戰國策讀書筆記

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戰國策讀書筆記（精選18篇）

　　當認真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的戰國策讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

戰國策讀書筆記（精選18篇）

　　戰國策讀書筆記 1

　　讀了這個故事，我的第一疑問是祭田是什么？從字面上理解估計和祭廟，祭品的功能相似。是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品。可就是這么神圣的東西，天子的祭田卻還是被趙一個諸侯給搶掉了。無奈到要謀士利用裝神弄鬼的太卜解決問題。看到周室衰頹如此，心中有點不忍。但這是歷史的腳步，任任何人都不能阻擋。當一個國家連自己的祭祀類東西都保不住的時候，那真是離滅亡不遠了。趙氏晉大夫出身，現在竟然連天子的`祭田也是想奪就奪，怪不得孔子也感慨禮崩樂壞。但這是矛盾矛盾發展的必然走向。圣人堅持克己復禮，但那也只是境界問題，而非實實在在的現實問題了。趙王病了，收受好處的太卜把病因歸咎于奪了周的祭田。那時的人們還是相當畏懼鬼神的。趙王也是人，也怕死，所以聽太卜言也是人之常情。

　　想想為了一塊祭田丟了自己的性命，那多不劃算啊。所以還是把祭田還給了東周。鄭朝用一時的巧計保住了周室那僅存的一點尊嚴。但是誰都知道，這僅有的一點尊嚴最后也會失去。所以奇技淫巧能夠規避風險一時，但如果不從本源上去查缺補漏，遲早也會走向失敗。這雖是天命，但又有誰愿意去接上這最后一棒!趙王不敬天子懼鬼神，周君不修本源險用計，我們不塑自身疲于生活，其實都是一樣的。

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　　隨著鄭曉龍導演《羋月傳》的熱播，本來對先秦歷史就非常感興趣的我，更想去探究歷史本來的面目，去感受戰國時期縱橫家的縱橫捭闔和諸侯爭霸時的風起云涌。戰國時期，波翻云詭，策士縱橫，政治、軍事和外交斗爭錯綜復雜，令人目迷五色。我們在研習這段歷史的時候，常常感到資料異常缺乏，其中原因是多方面的，一是當時各國對文件的銷毀，二是秦始皇焚書，典籍散亡，造成了難以彌補的損失。今天我們看到的《戰國策》雖然保存的只是戰國二百多年的一個梗概，但是已經極其難得了。我們今天去古已遠，尤其應當珍視。《戰國策》塑造了眾多人物形象，有縱橫家，如蘇秦；有義士，如魯仲連、唐雎；有不怕死的勇士，如荊軻、聶政。各種不同的'身份、不同的性格的人都形象逼真、栩栩如生。

　　縱橫家是戰國舞臺上風頭最健的人物，他們不僅對天下大勢、各國實力、風土人情和山川險隘了如指掌，而且還會揣度人主的心理，有針對性地提出對策。書中所寫的蘇秦、張儀游說各國，談鋒犀利，舌吐風雷，一番談話，便使得國君俯首，傾心聽從。此外書中還寫了一些品格高尚的人物，這些人物在歷史長河中光彩照人。不辱使命的唐雎、義不帝秦的魯仲連等等，這些篇章都值得我們高中生細細品讀。書中也寫了一些反面人物，例如

　　饞臣王錯、奸妃鄭袖、暴君宋康王等等，揭露他們的陰險愚昧、兩面三刀。可以說《戰國策》是我國古代傳記文學的輝煌開篇。《戰國策》的語言也是別具風格，鋪張揚厲，雄渾恣肆，氣勢磅礴，筆力千鈞。涵詠其中，可以使我們執筆為文，富于曲折變化，不致板滯不靈。《戰國策》中還運用了很多寓言，如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”、“南轅北轍”等等，這些詞語現在還活躍在我們的口頭、筆下，顯示了強大的生命力。

　　鄭曉龍導演的《羋月傳》雖然制作精良，劇本考究，依然存在演繹的成分，很多歷史經不起推敲。因此借此時機細讀《戰國策》，你會發現典籍中的人物形象比影視劇中更立體精彩。雖然《戰國策》人物語言喜歡渲染夸大，但是對于青年人尤其中學生確實有裨益于擴大知識領域、了解祖國優秀文化傳統和養成高尚的道德情操。而對于青年教師而言，可以借助影視劇熱播契機，品讀經典，在閱讀的時候形成自己獨立的思考和判斷。

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　　這則故事是在講多大腳穿多大鞋，并用最少的代價換取最大的利益。東周國力有限，不是天賜良機已經招攬不到威名俱盛德人才了。想想也悲哀，天下之人莫不是王臣，但在名義上的感召已經不能夠吸引人才了。杜赫想要東周重用景翠，拋出了潛力股一說。潛力股古來有之，雖一時不見其形，但已略具其神。這樣的未雕美玉在普通人面前價值有限，但在閱人無數的“星探”眼中卻是無價之寶。大到一國，小到一家，其間的興衰榮辱無不在人才二字上。因為只有人才才有別人缺少的眼力，也只有人才有著平常人更多的.創造力。社會不過是人才為了發揮自己的才能在各取所需自然的資源，社會又轉化成一種人才對抗大自然的資源。但是各取所需就導致人才的多樣性和層次性。至于多樣性的人才什么時候重要，什么時候次要，又是一種歷史的各取所需。也可以說成人類發展過程中對人才的各取所需。

　　水無常形，勢無常態，說的也就是這個道理。但是歷史正是有階段性，你在這個階段你再怎么蹦跶也是次要，你再怎么頹廢也是重要。不過大家作為人才都沒有本質區別，有區別的只是時代。這里不知道景翠是不是那個時代所謂的人才的潛力股，但可以知道杜赫已經成功推銷了景翠。因為他清楚他那個時代，當時的東周需要怎樣的一個人才，而這個人才必須物超所值。

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　　公元前475年-公元前221年是中國古代最重要的歷史時期之一，這一時代母子反目、兄弟相殘、群臣篡權、生靈涂炭，是華夏歷史上分裂對抗最嚴重且最持久的朝代之一。東周末年，周王室日益衰微，失去了往日的威信，各國混戰不休，故被后世稱為“戰國”。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴的文化潮流，中原經濟技術的新發展與各國相繼圖強而展開的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰場爭鋒，涌現出了大量為后世傳誦的典故。塑造了帝制中國的雛形。

　　在茫茫的歷史長河中，西漢文學家劉向或許不是最璀璨的一顆明珠，但他留下的《戰國策》，卻無疑是中國歷史學的著作。它為司馬遷《史記》的紀傳體的形成，具有極大的影響。

　　《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。主要記載戰國時期謀臣策士的政治主張和謀略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

　　在《戰國策》一書中最引人矚目的便是對于文人政客的描寫。在政治上以管仲、張儀、蘇秦為代表的政治家，以及眾多的高士、逸民甚至隱士也現身江湖，大展才華，叱咤風云，為后人留下了數不清的'玄機妙算。這其中許多已演變成了家喻戶曉的成語。“亡羊補牢、一塵不染、大庭廣眾、門庭若市、驚弓之鳥、不翼而飛”等詞語均出自于此。劉向也在人物描寫方面下足了功夫。“鄒忌諷齊王納諫”便是最好的證明。“八尺有余”“形貌昳麗”如此形象的外貌描寫便是《戰國策》所有人物描寫的一大代表。而蘇秦游說秦國失敗后，在家中“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”。此后，便有了錐刺股的故事。待他發憤圖強，身掛六國相印時“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里”。前后鮮明的對比，將名祿至上的功利社會，“認官不認親”的封建社會丑態，描寫得淋漓盡致。無形揭露了高官的虛偽。

　　相比家喻戶曉的成語，《戰國策》留給后人更多的是縱橫家游說的精彩案例。在復雜的人類社會，人們時刻都要面對各種各樣的問題。而自從人類誕生的那天起，就有了戰爭。如何用自己的能力，來解決問題，產生最大的利益，避免大大小小的戰爭，便是自古以來人類發展的難題。春秋戰國歷史之所以經久不衰，就是因為政客的出現，改變了單純武力戰爭的粗暴與輕率。戰國時期，乃至當今社會，利益與沖突是永恒的，在利益面前，人總會出現兩難境界。而利欲熏心，不讓利益沖昏頭腦，實屬不易。魚和熊掌不可兼得，作為高級動物，我們更該利用的是大腦而非拳腳。脫口而出與憑感覺做事，并不是萬全之策。我們應向《秦攻宜陽篇》中謀士趙累一樣。善于審時度勢，分析事物的本質與發展規律，從而采取進一步行動。

　　人生就是政治，一步走錯，全盤皆輸。中國上下五千年，無數前人，向我們詮釋了這樣的道理。《戰國策》，為我們留下的，不是故事，而是啟示……

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　　這個小故事很有趣。魏國的人要入境東周，東周的人不讓，并問他是否是東周的客人，魏人竟然說是主人。搞的周君和官吏一頭霧水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。讓周君無言以對。是啊，這是個多么尷尬的事啊。曾經的天子率六師，領九州是何等的豪邁。如今的周天子卻無奈的偏安一隅，連這么嚴肅的一句話成了一個偷渡客的擋箭牌。戰國時候，王道沒落，這樣才促成了百家爭鳴。也許周君這時迷夢了一下自己祖先的光輝，又或者無奈的放走偷渡客后自己黯然神傷。最后必然糾結成一種不甘。是啊，祖宗基業，托垂萬世本身就是個自欺欺人的童話。每個歷史階段都具備應有的特征和潮流。樸素的唯物主義，月盈則虧，水滿則溢，頂點之后必然失落。

　　人只能規避風險卻不能逃離本身屬于自己的`命運。歷史走到某點，某點的人們只能閃轉騰挪，盡力維護自己理想處的那塊土地，但不管怎么樣閃轉騰挪，那塊土地都會變化，區別在于是不是更理想還是不理想。天子如此，庶民亦如此。也許此時的周君能夠拂淚不甘相對于日后宗廟隳，家國滅的周君也是種幸運。

　　“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”永遠都沒有錯。但是別忘了，王不會永遠是王，臣不會永遠是臣。王臣之間不過是可以互相轉化的一組矛盾。只是那轉化的條件相對于其他一般事物略顯復雜而已。“何為天子？兵強馬壯者為之耳”

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　　人要有自知之明，每個人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對自己有好處。

　　鄒忌身高八尺有余。戰國時一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當于現在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當于22.5厘米。在秦統一度量之前，確實有點亂。細算起來，八尺有余，則超過185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現代小姐們的標準，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國中算是美男子了。

　　有一天，鄒忌穿上朝服，對著鏡子(當然是銅鏡)問他的妻子：我與住在城北的徐公哪一個美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國公認的'美男子，鄒忌不能自信。再問其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來訪，鄒忌和客人坐談。問客人：我與徐公哪一個美?客人說：徐公不如您美!再過一天，徐公來訪，鄒忌仔細看，認定自己不及徐公美，隨后再對鏡子看，確實自己比徐公差多了。晚上睡下細思之，終于明白了一個道理：自己的妻子認為我比徐公美，是存心愛我;侍妾認為我美是怕我;客人認為我美是有求于我。

　　鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說：“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣!”一個有修養的人，天天廣泛學習吸收知識，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態度在現在看來，也是對的。

　　鄒忌把他的體會告訴齊威王，得到齊威王的稱贊。下令：全國官民，如當面批評我的過失的，受上賞;通過書面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國都愿意與齊國交往。但這已超出本文的話題。

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　　中華文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和時代性。因為只有民族的才是世界的，只有緊追時代強音而又不失民族本色的才是有生命力的。中國永遠需要多姿多彩的'世界，世界也永遠需要特色獨具的中國。中華民族具有自強不息、厚德載物、中道和諧的精神，這是中華民族賴以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承續，代代承續需要從中小學抓起。

　　《戰國策》描寫了很多人物的形象，其中我最崇拜藺相如，因為他不計前嫌，可以原諒廉頗的嫉妒。還因為他敢一個人到秦國去和秦王周旋。

　　國學經典穿越千年時空，讀書瑯瑯承續中華文明。希望我們青少年在接受信息時代高科技教育的同時，不失中華民族優秀傳統文化的熏陶，使我們成為既具有現代高科技素養，又具厚重人文情懷，融真善美品質于一身，內涵豐富的一代新人。

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　　在生活和工作之中，面對一些和自己利益息息相關的東西，為了使自己的利益不受到損害，或者說為了獲取更大的利益，我有時也采用了游說的方法，想去說服領導、朋友。但是，由于沒有去揣摩對方的心態，或者說沒有站在對方的角度分析事物的發展。那么，我的游說往往以失敗告終。

　　為什么戰國時期的說客和謀士，在不經意之間，能夠說服對手？他們所應用的技巧、方法又是什么？作為現代人我，能否從中吸取一些營養，使自己在這方面的知識有所深化。

　　閱讀了《戰國策》西周策后，我認為戰國時期的謀士和說客，他們隨時把握著全局觀，再尋找彼此的利益點，從利益點，作為切入點。其實人與人、家庭和家庭，在交往過程中，都有雙方能夠接受的利益點，從利益點切入，那么，就可以達到雙贏的目的。犧牲一方的利益，滿足另一方的利益，即使你是談判高手，也是很難達到預期的目的。

　　《戰國策》西周篇，韓慶游說的最初目的，就是想讓齊國打消向西周借兵、借糧的目的.。但是，韓慶卻沒有直接說，而是站在齊國的角度分析齊國如何做才能獲得較大的利益。這點確實反映出古人的智慧，在這點確實是應該借鑒的。我想再閱讀《戰國策》西周策，也許會有一定的收獲和啟迪的。

　　齊國孟嘗君田文，又稱薛公，用齊來為韓、魏攻打楚，又為韓、魏攻打秦，而向西周借兵求糧。韓慶（韓人但在西周作官）為了西周的利益對薛公說：您拿齊國為韓、魏攻楚，5年才攻取宛和葉以北地區，增強了韓、魏的勢力。如今又聯合攻秦，又增加了韓、魏的強勢。韓、魏兩國南邊沒有對楚國侵略的擔憂，西邊沒有對秦國的恐懼，這樣地多遼闊的兩國愈加顯得重要和尊貴，而齊國卻因此顯得輕賤了。猶如樹木的樹根和枝梢更迭盛衰，事物的強弱也會因時而變化，臣私下替你齊國感到不安。您莫如使敝國西周暗中與秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝國借兵求糧。您兵臨函谷關而不要進攻，讓敝國把您的意圖對秦王說：‘薛公肯定不會破秦來擴大韓、魏，他之所以進兵，是企圖讓楚國割讓東國給齊。’這樣，秦王將會放回楚懷王來與齊保持和好關系（當時楚懷王被秦昭公以會盟名義騙入秦地，并被扣押），秦國得以不被攻擊，而拿楚的東國使自己免除災難，肯定會愿意去做。楚王得以歸國，必定感激齊國，齊得到楚國的東國而愈發強大，而薛公地盤也就世世代代沒有憂患了。秦國解除三國兵患，處于三晉（韓、趙、魏）的西鄰，三晉也必來尊事齊國。

　　薛公說：很好。因而派遣韓慶入秦，使三國停止攻秦，從而讓齊國不向西周來借兵求糧。

　　韓慶高明游說之處，似乎使人感到他是在為齊國籌劃，但是，他最終的目的達到了。這一點是值得今后去效法的。

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　　三寸之舌，勝于百萬雄兵。這句話真實的寫出了戰國時期政治家的重要。他們在那個弱肉強食的`時代里，運用自己的智慧和口才，三言兩語就挽救了國家的利益和尊嚴。要是換成那些有勇無謀的將領，不僅會興師動眾，搞不好還會使利益盡失，引起眾怒。

　　在《戰國策》第一篇秦興師臨周而求九鼎中，秦國想借口向東周索要九鼎，從而來得到地盤。齊國也想得到九鼎。周臣顏率便出使齊國，答應如果齊國將秦軍殺退就將九鼎送與齊國。事后齊國向東周索要九鼎，顏率再次對齊王說：九鼎不像普通的東西，拿著就可以走，一個鼎就需要九萬人才能抬動，九鼎就需九九八十一萬人，當路過梁、楚兩國時一定會被奪去。所以，齊王取消了求取九鼎的打算。這個故事讓我懂得做事情要名正言順，就是推卸責任也要找一個合適的借口。

　　在對付一些小人時，我們可以使用反間計。宮他從西周逃到了東周，將西周的機密全部泄露了。西周國君非常生氣。馮且便拿著三十兩黃金的一封書信前往東周。信上寫：若能辦成，你就盡力，若不能就趕快回來，事情泄露了便自行了斷性命。信使故意讓東周軍兵抓住，東周國君看到信，馬上把宮他殺了。馮且借刀殺人，使宮他真么努力也沒有用。使用反間計一定要嚴密，否則就會引起眾怒。

　　做什么事都要憑智慧，曉之以理才能說服他人。其實很多事只要輕輕一點可以捅破，可是當局者迷，旁觀者清。所以該說的一定要說。

　　戰國策讀書筆記 10

　　《戰國策》是一部記載戰國時代的歷史文獻之一，是依次分國家編排的，其中記錄當時一些的重大事件。

　　但這之中，我記憶最深的還是《魏策四·南轅北轍》，故事講的是：魏王準備攻打邯鄲，季梁聽后，便馬上趕了回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去參見魏王，他對魏王說：“我回來的路上看見一個人駕車去楚國，卻向反方向走，我問他為什么向北走，他說：‘我的馬好啊，可以日行千里’我說：‘你的馬雖然好但不能向反方向走啊’他說：‘我的盤纏很多啊’我說：‘盤纏再多可這也不是去楚國的路啊’那人又說：‘我的車夫十分善于趕車’我說：‘雖然這幾樣很好，可這不是去楚國的路啊，反而會讓你離楚國越來越遠’如今，大王您的'每一個行動都想擴大國界，每一個行動都想在天下取得威信；但是，如果依仗魏國的強大，兵隊的精良而去攻打邯鄲，從而使得土地擴展，大王這樣做的越多，那么距離大王的事業無疑就是越來越遠了，國家土地雖然擴大了，但又有多少百姓會死于戰亂之中呢？久而久之，大王又怎么會深得民心呢？那么，您就會離您的的霸業越來越遠了。就和那位想去楚國而卻向北走的人一樣了”。

　　季梁，他憑著他的口才和智慧，避免了一場一觸即發的大戰爭。同時他也讓許多黎明百姓免受戰亂之苦。我想：國家也正是缺少像季梁這樣有政治智慧，敢于直言，并且有思想的人。同時，我們無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

　　這就是《魏策四·南轅北轍》給我的啟發，這本書中每一篇都透出古人的智慧。

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　　以前注意好久了但總也買不到《戰國策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點綴中華五千年燦爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰國策》每天讀一節。

　　“秦攻宜陽，周君謂趙累曰：”子以為何如？“對曰：”宜陽必拔也。“君曰：”宜陽城方八里，材士十萬，粟支數年，公仲之軍二十萬，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必無功。“對曰：”甘茂，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也；無功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽。宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰拔。“君曰：”子為寡人謀，且奈何？“對曰：”君謂景翠曰：‘公爵為執圭，官為柱國，戰而勝，則無加焉矣；不勝則死。不如背秦援宜陽。公進兵，秦恐公之乘其弊也，必易爆不事公；公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。’“

　　秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。”

　　這是《戰國策》中東周策，第二節。里面的計策是中華民族智慧的結晶。在戰國時期，秦國之強大，如果美國現在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強馬壯，但是與強秦居全國之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。

　　尾巴。”莊子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的'工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現代化的節奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機會。經常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己。可是理想嗎，是我自己的事，又何必到處宣揚。

　　躺在床上，手輕輕撫摸著《戰國策》，其間有太多道理我都無法體會，惟有以后的生活中，慢慢來推索。這夜夢回，千里江山，英雄喋血…

　　戰國策讀書筆記 12

　　《戰國策》是現在保存下來的不多的記載戰國時代的歷史文獻之一。它是一部國別體史書。是依次分國家編寫的。比較客觀地記錄了當時的一些重大歷史事件，是戰國歷史的生動寫照。西漢末年劉向將其編訂為三十三篇，正式定名為《戰國策》。我近日閑來無事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。

　　全書讀下來最大的感覺就是一個字“詭”，真的很“詭”。由于《戰國策》的基本內容是戰國時代各國謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰國時代獨有的一派。當時的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對決。

　　舉個例子吧，《戰國策·秦策三·齊助楚攻秦》中，張儀就完美演繹了一個說客足以扭轉乾坤的能力。話說齊國援助楚國打秦國，占領了曲沃。秦王想要討伐齊國，可是齊楚邦交友善，無從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國游說。他對楚王說：我們秦王最敬愛的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王。可是您怎么能和他這樣的人為伍呢？因為齊國太丑惡了，所以我們秦國想要討伐他，可是貴國卻和齊國相交甚歡。所以秦王無法好好聽從于您，我們也不能好好侍奉您。如果您能和齊國斷交，我會懇請秦王把方圓六百里的土地獻給您。這樣您不但削弱了齊國，交好了秦國，還增強了自身實力，豈不是一舉三得？

　　張儀看似出了個高招，將楚王說得是心花怒放。可是當楚國與齊國絕交后，張儀卻“耍賴”再也沒有出現。楚國沒得到土地，齊楚兩國最終被秦國各各擊破了。

　　其實，從這個故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰國策》中的那些策士的說辭，大多都是引用生動的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營，層層推進，通過一個又一個看似常理而又十分詭異的小觀點，讓你不斷對其進行認同，小觀點聚沙成塔，使得你最終不知不覺的.對他的觀點表示贊成。

　　這就是我讀完全本書最大的感覺。“詭”！各色人士詭異的性格不說，最令人稱道的就是說客們的詭辯了。一則又一則充滿邏輯思想而又爭鋒相對的說辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見地的高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語勢磅礴。

　　不得不承認，古人的智慧完全不亞于現代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰國策》給我帶來的巨大震撼。

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　　“寧可一日無糧，不可一日無書。”這是我們中國的一句古訓。書是人類的精神食糧，離開了書，人類的生活就會一片空白。 “讀史使人明智”、“以史為鑒可以知興替”，《戰國策》就是這樣一本好書，也是我今天要向大家推薦的書。

　　《戰國策》，又稱《國策》，是西漢劉向編訂的史書，記錄了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，里面有許多有趣而有意義的故事。我最喜歡的故事是鄒忌諷齊王納諫。這個故事講的是：鄒忌有一天問他的妻子、小妾和拜訪他的客人：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”都回答：“徐公不如您美麗啊。”一天，鄒忌見到徐公，覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我。”于是鄒忌將這件事告訴齊威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厲害了。”齊威王聽了鄒忌的'話，勇于納諫，沒有費一兵一卒，使得齊國戰勝于朝廷，成為了戰國七雄！我覺得這個故事讓我著迷的地方是讓我明白很多道理：第一，要善于思考。第二，做事、說話都應該注意方法和技巧。第三，要虛心接受批評意見并積極改正，這樣才能更成功。

　　一天放學，我給媽媽抱怨道：“我爸爸太煩人了，我數學都考了第一名，還在糾正我的附加題的錯誤，說我思路有問題。”媽媽笑呵呵地摸著我的頭說：“因為你爸爸覺得你是齊威王！”回到家，我得意洋洋地對爸爸喊道：“我是齊威王，爸爸是鄒忌，本王接受你的進諫了！”爸爸心領神會地笑了！

　　看《戰國策》不僅能了解古代人的生活情況、學習文言知識，讓我懂得了許多道理，還讓我的生活增加了許多樂趣。我今天把這本書推薦給你們，相信你們讀了這本書一定會受益終生的。

　　戰國策讀書筆記 14

　　相信略有古文基礎的都能讀懂這則故事，它講述的是楚王寵幸魏王送來的美女(新人)，這引起楚王夫人鄭氏的不滿。但鄭氏并沒有立刻發作，而是先偽裝出一副很和善的樣子，和新人成為好姐妹。這樣既使新人放下戒心，也使楚王對其充滿好感。然后，鄭氏使出她的.殺手锏，好心勸告美女記得在楚王面前遮住鼻子，因為楚王不喜歡她的鼻子。新人當然對這位好心大姐言聽計從，然而這引起楚王的誤會，最終引來殺身之禍。

　　如果有朋友讀過《紅樓夢》的話，大概會立刻聯想到鳳姐和尤二姐的故事，兩者的故事邏輯幾乎如出一轍，假意示好，然后煽風點火借刀殺人。不知曹公當年是否借鑒過這個故事?

　　曹公連篇累牘，用了將近一章講完的故事，放在《戰國策》不過二三百字而已。而放眼當今熒屏之所謂大型古裝宮斗戲，用了五十來集來勾心斗角，倒不如這一段來的干凈直接。先秦文字洗練如此，令人嘆服。

　　戰國策讀書筆記 15

　　英國哲學家培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。學生時代，老師給我們講了許多先秦兩漢時期的散文。比如有：《論語》、《左傳》、《國語》等。這些書籍大多描述了各諸侯國及其士人之間的精彩紛呈的斗爭。而在這些書中我最喜歡《戰國策》。

　　《戰國策》是西漢時期劉向根據戰國史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書記載了當時謀臣、策士游說各國或互相辯論時所提出的政治主張和斗爭策略。它開以人物為中心的紀傳體之先河，是繼《國語》之后又一國別體史書。

　　提及《戰國策》，就不得不提及其書中所述的縱橫家的政治主張和策略。比如在楚國的張儀為秦破從連橫文章中，張儀為了破壞合眾，說服楚王與秦結盟;他首先是向楚王講述不結盟的嚴重后果，然后又向楚王講述了結盟的`好處。結果在一番威逼利誘之下達到了出使的目的。放在今日，不正是左手一個蘿卜，右手一根大棒，逼弱國就范的把戲嗎?

　　總而言之，《戰國策》是一本不可多得的好書，它不僅可以讓我們見識戰國時期的風土人情和錯綜復雜的“國際”環境，還可以讓我們增長見識。讀好《戰國策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關系，還可以讓我們為國事出謀劃策。

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　　今天讀了《戰國策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的主公，是馮諼八輩子修來的.福氣。面對馮諼這樣要才能沒才能要愛好么愛好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿足了他種種無理的要求。事實證明，馮諼并不是吃白飯的。

　　俗話說，滴水之恩當涌泉相報，馮諼在關鍵時刻不負眾望，為孟嘗君贏得信譽，從而保住了丞相的地位。

　　這也讓我們認識了一個鮮活真實的馮諼。面對別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個聰明人。

　　戰國策讀書筆記 17

　　戰國時期，是男人的歷史舞臺。《戰國策》，是男人的豐功勒碑。連綿不絕的殺伐聲，金戈鐵馬的呼嘯聲，居心叵測的密謀聲，構成貫穿整部《戰國策》的雄性的、剛硬的主旋　五音令人耳聾。長時間顛簸于單調的激越，會讓人深感歷史的冰冷如凌，會使人格外失望于人性的凜冽如匕。忽然，有輕柔的音符靈動的跳躍而出，如聞仙樂耳暫明，如逢甘霖久旱消——趙威后的形象，在男人的背景中脫穎而出。

　　《齊王使使者問趙威后》在《齊策》，甚至在整部《戰國策》，都具有非常醒目的特點。

　　一、鮮明的藝術特點

　　文章通篇，竟然都是對話。竟然沒有外貌、舉止、行為、神態的一丁點描寫。竟然沒有任何的環境烘托或者細節刻畫。

　　既然什么也沒有，讀者的目光便只好格外聚焦趙威后開門見山、直奔主題的三個提問：齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？”

　　第一句“齊王使使者問趙威后”，這里的“問”，是慰問、問候的意思。“書未發”，信還沒有拆開，威后便發問，可見威后心中的急迫。“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”“今年的收成好嗎？百姓好嗎？齊王好嗎？使者很不高興，責問“我奉命出使到您這里來，現在您不問候我們君王卻先問年成和百姓，難道能把低賤的放在前頭，把尊貴的放在后面嗎？”

　　“不然。”短短兩個字，表現出威后的回答斬釘截鐵“不對。沒有收成哪有百姓？沒有百姓哪有君王？有舍本逐末的追問嗎？”威后，為中華民族貢獻了一個成語，“舍本逐末”。“本”是“民本”，“末”則為“君”。

　　二、明媚的人性光輝

　　文學，記錄人性，折射人性。本章簡短的'三問，便烘托出一個具有民本思想的女政治家形象。正因為簡短，更襯托出他名本思想的純粹與濃厚。上古時期有男人說“民為貴，君為輕”；中世紀有男人說“民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟”，當今，我們說“為人民謀幸福”，甚至就連三歲的小孩子也知道他們的幼兒園老師要“辦人民滿意教育”……湮滅于歷史塵埃中的女性，卻早已在兩千年前，就發出如此振聾發聵的三問。這三問，具有穿透歷史、燭照當下的力量。這種力量，高俊卻不陡峭；果斷，卻不凌厲。如月之永恒，如水之上善。

　　是絕世天籟，是梵樂飄緲。

　　飛矢因之噤聲。金戈因之鑄犁。鐵蹄因之裹步。熱血回歸如水心靜。這就是女性的力量。還原人間本來該有的模樣。

　　戰國策讀書筆記 18

　　假期期間我讀了一本好書，那就是聞名古今中外的《戰國策》。《戰國策》是收集戰國時期的史料匯集編寫而成，本書共有三十三篇，四百九十章。它并不是一個人或一個時期的作品,直到西漢時期的劉向將其整理編訂成一本書后，才有了現在的書名--《戰國策》。其中有許多著名故事，比如畫蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。

　　其中我比較喜歡田忌賽馬這個故事，這個故事主要寫了：田忌是戰國時期齊國的大將，他很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王進行比賽。他們把各自的馬分成上，中，下三等。比賽時，上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬，三場比賽，田忌的馬都比不上齊威王的馬，三場比賽，田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個比賽的程序，他拍著田忌的肩膀說：“你的馬雖然比不上人家的嗎，但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快，你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當的.話照樣可以獲勝的。”田忌聽了之后就要求再賽一場，齊威王答應了。田忌照著他的朋友的話賽了一場，結果是兩勝一輸，田忌贏。

　　讀了這個故事后，我得到的啟示是：

　　一是劣勢中找到優勢。世上不是沒有好馬，只是缺少伯樂;相信自己總有獨到的優勢所在。

　　二是以己之長攻敵所短。

　　三是了解對手的劣勢，隱藏自身的優勢。知己知彼，才能百戰不殆。

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