基督山伯爵讀書筆記

時間：2023-02-26 09:35:23 筆記我要投稿

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基督山伯爵讀書筆記15篇

　　當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的基督山伯爵讀書筆記，歡迎大家分享。

基督山伯爵讀書筆記15篇

　　基督山伯爵讀書筆記篇1

　　年初看完小仲馬的《茶花女》后，懷疑自己可能品味存疑，無法欣賞世界名著，直到讀到他爸爸的《基督山伯爵》。

　　余華說，《基督山伯爵》是大仲馬的偉大作品，我幾乎是瘋了般讀完了這部巨著。

　　余華沒有騙人。

　　從藝術性講，大師之所以是大師，不僅是善于在上半部刻畫豐富的、血淋淋的內心世界，讓讀者身臨其境，更是善于在每一個典型場景中深入闡述當時的社會矛盾、社會階層及其關系、社會生活形態，吃、穿、住、用、行，歷史、文化、司法等內容，以故事為線條串起了十九世紀法國乃至西歐的宏觀與微觀輪廓。

　　從文學性講，作者使用、揉和、統領了豐富的寫作手法，又使各種手法有機結合，是文學寫作教科書般的作品。大仲馬的寫作風格給人的閱讀體驗類比起來和金庸很像，都是以緊湊的情節和快節奏、密度大、信息量十足的敘事給人帶來閱讀快感。但是大仲馬的.語言風格明顯又和金庸偏向我國的古典敘事不同。

　　但，可能本人思想淺薄，令我感觸最深的竟是埃德蒙和梅塞苔絲的愛情悲劇。

　　故事的一開始我就祝福著這對璧人的愛情，直到埃德蒙出獄后二人重逢，我仍抱著希望。在所有人都看到基督山時，只有她一眼認出了他是埃德蒙。如果她心里沒有他，怎會在二十多年后一眼認出他呢？奈何她早已是高貴優雅的德·莫爾塞夫夫人，只得感嘆一句“人生若只如初見”。(記得我第一次在微信讀書寫書評的時候也有過同樣的感嘆)

　　基督山伯爵讀書筆記篇2

　　基督山伯爵是“君子報仇，十年未完”的寫照，這本小說把愛恨情仇交融于一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險惡與命運的捉弄。本書另名為《快意恩仇記》，有書名可想而知，書中表達之意。

　　本書開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關進監牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無心機的年輕人。但經過人生的各種不幸后而浴火重生，從地獄里爬出來的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的`力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書以此為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。

　　基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視著世間下發生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將里面的污穢暴露下陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

　　美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨。試想在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復一年地默念著美茜蒂斯的名，忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。

　　美茜蒂斯有錯嗎?我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在于男人心中理想的愛情。而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。可惜他們都不是完美的，伯爵被仇恨所蒙蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今后所著想。

　　最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是三個破碎的家庭。生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢?是奮起反擊，還是隱忍不發，這還是關乎個人能力的事情，如果伯爵沒能遇到紅衣大主教，不能從他身上學到智慧，沒有那一大筆啟動資金，沒有強大的人脈網絡，他又如何對抗領先他那么多年的仇人呢?伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，畢竟這只存在于小說之中，一個能讓發泄現實的不滿，唯世不公的地方。現實畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的原罪，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。所以當下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑，各種刑事民事帶來的糾紛爭吵得紛紛揚揚。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，各種矛頭紛紛出現。改革開放，讓更多的文化沖擊著中國的百姓，有很多人迷失了自我，自認為走在了時前流，殊不知得到的比失去的更可貴。太多的人只認為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，留下的是遺憾與感慨，世人勿讓世俗所蒙蔽了雙眼。

　　基督山伯爵讀書筆記篇3

　　最初接觸這本書是在五年級的暑假，因為年齡的關系，直至初二才把這本書看完。這本書的年齡比我大，它是媽媽小時候看的，因此書已經泛黃，書角有些卷起，但卻十分整潔，我也會把它收藏好。

　　故事是這樣開始的：埃德蒙是法老號遠洋船上的一名大副，即將成為船長，他們航行歸來，埃德蒙回到村里，與相愛多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會一帆風順的，船上一個叫鄧格拉斯的押貨員，一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深愛美茜蒂斯的'人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯合陷害埃德蒙。

　　歸途中，老船長病發，彌留之際，委托埃德蒙在厄爾巴島停靠，見一見拿破侖。二人在這件事上做了文章，鄧格拉斯用左手寫了一封告密信，說埃德蒙受拿破侖的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當天，埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑借他得政治關系也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負責人是維爾福，他得父親與拿破侖有關系，因此他以權謀私將埃德蒙關進了伊夫堡，那是關押政治犯的地方，也是讓人有去無回的地方。

　　起初，埃德蒙堅信，事情會被徹查，他會被無罪釋放，可十四年過去了，這樣一顆熱忱的心早就冷下來了。同樣被關在監獄里的有一個神父法利亞。他一直朝獄卒嚷著知道哪里有個寶藏，可以帶他去，可獄卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間，經過交談，埃德蒙才發現他不瘋，反而是個滿腹經綸的有知識有見識的人。法利亞幫埃德蒙推導出是誰陷害他，解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準備越獄，在這期間法利亞教了他很多東西，讓他從一個普通人轉變為一個富有知識的紳士。

　　地道挖成功了，可是法利亞卻因為家族遺傳病去世了。埃德蒙鉆進為法利亞準備的麻袋，被扔進海里，借助小刀他得以脫身，找到了寶藏。

　　八年后，他自封基督山伯爵，身份是銀行家，重新回到了故土，展開了對那些曾經陷害他的人的報復，同時對幫助過他得人進行報恩。

　　埃德蒙敢愛敢恨，處事執著，光明磊落，也許正是因為這樣，才有后來法利亞的幫助。現實中的大仲馬也是性格豪爽，為人豁達。大仲馬說：“世界上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的快樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們，永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日。人類全部智慧，包含在兩個詞中：等待和希望。”

　　活著，只有不放棄等待和不失去希望，才能有奇跡發生，毅力讓我們更加堅強！

　　基督山伯爵讀書筆記篇4

　　《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應該有時間再細細品味的，怎么說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預想。另外，在未來，在你還沒計劃的未來的某天，將發生什么，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復活，大喜或是大悲。有了這兩點，外在的和內在的算是平等了，外在可以有很大變數，內在也可以有堅強的承受力。其實，我們不需要畏懼。只是，一直和環境作斗爭，會讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。

　　原來，在人類，并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因為，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數和阻攔。所以，不要相信會存在絕對永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永遠。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻身與藝術音樂，那個愛的對象，不一點就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。

　　在漫長的歲月里，在折磨人的'無聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因為信仰，因為相信上帝，相信善惡有報，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認有所謂的命運，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。

　　基督山伯爵中，在各個方面都有所啟發，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質。

　　在書的最后，有這么一句話，“人類的所以智慧都蘊含在這四個字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會慢慢體會這四個字，在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!

　　基督山伯爵讀書筆記篇5

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的暢銷書作家。

　　小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的.知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

　　在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。

　　掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

　　翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。

　　愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云"赴湯蹈火，再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

　　基督山伯爵讀書筆記篇6

　　基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅強的意志，不屈的信念，那對生命的極度渴求，美艷至極。他歷經苦難，經過苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對他充滿敬意，才可以表達我對他的深深的理解。

　　苦難能夠熔化所有的一切，同時也塑造了一顆堅韌無比的心。

　　在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現實瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個怎樣的地獄啊！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽光是最奢侈的享受。

　　沒有盡頭的黑暗，徹底吞沒了愛德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點點減少下，恐慌的內心被痛苦的抽打著滴血。我門水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！

　　脆弱啊！你是可憐的愛德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？

　　奇跡，愛德蒙遇到了奇跡。他結識了一位不平凡的囚人。這個人點燃了他那早已被血浸濕的`希望的火種。一股神奇的力量占據了他的體內，不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發出了他所有的能量。睿智熔進了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求著生命，用他的一切，渴求著生命！

　　苦難熔鑄了愛德蒙堅忍的心靈。

　　苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之后是新的更加堅強的生命。

　　絕命的宮刑激發了司馬遷無堅不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無韻之離騷”。失去了苦難的熔煉，就沒有這番心境，沒有這股勇氣，沒有這種信念，沒有了那杰出的性靈。愛德蒙又何嘗不是如此呢？

　　疾病一直在朝著人類放肆地叫囂；戰爭張開他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個個家庭；苦難在煎熬著脆弱的人類！在苦難中，人類逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類逐步邁向強大。

　　苦難，你是無情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。

　　苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。

　　苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發出無比的堅韌！

　　苦難，重塑著我們的心靈。

　　基督山伯爵讀書筆記篇7

　　1802年7月24日，法國作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。

　　原文：“他運用了做出受人尊重的樣子，便會受人尊重那句格言，這句話在我們的社會可比希臘人的那句認識你自己吧管用百倍”。

　　感想：“生活不易，全憑演技”。自重者人重之，自侮者人侮之。思想指導行動，行動影響思想。你表現出什么，你就會成為什么。如果想成就某種狀態，那就先表現出那種狀態。）

　　原文：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的`幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。”

　　感想：幸福本質上是一種不賴他人，不假外求的感受，是“行到水窮處、坐看云起時”的體驗。有過執著，放下執著；有過痛苦，方知幸福。）

　　原文：“幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！”

　　感想：人生有涯，世事無常。起跑快的未必早撞線，早起的也許還趕不上晚集。因為等待而不刻意強求，因為希望而不輕言放棄。在等待中把握當下；在希望中憧憬未來。

　　基督山伯爵讀書筆記篇8

　　維爾福站起來，或者更確切地說，象是一個戰勝了一次內心斗爭的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開他寫字臺的一個抽屜，把里面所有的金子都倒進他的口袋里，用手摸著頭，一動也不動地站了一會，最后，他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門口，上了馬車。吩咐車夫趕快到大高碌路侯爵府。

　　不幸的.唐太斯就這樣被定了罪。

　　正如侯爵所說的，維爾福看見侯爵夫人和蕾妮都在書房里。他看見蕾妮的時候，不由得吃了一驚，因為在他的想象中，她又要來為唐太斯求情了。唉，實際上她只想著維爾福即將離開她了。

　　她愛維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開她而去了，也不知道他何時才能回來，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個人來了，就因為他的犯罪，她和他的愛人就得分離了。

　　那么，美塞苔絲又怎么樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村后，便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無了感覺，那一夜她就是這樣過來的，燈油燃盡了，但她并沒覺得黑暗，她也沒有注意到它的光明，悲哀蒙住了她的雙眼，她只能看到一樣東西，那就是唐太斯。

　　“啊，你在這兒，”她終于意識到了他的存在。

　　“從昨天起我就在這兒，就沒有離開過您。”弗爾南多痛苦地說。

　　莫雷爾先生，就沒有放棄過努力。他打聽到唐太斯已經被投入了監獄，就去找他認識的所有的朋友和城里那些有錢有勢的朋友，但城里的風聲已經傳開，說唐太斯是被當做拿破侖黨的密使而被捕的，而且當時再大膽量的人也認為拿破侖東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。

　　卡德魯斯也感到了不安，但是他沒有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關在房子里，想用酒來忘掉他的回憶。

　　可是他沒有做到這一點，他已醉的腿都抬不動了，但他卻忘不掉那可怕的往事。

　　只有騰格拉爾一個人一點都不覺得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認為自己已除掉了一塊絆腳石，并保全了他在法老號上的地位。騰格拉爾是一個一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心眼里頭放著一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，在他看來，一個人的生命還不如一個數字寶貴，因為數字使他有所增加，而生命卻只會漸漸消亡。

　　維爾福接過了薩爾維歐先生寫的信以后，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。

　　唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著。

　　基督山伯爵讀書筆記篇9

　　《基督山伯爵》是大仲馬最優秀、最受人歡迎的小說之一。整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說史上的杰作。在這里我就對這部小說做幾點簡要分析。（注：由于翻譯不同，以下出現的人名可能有所不同）首先是故事情節。《基督山伯爵》的情節很簡單，總的來說就是“被陷害——越獄——報恩——復仇”。其中報恩和復仇戰、占很大篇幅，這也是本書又名《基督山恩仇記》的原因。情節雖然簡單，但卻是跌宕起伏，一波三折。在唐代斯被陷害后，由檢察官維爾福進行審問。本來維爾福已經答應未婚妻從輕處理，而且唐代斯表現的非常真誠。

　　但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時，維爾福發現唐代斯的信要送給的是自己的父親，而這封信是當時被流放的拿破侖寫的。為了自己的前途，維爾福將唐代斯關進了監獄。在唐代斯越獄成功，找到寶藏之后，他開始了報恩的旅途。當時的莫雷爾已經負債累累，法老號的沉沒更使他失去了最后的希望。當他準備自殺的前幾秒，基督山伯爵（就是唐代斯）將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前，因受梅色苔絲的勸說而答應不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活，這就意味著基督山伯爵必須死，復仇事業也無法進行下去，基督山伯爵甚至已經立好了遺囑。但就在決斗的當天，由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝，阿爾貝向基督山伯爵道歉，使基督山伯爵的復仇事業得以繼續。可以說，懸念的`設置是本書成功的重要因素之一。

　　其次是人物性格和形象。本書中的人物特點鮮明，好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私，維爾福的虛偽，菲爾南的無恥，莫雷爾的樂于助人，梅色苔絲的善良，都被刻畫的栩栩如生。為數不多的不易分析，或者說性格復雜的人物，有一個是卡德魯斯。卡德魯斯貪財，還有點愛抓別人把柄（這有點像《雷雨》里的魯貴）。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商，并在獄友得勢后對其進行敲詐。

　　但他并沒有喪失良知，在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時，卡德魯斯反對他們兩個人的行為。在唐代斯被捕之后，他也一度想說出真相，只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個勢利小人，但并未喪失良知。可惜江山易改本性難移，雖然有幾次過上好日子的機會，可貪婪最終使他丟掉了性命。

　　再次是伏筆的設置。《基督山伯爵》里的主要人物不多，但每一個都對情節發展有作用。基督山伯爵的女奴海蒂的父親被菲爾南出賣，管家和維爾福有仇，在中間突然出現的“父與子”也十分有來頭。“父親”倒不是很重要，但“兒子”卻起了重要的紐帶作用，為故事埋下了重要的伏筆。它關系了三個人，或者說是一個人和兩家人的命運。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子，在管家行刺維爾福時被管家所救。卻因性情頑劣，犯了罪而被捕入獄，并在獄中結識了卡德魯斯。基督山伯爵為了復仇將其從獄中救出（順便也救了卡德魯斯），將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐，為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他，準備把女兒嫁給他。正當訂婚宴進行得十分順利時，知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實，使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后，案件由維爾福審問。管家在審訊前告訴了他的身世（雖未明說，應該是基督山伯爵指使的）。結果在審訊當天他將身世公布于眾，讓維爾福當眾受辱，徹底摧毀了維爾福。他一個人關系到一個人兩家人的命運，卻是在數十章前就出現，這伏筆可謂埋得夠深，夠長。除此之外，強盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。

　　最后是本書所要表現的觀點。簡單地說就是賞善罰惡。惡人可能一時會得勢，但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人，正是他們自身的惡。菲爾南出賣主人，因此名譽掃地；維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關系，最終因此而瘋；丹格拉爾自私自利，最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們，但從根源上講，是他們本性中的惡毀了他們（卡德魯斯也是如此）。除此之外，作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經歷告訴我們：“人世間無所謂幸福與不幸，只有一種境況和另一種境況相比較，僅此而已。只有經受了極度不幸的人，才能感受極度幸福。”

　　在全書的最后，作者以兩個詞概括了人類的全部智慧：等待和希望。除了以上分析的幾點，本文的背景、社會意義以及最后富有深意的結尾也值得分析，在此就不多涉及了。

　　基督山伯爵讀書筆記篇10

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。

　　這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

　　在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。

　　在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。

　　昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

　　在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美的。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的'一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。

　　但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。

　　其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。

　　基督山伯爵讀書筆記篇11

　　從前，曾對復仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內心陰暗，對真善美視而不見的齷齪小人，而那悲劇的過程自是復仇，然后其結果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當時間變了他的模樣再次出現在我面前時，我面對說出上面那段話的自己不禁發出過來人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會對此深信不疑吧。

　　（沒想到會這么長的）題記

　　一感謝那個下午，那場病，與校醫院空蕩的點滴室

　　就在若干個禮拜之前，因為一次貪嘴吃壞了肚子，去校醫院檢查過后被告知要打三天點滴，每次兩個大瓶子。對時間向來遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。

　　無奈之舉也是不二選擇，我帶著那本先前慕名借到卻也一直自找借口推讀的名著先生陪著我。

　　而這一陪就是那痛并快樂的三天以及后來直到現在，那感覺就好像結識了一位相見恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學模先生注①的譯本）。

　　二鄧蒂斯，你要你的復仇與憤怒，我要你的感恩與善良

　　鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長老，基督山伯爵……不論是誰，他們都是主角，都是一個曾經單純而又無辜卻又被無情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標只有一個，那便是復仇。如此看來，這本起因明了，過程自然，結果也是大快人心的小說，如此中規中矩，又怎么能稱得上名著呢？

　　經典從不會是這么庸俗與單調的。如果你還沒有看過這本書，那么你千萬別抱著種先入為主的觀點去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此在法國文學史上那個最為群星璀璨，百花齊放的時代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。

　　百年已過，時光輾轉，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉著與睿智，歷久彌新，品味甘醇。

　　一百多萬字的書讀下來足以稱得上是浩大的工程量，因為這樣的書中包羅萬象，擁有著龐大的設定量（天曉得我到后來是怎么把那些拗口的音譯名一個一個區分開的），而讀下來之后的感受也因此更為豐富，更為復雜，也更為充實，并非是那種一句話便能概括的情感。

　　而我對于主角的感情，就更為復雜了。在我眼里，它不是一個被仇恨與復仇沖昏頭腦的人，這對他而言太過膚淺，基督山伯爵是一個飽滿的角色，有著豐富而不為人知的內心世界，更多的，他是一個游走在復仇與生活交際之間實現自我價值的吟游詩人，那種詩篇是用對摯愛的悲痛和對宿敵的仇恨書寫的。

　　通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復仇者，區別于一般路人甲乙丙的方式，他規劃出了一個大大的藍圖，一步一步施工，一個一個圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時刻，猶如死神一般降臨，帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著，他們原形畢露，丑態盡現，往日的虛偽與驕傲蕩然無存，把人性中最丑惡的一面展現在我們與他——基督山伯爵，一個復仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。

　　14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態的高貴蒼白之外，還有法利亞長老饋贈于他那無比的智慧與巨大財富。

　　富有而又富有智慧，堅定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強者，然而一個真正強大的人還有一樣東西必不可少，那即是愛。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。

　　他愛美茜蒂斯，那個差一點就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛他的父親，那個一直深愛著他的善良老人；他愛摩萊爾先生，那個正直而又無私的人；他愛海蒂，他愛范巴，他愛……這些愛的轉置變成為了那一腔熱烈的復仇之火。

　　有人說，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經擁有了那么多，相對于14年的牢獄之災，縱是虧欠也算有所補償。古人有云：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”我們從不否認寬容是美德，可如果寬容換不來壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進行報復，這樣不僅徒勞無功反倒還搭進了自己的清白。試看，把一個無辜的人送入伊夫堡暗無天日的監牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛著奪來的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛財如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達，人前人后的虛偽做派。午夜夢回時，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。

　　而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對于摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因為他對于摩萊爾先生心存感激，更是因為他發現摩萊爾先生和他的子女都是無私善良與正直的人。還記得文章中當他聽到別人稱贊馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實與勇敢時，他不禁為之觸動，顫抖地握住他的手說：“希望你今后一直如此。”

　　由此可見，復仇是貫穿全文的線索，這一點無可厚非，可這洶涌而來的復仇卻從來以愛作為出發點，哪怕主人公也未曾注意過。

　　三不由自主地想起《肖申克的救贖》，書與電影的對立與統一

　　同樣的題材，不同的人物，相似的情節，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過，讀這本書時它總是不經意的浮現在我的腦海，一開始只是一些只言片語，后來是一些零碎的故事情節片段，而在最后，猶如醍醐灌頂地驚覺——它們兩個，隔著時空隔著電影與文學的海洋交相輝映著！

　　在書的末尾，伯爵帶著海底默默離開的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過下水道，一躍而出，對著狂風驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！

　　而當我把這一幕帶入到伯爵身上時，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動不動地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的`一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網打盡，一個一個進行報復，以眼還眼以牙還牙，而結局當然如預期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當復仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時，想必又會有一些悵然若失吧……

　　不可否認，伯爵與Andy這兩個角色在某些方面是對立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂。

　　可就像影片中Andy所說的：“這個世界上一切高墻都關不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望。”與書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待與希望。”卻又是那么奇妙的統一著，所以當我在回憶影片結束的燦爛陽光時，仿佛也看見了伯爵帶著海蒂遠走高飛的背影……

　　這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”

　　《基督山伯爵》是一部經典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。

　　仇恨夾雜著愛，復仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達的意義吧。

　　注 ① 后來通過資料才了解到，蔣學模先生是一位著名的經濟學家，作為經濟學家的他代表作是《政治經濟學》，而這本書是他作為國內的首譯進行譯著的，他曾說這兩本書可以代表他的一生。

　　注 ② 當時，它連載于《辯論報》，一年多的時間內，她獲得了無數如癡如狂的青睞與追捧，甚至當時為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個先……）。

　　基督山伯爵讀書筆記篇12

　　有仇必報是很多人的人生信條或座右銘，這四個字引起了永無止境的爭論，帶來了不知多少人的痛苦與歡樂，絕望與希望。

　　然而，真正能痛快報仇的人，恐怕只在少數，而大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）中的埃德蒙，也就是基督山伯爵，卻正是這樣的人。

　　埃德蒙原是一個年輕的水手，一個孝順的兒子，一個漂亮女孩的未婚夫，可因為情敵的嫉妒，被人暗算，進了專關政治犯的.監獄，十四年后才逃出來，意外獲得一筆財富。可此時，他的父親早已在饑寒交迫之下死去了，未婚妻也改嫁情敵。絕望下，他開始了不顧一切的報復行動。

　　幾年后，一位名叫基督山伯爵的不明人物來到了法國巴黎社交圈，隨著他的到來，一連串的厄運也降臨至巴黎三個有名望的大家族。原來伯爵正是艾德蒙，他是來復仇的。

　　伯爵說過：“上帝在我這邊，與我同在。”他從未對自己做的事所感到不安。相反，他心安理得的行使著自己的“權利”。他給自己戴上數不勝數的面具，如一個高明的導演，在導演一場復仇大戲。此時的他看起來強大到無人能敵，冷酷而心狠手辣。他強迫自己去相信自己是天命在身，復仇的烈焰扭曲了他原來純潔的心靈。

　　沒錯，他看起來成功了——巴黎三巨頭家破人，名譽盡失，但他并沒有嘗到曾經預想的快感。相反，在他內心深處隱隱傳來了愧疚的聲音。原文寫道：“基督山看到這樣慘不忍睹的景象，立刻面失血色心下明白自己報仇的權利，用了過頭……他懷著一種難以名狀的惶恐不安……”他為了復仇付出無法想象的代價！他本想懲惡揚善，卻不想傷及無辜，令自己悔恨終生。他做出了他的仇敵的行為，他放不下過去，變成了自己意志的敵人！

　　經過了十幾年刻骨銘心的仇恨，十年的隱忍不發，掃清敵后的埃德蒙卻被自己困住了，他深陷過去無法自拔。

　　最后的仇人是他自己，他自己將自己束縛在了復仇的牢籠中，被心魔所控。

　　故事的末尾，埃德蒙乘著船離開了。他將財富留給了朋友，離開了過去的自己，開始了等待與希望的旅途，戰勝了最后的敵人，戰勝了自我。

　　基督山伯爵讀書筆記篇13

　　五一在家沒事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書是高中歷史老師向我推薦的，高考結束后就讀完了，當時并不是太理解這本書的意義，也曾再讀過很多遍，每次讀過之后的感觸都不一樣！也許是隨著年齡的增長，看問題、想事情的角度也會隨之改變吧！

　　《基督山伯爵》這本世界名著是法國作家大仲馬寫的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節。它的故事情節懸念很多，讓我有那種在武俠小說里常見的，君子復仇，十年不晚的感覺。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復仇是步步深入而又不易被人察覺，讀起來總覺得像讀偵探小說一樣驚險又充滿智慧。

　　整本書最吸引我的`就是唐太斯在監獄里的那段日子！優秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監獄里的那段生活他并沒有，怨天由命，而是想盡辦法逃離監獄！當他在挖墻洞時遇見了同樣要逃走的神甫之后，他的人生開始發生了徹底的改變，睿智的神甫教會了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經過歲月磨練而機警狡詐的中年人。唐太斯逃出監獄以后開始了他的復仇計劃，也許正是因為神甫將他所有的知識都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會策劃出如此完美的復仇！

　　我想對主人公唐太斯發表一下我個人的見解。他是一個成功的復仇者，是一個天才級人物，他的舊相識之所以一直沒認出他，我想是因為他參與的“行業”很多，很有錢，很有內涵，給人神秘感，就仿佛一個偶像一樣讓人。他不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。

　　可我又覺得，他雖然成功，卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場“天災人禍”中化為了泡影，直到書的結尾也沒能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結婚，一生都過著漂泊的生活，最終離開了法國。

　　我在想，人是不是一定要有仇報仇？復仇時是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人？伯爵在和仇人們禮貌地交談時，字里行間也充斥著虛偽和欺騙。可見人們在交友時，會不會要多長一個心眼，提防基督山這樣，“十四年”之后再來尋仇的人？

　　正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會得到上天遲來的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個自私的男爵一樣，誰也不會想到，生命中的哪一個階段，上帝會派使者來復仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會獲得他人感恩。還有一句俗語說的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”

　　故事的結局，基督山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

　　所以，我想說，享受生命的快樂吧！人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。

　　基督山伯爵讀書筆記篇14

　　今日我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。

　　《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經獄友指點迷津。明白了是誰誣陷自我還意外得到了一筆珍寶的'藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自我的恩人他們應得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最終揚帆而去。

　　讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。并且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有期望的，車到山前必有路。

　　以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信期望。

　　基督山伯爵讀書筆記篇15

　　“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發上有一種北歐貴族的美。”你能猜到這樣一個憂郁的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

　　埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結識了法利亞長老,才能從監獄中逃出來，并得到了一筆巨大的.財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。

　　我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇；當唐太斯逃出伊夫堡監獄并憑借他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內心的激動而欣喜若狂；當唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應有的代價時，我拍手稱快、大加贊嘆。

　　與其說是這本書讓我的心情久久不能平靜，不如說是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……

　　在被關進暗無天日的伊夫堡監獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是，當機會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！

　　聽我介紹了這么多，你是不是也對這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的！

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