《守望的距離》讀書筆記范文（通用13篇）

　　細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《守望的距離》讀書筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《守望的距離》讀書筆記 1

　　初讀周國平先生的書，我慶幸我看到了這樣的一段話，“每個人都是一個宇宙……人仿佛有兩個自我，一個自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸；另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份。”記得當年的我還把這段話抄在了活頁紙上，大學四年里，本子的扉頁語一直都沒有變過，一直都是這段溫暖又激勵的話語。

　　它就像路的盡頭的那盞燈，一直指引著我前行，它更像是我深藏于內(nèi)心的一個溫暖的家園，時刻都對我喃喃細語，“累了就回家。”時光荏苒，如今的我已不再是那象牙塔里的人兒，一頭扎進了工作后，生活也復雜了許多，不能說迷茫滿布，困擾也是不少的，很難能靜下心一讀好書。

　　于周國平先生，我是心懷感激的。正是這么一個樸實溫暖的哲學家讓我對哲學產(chǎn)生了興趣，哲學也不盡是晦澀難啃的理論，也不都是些抽象難懂的哲學問題，原來我們也可以過上一種哲學的生活。哲學與生活，也是理性與感性。一個不感性又不理性的人，生活不一定精彩，但也肯定是純樸的。一個既感性又理性的人，理性的光輝普照生活中的雜緒萬千，若能理得清清楚楚，想個透徹明白，那便是有福氣的生活。倘若總是在感情與理性之間徘徊與掙扎，那便是糾結叢生。

　　理性而不感性，生活會枯燥些，但應該也是井井有條的`。人最怕的就是感性而不理性。缺少了理性對生活的整理，人就容易迷失在感性化的生活里。莫名的挫敗感，難以驅逐的空虛感，對未來的無力感，斗志昂揚又情緒低落，自信又自卑，生活陷在情緒化的泥潭中無法解脫。

　　感性是天生的，你不能控制自己對一花一木傷懷。感性也并非不好，它讓生活變得更加豐富。但要豐富且多彩，人就必須理性的活著。作為一個普通人，我們理性不必達到通曉生死的哲人智慧，我們理性的活著，只需要接受現(xiàn)實，接受自我。接受現(xiàn)實，人理性活著的第一步。接受現(xiàn)實，生活的每一步才能扎實的落在土地上。

　　而接受現(xiàn)實，最重要的莫過接受自我。恰當?shù)淖晕以u價，你才不會陷入無謂的自信與自卑之中。接受了現(xiàn)實，你就要著手做你力所能及的事。做自己力所能及的事，時間于你才真正產(chǎn)生了價值。做力所能及的事，一是有得做，二是可做，在一點一滴的小成功中積攢把握生活的信心。

　　《守望的距離》讀書筆記 2

　　還有十天，我來雅園就整整一年了。在這一年里我成長了！發(fā)展了！還記得在上學期雅園舉辦的“精神家園”里。林華老師就和我們交流過作為教師我們應該讀哪些書籍。她當時舉了5類書籍，其中有有一類書籍就是哲學書籍。讀哲學可以使人富有智慧。在雅園總是提倡快樂，清新，智慧的生活和工作。而多讀一讀哲學方面的書籍就更能夠幫助我們實現(xiàn)快樂，清新，智慧的生活和工作。這不在假期里，我們雅園的自主發(fā)展菜單里就要求我們讀一讀周國平老師的《守望的距離》或者是《經(jīng)典的理由》。

　　在那個陽光明媚的早晨，我終于在新教育書店旁邊的書店里找到了它。當時我捧著它心里有一種說不出來的激動。《守望的距離》我終于找到了！

　　當我在陽臺上閱讀第一章——存在之謎的自我二重奏的那部分時，作者仿佛把我?guī)У搅怂�的哲學世界里在他的哲學世界里他向講述，分析，了他的哲學理念。仿佛我也在和作者一起思考，討論，品味人生的奧妙和宇宙的玄機。當我讀完一半時，我覺得雖然作者非常喜歡哲學，而且他又能溝通過散文的方式將它哲學觀點和對生活的追求告訴人們。能夠讀到這本書，我感到十分的榮幸和幸運，我想不僅僅是我很多人都會在這本書里收獲智慧和超然吧！

　　下面我就和大家一起分享一下通過讀這本《守望的距離》后，我的感悟和收獲吧！

　　1、人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時過于擁擠的。

　　我從中的感悟；是啊！人的生命是短暫的，但是每一天都會過于擁擠。就像這學期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學了。到現(xiàn)在我回想起去年開學的時候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個小時后我又將坐在雅園的學術廳里開始下半學年的工作。

　　2、哲學給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

　　我從中的感悟；我們學習哲學為了是更好的把哲學的理念運用到生活當中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實。而在柏拉圖的哲學理想當中，哲學王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

　　我認為，我作為一名教師，我的職責是讓我的學生幸福快樂的度過每一天。所以奉獻，責任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學動物睡在街頭，從地上撿起食物。我認為只要哲學在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說；“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

　　在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

　　3、我曾經(jīng)嘲笑廉價的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個微笑，一句問候，一丁點兒惻隱之心？

　　我從中的感悟；也許作為一名教師，就像校長說的那樣。我們的學生以后一定會比我們優(yōu)秀，這是必然的！

　　在今天我終于明白了這個道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的'諄諄教導，在雅園的六年每一位老師都會真誠的去關愛他每一個學生，一個微笑，一個鼓勵。都會給孩子們增加無窮的自信！讓他們成長，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔！

　　也許在當今的社會上，相互關心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會發(fā)現(xiàn)每一個團隊，每一個班級，甚至是每一名孩子都會做到這一切。作為老師我們懂得關愛，懂得奉獻！更懂得去珍惜！

　　4、對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切。

　　我從中的感悟；全世界有近70億人，她們來自世界上的各個地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會人，都是這個地球的人，在我看來每一個人都是世界整體的一部分。但是我們把個人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。甚至可以忽略不計。對于世界，對于生活我們不奢望能夠憑借著我們個人的力量去改變他，當然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如；在工作上；確定目標；腳踏實地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學里面講得一樣，人的前進都是波浪式的。意思就是每一個人走在這條路上都會經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會繼續(xù)前進。而哲學里面把他稱作螺旋式上升。當你成功時。你就會發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學里這叫做量變到質(zhì)變。

　　一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會上反復的閱讀。反復的去體會和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會收獲更多的智慧！

　　《守望的距離》讀書筆記 3

　　這本書之所以我給了低分，是因為只有前幾章還是讓我比較觸動的，后面的文章之所以不好，多數(shù)是給我一種讀書筆記照搬觀點的感覺，同時那些作者自己的感想也像讀者一類的文摘書上那種沒有多少營養(yǎng)的隨感文差不多。

　　那就說一些前面讓我覺得很有感觸的東西吧。

　　最開始說到孤獨。

　　其實孤獨是一個非常深刻的話題因為一旦一個人開始思考，那么他就必須面對死亡面對孤獨。人與人實際上無法完全的交流和合為一體的。就像是村上春樹所說的，人就是一座孤島。只能在自己的島上遠望，卻并不能脫離自己得到去與別人結合。

　　如何去面對這樣一種只有自己一個人的世界，如何去與自己的靈魂對話，去追求一種自己的靈與肉的結合。靈魂屬于天上，卻被肉體拉扯墮入凡間，如何去與自己的'肉體妥協(xié)，在凡間的同時從不忘了天上的一切真善美，是追尋的過程中要仔細去回答的。

　　關于婚姻。

　　只有不斷有新的出現(xiàn)的才是好的婚姻。愛情不能夠死，只有不斷地去有新的刺激，新的追求新的一切，才能維持愛情，維持婚姻。這似乎是周國平想要表達的觀點。

　　其實在我自己的婚姻觀里，我也覺得不能夠相互太熟悉以至于一切都可以被推測和預期。總要給對方留有幻想和驚喜。誰都有責任去給自己的伴侶不無聊的生活。這也是愛的一種方式。

　　或許會很難吧。但我以后會試著努力看看。

　　有時候人就是這樣無奈的生活在世界上。

　　離真理很遠，不停地犯錯誤，不停地自救，不停地成長變化。要去面對寂寞孤獨和死亡，要去選擇一個分岔路，而另一條路卻再也沒有機會去嘗試了。

　　生命只有一次，這短暫又珍貴的機會。如何才能過好，誰都會膽怯吧，手上拿著唯一的籌碼要如何去抉擇。

　　只能聽從自己的心了吧，或許這才是唯一的路。

　　《守望的距離》讀書筆記 4

　　人生若是執(zhí)于一念，那將受困于一念；一念放下，也就會自在于心間。——題記

　　紫紅的晚霞籠罩著整個天空，血似的夕陽浮鏤期間，花一樣的景象像仙境。微風拂過爬山虎翠綠的枝葉發(fā)出靜人心神的“沙沙”聲。我放下繁瑣，重啟簡約，清蘊一杯泉釀清茶，眼前游蕩的是幽幽的茶氣，腦海里是對人生的思考。

　　人類因經(jīng)歷而充實，因失敗而韌忍，因成功而柔美。但幸福美滿的人生何嘗沒有守望的距離呢？《尚書·洪范》有曰：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧，；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是能預知自己的死期，并且不是遭到橫禍或病痛而死，而是心里沒有掛礙和煩惱，安詳自在地離開人間。人生境遇變幻莫測，也捉摸不透。有的人雖然長壽但身心不得安寧，有的人雖然富貴但卻短命，有的人雖然善始善終卻一生貧困潦倒，有的人雖然富貴但身體卻不健康，有的人一生安寧最后卻遭遇橫禍…

　　人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路頂，只能看見上坡；人生似自我二重奏，有與無，輕與重，靈與肉，動與靜，真與偽，逃避與尋找，愛與孤獨。

　　曾幾何時，似乎厭倦生活，厭倦凡事，會想到削發(fā)出家，試圖放下一切念想，一心向佛，企盼拋開雜事，解脫苦難，日日夜夜吃齋念佛，超靈度生。佛教認為世上沒有無因之果，也沒有無果之因。為躲避現(xiàn)實而向佛者，心中不免沒有根基。或許執(zhí)迷者悟，只有親歷者，得出來的結論，才是有說服力的，這就是為什么傳說中的智慧都屬于白頭發(fā)長胡子的老人的原因吧。智慧，是需要經(jīng)歷和年輪來錘煉的。當發(fā)現(xiàn)自己不夠完美，并不是理想中的自己，不要選擇逃避，逃避是懦夫的表現(xiàn)，不屑于漫天的虛無哲學和飄渺的輪回，倔強地腳踏實地地踏足糜黑現(xiàn)實。

　　生活是一架天平，有人會認為它是優(yōu)柔寡斷，搖擺不定的，但是我并不這么認為，這只不過天平在思考，在判斷的必有的過程，決策一個正確的結論。生活便是如此，不會有任何是一步到位的，都需要經(jīng)過時間的沖刷，光陰的滌蕩。

　　生活是五味瓶，含雜本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都的潤沛凝甜；布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂的穢劣銘苦；初聞涕淚滿衣裳，漫卷詩書喜欲狂的酣暢歡辣；相見時難別亦難，東風無力百花殘的淚嗒澀咸……

　　生活是一部古籍，幽雅淡然，頓時使人凝下心來，心貼心的交流，一頁頁翻過，裝飾不多，卻顯華麗與奢華。莞爾的花飾、古色古香的`書頁是道道美麗的風景。

　　守望，是一種等待，何嘗不是一種幸福。愈是盼望的東西，就愈是我們生命的本質(zhì)，愈能牽動我們至深的情感。孤獨，使學會了獨立。幸福，讓心存幻想和期待。

　　莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。躍躍的相鄉(xiāng)之情是李清照是纖瘦逸菊的寫真；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。愛情的境界，時空的境界，宇宙的境界，潔身自好自賞的化身；往事已成空，還如一夢中。亡國之君凄惶和絕望、感慨和無奈止化兩束酸辛淚……

　　人生處處是陷阱，半步失誤，喏喏暖暖的夢變冰涼的枷鎖，像被擱淺一樣，獅困群狼，阻擋前進的腳步。眺目遠望，迷迷離離看不到遠處的星。

　　守望，是最好的孤單。

　　《守望的距離》讀書筆記 5

　　什么是幸福？有人認為滿足自己就是幸福，有人認為金錢榮譽就是幸福，有人認為與別人做比較就是幸福，我說：知足便是幸福。

　　多數(shù)人看見別人幸福，感到自己不幸福后的第一個反應就是嫉妒。

　　在人類心理中，也許沒有比嫉妒更奇怪的感情了，它及其普遍，幾乎是所有人共有的一種本能。為了害怕孤獨，人會選擇痛苦，博取別人的垂憐，悲傷理直氣壯地成為要求被愛，被體諒，被細心治療的籌碼。嫉妒別人的'快樂，永遠活在別人的影子下，這樣的人與自己較勁，自己折磨自己，只會使自己更加痛苦。

　　相反，“能經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”嫉賢妒能的實質(zhì)是嫉名妒利，一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會有人去嫉妒的，“它們必欲找出他身上不如己的弱點，以證明他受之并非完全無愧，這樣的弱點總能找到，因為我們怎會承認別人在一方面都勝于己呢？”

　　但是，偉大的成功者卻不易嫉妒，因為他找不到值得他競爭的對手。那我們是不是也該提升自己，不屑去嫉妒別人呢？

　　真正的精神強者必是寬容的，嫉妒是弱者的品質(zhì)，在生活中，如果你學會了知足，你便擁有了幸福。現(xiàn)在你知足了嗎？

　　《守望的距離》讀書筆記 6

　　今年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國平最完整的一個散文集。最初是不是經(jīng)意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。

　　讀著讀者，發(fā)現(xiàn)周國平的哲理文很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。

　　“守望者”的職責是與時代寶石適當?shù)木嚯x，守護人生的那些永恒的價值，了解和關心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的`距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時間的寬度。

　　細細咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們曾經(jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動我的便是悲觀執(zhí)著超脫。

　　這三個詞語中，也許平時用的最多說的最多的要屬三個中的執(zhí)著了。平時我們都說做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問中，周國平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個一般不大聯(lián)系在一起的三個詞語連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強調(diào)了一點人一輩子只想一個問題。

　　人的一生，思緒萬千。真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題并不多。事實上，人一輩子只想一個問題。人生無須悲觀，在星辰的運轉中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一個國家其一地方的一個不起眼的人，我這小人生豈非就等于零？一旦結束，便不留一絲蹤影，我們這小小的煩惱又算得了什么呢？

　　說到作者所說的執(zhí)著，更是獨特。作者認為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，而執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達胸懷。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執(zhí)著，實際上是一種超脫。

　　人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學的方面來分析就會受益匪淺，從《守望的距離》中，能更引起我門深刻的思考。

　　《守望的距離》讀書筆記 7

　　讀是生命中不可或缺的，讀月讀書讀人，然后寫詩做人明理。而我認為讀周國平，便是在讀社會，讀生活，讀人生，讀周國平確實是一種享受。

　　有這么一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。”可見周國平在當代的影響力很大。他對人生的態(tài)度是樂觀積極的，他看重人生精神追求，看輕名利的追逐，樂于淡泊，堅持在充滿功利的社會中把持自己。

　　在周國平的眾多作品中，我最愛讀他的《守望的距離》。這“守望”表示與時代潮流保持適當?shù)木嚯x，守護人生的那些永恒的`價值和關心人類精神生活。在這本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上。”是的，在當今的社會人們需要慎獨，需要看住自己的心靈，不能在追逐功利中迷失自我。

　　讀周國平，他認為人在現(xiàn)實生活之中，還應有獨立自主的精神家園。“每個人都是一個宇宙，都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。”他告誡人們，不要讓生活的煩惱淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，才能擁有人生的價值和意義。

　　讀周國平會讓人的思想變得清澈，對生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過后讓人必須去思考的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識中定居。讀他的文章，我讀得了“親情似的愛情”；讀得了“家是永遠的岸”；讀得了“教育需要回到常識”；也因此走近了“尼采”，與一個巨人進行了一場心靈的對話……這位睿智博學的作者，不知不覺的，他帶著他對人生、哲學的溫情理解融入了我的生活，讓我無意間也對世界改觀著看待。

　　周國平說過這么一句話：“我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。”細讀這句話，其中蘊含的便是我們做人的重要準則——重精神輕功利。

　　《守望的距離》讀書筆記 8

　　《守望的距離》是周國平先生的一本散文集，里面每一篇散文讀了都讓人覺得扣人心弦，每一篇散文都體現(xiàn)了他對待生活充滿著激情與熱愛，對待人生充滿著睿智與希望！而散文里那些魅力的近乎格言和詩句的語言，也深深地觸動了我的靈魂，使我不禁思考自己的境遇，關懷自己的靈魂，提升自己的人生境界。

　　在本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的`獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上。”在人的現(xiàn)實生活之中，還應有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。

　　還有一處說道“對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切”。的確，全世界形形色色的人，他們來自世界的各個地方，說著不同的語言，飲食、文化也有諸多的不同，我們把個人放到其中簡直太渺小了。對于世界，我們沒有理由奢望能夠憑借個人的力量去改變它。但是，我們可以改變我們自己，我們也有足夠的能力去改變自己，我們可以對待學習多一份責任心；對待同學多一份關心；對待自己多一份信心。在遇到任何挫折時都永不言棄，因為自己是自己的全部，如果自己都放棄了，誰還會來幫助我們？

　　《守望的距離》也是本關于審美的書。審美本身就超過功利，審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度，是以自己的理想涂抹生活和周圍世界的結果。一位西方哲人說過：一個人只要肯有審美的人生態(tài)度，那么他從茅棚中和從宮殿中看日落，其實感受是一樣的。只要用審美的眼光看世界，生活就會變得更美好。

　　周國平將這本集子命名為“守望的距離”，正表明精神家園的守望需要恰當?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對人生，面對生活其實是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。我要做一個守望者，守望快樂與幸福。

　　《守望的距離》讀書筆記 9

　　《守望的距離》是周國平先生的一部散文集，書中的諸多篇章都引發(fā)了我深深的思考。

　　在書中，周國平先生探討了許多關于人生的重要議題。他認為人不能完全陷入現(xiàn)實的利益世界，而應保持人格上的獨立自主，擁有自己的精神家園。否則，即使生活表面上轟轟烈烈，也只是空虛無聊的表象。這讓我明白，在追求物質(zhì)的同時，不能忽視內(nèi)心的精神需求。

　　先生還提到“對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切”。這句話讓我深刻感受到個體的`渺小與獨特。在茫茫宇宙中，我們或許如塵埃般微不足道，但對于我們自身而言，自己就是全部。它提醒著我要珍視自己，相信自己擁有改變和成長的力量。

　　此外，本書也是關于審美的探討。審美不僅僅是欣賞自然或藝術，更是一種以開闊眼光看待世界的人生態(tài)度。正如一位西方哲人所說，擁有審美人生態(tài)度的人，從茅棚和宮殿中看日落的感受是一樣的。這使我認識到，用審美的眼光去審視生活，能讓生活變得更加美好。

　　通過閱讀這本書，我學會以守望的態(tài)度面對人生。守望并非消極等待，而是帶著期待，保持踏實、寧靜和十足的信心。它讓我在面對生活的喧囂和紛擾時，能夠堅守內(nèi)心的寧靜，守望屬于自己的快樂與幸福。

　　《守望的距離》讀書筆記 10

　　《守望的距離》這本書給我?guī)�來了許多感悟。

　　書中關于幸福的論述讓我印象深刻。周國平先生認為，幸福并非僅僅取決于善終，只要痛快淋漓地生活過，無論結局如何，都可稱得上幸福。這使我明白，幸福不應僅僅追求結果，更應注重過程中的體驗和內(nèi)心的充實。我們不應過于執(zhí)著于外在的物質(zhì)和成就，而應學會享受生命中的每一個時刻，無論是順境還是逆境，只要內(nèi)心充滿熱情和滿足，那便是幸福的真諦。

　　在信仰方面，先生指出了我們時代精神生活普遍平庸化的現(xiàn)象，其中一個表現(xiàn)就是信仰生活的失落。沒有了傳統(tǒng)的支持和理想的引導，人們甚至對信仰問題缺乏起碼的認真態(tài)度。這讓我意識到信仰的重要性，它能為我們的人生提供方向和動力。在這個物欲橫流的'社會中，我們需要尋找并堅守自己的信仰，以免在迷茫中迷失自我。

　　而對于死亡，周國平先生的觀點也讓我有所啟發(fā)。他說我們的生命短暫而擁擠，人們往往過于忙碌而忽略了生命的本質(zhì)。當我們明白生死的必然，就不會過分看重虛名浮利。這讓我更加珍惜生命的有限時光，努力讓自己的生命變得更有價值，而不是在瑣碎的事務中虛度光陰。

　　整本書充滿了周國平先生對生命的熱愛與執(zhí)著，他告誡我們不要被瑣碎的生活淹沒，要守護好自己的精神家園。因為只有擁有精神家園，我們的人生才具有真正的價值和意義。

　　《守望的距離》讀書筆記 11

　　閱讀完《守望的距離》，我收獲頗豐。

　　在書中，作者提到人們的生命短暫卻常過于擁擠。回想自己的生活，確實常常感到時光飛逝，各種事務應接不暇。就像在學校的日子，忙碌的學習、考試等讓每一天都顯得漫長，然而回首時卻發(fā)現(xiàn)一學期甚至一年都仿佛轉瞬即逝。這讓我意識到，時間如此寶貴，我們應更加珍惜，合理安排，不讓短暫的生命被無意義的`忙碌所占據(jù)。

　　書中還談到哲學帶來的不僅是快樂，還有痛苦。柏拉圖的哲學理想中，哲學王全身心沉浸于哲理探究，無恒產(chǎn)也無妻室。這讓我思考哲學的意義，它并非僅僅帶來表面的愉悅，而是深入思考后的智慧沉淀，可能會伴隨著痛苦與困惑，但正是這種思考能讓我們更深刻地理解人生。

　　關于死亡，周國平先生認為想明白了生死，便能形成豁達的胸懷，不會過分看重成功與失敗。這使我對死亡有了新的認識。我們無法逃避死亡，它是人生的必然歸宿。既然如此，我們就不應過于恐懼或執(zhí)著于生命中的得失，而應在有限的時間里追求更有意義的事情。

　　此外，書中關于人生的其他觀點也讓我深受觸動。比如，每個人都是一個獨立的宇宙，我們既要與他人和社會保持聯(lián)系，又不能失去自我；又如，無聊比悲觀更可怕，我們需要尋找生活的樂趣和目標；再如，家庭和事業(yè)（或愛情）是人生的兩大支柱，它們給予我們依托，讓我們的生活充實而有意義。

　　這本書讓我在閱讀的過程中不斷反思自己的生活和價值觀，它就像一位智者，引導我在人生的道路上更加從容、明智地前行。

　　《守望的距離》讀書筆記 12

　　《守望的距離》是周國平先生的一本散文集，書中的每一篇散文都充滿了對生活、人生、哲學等方面的深刻思考，發(fā)人深省。

　　在書中，周國平先生強調(diào)了人不能完全陷入現(xiàn)實的利益世界，而應保持人格上的獨立自主，擁有自己的精神家園。否則，即使生活表面上轟轟烈烈，也只是空虛無聊的。這讓我深刻認識到，在追求物質(zhì)的同時，不能忽視內(nèi)心的精神需求。

　　書中關于幸福的論述也讓我受益匪淺。先生認為，幸福并非僅僅取決于善終或外在的條件，而是在于盡情地體驗人生的各種可能性，包括困境與逆境。只要內(nèi)心充實，能痛快淋漓地生活，便是幸福。這使我明白，幸福并非遙不可及的目標，而是存在于生活的每一個瞬間，我們應該學會用心去感受和珍惜。

　　此外，先生對審美的看法也給了我新的啟示。審美不僅僅是欣賞藝術或自然，更是一種以開闊眼光看待世界的人生態(tài)度。用審美的眼光去審視生活，能讓我們發(fā)現(xiàn)更多的`美好，使生活變得更加豐富多彩。

　　“守望的距離”這一概念，意味著在精神家園的守望中需要保持恰當?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對人生，是一種充滿期待的、踏實而寧靜的方式。它讓我們在面對生活的喧囂和變化時，能保持一份淡定和從容。

　　讀完這本書，我感覺自己的心靈得到了一次洗禮，對生活、對自己有了更深的理解和感悟。我愿成為一個守望者，守望生活中的快樂與幸福，守護自己內(nèi)心的精神家園。

　　《守望的距離》讀書筆記 13

　　《守望的距離》讓我沉浸在周國平先生深邃而富有哲理的世界中。

　　這本書中，先生對人生的諸多難題進行了深入探討。關于死亡，他的觀點讓我印象深刻。他指出，人們往往過于忙碌，而忽略了生命的短暫和有限。當我們明白生死的必然，就不會過于執(zhí)著于虛名浮利。史鐵生也曾說過，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這讓我更加珍惜活著的時光，努力讓生命更有價值。

　　在談到信仰時，先生指出了我們時代精神生活普遍平庸化的現(xiàn)象，其中信仰生活的'失落尤為可悲。沒有信仰的人容易迷失在物欲世界中，因為他們?nèi)狈��?nèi)心的指引。這使我意識到，擁有堅定的信仰對于人生的重要性，它能給予我們方向和力量。

　　而關于幸福，先生的見解獨到而深刻。他認為幸福不只是追求順境中的快樂，更在于能在困境中也保持內(nèi)心的充實。樂極生悲并不可悲，從未真正快樂過才是虛度人生。這讓我反思自己對幸福的定義，不再僅僅局限于外在的物質(zhì)和成就，而更加注重內(nèi)心的感受和體驗。

　　書中還有許多發(fā)人深省的語句，如“對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切”。這句話讓我明白，雖然在廣闊的宇宙中個人極其渺小，但對于自己而言，我們的存在卻是至關重要的。我們不能輕視自己的價值和意義。

　　閱讀這本書的過程，就像是與一位智者對話，他引導我思考人生的本質(zhì)和意義。它讓我在喧囂的生活中找到一片寧靜的角落，審視自己的內(nèi)心世界。我會繼續(xù)帶著從書中獲得的啟示，去面對生活中的種種挑戰(zhàn)和美好，以更加從容和睿智的態(tài)度走好人生的每一步。

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