。學會珍藏昨天，希冀未來。給一片自由的空間，開啟另一扇心門，留無奈與天際，把悲傷放逐，讓嘆息隨風，欣賞屬于自己的靚麗風景。
活出自我，面對困難，不要太急功近利，靜下心來，或許會看到更美好的風景。
在人生前進的路上，我們會遇到各種各樣的困難與挫折，我們要靜下心來，不要過于抱怨，怨天尤人。
恰同學少年，風華正茂。
讀萬卷叢書，衣冠正古。
《活著》讀書筆記10
余華作家的《活著》這本書讀完，福貴就一直在我的眼前浮現：
他坐在田埂上，佝僂著背，右手里拿著煙袋。瘦骨嶙峋的身子比田邊殘葉還要單薄，滿是泥土的褲腳被卷了起來，兩只腳踩在地上。老牛在他的旁邊“哞哞”的叫著，他的眼中閃著旁人看不透的亮光。
身在動蕩的年代，福貴無法改變時代帶了的災難。走過解放戰爭，熬到包產到戶，這其中大大小小的各種革命，福貴總是歸在了“受害者”一類。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。“悲慘”二字足以概括福貴這苦難的一生。出生在一有錢有權的家中，可因頑固，他成不了大器。而正因為他的頑固，他的父親被他氣死;因意外被選為征兵，未能見得母親最后一面;兒子有慶，為救縣長夫人而死在醫院;女兒因難產而死;女婿在這之后也因事故而去;就連外孫，也因吃豆子而撐死。到頭來，終是一人孤獨而存，寂寞獨行…
也許因為這些數不清的苦難，他才能用心去感受在時光的夾縫中那微小的幸福。
他走過了曲曲折折的.一生，埋怨著命運的不公，為活著而活著。可是卻從來沒有想過因為他以前貪于安逸，貪于享樂才會當災難來臨時感到命運世道的不公。
如果年輕時的他，戒了賭癮不當賭徒，不再敗光家產，重操家業或者在當解放軍和領盤纏回家的兩個條件中，他選擇前者，這樣他可能就不會再有后面一系列悲慘事件發生。可惜，他從不直面人生，他選擇了逃避。
我們每個人活著，都有著或遠或大的目標，有著奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，可若只是單純地只想喂飽自己，安安靜靜的在這個世界活著，日新月異的社會不會允許，而你自己也會被時代的不斷變化給拋棄。因此，我們要去努力，去拼搏，讓自己活的更加充實。
《活著》讀書筆記11
活著，顧名思義就是活下去.然而當我看了余華寫的《活著》，才知道“活著”是什么意思。《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博, 龍二設下賭局騙光了他的家產，敗光家產后，幸得妻子不離不棄，他也決定發憤圖強。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。因在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉錢讓其返鄉，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，但又不得不經歷三反五反，大躍進的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因為跑去給縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報仇都不行，因為這縣長剛好又是他被抓去當壯丁時的戰友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候，也因為大出血死在了這所醫院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。“人為什么而活著?”，這是一個永恒的話題，更是一個沒有結論的`話題。余華曾經這樣說過活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
《活著》讀書筆記12
我合上書，陷入了久久的沉思。周圍的空氣似乎靜止了，仿佛看到年邁的福貴和他相依為命的老牛在夕陽的余暉中漸漸遠去的背影。想到此，我不由得深吸了一口氣。
這本書讓我感到生命的沉重。主人翁福貴接連遇到生命中一個又一個打擊——先是賭錢輸掉了父輩的一百多畝土地，由闊少爺變成窮光蛋，父親被氣死了。母親和妻子的支持令他沒有被現實打垮，的確“人活得高興，就不怕窮”。福貴開始學習農活，雖然勉強解決一家四口的吃飯問題，但干一天農活后反而覺得睡覺更香了。窮苦但快樂的生活并沒有多久，接下來是親人的相繼離世——母親，兒子，妻子，女兒，女婿，外孫。最后這個家庭中只剩福貴一人，孤苦伶仃，唯一相伴的是那頭年齡看起來比自己還大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。
書中兩處提到人饑餓到極點的表現：一處是福貴所在的國軍被包圍時期，戰士們面對空投下來的食物瘋搶的場面，有人甚至愿意用生命換來一張大餅。另一處是人民公社時期洪澇災害后莊稼被毀，人們靠挖野菜甚至樹根充饑。我看到了人對生的極度渴望及生活的不易。饑餓一旦危及生命時，求生的欲望會讓人喪失人性。與那個食不果腹的年代相比，我們有什么理由不珍惜當下的生活？
對于福貴家人的離世，有的是有預兆的，如一直病魔纏身的妻子家珍。也有意外的死，如兒子有慶。上午還在學校里活蹦亂跳，下午就因獻血過多而死，這種噩耗讓福貴頓時感到眼前一片漆黑，幾乎暈倒。僅一夜之間，福貴頭發全白，我頓時明白衰老不是逐漸的過程，()而是突然瞬間的事情。面對所有這一切，我感到莫名的無奈和恐懼。面對突如其來的死亡，我們能做的也許只有珍惜當下。人的生命在漫長歷史長河中就像塵埃一樣微不足道，但正是這無數短暫平凡的生命才造就了世間永恒的偉大。
年邁的福貴仍在頑強地活著，在黃土地上艱難的揮灑汗水，黝黑的脊背被生活的重擔壓彎，但壓不彎的是他渴望活著的`心。他從不抱怨，即使沉重但仍選擇活著，他為死去的親人活著，他明白生之不易。汶川地震失去親人的同胞，馬航失事的家屬，希望不要被悲痛擊倒，要堅強地活下去，為失事的親人活下去。
人生會有很多不盡如人意的事情，如失業，落榜，失戀等。這些在生命面前是那么的微不足道，小的不能再小。唯有經歷不如意，才能證明我們活過，經歷越艱難，活得越深刻。希望每個人對生命對時間都保持饑餓感。
生是死的意義，死是生的延續，生者珍惜，逝者安息。
活著，為了活著與逝去的親人，也為了活著本身。
《活著》讀書筆記13
書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一句話，總結了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛情，為了面子。每當看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的`生命，是那醫院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時我也會對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活著，而每個人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當做床糊涂地活著；有的人在費盡心思爭取周圍人的贊許夸獎中“努力”地活著；有的人積極向上樂觀開朗地活著。每個人都有自己的活著的方式，我們不能說哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時，當窮盡一生時，每個人收獲的卻也不盡相同......
我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
《活著》讀書筆記14
第一次知道《活著》是高二第二學期的一節語文課上，一同學在正式上課之前分享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了，現在再看，福貴的人生不正是千千萬萬中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經很吃力了。然而，從另一個角度來看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”福貴不知道這些話，但他對生活從未絕望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結于活著的意義是什么呢。
《活著》這書，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產輸光了，自己從一個地主家的兒子變成佃農，他的爹被他氣死（雖然他爹沒有苛責福貴，但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來），懷著孕的.妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴，上有風燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒有抱怨，而是想著如何養活一家人。后來，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過多而亡，福貴也沒有喪失過對活著的希望。再后來，鳳霞難產離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個個埋葬了，你以為他應該會活得很痛苦，甚至過不下去了，但福貴偏不，他說“有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”“輪到自己死時，安安心心死就是”“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個人對自己經歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經歷的看法”，《活著》是用第一人稱來敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書時，我沒有以“悲劇”來看福貴，現在再讀，仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱和第三人稱敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時光吧。
“活著，在我們中國的詞語里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的苦難，無聊和平庸。”看吧，作者這樣說“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰不曾瀕臨絕望，誰沒有在深夜崩潰，可誰又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關繼續活著，福貴是這樣，你我皆如此。
佛說人生有七苦：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。這七苦，除了“怨憎會”，其余的，福貴皆經歷過（戰場上九死一生），可福貴覺得自己苦嗎？并沒有。不是他對生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，發現自己身邊人帶來的光，家人的光照亮了福貴的整個人生。心里有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿。福貴擁有“甜”，所以，他能挺過各種苦難，縱使年邁一人，他也能活著。人在成長的過程中慢慢明白，人生多的是眼淚無法沖刷掉的“萬念俱灰”，也有那些讓你痛到無法哭泣的事，“所以真正堅強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著痛苦和悲傷，即使如此也要帶著它們笑著前行。”福貴和福貴，漸漸遠去，在霞光滿天的傍晚，在炊煙裊裊的鄉村里，老人的歌聲像風一樣飄揚……
《活著》是一部經典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論。可閱讀非得有深刻獨特的見解嗎？正如人生，非得有活著的意義么？如果覺得日子過不下去了，別苦苦追問活著的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒有那么難了。
《活著》讀書筆記15
在看書之前已做好了心理準備，因為電影《活著》已讓我對福貴的人生有了了解。但從福貴被抓走回來時看見鳳霞和有慶開始，眼中的淚水仍是收不住，就這樣用模糊的眼睛讀完了這本書。從福貴輸掉家產開始，福貴的父親、長根、母親、有慶、鳳霞、春生、家珍、二喜、苦根接著離他而去，直到最后的他沒有了家人和朋友，只能和一頭牛相依為命。
人究竟能承受多少苦難，你的一生已給出了答案，那就是人可以承受世間一切的苦難。
家珍沒有拋棄你是對的，因為你陪她度過了這一生，不論生活如何艱難，你們相互陪伴，彼此理解、相互鼓勵，從未拋棄過對方。反觀春生，在妻兒尚在，還欠福貴家一條命的情況下，不能忍受紅衛兵的毒打而自殺，春生所受的苦與福貴相比，那點苦痛又能算的了什么。在讀完之后才明白作者所說的“人是為活著本身而活著的.，而不是為活著之外的任何事物所活著。”
與福貴身處的社會環境相比，我們所處的社會環境不知好了多少倍，是什么讓鳳霞、有慶、苦根更早的懂事，是什么讓福貴與家珍一直相互理解，那就是他們一起經歷過的苦難，想起就會落淚句子“有時去城里賣了雞蛋，我覺得苦根可憐，想給他買幾顆糖吃吃。苦根就會說，買一顆就行了，我們還要買牛呢”。對，我們還要買牛！
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