《不抱怨的世界》的讀書筆記12篇

　　品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的《不抱怨的世界》的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇1

　　每個人在生活中，幾乎沒有什么不是我們的抱怨對象。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，總是想在抱怨中尋找一種安慰，我們不想承認，自我過得很消極，總是在逃避。

　　很多時候，我們每個人都明白，自我無時無刻在抱怨，抱怨這個月的生活費不夠，抱怨領導批評了自我，抱怨同事欺騙了自我，每一天總是生活在抱怨中。

　　但書中一位因車禍截肢的太太，在重大車禍之后，她經(jīng)受了千辛萬苦，不停的開刀與康復，飽受身體和精神的挑戰(zhàn)，她是個很有資格“抱怨”的`人，怨天，怨地，怨命運，怨她撞擊它的駕駛者。可是她沒有!她相反每一天祈禱感激救助他的醫(yī)生、護士，和每一天照顧她的丈夫，她謝天謝地，她感激諸神，感恩自我能夠浴火重生。

　　放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權。從此刻起，做一個進取的人，談論自我想要的事物、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成就、得到更多的收獲，遠勝過自我夢想所及。

　　抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開戰(zhàn)吧!

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇2

　　有這樣一句格言：“無知就是福。”要成為不抱怨的人時，你會在“無知”的福氣中，開始穿越轉(zhuǎn)化的亂流，獲得真正的福樂。

　　很多人都是習慣去注意傷害而喊“痛”。你如果大聲喊“痛”，傷害就會出現(xiàn)；如果抱怨，就會遇上更多想要抱怨的事。這是行動上的“吸引力法則”。當你歷經(jīng)這些階段，當你揚棄抱怨，當你不再去注意傷害而喊“痛”時，你的人生就會像美麗的春花般綻放。

　　改變自己說的話。不要再抱怨。改變你的言語，改變你的思維，你就能改變自己的人生。

　　健康的溝通是：直接找那個和你發(fā)生問題的人談，而且只跟那個人談。和另一個人談就是抱怨；這會形成三角問題，也會繼續(xù)制造問題，而不能解決問題。

　　抱怨就是自夸，沒有人會喜歡愛吹牛的人。

　　還有一個事實你也必須認清：你會注意到另一個人有這些缺點，是因為你自己也有。就像那些覺得“身邊的人都滿腹牢騷”而來索取紫手環(huán)的人，通常也都有慣性抱怨的傾向，你會發(fā)現(xiàn)自己對其他人的厭惡之處，就是你和他們的共同點，只是你對自己個性中的這一部分，還處于“無意識的無能”階段。

　　如果你想指出某人的負面特質(zhì)，就先挖掘看看，自己是否也有同樣的傾向，然后要心懷感恩，慶幸自己有機會，能察覺這個缺點、并進行療愈。

　　套用邱吉爾的說法：“成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情。”

　　批評是帶著利刃的抱怨，通常是針對某人而發(fā)出，意圖貶低此人。有些人認為批評能有效地改變另一個人的'行為，其實，批評倒是比較可能造成反效果。

　　沒有人喜歡被批評。而且我們的批評往往只會擴大、卻不會消弭被我們批評的事端。杰出的領導者都知道，人們對于欣賞的回應，要遠比對批評的回應更為熱烈。欣賞能激勵人們表現(xiàn)優(yōu)越，以獲得更多賞識；批評則使人耗損，當我們貶低別人時，其實也是在默許此人往后依然故我。

　　你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外顯表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關系。

　　我們的外在世界，就是自己內(nèi)心世界的反射；我們與別人的關系，也源自于我們與自己的關系。你對別人不可能比對自己還好，一切都是從你自己開始。

　　幫助他人的最好方法，就是過著不抱怨的生活，成為不抱怨的榜樣。當你開始身體力行，也要同時去愛身邊的人們。“愛是無條件的接納，并著眼于光明面。”當我們決定接納各種人事物，并從中發(fā)現(xiàn)其光明面時，我們會體驗到越來越多的良善與美好，因為我們的關注，將使這樣的期許在生活中實現(xiàn)。

　　閱讀后觀念的改變

　　在讀這本書之前，我一直認為，若是在工作和生活中遇到了煩心事或挫折，即使說不來不能改變什么，但抱怨一下總能釋放內(nèi)心的壓力，讓自己心里舒坦些。于是，我習慣于去抱怨身邊的人和事。在讀完《不抱怨的世界》這本書后，我明白：抱怨會讓我們陷入一種負面的生活，抱怨就是推開自己想要的東西。如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨。對生活不抱怨，用積極的態(tài)度去面對，自然也會成為快樂的人！

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇3

　　這個月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書，抱著隨意的態(tài)度翻了幾頁，被書中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。

　　“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。”，“任何個人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力”——這個《不抱怨的世界》中比較經(jīng)典的'兩句。

　　人生不如意十常__，在現(xiàn)實生活中不可能所有的事情都一帆風順。當不如意的事情發(fā)生時，有些人常常開始抱怨，“工作太忙了”，“物價水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……。可是抱怨過后又能怎么樣呢，不但對要解決的問題沒有一點幫助，而且還把負面情緒傳給別人或者整個團隊。

　　依稀記得初中讀到過的一篇文章——《為學一首示子侄》。里面有一段描述兩個和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒錢的和尚說：“我這么多年來，想要買船到南海都沒有成功，你沒有錢憑什么能成功”

　　沒錢的和尚回答說“我只要一個缽就能夠化緣到南海”。到了第二年，沒錢的和尚卻成功從南海回來了。而有錢的和尚卻沒有成功到南海去。

　　這就是不抱怨的力量，遇到問題不要抱怨，抱怨對解決問題沒有幫助。遇到問題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實地的想辦法去解決，勇敢的面對，而不是通過抱怨來為自己找借口。

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇4

　　最近市場上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起的“不抱怨”運動，就是想最終實現(xiàn)人們“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。

　　工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是抱怨同事、上司、老板過分注重“關系網(wǎng)”，抱怨成為一種普遍的社會現(xiàn)象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在于自己身上。出現(xiàn)差錯時，我們大多數(shù)人的第一反應就是“該抱怨誰呢？”

　　我們真的`面對了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發(fā)生了積極的變化嗎？大多數(shù)人都會堅定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。

　　俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會是一帆風順的，而正是因為有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活本來就不是事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個角度來看問題，你可能會很容易發(fā)現(xiàn)自己的人生照樣很精彩。你不能改變?nèi)蓊仯�你何不想一想放縱笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話說：風雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。

　　發(fā)明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實驗，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎么做1000多次實驗都失敗了？”愛迪生說：“我不是發(fā)現(xiàn)了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最后終于獲得成功。

　　小時候兄弟姐妹中就屬我的成績最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經(jīng)常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個聰明的頭腦？在父母的開導下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學習狀態(tài)和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。

　　通過一年的刻苦學習，1996年我以優(yōu)異的成績考上了大學。大學畢業(yè)參加工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后通過了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學習，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學習駕駛技術，參加各項文體活動，同事們都夸我腦子聰明，學東西快。

　　在單位我是一名進取心強、扎實肯干的人，在家庭我有一個支持我工作且很有責任感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現(xiàn)狀告訴我，是因為我遵循了書中的許多觀點和理念——“遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功”。

　　回頭看看，其實關鍵不在于命運是否給予我一個聰明的頭腦，而是在于自己是否努力過。《不抱怨的世界》一書中也印證了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，就會得到多少”。

　　通過這些，我感悟到：抱怨不如改變。

　　要做到不抱怨，我們首先應該改變我們的心智，我們應該接受現(xiàn)狀，但是不應該安于現(xiàn)狀，我們無法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認定我們會發(fā)展得更好，會有更美好的明天。

　　然后，我們就要行動。光想是不能實現(xiàn)“改變”更不能實現(xiàn)“變好”。雖然領導的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠、積極、有才的下屬。我們何不忠誠一點，熱愛我們的工作一點，更多地從集體利益出發(fā)，為單位發(fā)展出謀獻策；我們何不勤奮一點，積極一點，有效利用和執(zhí)行各項任務，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學習，學習各種理論，學習前人的經(jīng)驗，學習是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們?nèi)ダ�用和爆發(fā)。

　　我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝著既定目標不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應該蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應該在關鍵時刻有一絲光亮”。

　　在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨；二是改變自己的言語，改變自己的思維；三是只要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不抱怨才能迎來成功！

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇5

　　《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。可是與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不一樣，本書只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。

　　作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自我個性中的生根。

　　這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實依據(jù)的，比如北京清晨免費派送大白菜（限一人一棵）的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。

　　但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。

　　“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會讓你失去更多。”這是經(jīng)過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時，我也把車速降到了能夠控制的程度。”

　　“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應當是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂的走完余生（我們假定進取或消沉狀態(tài)下余生一樣長）。

　　純粹的“利誘”未必能讓普通人堅持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因。“紫手環(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。

　　我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領學幾天乞丐不會自動養(yǎng)成樸素那樣。“不抱怨”是個人充分內(nèi)省后到達的'心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考本事，比如上頭談及的駕車男子就是例證。

　　在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領“紫手環(huán)”或團體裝乞丐活動完全是南轅北轍。

　　人為什么會抱怨，歸根到底是現(xiàn)實與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。當人充分肯定現(xiàn)實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎樣說自我。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。

　　本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：1、無意識的無能；2、有意識的無能；3、有意識的有能；4。無意識的有能。結(jié)合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，必須早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇6

　　兩個石匠正在山下?lián)]汗如雨地工作。恰巧，有一位哲人途經(jīng)此地。哲人問兩位石匠是不是非常辛苦。第一個石匠無奈地說出了自己的苦衷，并伸出滿是老繭的手掌給哲人看。第二個石匠的回答卻令哲人感到振奮。他說：“累是累了一些，但是我能用手中的錘子和鐵錘賦予那些石頭以生命，感到很快慰。尤其是當我把雕刻的那些作品，被運送到很遠的城市擺放時，就會有許多人看到我的作品。我想，那些人看了之后一定會猜想，雕刻這件作品的石匠長得什么模樣呢？這是一件非常有趣的事情，我也為此而感到自豪！”

　　哲人聽了第二個石匠的回答后，拍了拍他的肩頭說：“幸運之神也會為你而自豪！”許多年以后，第二個石匠成了一位遠近聞名的雕刻師，他的每一件作品都能賣到很高的價錢。而第一個石匠，仍然在愁眉不展地做著與他從前毫無分別的工作。

　　其實在我們的生活工作中，有很多事情是否成功取決于你的自身態(tài)度，當你用積極的心態(tài)去面對眼前的事情，它就有可能迎刃而解，收到意想不到的`效果，反之，你用消極的態(tài)度去面對，你就會原地踏步，停滯不前，做事很累，也沒有什么幸福感而言。一個人是否在生活中積極進取、樂觀向上，還是消極不前、頹廢度日，在很大程度上取決于這個人能否正確對待生活的態(tài)度，同時也從對待生活中反映出這個人對待工作的態(tài)度。

　　人們對待工作的態(tài)度可分為三類，第一類人對工作很反感，把工作看成是負擔和懲罰，他們經(jīng)常抱怨、牢騷滿腹，嘴里常常說的是“累”；第二類人比較實際，把工作當成是一種養(yǎng)家糊口的方式，因此雖然沒有任何怨言，但也只是為了工作而工作，沒有更高的追求；第三類人則把工作當作是一種快樂，把完成的勞動成果看作是自己的一種成就感，把工作看成是一種創(chuàng)造，在工作中不斷進取、享受快樂。

　　工作對于每個人來說，都是人生不可或缺的一部分，能夠堅持正確對待和處理工作，不僅能反映一個人在工作中的積極表現(xiàn)，也體現(xiàn)出一個人樂觀面對生活和工作的態(tài)度，更是一個人長期在工作中做出貢獻和成就的體現(xiàn)。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過，世界上只有一種英雄主義，就是明明已經(jīng)看透了生活的真相，卻依然熱愛生活。

　　要想干好工作首先要熱愛工作，這是常理，也是快樂工作的前提，工作不是為某個人干的，更不是機械行為，而是為了滿足人基本的生存需要，同時也是實現(xiàn)人生價值的平臺。我們每個人都有過熱血沸騰、豪情滿懷的時刻，都曾把工作當成實現(xiàn)人生理想、體現(xiàn)人生價值的事情來做，也都在各自的工作中干出過成績，為社會、為企業(yè)做出過貢獻。但是能否長期快樂面對工作，這就需要我們能正確樹立人生觀、世界觀。無論從事何種工作，只要把工作和單位、社會發(fā)展與個人奮斗目標有效地結(jié)合起來，樹立起為社會進步、為單位發(fā)展努力工作的目標，煥發(fā)向上進取、獻策獻力的激情，就會在平凡的工作崗位上向著心中的目標執(zhí)著追求、勤奮努力工作，為社會發(fā)展添磚加瓦，實現(xiàn)更高層次的自我價值。

　　另外，我們每個人還要善于調(diào)整心態(tài)，平衡心理，樂觀地面對工作中遇到的各種情況。如果單純的認為工作是否快樂，取決于外部因素的話，我們就能找出一千種不開心的理由，永遠都不會快樂。原因很簡單，世界還未達到十全十美的，各種情況、各種變化、各類人群等等客觀因素永遠存在。各類事物的發(fā)展也并不如我們所愿，每個人都會遇到各種曲折、磨難，這就要求我們每個人從主觀上正確對待，一分為二看待事物、分析事物，還是會從戰(zhàn)勝挫折中獲得成功的喜悅。

　　還有更重要的一點，要想快樂工作就要把自己置于集體之中，要有團隊協(xié)作精神。經(jīng)調(diào)查，凡是對工作不滿和牢騷不斷的人，大都是與集體和同事之間產(chǎn)生有隔閡。在人際交往中經(jīng)常與人產(chǎn)生摩擦，不光自己工作起來不快樂，往往還容易造成周圍別人的懊惱和沮喪。所以，要想快樂的工作，就要把自己融入到集體中。

　　總之在人生的路上擁有積極的心態(tài)會給你的人生添上更多的色彩，良好的心態(tài)是成功的關鍵，保持始終如一的心態(tài)，讓積極的心態(tài)為成功的你帶來幸福和快樂吧！

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇7

　　偶然翻看了美國作家威爾鮑溫的《不抱怨的世界》，在細讀了以后，真正理會了其中的道理。也許有人會說，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長期不抱怨會不會得病。其實不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會更加成功，你的人生會更加美好。

　　書中寫道“你會為了最微不足道的小事而感恩，就連以前覺得理所當然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能發(fā)揮這種確保健康的力量”。是的，對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去，喜歡抱怨的人，即使是福至將來也會變成禍。曾經(jīng)看過這樣一段話：“活在感恩的世界里：感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激遺棄你的人，因為他教導你應該自立；感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志……”這是一種積極的心態(tài)，一種智慧的生活態(tài)度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生一定會過得堅實而有信心！因為感恩，我們才擁有了一個多彩的社會。

　　在現(xiàn)實生活中，每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗。每當這時，有些人便產(chǎn)生不滿，怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導…… 其實抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點我們的人生會更加快樂。

　　在工作中，我們更應該放棄抱怨。總有人抱怨工作環(huán)境不好，工資不高等等，但當我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的'心投入工作時，你會發(fā)現(xiàn)你所期待的一切又已“水到渠成”。過多的抱怨不僅不能解決問題，只能讓你的心情更加不好。學會不抱怨之后，心情會比較開朗，也會有能量去面對生活中的各種難題。

　　“不抱怨”行動只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開啟我們對生活的不抱怨，用積極的態(tài)度去面對，成為一個快樂的人，一個懂得感恩的人，讓我們都擁有一個“純凈無暇”的世界——不抱怨的世界！

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇8

　　我們都知道抱怨于事無補，可是抱怨就像口臭，當它從別人的嘴里說出來的時候，我們深惡痛絕，但從自己口中發(fā)出的時候，卻渾然不覺。結(jié)果，明明是人人都厭棄的行為，卻偏偏人人愛抱怨。想戒掉抱怨，想在抱怨的人群中獨善其身，想避免被卷進負能量中心，你可能應該先知道，當人們抱怨的時候，到底想告訴你什么？

　　今天的書是《不抱怨的世界》，作者威爾·鮑溫是美國的一個牧師。四五年前看的書，直到現(xiàn)在我仍然對其中提到的觀點記憶猶新，因為它深刻地影響了我的生活。

　　什么是抱怨呢？你對一個人說：好啦，你別抱怨啦。對方很可能回嗆你一句：我沒有抱怨，我只是在陳述事實！是的，抱怨常常披著‘陳述事實’的皮出現(xiàn)。但很好區(qū)分，心懷不滿是抱怨，心平氣和才是陳述；糾纏于現(xiàn)狀是抱怨，反之則積極尋求解決。抱怨解決不了任何問題，喋喋不休的抱怨只會徒耗抱怨者和傾聽者的精力。

　　我也曾以為抱怨式的傾訴可以讓自己好過一點，但最后卻發(fā)現(xiàn)傾聽者的響應、認可、聲援，不僅無法讓我平復，還讓我的不滿成倍地爆發(fā)。每一次嘗試之后，我都會更加委屈，更加不滿，更加不快，更加認為自己有理。

　　抱怨是所有不愉快關系的共同特征，它帶來的最可怕的傷害是對關系的腐蝕。關系中的一方或雙方對關系產(chǎn)生不滿，他們?yōu)榱双@得滿意的結(jié)果，最常做的是抱怨遭遇而不是直接清晰地表達自己的意愿。為什么不直接表達意愿呢？男朋友如廁忘記掀馬桶蓋，心平氣和地告訴他你希望他怎么做并加一個萌萌噠的馬桶圈，豈不是比指責和埋怨有效的多。抱怨只會讓被抱怨者感到被輕視和詆毀，反而讓他更加固守那些讓你討厭的行為。

　　這還不是最糟糕的，有些人和戀人的相處遇到問題，卻向朋友抱怨，和同事關系不好，卻向配偶抱怨。背后非議總歸不磊落，磊落的話即使不在場的人現(xiàn)身，也可以一字不漏地重復。

　　和某人有疙瘩，卻向第三方抱怨，其實是為自己辯解，這不僅不能解決問題還制造新的問題，因為話說出去之前你是主人，說出去之后你就無法控制之后的連鎖反應了，原本簡單的兩方問題很可能演變成復雜的三角問題。

　　所以聰明人也不輕易擔任調(diào)解人、仲裁方，即使是兩個小朋友之間的沖突也不要輕易卷入，應該讓他們學會自己的問題自己解決。

　　健康的溝通應該是直接去找那個和你發(fā)生問題的人談，通過正面溝通，來梳理分歧，消弭誤會，解決問題。可為什么不直接說呢？因為抱怨者害怕被拒絕、被攻擊、被傷害。

　　比如愛抱怨的員工，對待遇不滿，認為遭遇不公，認為公司沒有足夠成長機會，你既然這么不滿意為什么不辭職，擇良木而棲？要么是沒有離開的勇氣要么是沒有更好的選擇。你既然那么有理，為什么不直接找老板談，找能管事的談？要么沒有談的勇氣，要么沒有談的實力，搞不好被炒魷魚。

　　既然如此，就不要嗶嗶了，把注意力放在個人能力養(yǎng)成，盡可能從目前職業(yè)經(jīng)歷里面獲得成長，等你羽翼豐滿，豈不就可以帥氣地坐在老板面前談談你的要求，談得攏就談，談不攏你有一手好牌，也沒在怕。尖刻的語言背后藏著虛弱的理由。抱怨對抱怨者來說，就像哭泣對嬰兒的'作用一樣。嬰兒餓了，尿布濕了，一哭就有人來滿足他的需要。抱怨者感到不滿、需求沒有得到滿足時，通過抱怨來傳遞自己的要求。

　　嬰兒啼哭不止、抱怨者喋喋不休，都讓人心煩。但啼哭是沒有語言能力的嬰兒無助時不得已的選擇。抱怨者明明可以做點什么，卻像弱小的嬰兒一樣奔走呼號。毫不客氣的說，躲在抱怨背后的都是沒有實力、沒有勇氣、沒有決斷力、沒有執(zhí)行力的懦夫。很多時候，對環(huán)境和他人的不滿，還只是表象。羅賓·柯瓦斯基博士在1996年的《心理學報》上發(fā)表的文章認為：很多抱怨反映的都不是人們對某個事物或某個人真實的態(tài)度，人們只不過是想借由抱怨引導出一定的人際反應。換句話說，抱怨不過是目的，抱怨是偽裝，人們抱怨的時候，其實有豐富的潛臺詞，有更為隱蔽的動機。抱怨主要有五個動機，尋求關注、推卸責任、自夸、獲得操縱力、為欠佳的表現(xiàn)找借口。不過，人類的心理活動太過復雜，一個抱怨行為背后常常涵蓋多重動機。

　　試圖獲得他人關注是抱怨的主要動機。很多人習慣用消極的陳述來展開一段對話。他們抱怨工作、健康、交通、天氣、戀人、家人……總能找到東西來抱怨，這差不多是吸引別人關注的默認模式，但不管他們說什么，其實都不重要，因為他們想傳遞的真正信息是：嘿，看著我，和我說話，快來關注我。人是害怕寂寞的群居動物，獲得關注是人的一項基本需求。不論和你關系是深還是淺、相處的時間是長是短，人們都需要得到你的關注。當你把他們所渴望的抱怨給予他們，或許他們就不會再有那么多抱怨了。比如，愛抱怨的主婦可能是絕望的主婦，默默付出卻備受忽視，她們理應得到更多的關懷。人們之所以抱怨，可能的動機還有推卸責任。很多人抱怨現(xiàn)狀，可是當你熱心地給出一條條建議時，他卻一次次地否定，最后你會發(fā)現(xiàn)他根本不想改變現(xiàn)狀。他只是想讓你作為證人幫他證明：情況糟糕透頂，但都是客觀因素造成，不是他的錯，他們根本無力改變，最好全世界都知道這一點。

　　然后他們就順利從拿出行動、改變現(xiàn)狀的責任中脫身。抱怨當然比改變?nèi)菀椎亩啵�有些人一個勁兒地埋怨另一半的缺點，把摩擦和不愉快全都歸結(jié)為對方的問題，當你替她著急，絞盡腦汁地給她出主意，她馬上就嗤之以鼻，告訴你，你的建議不會管用。她其實只是想把自己描述成受害者。

　　“悲觀者埋怨風，樂觀者靜候風變，現(xiàn)實者調(diào)整風帆。”

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇9

　　感悟賞析：

　　最近，我閱讀了世界名著《不抱怨的世界》。讀了這本書，讓我深刻的明白了，一本書，一只手環(huán)，改變愛抱怨的你，成就不抱怨的世界。這本書改變了很多人，也改變了很多人的命運，一本優(yōu)秀的勵志書籍，能夠啟發(fā)和讓人獲得力量。

　　好詞：

　　吝惜、優(yōu)厚、岔路、滋潤、抱怨、思緒、牢騷、貶低、耗損、驅(qū)使、招攬、反射、快意瀟灑、萬物相對、年幼無知、無拘無束、怡然自樂、如夢似幻

　　好句：

　　1、給自己一點時間，別害怕重新開始。

　　2、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。

　　3、如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。

　　4、不要試圖教豬唱歌，那只是浪費時間，還會惹豬生氣。

　　5、奮斗不一定能帶來成功，但是一定能帶來成長。

　　6、《圣經(jīng)》中說，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說：如果你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者。

　　7、我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。

　　8、抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們就會注意到；但從自己的口中發(fā)出時，我們卻能充耳不聞。改變自己說的話，不要再抱怨。改變你的言語，改變你的思維，你就能改變自己的人生。

　　9、要想改變一個人，首先，你就要改變自己對他的看法，這是改變你別人的唯一途徑。

　　10、說出來的話要有建設性，如果無話可說，就保持沉默。

　　11、當一個人遭到抱怨或批評時，他會覺得受到攻擊，而第一反應往往就是自我防衛(wèi)，這樣的防衛(wèi)通常是以回擊的形式表現(xiàn)出來。

　　12、當我們在貶低別人時，其實也是在默許此人以后依然故我。

　　13、我們的想法創(chuàng)造了我們的生活，而我們的話語又表明了我們的想法。我們會成為自己想象、思考的東西。

　　14、愛是無條件的接納，并著眼于光明面。

　　15、一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，則具有黃金般貴重的'身價。

　　16、獅子如果能追上羚羊，就能生存；如果追不上，抱怨并不能改變什么，只能餓死。同樣，羚羊如果能跑得過獅子，就能生存；如果跑得慢，抱怨獅子殘暴沒有任何作用，只能淪為獅子的口中餐。如果羚羊覺得不公平，那羚羊的食物——青草又該向誰抱怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機會都沒有。

　　17、人生的路有許多條，哪條路都連接著成功。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠不能回頭，也不必沮喪、不必懊惱，因為人生沒有死胡同，再崎嶇的路也會峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。

　　18、成功需要時間、需要積累。當成長達到了成熟期，自然會結(jié)出豐碩的果實。

　　19、心態(tài)決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

　　20、抱怨是站在自己的角度，滿懷敵意地進行指責和埋怨對方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問題的辦法。哪一種方式效果會更好，結(jié)果是毋庸置疑的。

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇10

　　《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。不過與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。

　　作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。

　　這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實依據(jù)的，比如北京清晨免費派送大白菜的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。

　　但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。

　　“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會讓你失去更多。”這是通過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時，我也把車速降到了可以控制的程度。”

　　“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應該是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂的走完余生。

　　純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因。“紫手環(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。

　　我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領學幾天乞丐，可是不會自動養(yǎng)成樸素那樣。“不抱怨”是個人充分內(nèi)省后達到的.心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。

　　在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最后沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動完全是南轅北轍。

　　人為什么會抱怨，歸根到底是現(xiàn)實與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。當人充分肯定現(xiàn)實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎么說自己。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。

　　本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：

　　1、無意識的無能；

　　2、有意識的無能；

　　3、有意識的有能；

　　4、無意識的有能。

　　結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇11

　　(一)紫手環(huán)的力量

　　1、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。

　　2、思想造就你今天的模樣，也將被明天的思想牽引著走。

　　3、當你成為更快樂的人，你會傳送出樂觀和希望，和其他理念相似的人互相共鳴。

　　(二)抱怨的事情不是那么重要

　　1、抱怨對方的過失，其實傷害著自己也是受傷的人，站在對方的立場上去感受。

　　2、抱怨就是表達哀傷、痛苦和不滿。我們的抱怨多半是“聽覺污染”

　　3、喬.沃許(Joe Walsh)歌曲《人生一直都很好》(Life Been Good)

　　4、“達克效應”學習嘗試一門新的東西，就需要花時間堅持下去。

　　(三)改變自己的話語

　　1、“尋找就必尋見”耶穌

　　改變你想說的話，改變思維，不要抱怨。

　　2、心理學家羅賓.科瓦斯基：抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應，例如同情或認可。

　　3、Psychosomatuic(心身)，Psych(心)和soma(身)有三分之二的疾病是源自于病人的心理。

　　4、選擇一個月中的幾天抱怨，活出感恩的生命，而非抱怨。

　　5、健康的溝通是：直接和你發(fā)生問題的人談，只跟那個人談。[1]

　　(四)抱怨與你的人際關系[2]

　　1、如果你一直在生氣或抱怨，別人也不會有空理你。——史蒂芬.霍金

　　2、抱怨會變得不受歡迎，戒掉像煙和酒一樣上癮的抱怨，獲得更多屬于你的`人脈。同性相吸，異性相斥。思想是能量。遠離抱怨的人群。

　　3、別人的閑話和抱怨，是因為你也存在同樣的缺點。亦你贊賞別人之處，是因為你也有同樣的特質(zhì)。

　　4、人類的天性是曳引、同步，會調(diào)整成周遭相同的模式，如地心引力，是一種原理。當你呆在抱怨者身邊時，你的抱怨會更多。

　　5、最好的訓誡就是以身作則——富蘭克林

　　《不抱怨的世界》的讀書筆記 篇12

　　當我拿到這本書時，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅，也在自我手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎樣也不肯相信這樣對自我有何有用之處……

　　但當我慢慢沉浸在書中世界時，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自我，在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界：是樂觀向上的'，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自我成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對自我行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。

　　紫手環(huán)在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自我的情緒好像根本沒有自制力，我十分恐懼的應對這個結(jié)果，我改怎樣辦？但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自我是一個有如此多抱怨的人的那種不安的心境，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟“誠實應對情緒，安于自我的不安”，對，發(fā)現(xiàn)自我的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應當誠實、勇敢的應對它；就應當去想辦法結(jié)局它；也才能最終“安于自我的不安”。書里就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說出來“在還沒有說出口之前，就逮住那些話語”這樣“你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自我正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器”。有少說到學會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。

　　當我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下歡樂；當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自我做起、從今日開始，讓自我也能夠有“不抱怨的世界”，最終引用比爾蓋茨的一句話“人生是不平等的，去理解他吧。請記住，永遠都不要抱怨！”

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