讀書的筆記

時間：2023-02-18 10:22:13 筆記我要投稿

讀書的筆記12篇

　　讀完一本名著以后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的讀書的筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書的筆記12篇

　　讀書的筆記篇1

　　這本書的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時，父親就因病逝世，他跟著媽媽和外婆來到外公家。外公是一個殘暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也和外祖父一樣是一個殘暴、自私的人，甚至兩個舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活著。外祖父經常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場，在如此黑暗的環境下，誰又能不害怕和恐懼呢？

　　然而，就在這樣的環境下，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨的心，他還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的`民間故事給阿廖沙聽。另外，正直的老工人、現身于科學的知識分子，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中人保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人，當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同時教會阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死。

　　阿廖沙的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認識現實中所有美好事物的過程中，逐漸地形成并發展起來的。

　　所以，我們要向《童年》中的主人公學習。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富有同情心的人。那么，你一定能迎來生命的輝煌！

　　讀書的筆記篇2

　　《童年》一開頭就寫了父親的死狀——“在幽暗的小屋里”，父親穿著白衣裳躺在地板上，母親跪在那兒，用梳子梳父親的頭發，且她“上身沒穿衣裳，下半身圍著紅裙子”。父親的死對她的打擊是巨大的，連打扮都懶打扮了，甚至“老是自言自語，聲音粗重而沙啞，她的灰色眼睛腫得仿佛要融化似的，大滴大滴的淚水往下滾。”她心里的痛苦和難受怕是別人所不能理解的。“聲音粗重而沙啞”說明她哭的時間又長又久。“灰色眼睛腫得仿佛要融化似的”表明她內心的悲痛，傷心欲絕。

　　在這樣一個悲傷的、不同于平常的日子里，外祖母給“我”的印象卻是可愛的，友善的，親切的'。“她長得圓圓的，頭大眼睛也大，松軟的鼻子挺可笑，她穿一身黑衣裳，整個人都是柔軟的。”長得特別，說起話來又親切，又快樂，又流利，“從見到她的第一天起，我就和她要好了”，可見外祖母的魅力是多么大。“我”希望她能把“我”帶離放著父親尸體的房子，這間房子里的一切都令“我”不安。

　　門外站著鄉下人和警察，警察在催促著。這時，母親費勁站起又馬上坐下去，仰面倒在地板上，聲音可怕地趕“我”出去。而外祖母則在她身邊爬著，嘴里念著“圣母保佑……”她們在父親身旁的地板上忙成一團。父親“看著”她們忙亂，好像還笑著……忙了很久，一個小男孩出生了，出生在父親尸體的旁邊。父親剛去世，弟弟就在這間連父親尸體還未來得及下葬的房子里出生！真不敢相信，一個剛死去，一個剛出生，生與死就這么聯系在了一起，弟弟的以后會怎么樣呢？

　　父親下葬了，是雨天。坑里全是水，里面還有幾只青蛙。一切是多么凄涼。看到場面“我”卻不想哭，外祖母善解人意并沒有逼“我”。外祖母陪“我”回去，“我”問起那幾只青蛙，外祖母說上帝會保佑它們。無論是誰，都沒有這么親熱，這么頻繁地念叨著上帝。可見外祖母是個擁有強大精神力量的人，這股力量會幫她度過許多難熬的時刻。

　　“我們”要走了，離開這個地方，回母親的家鄉去。

　　讀書的筆記篇3

　　今天我要和大家分享的書是稻盛和夫的《干法》，本書是稻盛和夫以78歲高齡擔任日航CEO后推出的第一本書。在這本書里，他并沒有長篇大論的跟人們講道理，而是而是運用一些顯而易見的樸素觀點和具體的實踐方法，同時結合自己幾十年的切身經歷所獲得的工作經驗，與人們探討工作真正的意義以及如何在工作中取得成績。

　　通過這本書讓我明白了人工作的目的是為了提升自己的心志，我進入公司已有近一年的時間了，在這段時間里，收獲很多，也成長了很多，工作時間長了，慢慢覺得工作就是日復一日的重復，有時候不知道自己工作的目標是什么，一直把做好工作看成是對生活負責的一種態度，只是盡自己的努力做好份內工作讀了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目標和意義：人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長時間不懈的工作可以磨礪心志。工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力，我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。將自己的一生奉獻給工作舞臺，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力。稻盛先生說，要想度過一個充實的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機率恐怕不足千分之一、萬分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。

　　卡耐基曾經說過說："除非喜歡自己所做的工作，否則永遠無法成功。"在我們周圍，聽到的多是報怨和無奈，談得最少的是工作的開心和樂趣。其實不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拼命工作，持續努力，這才是最重要的。并且對每天做過的事情，老老實實地進行反省，就可以避免工作上的失敗，并能夠不斷地完善自我。無論遇到什么事情都要感謝，既然選擇了這份工作這個崗位，就必須無條件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有隨時感謝心態非常重要。很多時候，我們在工作的時候，總是說盡力而為；遇到困難的時候，總是說盡力而為。我們可以原諒這種說法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達到的境界。古語云：世上無難事，只怕有心人。我們要在工作上樹立必勝的信心，在戰略上藐視困難，在戰術上重視困難，付出自己百分之百的努力，成功的機會是不會錯過的。想到困難，正視困難，克服困難，解決困難，到完成工作任務的過程，其實就是一個自我的心理斗爭過程，就像稻盛先生所說：當你竭盡全力時神靈將會現身。只有付出"不亞于任何人的努力"才是人生和事業成功的最強動力。

　　專心致志于一行一業，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，不屈服于任何困難，堅持不懈；只要你堅持這樣做，就能造就優秀的人格，而且會讓你的人生開出美麗的鮮花，結出豐碩的果實。看起來平凡的、不起眼的工作，能堅韌不拔地去做，堅持不懈地去做，這種"持續的力量"是事業成功的最重要基石，才體現了人生的.價值，才是真正的"能力"。將努力變為"持續的力量"，就能讓一個"平凡的人"變為一個"非凡的人"，就會擁有強大的能量！苦難不會沒完沒了，當然幸運也不會永遠持續。得意時不忘形，失意時不消沉，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。做好工作必不可少的認真態度：必須注重細節，比道理更作重要的是重視經驗，不厭其煩，持續、專業地工作。在工作中有很多用橡皮擦絕對擦不掉的事情。抱著"錯了改改就行"這種想法做事，小的失誤就會頻頻發生，其中就隱含了導致無法挽救的重大錯誤的危害性。平時就要用心做到"有意注意"，不允許發生任何差錯。貫徹這種"完美主義"才能提高工作質量，同時提升自身的素質。每天不斷進行創造性的工作，即使一天的進步微不足道，但若經過十年的積累，就一定可以孕育巨大的變化。

　　稻盛和夫在有生之年締造了兩個世界500強企業--京瓷和KDDI，稻盛先生用他不平凡的人生經歷證明了"行正道才是人生的王道"，奉行"六項精進"是人生成功的保障。稻盛先生指出--為磨礪靈魂，提升心志，以"利他"之心為準則，傾盡所能，日日"精進"，這才是人生的目的，也是最引以為榮的活法。

　　讀書的筆記篇4

　　我讀了《中國成語故事》這本書，下面我給大家講一下其中的一個故事吧！這個故事的名字叫《開卷有益》。

　　宋太宗很喜歡讀書，他看到古人寫的書由于沒有好好地整理，后人讀起來不方便，還很容易丟失。宋太宗就讓一批文人來整理好書，編大型辭書。后來，那些人用8年的時間編了《太平總類》。宋太宗讓宋琪每天給他送三卷《太平總類》。宋琪覺得宋太宗每天讀三卷書太多了，而宋太宗覺得一讀書就會有收獲，很愉快，哪來的辛苦呢？

　　俗話說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。只要讀書就會有收獲，就會得到用金子買不來的'東西，還會從中受到啟發。不讀書，就不能領略其中的精彩內容。我們要以讀書為樂。

　　讀書的筆記篇5

　　愛情的天平很可能因為諸多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但簡·愛卻拋開世俗觀念，勇敢的走出第一步，用自尊闡釋了愛情的真諦——如果我愛你，絕不學攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

　　在對待與羅切斯特的愛情時，簡·愛表明了自己的態度“我們是平等的”。無關財富，無關相貌，這場風月只有你我，愛情就應是這樣。

　　文學作品中的癡男怨女太多，現實生活中的更是數不勝數。張愛玲與胡蘭成的半生糾葛讓人唏噓不止，因為自尊，所以痛苦，因為愛你，所以痛苦。看過無數苦情劇，大概的套路都是甲男愛乙女，丙女愛甲男，三個人一臺戲，因為不愛引出一場陰謀，一場心殤。更有人利用愛的名義，換取金錢，換取榮耀。如果簡·愛想要躋身上流社會，羅切斯特是她最好的踏腳石，但她無法容忍愛情的純白染上塵埃，更因為她善良純真的本性，不愿去破壞別人的`家庭。

　　“平等”貫穿兩人愛情的始末，因為羅切斯特能夠平等待人，將簡·愛視作朋友，坦陳相見，簡愛才交出真心，因為簡愛追求平等的愛情，不卑不亢的人格魅力才吸引了羅切斯特，贏得了愛情。

　　當羅切斯特因為火災損失了全部家產，更燒傷了眼睛，而簡愛獲得了一筆遺產，從貧窮走向富有，從表面看來他們的愛情依舊出現世俗的失衡，但簡愛牽起了羅切斯特的手，因為，如果我愛你，不僅僅是作為樹的形象與你站在一起，更要分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓，終身相依。

　　讀書的筆記篇6

　　想找出一本影響了中國的書并不難，從《詩經》到《易經》從《左傳》到《史記》都影響了中國，但要找到一本能夠長遠地影響中國發展進程并且對中國人的精神品性影響深遠的書，恐怕也只有儒家的經典之作——《論語》。

　　每個星期的星期五下午，最后兩節課是信息和《論語》閱讀課，我覺得算是最放松的課了吧。信息課上完后，《論語》閱讀課并不會讓我感到有壓力，老師帶著我們讀論語，釋論語，析論語，并且結合日常生活。論語中大多都非常貼近生活，做人也好做事也罷，都適用至今。

　　李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴。”是啊！假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關于這句話都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強。《論語》中有一則是孔子對自己人生的規劃，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己的規劃，可我們一介凡人有幾個能做到這樣的'。但我們在風華正茂的年代應該根據自身情況確立自己的理想，平凡中亦可活出偉大。

　　未來好像十分遙遠，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對繁重的學習任務，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動向學；而我們現在大多是被動學習，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奮，而顏回是最勤奮的那個，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也。”意思是，孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”每次讀到這里，我都會覺得汗顏，那么惡劣的環境，能樂觀相學。如果我們每個人都能有顏回一半刻苦勤奮好學，我相信給我們肯定不會差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學們，眾生皆苦，你也不能輸啊。

　　《論語》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書，教會我們很人生的道理，多希望每個人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語》，學習學習前人的經驗，這樣或許就會讓你在人生的道路上少走一些彎路。

　　讀書的筆記篇7

　　讀完沈從文的《邊城》，我心情久久不能平靜，被作家筆下的人物深深的感動著：

　　一、我欽佩文中的兩兄弟。

　　船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”

　　兄弟兩人對愛的執著決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執著以及磊落的胸襟，都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們為了別人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。

　　二、我敬佩文中的主人公翠翠

　　被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的`責任勇敢承擔，對愛情的理想執著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過天保大佬和老船夫的交談可以看出，真正打動人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著。初次見面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質樸很純真的，對于愛情充滿了憧憬與向往，一旦認定之后，就不會改變，矢志不渝。

　　老船夫曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自己并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實情感。當二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去接受碾坊，而意思還在渡船，因此賭氣下行時，翠翠選擇了等待，執著地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執著，翠翠的愛迸發出震撼人心的力量。這種執著成就了一段悲劇，但也正是這樣，“在愛的波濤里，堅定地勇敢地向著幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的贊譽和一椈同情之淚——正是這樣的人性美。”

　　其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢？說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅持著“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質的人們，是多么令人向往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！

　　讀書的筆記篇8

　　這兩天一直在看《稀缺》這本書，整本書看完覺得還是挺震撼的。表面寫的是一種稀缺心態，實際上說的是貧窮的思維模式。當然，這里的貧窮模式不單單是金錢上的貧窮，也包含了時間上的貧窮，也就是陷入了瞎忙的狀態。上一次有相同類似的閱讀體驗還要回到大學時代，有兩本書，一本是《影響力》，另一本則是《無價》。碰巧的是，這三本書都是由小紅帽湛廬文化出版的。

　　貫穿于整本書的線索：

　　1 我們每個人都會有一種名為稀缺的心態，或者說是稀缺的思維模式。當我們的大腦被這種思維模式長期占據之后，它會影響我們的認知能力和控制能力，從而導致我們做出錯誤的決策行為。到這里，我們應該要清楚一個概念，何為“稀缺”？書里給了一個答案：擁有＜需要。當我們擁有的少于需要的，那么稀缺心態就會不自覺，不加意識地作用于大腦。

　　2 有了稀缺心態，就產生兩種結果，一種是“專注紅利”，另一種則是“管窺”。專注紅利是說當處在稀缺心態下，我們會保持專注，著眼于最緊迫并且是重要的事，能夠高效的完成這些事，而管窺是指當我們全身心的專注某一件緊迫且重要的事時，會把那些重要但不緊迫的事暫時擱置起來，甚至是完全忽略。前者是利，后者是弊。短期來看，利是要大于弊，而從長遠的`眼光來審視，弊則大于利。

　　3 如何避免這種稀缺心態？靠的是自我控制和外部監督。

　　在這本書里，作者給出了大量的實驗以及案例，透過這些案例可以了解到稀缺心態是如何作用于我們的大腦，以及如何影響我們的行為決策。

　　我們總是看到了“管子”里的事，而看不到“管子”外的事，如果經常看到這些管子里事‘就會忽略到管子外的事。比如窮人，他們由于收入比較少，所以在買東西時會更加在意價格，喜歡性價比，喜歡比價。表面看起來他們似乎贏得了優惠，這在他們眼里是最容易被看到的，也是最顯眼的，也就是管子里的事，但是他們在比價做各種權衡利弊時，卻花費了大量的時間，這就是管子外的事，而在管子外所花費的成本是經常被忽略的。這就是稀缺心態的具體表現。如果長期以往都被這種稀缺心態所占據著，那么窮人就陷入到這個稀缺陷阱中，反復循環，而窮人也會一直貧窮下去。

　　時間管理上也有類似的案例，比如今天晚上原本計劃寫一篇工作報告，但是臨時收到朋友的邀請，參加一個聚會。于是在你的權衡比較中，決定參加聚會，但是在聚會中你一直在擔心明天要交給領導的工作報告。這樣也就導致了既無法完成工作報告，同時也享受不到跟同學聚會的樂趣。你不得不在把工作報告延后到明天，但是明天也有其他的工作需要占據工作時間。最終你就一直停留在用明天的工作時間來填補今天工作的陷阱中，從而也導致了工作上低效率的忙碌。

　　在這本書的第三部分，作者給出解決以上問題的措施，如自我控制和外部監督，個人認為比較有效的方式還是在外部監督上。這里也不做太多贅述，如果你有興趣，不妨找來看看。

　　why having too little,mean so much.在這本書里，這句英文一直反復出現。中國人說：千里之堤，毀于蟻穴。其實說的就是這個道理，一些很不起眼的事，一些看起來很細微的思維模式，或許卻在影響著我們一生的財富指標。

　　讀書的筆記篇9

　　“那么，即使在草風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕。”這是涓生對子君之死的懺悔，發出如此的感慨，也許是涓生發現了自我的自私，最終導致子君的死。如果能重來，也許涓生會選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結局。

　　從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去。再到因為因為我已經不愛你了，其實并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會，對生活現狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。

　　也許是涓生過分要求對方，其實，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會。所謂誤會，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態，況下心來，之間的誤會也便可迎刃而解，對于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會的`壓力，更多的是對于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。

　　我仍然僅有歌唱一般的哭聲。“給子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變如我們對我們所擁有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時間，起初應籃球的興趣而結識彼此而后，也因種。種矛盾導致分裂。從這段友誼結束以后，才頓時察覺有一個興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發現他身上的優點，遠超于他的缺點。不妨去發現他身上的閃光點，學會欣賞他人，學會多包涵對方的缺點亦能夠經過共同的努力，去將缺點轉變成優點。對于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時封建社會追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。

　　關于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學會欣賞與對方學會理解，關于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。

　　讀書的筆記篇10

　　王仁美死的毫無征兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒了。那么鮮活的一條命，敢愛敢恨的舊社會新婦女，為了一個傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環。斷了命根的老槐樹也沒能救得了她和她日思夜想的親男娃。

　　姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發白，被王仁美和招娣們的死血染得發黑。她行走，她如何行走。她是千家萬戶嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時代計劃生育鐵面無私劊子手。今天你跪在地上哭著磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，為民除害替天行道。

　　哪里是為民，你是為了沒生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒有你朝思暮想的家伙事兒，嗬，干嚎一聲，悔得腸子青。

　　小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟著姑姑做菩薩、做屠夫的女人應該有一個響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒娃娃，年輕跟著活菩薩，接生救命人都夸。新時代把計劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟著她，挨家挨戶尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進張牙的生育袋，齊心協力把結扎。張牙嫁給劇作家，撫養王仁美的`女娃沒二話。可上了年紀的張牙想要娃，沒等大劇作家想辦法，擄來蝌蚪去金蛙，買去曾經美艷的養女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終于抱上了自己的小男娃。

　　姑姑呢，姑姑守著滿屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護著她，攔住形態各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門檻讓人踏，您嫁人民藝術家，借泥娃給當年的孩子們找好人家。

　　姑姑啊姑姑，您可真偉大。

　　讀書的筆記篇11

　　人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡!”

　　全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。

　　清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的'常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

　　老舍行云流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。

　　茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。

　　讀書的筆記篇12

　　本周開始了《舞蹈心理學》第二章的學習——舞蹈感覺的概念與內涵和舞蹈感覺與自我意向。

　　在我學習舞蹈的過程中，總會聽到老師在評價舞者的時候提到感覺二字，那時候不懂這是什么意思，直到自己畢業從事舞蹈教學才真正去體會這其中的內涵。一般人認為，這個感覺指的是教師和觀眾的感覺。其實不然，在舞蹈界，大家公認的感覺并不是教師或者觀眾的感覺，而是指學生自己的感覺，即自我感覺和自我意識。在舞蹈演繹中，這種感覺還是非常重要的。比如說在拉丁舞學習中，這種感覺就包括你對舞蹈本身，音樂和自我感情的一種表達，在基本動作扎實的情況下加上這些感覺是非常棒的。

　　第二小節講的是舞蹈感覺與舞蹈意象。這里面對我感觸最深的是對自我意象的`感覺。在舞蹈教室里，都有一面鏡子，舞者可以通過視覺看到鏡中的自我形象，來自我矯正、自我反饋和自我調整來幫助舞者建立良好的自我意象和舞蹈感覺。學生的最初的感覺需要借助這面鏡子的視覺作用。境象自我和自我意向才是產生舞蹈感覺的真正關鍵。一個舞蹈演員，只有使自己的身心全部融入角色，充分想象和體驗角色，并形成良好的藝術情感、藝術想象和自我意象，才能產生良好的舞蹈感覺，此時此刻，似乎不是腳在動，而是心在動，這才是舞蹈感覺的意境，這才是舞蹈藝術的殿堂。

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