優秀讀書筆記優秀

　　當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編精心整理的優秀讀書筆記優秀，歡迎閱讀與收藏。

優秀讀書筆記優秀1

　　在寫了一文后，我陸續收到一些朋友的來信，希望多寫一些讀書方面的感受，以更高效地獲取知識。另外，暑假到了，很多家長也希望輔導孩子讀書，但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中，分別談一點感受，如果能有一點點用處，也就非常欣慰了。

　　（一）高效率的讀書方式

　　讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。

　　我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學類的。由于借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機制”所致。如果不能按時還書，失去信譽，以后借書就會面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快，時間顯得很寶貴，如何在短時間內高效率地讀書，尤為重要。

　　現在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買本書，上機后閱讀，等飛機降落基本也就看完了。

　　怎么讀書呢？

　　每個人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區別，但一些規律性的東西可能還是比較接近的.。

　　我讀書是這樣的：

　　由于此前已經知道哪些部分是自己最關注的，也就知道了哪些應該粗讀、哪些應該細讀，就可以更好地分配時間。

　　我在證券報社工作，證券行業是一個大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼并重組等方面的知識，還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟；金融、財政、稅收、福利、房地產、建筑、土地、工業、農業、人口學、新能源、貿易、交通、資源、環境、社會、人文、歷史等等方面的知識，這逼著我廣泛閱讀，并且以高效率的方式閱讀。

　　讀書是極其重要的。尤其對于當今在校生而言。

　　說實在話，中國的大學毀人不倦，很多優秀的孩子到了這樣的環境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環境，在加劇優秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內有影響的人，都沒有把孩子送到這樣的環境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇，是當今現實的一個縮影。如何克服這一點？讀書！如果一個孩子在這樣的環境中，能夠堅持讀書，在書海中暢游，那么，他就會變得更優秀而不是被毀滅掉。

　　知識是硬件。再好看的學歷如果沒有真才實學作為基礎，也只是一張紙而已。

　　相對而言，在國外受過教育的孩子，更知道學習的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來的研究生，他們通過這種交流的方式，獲取經過提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。

優秀讀書筆記優秀2

　　在《明日之學校》的最后幾章里，杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設計的；手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高；真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。于是，只有極少運用軀體的學科才屬于自由的、高貴的學科。按照這個標準，哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術的那種東西，也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創造藝術。杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優越感的時候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。

　　在最后的一章里，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的`身體健康，并在此基礎上培養他的品質和能力；運用自然的方法，“從做中學”；通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果；強調發現學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。

　　全書最后歸結到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為，在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革；另一個是通過科學發明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育；另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識，從一開始并且始終如一地結合在一起。在這里，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。

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